最近幾十年馬克思理論除了在中國發展，在世界上有大的發展嗎？

01-07

考研看講解視頻，說中國特色社會主義是在馬克思理論上的，感覺很好奇除了中國，現在馬克思理論還在發展嗎？

在知乎找一個自己敢下筆回答的哲學類問題不容易。

題主提到的馬克思主義的發展道統是：馬克思——恩格斯——列寧——斯大林——毛澤東思想——中國特色社會主義理論體系（鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀、「四個全面」）。後幾個即我們常說的「馬克思主義中國化」。

除此之外，馬克思主義在原東歐社會主義國家、西歐國家和廣義上的西方社會，都得到了長足的發展。主要流派和人物列舉如下：

——西方馬克思主義早期代表人物：盧卡奇、哥德曼、柯爾施、葛蘭西。

——法蘭克福學派：霍克海默爾、阿多諾、本雅明、馬爾庫塞、哈貝馬斯、施密特、霍耐特。

除此之外，馬克思主義哲學作為西方現代哲學的重要思想資源，與眾多其他哲學傳統交織在一起——

——弗洛伊德主義的馬克思主義：賴希、馬爾庫塞、弗洛姆。

——新實證主義的馬克思主義：德拉-沃爾佩、克萊蒂。

——存在主義的馬克思主義：梅洛-龐蒂、薩特、列斐伏爾

——結構主義的馬克思主義：阿爾都塞、普蘭查斯

……

現當代比較活躍的馬克思主義向（或較多利用馬克思主義思想資源）的哲學家有：德里達、巴迪歐、齊澤克、大衛.哈維、奈格里、哈特、詹托爾.墨菲……

此外還有一乾結構主義和後現代主義哲學家，大都是法國人，遊離於這個名單邊緣，就不列出來了，以免被噴。

以上人物從盧卡奇開始，都活躍在二戰以後至現當代這段時間中，大致符合題主「最近幾十年」的定義。

這些人的生平簡介和相關著作，可參見——

Stanford Encyclopedia of Philosophy

最後夾一點兒私貨：很多人（包括知乎上）叫囂馬克思主義過時了。現當代中國思想界顯然被兩塊力量，即資產階級自由派和披著官方馬克思主義外衣的保守主義佔領，即所謂的右派和左派。顯然右派批判的馬克思主義是一個無內容的靶子，一個象徵著官方意識形態的符號。那些批判官方意識形態的人較少有真正閱讀過馬克思原著，把思想政治教科書當成了馬克思主義的全部，這種做法顯然是圖樣圖森破。而左派所維護的意識形態（雖不排除有少數真誠者）大量是以主義為外衣而鞏固權貴資本主義的既得利益。這種路線顯然是脫離馬克思主義的。

在這樣的思想環境下，馬克思主義不得不被污名化，更惡劣的是，本應嚴肅的馬克思主義學術研究被大量非專業不真誠且水平低下政治投機的學棍擠占，這更加劇了馬克思主義在這片所謂奉行它的土地上被進一步地污名化。

然而馬克思主義在可見的未來中絕不會過時，因為馬克思主義提出的問題沒有被解決。資本主義的內在矛盾一次次地產生危機和苦難，這個慘痛的現實是激發一代代哲學家繼續思考馬克思主義的源泉力量。哲學從來都不是出於「閑暇」，所有真正的理論都是被現實逼出來的。古希臘古埃及也一樣。古埃及祭司的幾何學絕不是像亞里士多德說的那樣，因為有太多閑暇時間太無聊就進行發明創造，而是因為奔流不息的尼羅河和農業生產逼迫古埃及人認真面對水利和灌溉，不得不創造出幾何學來人化自然。馬克思主義正如幾何學，人類的苦難現實正如奔流不息的尼羅河。

歐美主流知識界對此不以為然，且其中大量學者對馬克思的理解類似於國內右派的水準，這樣的態度顯然不能完整地面對當代危機。而佔據歐美政治界的左派力量大都服從既有的資本主義民主政治框架，有些甚至繼續為大資產階級代言，做一些「形左實右」的勾當。在難民危機和伊斯蘭極端主義的刺激下，歐美普遍出現右翼復興的趨勢，德國的Alternative fvr Deutschland, 法國的國民陣線政黨，美國的特朗普現象都是主要的例子。在這樣的環境中，馬克思主義不得不處在邊緣地位。然而只要一息尚在，遲早會星火燎原，即便是再過幾百年。因為當代西方主流價值遲早會步入徹底撕裂的那一天。這個時候就需要那個時代的馬克思主義者有能力提供全套解決方案。一旦他們沒有能力擔當這個時代任務，那必然只能是極權主義重出江湖。

...除了在中國，到處都在發展

再扯點吧，我也不是搞這個的，我對哲學史的理解也很粗線條（免責聲明）：

在我們還沒有進入社會主義革命和建設時期那會，甚至更早，在新民主主義革命時期，西方馬克思研究已經搞得飛起了。德國法蘭克福學派一票人，霍克海默、阿多諾、馬爾庫塞、哈貝馬斯、弗洛姆，哪個不是單拎出來吊打一片的社會批判專家。後來戰爭爆發，部分研究人員轉戰英美世界，照樣活躍。

稍早點還有匈牙利的盧卡奇，搞得那個物化理論啊，看得讓中二少年excited。

同時期義大利的葛蘭西，稍後法國的計程車司機列斐伏爾、咖啡館哲學家薩特，也都是獨當一面的大師。

現在很熱的黃段子老司機齊澤克，也是個半截的馬克思主義者。

哎當然我這個回答還是太偏激了，近來國內也不是說沒有什麼進展，也是有的，但總體給我的感覺是什麼呢，閉門造車，先搞個體系再說。

轉一下自己以前的答案

1.http://www.zhihu.com/question/31281065/answer/51344125。自馬恩之後，現代的西方馬克思主義中的馬克思主義政治經濟學部分有沒有什麼新發展？

2.http://www.zhihu.com/question/36026877/answer/65954912。怎麼從通俗的角度反駁馬克思主義？

@盧卡奇

謝邀。

在中國的，鄧之後好像不能算髮展了吧，就算鄧也好像很難算是發展，他們發展的還沒我的十分之一多。外國就不清楚了。

中馬非馬

研究生考試中的「馬克思主義」和哲學/社會學/政治學中的馬克思主義是不同的。

你如果對馬克思主義感興趣，可以參考 2015年北大首屆馬克思主義大會上的非中國官員講話和相關的非官媒評論。

裡面邀請的人物（國外）可以大概視作馬克思主義發展的情況。

國內我有限了解的情況，已逝的俞吾金老師（復旦）和張一兵老師（南大）的相關著作你可以參考一下，特別後者組織的一套《當代學術稜鏡譯叢》中對馬克思主義哲學的研究著作介紹頗多。

馬克思主義是要具有實踐性的，所以西方就算髮展的再多不經過實踐檢驗也無法證明。只有中國和蘇聯是踏踏實實的理論與實踐並進，特別是蘇聯，雖然失敗了但是積累下了大量的建設社會主義的經驗與設想，對中國有很大啟示。

發展是肯定發展的，有多大就不好說了，可能會隨著全球範圍內左翼運動的擴大而進一步發展，據了解的些目前形勢，國外馬範圍內大致有英美分析馬克思主義（代表人物有羅默、埃爾斯特、賴特等），西方馬克思主義（早期盧卡奇一直到近來的朗西埃等），東歐新馬克思主義（赫勒等），當然其他地域比如拉美、非洲、日本等都有這方面的發展的