關於聖經是否真實的種種疑問?

我對聖經極教義我很感興趣,可很多內容不能讓我信服。我有很多疑問和質疑,想請諸位解答。我只是心存疑惑,並無任何詆毀、攻擊聖經的意思。

1.我一直相信世界和人是被造物主創造出來的。但我認為造物主不像聖經里描述的那樣具有人格化。這麼向我證明上帝是人格化的、是有愛的?

2.很多人都能做出令人匪夷所思目瞪口呆的事情來。比如氣功大師、巫師法師、魔術師、有特異功能的人等。所以用耶穌復活這件事,不能充分說明他是神。中國古代有人會詐死術。

3.如何證明上帝或耶穌不是外星人?

4.上帝能創造出他自己舉不起來的石頭嗎?

5.上帝為什麼是男的?而且貌似《聖經》里說「女人要順從男人」。這豈不是與男女平等相違背、豈不是歧視與壓迫女性?

7.上帝到底在哪?在其他的宇宙或星球上嗎?

8.不信耶穌的人就得下地獄,那沒聽說過耶穌的人豈不是都要下地獄?

而且「順我者昌逆我者亡」這樣的邏輯是一個充滿愛的神所持有的嗎?

這是否是對人們的要挾與脅迫,像恐怖分子一樣?

9.為什麼耶穌不誕生在其他國家或地區?

10.很多人說信了耶穌之後,生病不需要醫治,只需要禱告就能康復。那為什麼還會生病?

11.教會強調愛,卻做出了很多殖民入侵的事情來,發動了許多戰爭。如何解釋與看待?難道從古至今的教會都是邪惡的?

12.很多人說教會「簡直是傳銷,太可怕了」「害了許多家庭」,如何解釋與看待?

13.憑什麼一個潔白無瑕的嬰兒就要背負原罪?

謝謝各位解答!


本人是基督徒,現簡要作答:

1.我一直相信世界和人是被造物主創造出來的。但我認為造物主不像聖經里描述的那樣具有人格化。這麼向我證明上帝是人格化的、是有愛的?

答:因為上帝是全能的,所以沒就有「上帝不能成為人形態到地球來」這樣一個說法。因此只需要討論「上帝會不會這樣做」,不需要討論「上帝能不能這樣做」。

上帝成為人到世界來的目的除了通過死亡擔當人類的罪以外,成為人類生活的楷模、道路的指引、真理的導師、愛心的榜樣等,都是上帝來到這個世界的目的。上帝以人的身份來世界,是完成這些目的最佳選擇。所以,上帝不但能夠這樣做,也有理由這樣做。

這樣,能不能和會不會的問題都解決了,題主還有什麼疑問呢?

2.很多人都能做出令人匪夷所思目瞪口呆的事情來。比如氣功大師、巫師法師、魔術師、有特異功能的人等。所以用耶穌復活這件事,不能充分說明他是神。中國古代有人會詐死術。

答:耶穌行神跡是了「顯明」自己的神性,而不是「證明」自己的神性,顯明和證明是完全不同的。因為沒有比上帝更大的法官存在,所以沒有任何事情和證據夠資格去證明上帝是上帝。因此你說耶穌復活不能證明他是上帝,這句話也沒錯。

3.如何證明上帝或耶穌不是外星人?

答:從邏輯上講,如果每一個東西都是被造物,那麼世界就不可能存在了。所以既然世界存在,反向推論必然有一個或多個原本就存在的東西,其他東西是由這一個或幾個原本就存在的造物主創造而來。

神和人的根本區別是:一個造物主,一個是被造物。如果你要把上帝想像成為一個外星人,那麼你是要把上帝想像為一個被造物嗎? 那麼創造這個被造的上帝的上帝,才是基督教說的上帝,因為基督教說的上帝是造物主。

4.上帝能創造出他自己舉不起來的石頭嗎?

答:先定義「上帝舉不起來的石頭是存在的」,再來問上帝能不能創造這個「不存在的存在」,這是這個問題本身的問題。就像問「上帝能不能畫一個三角形的圓?」一樣,錯誤的問題不可能存在正確的答案。

5.上帝為什麼是男的?而且貌似《聖經》里說「女人要順從男人」。這豈不是與男女平等相違背、豈不是歧視與壓迫女性?

答:既然上帝創造了男女性別,那麼上帝本身就不受性別的限制,耶穌也說過天國的生命沒有性別概念。

上帝以男人的身份來地球帶領人、接觸人、教導人,是因為男人被設計出來的身份是帶領者,女人被設計出來的身份是幫助者。上帝做事有條有理,不會亂來的。

6.上帝到底在哪?在其他的宇宙或星球上嗎?

答:既然上帝是時空的創造者,所以本身不受空間和時間的限制,你把上帝的存在理解為在某一個地方(星球、宇宙),是錯誤的理解。

我一般喜歡這樣講:上帝存在於過去、現在、未來所有時間和時間之外,上帝存在於前後左右上下所有空間和空間之外。

7.不信耶穌的人就得下地獄,那沒聽說過耶穌的人豈不是都要下地獄?

而且「順我者昌逆我者亡」這樣的邏輯是一個充滿愛的神所持有的嗎?

這是否是對人們的要挾與脅迫,像恐怖分子一樣?

答:你對耶穌的理解太狹隘,才會導致你誤解「順我者昌逆我者亡」是不合理的。

耶穌曾經說過:我就是真理。

你信耶穌就是信真理,真信真理就要順服真理,不順服真理的人要下地獄,是不是更好理解一些?

「順我者昌逆我者亡」放在任何被造物口中說出來都是狂妄自大的言論,但是若是真理本身這樣說,這就是如同「1+1=2」是事實一樣。當2說:「1+1隻能等於我。」的時候,你還要說2講話是狂妄自大嗎?

8.為什麼耶穌不誕生在其他國家或地區?

答:耶穌降生在世界的中心區域,讓一個民族把真理的福音傳給其他民族,是上帝的計劃。耶穌降生成為猶太人,是上帝與「信心之父」亞伯拉罕立下的約定,而亞伯拉罕把自己對上帝的信心表現出來,是他成為信心之父的憑據。

9.很多人說信了耶穌之後,生病不需要醫治,只需要禱告就能康復。那為什麼還會生病?

九、耶穌在《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》里都說過,有病的人用得著醫生。

有時候上帝會親自做醫生醫治他的子民,有時候甚至不會醫治像保羅這樣衷心的僕人,上帝做事有祂的目的和計劃,上帝是來拯救靈魂,不是醫治身體。

10.教會強調愛,卻做出了很多殖民入侵的事情來,發動了許多戰爭。如何解釋與看待?難道從古至今的教會都是邪惡的?

答:教會的建立也有兩千年歷史了吧,請問題主除了說十字軍之外,還有哪些是教會發動的侵略戰爭? 教會曾經的確犯過錯,但是題主把他們做的一切善事都要被抹殺劃歸邪惡,未免太極端了吧。

大多數時候, 指責往往很容易,自己卻很難做好。

11.很多人說教會「簡直是傳銷,太可怕了」「害了許多家庭」,如何解釋與看待?

答:是不是基督的教會,不是自己說的算的,是基督說的算。搞傳銷坑害人的教會,不是基督的教會。

信徒不好好地信,不謙虛地學,自以為是地瞎迷信,這也是不好的,教會有責任,但是更多的是個人亂來,因為教會不會強迫信徒做什麼事。

12.憑什麼一個潔白無瑕的嬰兒就要背負原罪?

答:因為世界被罪影響了。

日本核泄漏,污染了海水,那片海域每年還是有許多小魚出生,這些小魚一出生就是「被核輻射污染的魚」。

你很憤憤不平嬰兒一出生就有罪嗎?告訴你,那些魚也很憤憤不平為什麼自己一出生就是有污染的魚。

日本人不打算解決污染問題,但是耶穌來世界,祂要解決罪的問題。


1.我一直相信世界和人是被造物主創造出來的。但我認為造物主不像聖經里描述的那樣具有人格化。這麼向我證明上帝是人格化的、是有愛的?

我覺得更貼切的說法,是「人像上帝」,而不是「上帝像人」。我在自己的生活之中,隨處可以感受到上帝的愛,就像我能感受到父母、妻子、女兒的愛一樣,我不是很明白題主要的是如何的「證明」呢?

2.很多人都能做出令人匪夷所思目瞪口呆的事情來。比如氣功大師、巫師法師、魔術師、有特異功能的人等。所以用耶穌復活這件事,不能充分說明他是神。中國古代有人會詐死術。

因為耶穌遇難的時候,是羅馬士兵在行刑,把他釘在十字架上。人家大兵不是出來配合他演戲的,出來就是要人命的,執行完死刑後,當然要檢查人是否死了。然後還要把屍體放到墳墓里,外面有羅馬士兵看守。三天之後,耶穌復活。你覺得哪位魔法師能搞這事?要不找我出來做試金石?

3.如何證明上帝或耶穌不是外星人?

基督徒的信仰,是靠著信心的,有很多的東西並不能證明。我們憑著信心相信,上帝是那位創造天地萬物的獨一真神。

4.上帝能創造出他自己舉不起來的石頭嗎?

這個叫做「全能悖論」,類似的還有比如「罪惡問題」,等等。這一類問題,是在歷史上早就被哲學家和神學家們研究透的題目了,你可以參看比如魯益師的解讀。

5.上帝為什麼是男的?而且貌似《聖經》里說「女人要順從男人」。這豈不是與男女平等相違背、豈不是歧視與壓迫女性?

聖經上從未說過上帝是「男的」。

「妻子順從丈夫」,這是聖經的要求(不是「女人順從男人」),但接下來也說了,丈夫要愛妻子,甚至要願意為妻子捨命。這個也算是歧視和壓迫嗎?

7.上帝到底在哪?在其他的宇宙或星球上嗎?

上帝無所不知,無所不在,無所不能。

8.不信耶穌的人就得下地獄,那沒聽說過耶穌的人豈不是都要下地獄?
而且「順我者昌逆我者亡」這樣的邏輯是一個充滿愛的神所持有的嗎?
這是否是對人們的要挾與脅迫,像恐怖分子一樣?

人受審判,是有罪還是無罪,取決於你一生的所作所為。人如果犯了罪,就要受到懲罰,不能說因為你曾經行過善事,做的壞事就可以被抵消了。什麼是罪呢?殺人放火當然是罪,但你腦子裡動淫念也是罪,不孝敬父母是罪,撒謊騙人是罪,驕傲自大也是罪,等等。我們捫心自問,有哪位是不說謊話的呢?誰是不犯罪的呢?

因為人人都犯了罪,所以上帝給了人一次全新的機會。他讓耶穌在十字架上為我們捨命,做了我們的贖罪祭。那麼問題來了,你是否願意接受這個救贖呢?就好像是,有一群乞丐在外面要飯,然後有位大善人出來施捨,有人接受施捨得以飽足,有人拒絕施捨活活餓死,這是這位大善人的錯嗎?

(至於從未聽過福音的人,羅馬書2章有很大略的提及,但我不清楚具體的標準和含義。)

9.為什麼耶穌不誕生在其他國家或地區?

這是上帝的安排。我想,不管他出生在哪裡,都會有人問同樣的問題。

10.很多人說信了耶穌之後,生病不需要醫治,只需要禱告就能康復。那為什麼還會生病?

聖經上從來沒有說過人生病之後不需要醫生治療,或者類似的話。相反,比如提摩太有胃病的時候,保羅還勸他通過酒精消毒的方式來進行治療。所以,生病之後,還是得去看病。

11.教會強調愛,卻做出了很多殖民入侵的事情來,發動了許多戰爭。如何解釋與看待?難道從古至今的教會都是邪惡的?

聖經上說得很清楚,十誡里就有不可殺人的教條。人當然可以打著宗教的旗號犯罪,比如太平天國不也就是打著基督教的旗號嗎?還有比如斯大林的大清洗,你總不能因此說無神論者就是如此吧?

12.很多人說教會「簡直是傳銷,太可怕了」「害了許多家庭」,如何解釋與看待?

類似於上一條的問題。

13.憑什麼一個潔白無瑕的嬰兒就要背負原罪?

原罪是說人有了「罪性」,不是說有了「罪行」。


題主的很多疑問,主要是混淆了「神」和「基督教的深」這兩個完全不同的概念。假設真的存在一個「神」,為什麼這個「神」就一定是基督教的那個「神」呢?沒這個道理嘛!

「神」和「基督教的神」是兩個概念。也許有「神」,也許無「神」,我不知道。

但是!!!「基督教的神」耶和華/耶穌是100%不存在的,這是可以簡單清楚地證明的!!!(邏輯的力量:以子之矛,攻子之盾。)

請先搞明白為什麼可以證明「基督教的神」不存在:

https://www.douban.com/group/topic/8624536/ (這裡也提供了一個證明!)

然後思考關於「基督教的神」不存在的證明舉例:

https://www.douban.com/group/topic/80370027/ (獅子吃肉證明基督教是騙人的)

https://www.douban.com/group/topic/95910256/ (生物滅絕證明基督教是騙人的)

除了上面的證明之外,其實用常識就能判斷耶穌的很多牛皮都吹破了。比如:

按照「聖經」,耶穌吹牛說「信的人」「手按病人,病人就__必__好了」,基督徒們真的相信耶穌的瘋話嗎?世界上能不能找出一個「信的人」能夠「手按病人,病人就__必__好了」???能「按」好艾滋病嗎?

按照「聖經」,耶穌吹牛說「信的人」喝了毒藥也「__必__不受害」。基們會引用「聖經」說:「不可試探你的主」。我的問題是:如果你不小心喝了氰化鉀,你真相信你「必不受害」嗎?

「聖經」裡面荒謬絕倫的內容還有很多。再舉幾例:

按照「聖經」,先有地上的植物/蔬菜/水果,然後才有太陽月亮和宇宙中的億萬星辰。

按照「聖經」,獅子老虎應該是吃草的,這和基本事實矛盾。

按照「聖經」,諾亞方舟之後,你家「神」要動物們「多多滋生,大大興旺」,但事實是許多生物滅絕了。

按照「聖經」,人曾經馴化過恐龍,但是科學告訴我們人類和恐龍並沒有共存過。


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你的問題都是好問題,能提出自己的疑問非常好。其實坦白說有些問題我也不是很清楚,只能說說自己的觀點。

1.我一直相信世界和人是被造物主創造出來的。但我認為造物主不像聖經里描述的那樣具有人格化。這麼向我證明上帝是人格化的、是有愛的?

答:上帝有三位,聖父聖子聖神。其中一位《耶穌》以人的身體實實在在降臨人間,教導世人。而另一位《聖神》也是常駐人的內心,讓人充滿愛。

2.很多人都能做出令人匪夷所思目瞪口呆的事情來。比如氣功大師、巫師法師、魔術師、有特異功能的人等。所以用耶穌復活這件事,不能充分說明他是神。中國古代有人會詐死術。

答:耶穌從來不願意顯神跡來證明他是神,而是通過講道理希望世人變好。

3.如何證明上帝或耶穌不是外星人?

答:這個也許你說得對也說不定。

4.上帝能創造出他自己舉不起來的石頭嗎?

答:這個話語本來就自身矛盾,上帝只能做一些不矛盾的東西。

5.上帝為什麼是男的?而且貌似《聖經》里說「女人要順從男人」。這豈不是與男女平等相違背、豈不是歧視與壓迫女性?

答:這個問題問得好。其實上帝既是男的,也是女的。所以教會稱呼上帝時,用「鉨」字嚴格代替「你」。

7.上帝到底在哪?在其他的宇宙或星球上嗎?

答:上帝有三位,天父和耶穌在天上(天堂),聖神在我們心中。他們都是上帝

8.不信耶穌的人就得下地獄,那沒聽說過耶穌的人豈不是都要下地獄?

而且「順我者昌逆我者亡」這樣的邏輯是一個充滿愛的神所持有的嗎?

這是否是對人們的要挾與脅迫,像恐怖分子一樣?

答:不是,不信的人上帝也希望他們天堂,而且給了他們更多的愛。(走失的羊的比喻)

9.為什麼耶穌不誕生在其他國家或地區?

答:也許當時那邊的人最壞,最需要拯救吧,具體我也啊知道

10.很多人說信了耶穌之後,生病不需要醫治,只需要禱告就能康復。那為什麼還會生病?

答:你真心禱告,耶穌就告示你上醫院,或者讓你老婆叫醫生來治好你的病了。

11.教會強調愛,卻做出了很多殖民入侵的事情來,發動了許多戰爭。如何解釋與看待?難道從古至今的教會都是邪惡的?

答:教會是人組成的,特別是在權力面前,人犯錯誤很正常。

12.很多人說教會「簡直是傳銷,太可怕了」「害了許多家庭」,如何解釋與看待?

答:那是邪教吧,有些邪教打著教會的名義去亂來。

13.憑什麼一個潔白無瑕的嬰兒就要背負原罪?

答:你以為人的貪婪和慾望是從哪裡來的?


1 【創1:27】[和合本] 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

所以說不是神人格化,而是人具有了上帝的一部分至善的屬性,才成為了人。

【出34:6】[和合本]耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫、有恩典的 神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。

【羅5:8】[和合本]惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死, 神的愛就在此向我們顯明了。

神將他的愛子交在世人手裡受死,通過這樣的方式贖了人的原罪,使人能藉助基督重現與神和好,這正是神慈愛的最大體現。

2 出埃及記中,摩西與亞倫靠著神行了一件件神跡,法老招來術士也行了同樣的事。

【出7:10】[和合本]摩西、亞倫進去見法老,就照耶和華所吩咐的行,亞倫把杖丟在法老和臣僕面前,杖就變作蛇。

【出7:11】於是,法老召了博士和術士來,他們是埃及行法術的,也用邪術照樣而行。

但結果呢?

【出7:12】他們各人丟下自己的杖,杖就變作蛇,但亞倫的杖吞了他們的杖。

接下來摩西與亞倫又靠著神行了許多神跡,而靠著邪術的術士並無法抵擋。在擊殺了全埃及人的長子之後,法老只能讓以色列人離開。

【出12:31】夜間法老召了摩西、亞倫來,說:「起來!連你們帶以色列人,從我民中出去,依你們所說的,去侍奉耶和華吧!

人確實可以靠著邪術行大稀奇的事,但往往還是敗在了神的權柄之下。

至於死的問題。詐死術的原理我不清楚,但能讓人從真正的死里復活的,只有神和他的能力。

【約11:25】耶穌對她說:「復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活。

3 外星人不論存在與否,都是物,凡事物,都是被造的。而神不是被造的物,神是造物的。

4 神本身就是超越邏輯的,若是用邏輯能夠完全理解神,神就不不具備超越性質。所以不能用邏輯問題來理解上帝。

或許用超越邏輯的三位一體或許可以解釋。聖父聖子聖靈都是同一位上帝,但互相獨立。故聖父可以造出聖子舉不動的石頭,這個石頭聖父可以舉動,所以上帝舉不動這個石頭,上帝也舉的動這個石頭。

5 上帝並不是男性的。

耶穌說:

【約10:30】我與父原為一。

這個一,在希臘語里是中性的。

【創1:27】 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

既然既能按照神按照自己的形象造男造女,他的形象就不僅僅是男或者女。上帝本來就不具有人的男女屬性。

至於男女問題。

【林前11:11】然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。

男女只有被造的先後,沒有地位的先後高低。但在神裡面,有秩序上的順服先後,但無本質的區別。

【林前11:3】我願意你們知道,基督是各人的頭,男人是女人的頭, 神是基督的頭。

7 神是無處不在的。

【箴15:3】耶和華的眼目無處不在,惡人善人,他都鑒察。

神本身就具有超越時間和空間的性質,因為是他創造了時間和空間。

8 確實要要下地獄。但這是因為每一個人都帶有自亞當而來的原罪。人是因為始祖犯的罪而帶來了死的後果。不是神帶來了死,而是人自己的舉動帶來了死。人因為自己的傲慢,聽了蛇的話,就導致人與神隔離,也就是死。而神讓基督降臨是為了讓人自罪中解脫,只有通過他人才能通向神。當時的人很多都在抵擋神,不信耶穌,但上帝仍然繼續他的機會來拯救人,並且差遣使徒去向外邦人傳道,讓違逆的人也有機會得救。

【創3:3】惟有園當中那棵樹上的果子, 神曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」

而神並沒有要人逼迫別人信仰,因為神若要是讓世界上的所有人信仰,世界上本就沒有了不信的人。神只是在勸告人。

9 在舊約時代,上帝就已經應許以色列人要在大衛的子孫中興一位基督,也就是救世主。舊約有很多關於這個的預言。具體經文你可以看一下先知書部分。

10 說信了不會得病的是邪教,和輪子沒啥區別。人的身體使得人必然生病,即使使徒也是。

【腓2:25】然而,我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟,與我一同作工、一同當兵,是你們所差遣的,也是供給我需用的。

【腓2:26】他很想念你們眾人,並且極其難過,因為你們聽見他病了。

【腓2:27】他實在是病了,幾乎要死,然而 神憐恤他,不但憐恤他,也憐恤我,免得我憂上加憂。

生病是我們作為人的正常屬性,但靠著神我們可以戰勝病魔。

11 很多侵略殖民戰爭請問具體是什麼。由於權利的腐敗,教會在中世紀確實作出過許多錯誤的事,天主教會在近代也承認了錯誤並對此道過歉。這並不是教會的獨有的問題,權利的膨脹和監督的缺失往往會造成這樣的問題。不僅僅是教會是這樣,某某國以某某主義名義做的荒唐的事,還少嗎。以此說教會是惡的有失妥當。

12 當代中國的傳教確實有一些問題,無可厚非。但凡事都要講事實並理性對待,經過謹慎的思考得出結論。說教會種種不是的,應該舉出具體的完整例子,我們通過分析來看其中宗教佔了多少因素。

13 最後一個問題,你可以查閱奧古斯丁的《論原罪與恩典》,他在該書中有系統的解釋,也是主流的看法。


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