如何看天佑回懟吳亦凡: 喊麥是國粹, 而你們說唱卻是崇洋媚外？
我是從微博看到的，覺得挺逗。我屬於不追星的那種，所以對誰都沒敵意，就是單純想聊聊這件事。炒作這事太常見，什麼樣的方式，什麼樣的理由，千奇百怪花樣百出，讓大家看熱鬧。不管網紅也好，明星也罷，你想紅，也不至於用喊麥是國粹這句話來玷污中國的國粹吧 好無語。
我還真特意查了一下中國的十大國粹：漢字 針灸 功夫 中藥 國畫（含書法）京劇 占卜術 風水 道術 陰陽曆。
一人我飲酒醉原曲river flows in you是韓國李閏珉的歌，MC天佑崇洋媚外
新京君來也
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「我給他一個大嘴巴子」
「我是一個喊麥的，並不是一個rapper，希望你能喜歡我的風格，謝謝。驚雷 通天修為天塌地陷紫金錘/紫電 玄真火焰九天懸劍驚天變/烏雲 馳騁沙場呼嘯煙雨頓/多情自古空餘恨 我手持了彎月刃…… 」
「我不知道他它不能稱為rap，你可能只是在讀有韻腳的詩一樣……挺好的，挺好的，髮型也很好看，但是可能差一點點，在這個節目。」
在一檔饒舌節目里玩喊麥，無異於尬舞天團參加《舞林大會》，走錯了片場的「紅毛」「猴子」們再怎麼搖頭聳肩，恐怕也拿不到通關卡。
南夕落敗而歸，回到她熟悉的直播間，於是和她的師傅MC天佑有了下面一段流傳更廣的「連麥」：
「那幫Rapper都有師父，他們也問我師父是誰，我說我師父叫天佑。他們又問誰是天佑，我說我師父是全網擁有5000萬粉絲的……」「等會兒你說誰，誰問的那句話！」「就是那幫唱說唱的問誰是天佑！」「我給他一個大嘴巴子……」
天佑沒有指明要給誰一個大嘴巴子，結合語境，應該是指《中國有嘻哈》舞台上的rapper們，但幾經傳播，被解讀成「MC天佑要給吳亦凡一個大嘴巴子。」
天佑要給rapper們一個大嘴巴子，顯然是因為覺得自己的弟子以及他們所代表的喊麥事業，受到了輕視乃至侮辱，自尊心被刺痛。
同是說唱，喊麥也是一種藝術風格，怎麼就被這幫「牛鬼蛇神」輕視了呢？
再說，「他們唱英文是崇洋媚外，喊麥是中國國粹」。
天佑當然可以憤怒：嘻哈只是演唱形式的一種，喊麥也並不低人一等。論人氣，天佑的4864號房間，也不比導師椅上的吳亦凡、MC熱狗差。
要給rapper們一個大嘴巴子的天佑，臉上有理由堆滿各種不服。
只是，不服又能怎樣？哪怕他已經月入200萬，住上三層大別墅，開上100多萬的保姆車，但天佑所從事的喊麥「事業」早已被主流蓋章為——「底層人的吶喊」，是「縣城 DJ 音樂+拖拉機節奏+大嗓門+東北腔」的演唱類別。
坐在直播間里，他是「喊麥之王」MC天佑，走出直播間，去掉了MC,他只是一個有錢卻難以被主流認可的社會青年李天佑。
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「土」「洋」差別的本質是階層差別
嘻哈作為一種外來文化，發源於上世紀美國曼哈頓和布魯克林區。
這兩個區都是美國著名的貧民區，生活在那裡的人們沒有工作，也沒有足夠的金錢用來學習，黑人青少年整日在街頭以唱歌跳舞，打街頭籃球等為樂，逐漸形成了特有的歌舞形式。
後來， 嘻哈文化逐漸發展到白人世界，並最終演變為全球化的青少年運動。它也不再只是窮人的遊戲，反而因為表演者們要穿著價格高昂而又寬鬆的衣服、典藏版的球鞋，成為一種昂貴的藝術形式。
▲圖片來自網路
嘻哈文化80年代傳入日韓，90年代進入中國香港，最終成功闖入內地，並始終以一種國際范兒的藝術形式在中國發展。
嘻哈青年普遍家境不錯，上過大學，熟悉英文發音，甚至一些人可以流利地用英文交流。這種財務與文化底蘊上的支撐，決定了他們身上散發一種自由不羈、國際化的氣質。
喊麥一詞來源於中國一些網民在模仿外國饒舌歌手的時候，因為嫌棄洋人那多變的饒舌節奏，曲解mc的含義而引申出來的一種新的音樂方式。
▲圖據天佑微博
喊麥主播一般無力掌控複雜的韻腳與價格昂貴的配飾，只得因陋就簡地以一種更簡單的方式將「歌詞」念出來。
從技術上，喊麥就比嘻哈低了幾個層次。
喊麥主播們，以天佑為代表，多數來自社會底層，他們中的多數人並沒有上過大學，既沒有深厚的背景，也沒有特別的謀生技巧，當上喊麥主播，只是人生的一次探路。
運氣好會像李天佑一樣，一飛衝天，從此衣食無憂；運氣不好，只得回到工廠、飯館、KTV，拿著微薄的薪水養活自己。而後者是多數喊麥主播的宿命。
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大城市青年和鄉村青年的區別
如果對嘻哈青年與喊麥青年進行一個不準確的地域劃分，rapper們多是一二線的城市青年，而喊麥主播則是來自三四線城市或縣城、鄉村的青年。
一二線的城市青年受過良好教育，甚至很早的時候就出過國。
喊麥青年，起於小城市與鄉鎮。好則像天佑一樣，從小與廠礦打交道；差則與農田秸稈為伴，是以一種底層形象存在的。
喊麥很土，嘻哈很洋，這是兩個群體在外在上最直觀的差別。
他們身上的這種差別是深刻的代際傳遞背景。
嘻哈青年的父輩更可能是城市中產階級，他們有著不錯的學歷，工作體面，甚至也會出國旅遊，從小到大，父母給下一代一個中產的、有品位的生活體驗；
而喊麥主播們，他們的父輩或祖輩更可能是農民與縣城國企職工，從小的活動範圍不出本縣。
帝王、江山、稱王、稱霸、成仙、成龍、做英雄、成大事，這些詞語是喊麥青年嘴中的高頻詞。
這說明他們無比渴望成功，而他們對成功的理解粗獷而原始，仍舊沉浸在傳統的衣錦還鄉的概念體系里。他們越是青睞這種簡陋直白的表達，越說明他們的三觀是多麼樸實。
嘻哈青年的口中也有「同富有homie」這樣的辭彙，但歌詞中更多的是Keep real、努力奔跑、世界和平，既表達自我，也觀照世界。
看似桀驁不馴，實則不乏人文關懷，與喊麥歌詞中江山、美人、英雄等原始又中二的氣質有本質不同。
這種不同，不僅是土與洋的不同，更是階層和出身導致的審美趣味不同。
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一階層有一階層之娛樂
天佑與吳亦凡，單純從人氣來看，都已是萬人寵溺的偶像，但因為嘻哈與喊麥質地上的巨大不同，天佑的這一嘴巴子，著實很難越過兩者之間的楚河漢界。
在吳亦凡與天佑之間，在嘻哈與喊麥之間，橫亘著的是可見的階層差異，階層差異決定了他們不同的話語體系。
南夕在直播間里說「叫啥nancy啊，你叫我南夕就得了唄」，而《中國有嘻哈》的舞台上，儘是VAVA、PG-one、TT這樣洋氣的名字，實現兩者的翻譯轉碼，還需要穿破太多層次元壁。
▲《中國有嘻哈》競技現場。
作為喊麥界頭部中的頭部，天佑也有意識地向主流娛樂工業靠攏。參加影視劇拍攝、做《快樂大本營》暖場嘉賓，客串直播節目主持人，直播網紅也在主動破壁。與此同時，更多人，仍只是坐在直播間里扯著嗓子盼望土豪光臨的「喊麥網民」。
但一階層有一階層之娛樂。
當吳亦凡們帶著墨鏡穿著破洞牛仔褲在舞台上念著freestyle時，MC天佑與他的粉絲們也在直播間里享受著屬於他們的「扎心了老鐵，666」。他們享受著屬於自己的狂歡。
只是，在兩種文化的巨大隔閡之下，MC天佑的「大嘴巴子」能打到吳亦凡嗎？哪怕天佑轉會今日頭條的身價已經高達2000萬，但階層固化的壁壘早已是娛樂圈名利場上一道難以逾越的絕境長城。
文/王言虎 編輯 新吾 實習生 純潔 吳敏 校對 陸愛英
值班編輯：張一對兒 一鳴
咳咳(嚴肅臉)注意了啊(敲黑板)沒想到隨意懟懟有這麼多小可愛贊同，真是炒雞感謝大家(抱拳)
但是還是要說清楚一點哈(嚴肅臉)我寫這個只是單純就懟喊麥，沒有影射對比其他明星的意思，評論區里有人懟到吳亦凡身上，答主路人一隻，對吳亦凡沒有什麼意見(無辜臉)只是這次站他淘汰喊麥選手，所以麻煩評論的大家不要波及到其他人身上好嗎？小仙女在這裡給您老幾位作揖了(抱拳)
哦哦哦，那什麼臭不要臉的來補一句(捂臉)這幾天就要開我的文章了(笑眯眯)俗套的小言情故事愛格透明小寫手(捂臉)還有時不時插幾個懟懟(還是忍不住捂臉)希望大家喜歡吖(鞠躬誠懇)然後，歡迎大家關注我的公眾號:青渡的愛與生活，深夜樹洞，我等你
還是麻煩天佑喊麥的這一類人去多讀書，閑著沒事幹別瞎喊，喊麥里扭曲的價值觀極易影響正在建立價值體系的孩子，我弟弟放開天佑之類的喊麥我都會手動斷網進行思想教育，直到他保證再也不聽，對就是這樣我寧願我弟弟去聽喊麥族口中所謂崇洋媚外的嘻哈。
一群大老爺們整天不幹正事為這麼個低俗玩意兒義憤填膺，要論國粹京劇秦腔豫劇評戲哪一個不比他喊麥有資格？喊麥歌詞里那些都什麼東西？有兩句紅顏天下就算帶古風？帶個調子就算是音樂？一股子撲面而來的非主流自以為是。 飲酒醉，酗酒有理？紫竹林，濫交有理？還有個奪帝王斗天下又成了仙的，建國以後不許成精你不知道啊？懷大志求一敗，你的大志就是在網路上傳播這種不正確的價值觀？你求的哪門子敗敢情是比誰喊的更low？紅塵斬斷揚名立萬，你怎麼不去出家？你揚的什麼名立的什麼萬？喊麥算什麼？流行音樂？民間藝術？抱歉我還真想不出來有什麼理由能把喊麥推到國粹的神壇上？是不是天佑打算以後給喊麥出個紀錄片？就叫《mc口中的喊麥》？ 抱歉這一篇懟性太大，但是難忍一群喊麥族私信狂噴，不掛你們因為還念著留點面子，現在信誓旦旦的說喊麥是你們一類人的宣言，對這個社會的抗爭，呵，希望你們以後不要因為想到現在的話而自己打臉，喊麥抗爭什麼？宣言什麼？對不起難以理解。說我想蹭著您天佑火的，不好意思我不沾那個光，咱自己沒事幹寫寫稿子隨手塗個畫都比您有意思多了去。 順道說一句，現在網路上的一類主播，嘩眾取寵，帶給孩子一種不正確的價值觀，六歲的小表妹說以後的理想是當一個主播被很多人喜歡，我可以理解她被人喜愛的心愿小孩子想受到更多人的關注，但是要去做主播我第一個反對，因為有鮮花就會有臭雞蛋，我不想她以後的生活變成這樣，受人喜歡的方式有很多，她可以去好好學習可以去努力工作可以說去當科學家去當作家去當醫生，哪怕她說出來去當和演員我都沒什麼意見，但是主播，絕對不行。 一些腦殘粉麻煩你看清楚，我只說了對於那些帶來不適當不端正影響的網紅，作為被部分觀眾追捧的對象，他們本該用自己的影響力給粉絲帶來正面的，合適的導向，而不是一味的用低俗的表演來滿足自己乾涸的極度匱乏的價值存在感，他們直播什麼？直播抽煙，直播低俗的濫俗笑話，別跟我扯說喊麥是一部分人的心聲，哪門子的心聲？往俗了講就是心比天高命比紙薄沒本事去奮鬥出心裡嚮往的就只能靠著這類東西排遣心中的忿忿不平，借用一句話你是白富美我是窮屌絲你甩了我找高富帥你就是xx總有一天我會翻身你哭著喊著來求我我看都不看你一腳踢開，這都什麼價值觀怎麼不說你沒本事只能看著幻想聊以自慰？都是純屬閑的發慌沒事幹。 話說您天佑男神當過兵？男人爆棚？哎呦喂您可別逗我了，瞧瞧那細胳膊細腿兒，那照片上眉眼含愁的憂傷，還有看似霸氣側漏實則外八駝背的走路姿勢，真是捂眼笑，自以為這是東北大老爺們兒被黑的最慘的一次。軍區當排長的舅舅放假回來瞧了一眼弟弟電腦上的天佑，皺著眉吐出一句話：「這都是教官沒好好兒練，罰太輕，什麼毛病。」呵呵，深以為然。 呵國粹？天佑，我就明明白白說，喊麥，國你大爺的粹。麻煩廣電總局有費盡心思去禁同性還不去騰出點精力挑撿一下各位網紅主播。就這樣，態度鮮明，歡迎喊麥族來懟，不匿名。
看看人家這個覺悟！
（抖個機靈）
這是我第一次支持吳亦凡，，國粹，哈哈哈哈哈哈哈哈
閑著沒事隨便寫
一人我飲酒醉
醉把國粹我插一腿喊麥 是獨相隨我只求他日成國粹亦凡 我輕撫琴
炮王 我紫竹林痴情紅顏 心甘情願 千里把君尋！說喊麥 我痴情笑
老鐵雙擊太奇妙我輕狂啊太高傲我大金鏈子小細腰敗書法我斗國畫
打敗京劇已成仙豪情萬丈天地間我續寫另類社會篇撕逼事 我已斬斷
久居yy我人心亂當年喊麥沒人看我撕了亦凡無遺憾撕逼 我愁斷腸
眼中 我淚兩行蹭了熱點 刷了禮物為的是圈錢把名揚！
國粹是國家文化精粹，能達到這個高度的起碼得經過百年以上的歲月沉澱和深入廣大群眾群體中，且普遍被大眾接受有益社會發展。喊麥目前都不符合
中國國粹里有一堆都是扯淡的。
中國占卜術國粹個jb，全部都做了星座塔羅牌的嫁衣。
喊麥就更不用講了，唱法和社會主義播音專業出來的學生一樣，詞寫的摳腳，腳還是大汗腳。
「我曾經是個王者，現在說聲算了」
？？？
另外這事和吳亦凡沒關係，不是說一個大便比另一個大便臭，不臭的大便就能吃了。
有的時候有些評價只是common sense不用過度評價矯枉過正。喊麥啥時候成國粹了？
如何看待？騾子嘲諷驢說你這品相根本不是汗血寶馬。對比hiphop，喊麥目前普遍內容低俗，寬度無法達到文化的層次。國內喊麥最早應該是2000年前後始於聊聊。聊聊最早是聊天室，後來噴人風靡一時，是的，你沒看錯，噴就是罵人，瘋狂的罵，誰罵的凶，罵的花樣多，誰就受歡迎。後來，在藝術形式上逐漸豐富，個別名噴，在噴人的時候加上了迪廳的remix舞曲作為bgm，突然發現更帶感，這應該就是最早喊麥的雛形了。bgm多是bpm120-140的混響舞曲，動次打次那種。早期在內容上，以噴人為主，後來有了針對一些社會時事的內容，再後來敘事性內容也逐漸變多，還會有一些反動反和諧內容。比如你身上有她的香水味類似的情節。語言上講究點的追求押韻。後來高端點的對flow也有注意。必不可少的就是罵人話了，鑒於喊麥的主體受眾，如果不帶髒字就會被認為不純粹，脫離人民群眾。群眾藝術若是脫離了群眾那想必是不行的。至於mc天佑么，不想過多評價，他作為娛樂圈人士是可以的，但不是musician，更不是artist。這兩年edm是火，hardwell，pitbull的確熱，這類音樂聽起來的確和一些喊麥音樂很像。但是誰要是給我放一段喊麥，然後跟我談音樂性，我就當著他的面用膠布把耳朵粘起來！
可以看吳亦凡的粉絲和天佑的粉絲互黑了嗯 我頂吳亦凡
喊麥算不上國粹，喊麥只是一種國產低級音樂，連農村扭秧歌都比喊麥國粹。
說唱本質就是外國文化，中國人玩rap如同外國人唱京戲，圖個樂而已，當什麼真。
我在「有哪些你無法理解的潮流」話題板塊里說了這事，就截圖轉過來吧
凡:你有freestyle嗎？
天佑:？凡:你有freestyle 嗎天佑:一人我飲酒醉，醉把那佳人成……凡:你有freestyle嗎？天佑:卒
喊麥基本上是「爺爺生在天地間哪，不怕朝廷不怕官哪……」的裝13版本。這種鄉土的東西 如果遇到一個機遇比如出個程長庚、梅蘭芳。就會蛻變成為真正的藝術。但這可遇不可求。
每次聽到有人放《一人我飲酒醉》的時候都起一身雞皮疙瘩
你現在告訴我是國粹呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
圍天救吳節目組這招有點高
國粹：我招誰惹誰了？
喊麥是不是鼠來寶？求解惑。
沒想到我一個吳亦凡的路人黑也有頂吳亦凡的時候（手動再見
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