讀聖經是一種怎樣的體驗？
我第一次捧到《聖經》，大概是五歲。外婆是基督徒，去做禮拜時，便把我一起帶去教堂，放在閣樓上的兒童班。閣樓里有一個美麗的大姐姐，她會彈鋼琴，會教我們唱兒歌，會給我們發好吃的零食。《聖經》放在小桌子上，很莊重地擺在我面前，我像模像樣地翻著書，聽那位姐姐講「迷途的小羊羔」的故事。很多年之後，我看到Stanley Hauerwas在他最重要的一本書里講narrative character對於倫理的作用，不覺會心一笑。對於五歲那年不識字的我，《聖經》是通過別人講的故事來讀的。
等到一年級識字之後，我已經能看完《舊約》的《創世紀》了。在我的眼裡，《創世紀》和盤古開天、女媧造人沒有太大的區別。當時看的，還有《一千零一夜》拼音版、《365夜故事》拼音版、《中國著名童話》拼音版和《世界著名童話全集》拼音版。相比之下，顯然後幾本書更有趣，所以在看完《出埃及記》之後，我就沒翻過《聖經》了。
十歲那年，外婆送我的生日禮物就是一本精裝版的《聖經》，中英雙語，英文是89年的新標準修訂版，中文是簡化字和合本。每晚睡前都會讀一會兒，仍然是當文藝讀本看，發現了許多好句子，無關信仰，單純打動人心，諸如：
你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高台，其上懸掛一千盾牌，都是勇士的藤牌。
你的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿，都是母鹿雙生的。（雅歌 4：4-5）
等到過了兩年，我身體開始發育，某一天對著浴室的鏡子，突然想起這句話，才明白為什麼有人說《聖經》是西方文學的範本。母鹿雙生，形容雙乳大小一致；又因為是小鹿，所以說明新娘是一位少女；在百合花中吃草，說明雙乳挺俏，雪膚凝脂，赤裸著隨風微動。隨手拈來一個比喻，色而不淫，動靜相宜，把場景描繪得渾然天成。
求你將我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記；
因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。（雅歌 8：6）
如果能收到這樣的情書，大概是無法拒絕的吧。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事忍耐。
愛是永不止息。（哥林多前書 13：4-8）
這是使徒保羅寫給哥林多教會的信中極為有名的一段話，講他對愛的理解。
「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂里和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音 6：1-4）
這話奠定了我的一部分價值觀，不要偽善，做好事應當發自內心，別無所求，只求正義。
十歲之後，我離開了撫養我長大的老外婆，到了城裡念小學，很少再有機會陪她去做禮拜，但她送我的這本《聖經》一直擺在我的床頭，後來又被我帶到了北京。起初或許是出於親情的孺慕，後來是對這套倫理體系的認同，同時，我也覺得，僅僅一本書，竟然是一種文明傳承數千年的源頭，那麼，即使我們不在這套文明體系之中，也是應該讀一讀的。家裡藏書不少，聖經看得次數最多。
小時候，大人們常常問我，」孩子，聖經看了幾遍了？「我問：「叔叔（阿姨），你看了幾遍？「
他們常回答：「看了4遍。5遍。」我回答：」噢。「（我看得肯定比你要多）於是，在家練鋼筆字，看文學，新聞的我，暫時放下對文學繆斯的追求，以及時事動態的《參考消息》，進行看聖經次數比賽。現在，覺得小時候的自己，驕傲，虛榮，不服輸。 這些特點都激勵著我看聖經。
先寫聖經里關於舊約的感受。
小時候，看傳道書，傳1: 2 「傳道者說：」虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。日光之下，並無新事。感覺很是悲涼，滄桑。
現在，又看到傳道書 12:1 「 你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先， 當紀念造你的主。」 希望就開始躍然紙上。
小時候，看約伯記，伯：38:2－3 「 誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰。我問你。你可以指示我。 」我無法理解苦難的含義。
現在，又看到約伯記 42：2 －3我知道你萬事都能作，你的旨意不能攔阻。我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 苦難的存在的原因和意義真的很深。無知的我。
小時候，看詩篇，看到大衛在與拔士巴同室之後，在神面前懺悔，詩篇51:10 」神啊！求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。「 反觀自己，也開始反省自己的品行。能否知行合一。
現在，再看詩篇。看到詩篇65:11「你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。」 小時候自制力差，現在有提升了。節制，關於言語，還有睡眠。
小時候，看箴言。看到亞古珥的言語。箴言30:2 我比眾人更愚笨，也沒有人的聰明。 這話正合我意。反應遲鈍，不能理解周圍人的言外之意。所以，要多學習。謙卑。
現在，還是看到了箴言的亞古珥，箴言30:7－9 我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我，求你使虛假和謊言遠離我。使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食．恐怕我飽足不認你說：「耶和華是誰呢？ 又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。 正確的對待物質和財富。知足常樂。以及在道德上不斷提升自己。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－————新約的感受也多。
約翰福音8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」看到這裡，好開心。
還有很多的感受，寫不完。
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by the way, 我還喜歡看很多書，最近在看《如何閱讀一本書》，還有《企業策略管理》，練王羲之的《蘭亭序》。Kindle 英文版《富蘭克林自傳》。
這不是跑題。以前在國外讀書時候，同學都說，我只看聖經。實際上，我也看很多雜書。愛書之人如我，聖經是我小時候最經常讀的書，是這本書奠定了我的核心價值觀。也是我生命中最重要的書。這書是為我開啟了這一生的閱讀模式。感謝上帝！
謝謝大家的點贊！讀聖經對我來說是一個難以抹滅的體驗。一輩子都在這件事上面。
一
最開始小的時候，母親在我的床頭，給我講了無數次聖經中的故事，每一個故事，都是那麼地動人和美好。母親把他的人生，經驗，感情，都放到聖經的故事中。很多時候，講著講著我們都哭了。
無論是母親，外婆，大表哥，姨媽。聖經的故事都是那麼傳奇和動人。
「亞伯拉罕獻以撒」中的信心與順服；約伯的故事中苦難與試煉；大衛的生平中，三勇士的忠誠，約押與押沙龍的背叛；約瑟的忘記與原諒；耶穌的每一個比喻和神跡。當然還有母親最喜歡講的，以西結，但以理，啟示錄。尤其是但以理，我自幼可以對但以理書倒背如流。那些啟示文學和預言書中傳奇的故事與怪獸，非常非常的可愛，讓我欲罷不能，母親告訴我，其實上帝就是讓但以理看見未來巴比倫，馬代波斯，希臘，羅馬帝國的興衰，並且用這樣的方式呈現給我們。母親最討厭的人是約押，但是她說，大衛一直忍到死前才命令所羅門處死約押，是因為......
對於《托拉》和《福音書》母親則是一個字一個字地用我的手指著聖經經文去讀。所以還沒有上小學，我就可以讀聖經很多篇幅了。
我沒事就去姨媽的寓所，姨媽在九十年代初期，就收藏了上百種聖經，我在她的書房天天就讀不同譯本的聖經。其實只是擺弄。
上學前，讀聖經是一個美好的體驗，從小就天天渴望著母親帶我讀聖經。
母親是一個成功的傳道人。在九十年代，建立了數十個教會，很多建立了很漂亮和帶有鄉土氣息的教堂。從有記憶起，我就跟母親坐著火車四處顛簸。路上，她看書，我也看書。我是她最為鐘愛的教友，也是她花時間最多的教友。
後來，母親越來越忙。我小的時候，見到只有不到十人的教會蓋起了大教堂，母親也沒時間管我了，把我送到教會的私人學堂。
二
老師非常苛刻嚴厲，沒有母親那樣對於聖經信手捏來和帶有感情地講述，只是讓我們背誦聖經經文。我智力低下，每次都背不下來。現在回想起來，我都佩服我自己，如何在一二年級，把創世紀1-3章，詩篇大部分，箴言的三分之一，以賽亞書中的名篇，福音書中耶穌的全部話語，倒背如流。
其實我根本不知道什麼意思。母親給我講聖經，是要我明白為什麼上帝會那樣做。但是老師只是讓我們背誦。
我非常清楚地記得，當我一年級的時候，老師讓我們背誦以賽亞書53章。
我們所傳的有誰信呢？
耶和華的膀臂像誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地..........
我們根本就不認識字！！！老師一個字一個字教我們該如何讀，然後就直接讓我們死記硬背下來。根本就不解釋給我們聽啊。我背不下來，就一直罰跪，到深夜，直到我把聖經背誦下來。
我後來把老師體罰我的事情告訴了我舅舅，我舅舅非常生氣，要開除那個老師。但是母親很反對開除老師，雖然母親也很不開心。但是她認為不應該為了袒護自己的孩子就用自己手裡的權利來開除老師。
就這樣，我完成了我小學的學業，很痛苦地完成，而且對於聖經伴隨著痛苦的回憶，已經難以忘記了。
小學期間，讀聖經是痛苦的。每次讀聖經，心中都想逃避。
也許很多朋友也都關心這個學校的問題，但是這個學校對外是不公開的。從1925年開始至今，只招收28個家族的子女。我當初小學同學的孩子現在也都在這個學校讀書。當然現在寬容多了，會有一些新的牧長家族加入。但是「麻瓜」出身孩子是絕不可能入學的。（請允許我這樣說。）
三
後來讀初中，我就不怎麼讀聖經了，天天讀王爾德，莎士比亞，和圖書館裡面其他落灰的書。我初中一直逃學去省圖書館。有一次我讀一個獲了諾貝爾文學獎的《大盜巴拉巴》，我發現人民出版社寫的序言根本無法直視，根本就是不知所云。我才明白，對於我們這樣對於聖經非常熟稔的人來說，很多故事的背景非常熟悉，我們不需要多想，就知道作者在講什麼，但是很多那個年代的人卻對這些書，根本不知所云。
還有讀了很多聖經體裁的文學書，對我影響很大。王爾德的《沙樂美》，我初二的時候讀，心中想，對，就是這樣，正就是我要看的內心世界。當我讀希臘作家尼·卡占扎基斯的《基督的最後誘惑》我走上了一個痛苦的旅程。後來很久很久，才被安撫。這是基督教禁書，但是對我來說，是一個旅程。
還有很多其他的基督教體裁的文學書，初三我就根本不怎麼好好上學了，我就去圖書館呆著，我開始看一些基督教神學評論的書。我開始努力用自然神學來處理我的聖經理論，很努力看自然神學的書，和一些科學方面的書，我很希望，基督教能夠用科學來解釋和處理聖經中很多的問題。而在神學上，我開始走入泛神論的觀點。
其實初中的時候，讀聖經是一種心理活動，信仰已經開始鬆動了，初中時代不怎麼真正的讀聖經，但是我閉上眼睛，聖經的經文就會自動出現。我初中時代就開始和幾個小學同學吐槽，一些牧師的講道，在釋經學體繫上面是混亂的。在教堂裡面是最反叛和不聽話的小孩。
四
後來讀高中了，家裡出現了一些變故。信仰也開始走向獨立思考的時候。我開始逐漸意識到，自然神學是一種自欺欺人的理論。靈修是能夠幫助我的，我因為靈修學，才治好了我自然神學的毒病。祈禱和靈修體驗幫我離開泛神論的渦流。
我重新開始讀聖經，非常狂熱地讀聖經，開始寫聖經注釋，開始研究不同的先輩怎麼看同意節經文。我也開始走入另外一個極端，修道及行為主義。聖經在高中期間對我來說非常重要。我幾乎天天白天晚上都在讀聖經和聖經注釋的書。
有一次生病了，一個女生來看我，問能為我做些什麼嗎？我說，你幫我讀聖經吧。她讀了幾節，我閉目在床上，糾正了她讀錯的地方。她說，你都能倒背如流幹什麼折騰我幫你讀聖經？
好吧。
後來去傳道了，走入世界的傳道體驗，讓我從苦修主義走出來。開始意識到，我們的聖經畢竟是要面對這個社會的。我彷彿佛陀走出家門一樣，開始意識到，我們要面對的是這個世界的苦難，而不是把自己封閉起來去讀聖經。我開始逐漸從社會體驗和眾多基督徒生活中來讀聖經。而對於聖經中的教條，也開始用實際的意義來去闡述。不論是對於同性戀還是離婚。
我今天所面對的詰難，就是當初耶穌所面對的法利賽人的詰難。
五
讀大學期間，我選擇讀神學。我對神學院的教學和課程不是很滿意，因為我感覺這都是我以前都知道的事情。但是讀聖經開始走入一種用學術角度讀聖經的習慣。但凡引用一句經文，都要討論希伯來文或希臘文原文，語法的時態和結構，字根和後綴。最開始很討厭我們那個舊約老師那股傲嬌地態度，後來也慢慢習慣了。
手裡面買了好多好多的希伯來文聖經和希臘文聖經，讀聖經要對照不同的語言和版本。那段期間，教友也開始「討厭」我，因為我一講話就要引用原文怎麼說。
張口閉口都是，奧古斯丁的說法不對，我更喜歡巴克萊的說法......
六
後來大學畢業了。我也放棄了大學期間傲嬌的讀經態度。轉而研究聖經的譯文。我感覺聖經的譯本比原文重要。因為原文是死的，我們怎麼讀都是一樣的。而且我們今天的聖經訓詁學已經到了前所未有的地步。而中文的譯經界還是非常貧瘠，譯本的質量影響中國士大夫階層對於聖經和基督教的看法。
而譯經中，我個人偏向兩個極端。一方面我們需要極其文雅的譯本。就是把聖經當成一部真正的經典來翻譯，我祈禱中國出現鳩摩羅什那樣的人物。但是自己的文學能力有限。另一方面我努力讓聖經更加直白化。我自己也嘗試用東北話翻譯聖經。自己錄了一些音頻，就是東北話讀聖經。
我嘗試用兩種方式翻譯聖經，前者是這樣的：
福兮虛心者，天國屬之！
福兮哀痛者，安慰蒙之！福兮飢渴者，飽足得之！福兮溫柔者，土地承之！福兮憐恤者，憐恤蒙之！福兮清心者，天主覲之！福兮和睦者，神子名之！福兮為義而窘迫者！天國屬之！鼓浪子譯本《福音書》馬太福音5:1-7
另一種版本是這樣的：
約伯說：
你要是把我鬧心的事情「腰」一「腰」，把我的災病放秤里。海邊的沙子不夠當秤砣地，所以我急眼。老天爺調理我，忽悠我，用毒箭弄死我，
毒性都被我持了。天雷我，嚇唬我。野驢有飼料能叫喚嗎？
牛有草吃能嘟囔嗎？我發牢騷能是沒有原因的嗎？你別說那些沒有咸呆兒的話，
你說的話，一點營養都沒有。說那些沒有味兒的屁話，我從心裡膈應。鼓浪子譯《東北方言版約伯記》6：1-7
最近朋友一直跟我說，我和朋友用東北話把撒母耳記講出來，現在撒母耳記上已經分成十回，內容已經整理好了，就等有機會開始找錄音棚錄音了。我很喜歡用很平實的語言把聖經中人物的性格表達出來，他們複雜的關係和每個人的愛恨情仇，穿過三千年，我依然感覺很有趣。
七
現在，我再讀經，讀的就是聖經本身了。和小時候一樣，只是享受讀經本身了。那些勞什子的聖經神學書，我還是有研究，但是已經感覺無所謂了。
最近我還是用希伯來文讀舊約，不是學術的方式，而是用猶太人的方式。尤其讀詩篇，真的是美翻了。感覺真的美好，從小讀詩篇，背誦詩篇。感覺詩篇就是重意不重形的寫意畫，我這樣的讀書人，讀了李煜和李白怎麼會對詩篇情有獨鐘呢？但是詩篇中充滿著聖經和古代文學中最為豐富的感情和真誠，我們不得不去享受他。
但是當我用希伯來文慢慢誦讀的時候，每句話的後綴所伴隨的韻律和節奏，真的讓我陶醉。我們中文一句話或者一個短語，在希伯來文只是一個帶著後綴的動詞。而且希伯來文長短的句子，和最簡單質樸的語言，和巧妙的排比頓句，讓我常常讀完，自己爽了半天。小弟奇怪，為什麼我在書房自己拿著希伯來文聖經在偷偷笑。他不會明白的。
可以這樣說，詩篇的質樸勝過詩經，豪放與情感勝過太白，而長短句的巧妙和用字的考究勝過李後主。我後悔自己之前沒有好好靜下心來用希伯來原文，慢慢讀詩篇。讓我這麼多年，沒有好好讀詩篇。
我之前自詡為用二十年讀聖經，已經出神入化。而現在開始，打算再用二十年，從頭開始用猶太人的方式，只是把聖經生活化，享受讀經的那種節奏感。
鼓浪子麻州波士頓讀聖經和讀部分世界名著是一樣的體驗。
明明讀來味同嚼蠟，卻強迫自己讀下去。實在覺得不可理喻，卻扭曲自己去接受。我看到創世記時，做了張家族樹，看了圖之後你就知道是怎樣的體驗。
第一次讀創世紀的時候還沒有受洗，出乎意料的感覺這書一點也不難啊^^，創世紀用的是很直白的語言，不僅能看懂，而且還挺有意思的。
比如：- 《小亞和小夏夫婦的日常》
- 《由一隻羊羔引發的血案の人類歷史上第一次骨肉相殘》
- 《人精--亞伯拉罕》
- 《人精（續）-雅各》
- 《猶大和他的兒媳婦不得不說的那些事》…………（像這樣的題目，我可以說上一整天。這些書名都是我看的時候腦海里浮現的，別跟別人說哈…… 畢竟大家都以為我挺正經的）
不過那時候多是把它當故事書來看。
聖經的這個故事情節比電視連續劇可還要精彩啊，一本聖經=歷史片+劇情片+魔幻片+戰爭片+愛情片+詩歌……（一切你能想到的題材）
後來讀的多了，發覺到這本書真是蠻有奇妙的作用的，會給我很多啟示，心裡的謎團都能給我答案。
比如：寫論文，好焦慮怎麼辦？ 【馬太福音】【馬太福音】
所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼。為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）何必為衣裳憂慮呢？你想野地里的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。你們這小信的人哪，野地里的草今天還在，明天就丟在爐里，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。所以不要憂慮，說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
又比如：到底什麼是真愛呢？ 我到底要不要跟這個男人結婚？
【哥林多前書】
愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。愛是永不止息。
雖然聖經給了我很多事情的答案，但這個時候我仍舊是採用挑選的方法來讀的，也就是說，我認為有道理的我就相信，至於造人，永生那就是一個神話，聽過但不相信。
後來思想慢慢的轉變，終於徹底領悟，虔誠向神悔改，後來受洗了成為了一個基督徒。我不僅想要去讀聖經，讀懂聖經，還思考它背後的深意。
更新前的一些碎碎念：第一次知乎正經作答，沒想過真的會有再更新的一天, 雖然已經過去了五個多月了。曾許諾過超過20個贊就回來更新，我又回來了
思想慢慢的轉變
我大概糾結了一年時間，才決定受洗。
剛開始，每周日要是狀態不錯就去聽講道，聽完就馬上走了，聽的時候會品評「嗯，這個牧師今天講的不錯，嗯，西裝也挺帥的」「哎呀，這個牧師普通話不標準，講的拖沓，這個水平差了點」。當時挺有收穫，睡一覺起來星期一又打回原形。狀態不太好的時候，就不去，說身體不舒服（然鵝可能是去哪裡跟朋友玩去了，或者睡懶覺）。有的時候也感慨，看著那些在教會裡熱心服事的老基督徒像疼愛自己的子女一樣疼愛我們這些來自異國他鄉的留學生，不求任何回報，只是希望我們去教會，每周堅持禮拜。心裡真的過意不去。
慢慢的，一到周日，自己就規律地去了。雖然心裡還有很多刺，行為舉止上沒有太大變化，我還是發現了變化。以往周日不去教會的話，我通常會睡到下午一點起床，然後起來吃個中飯，目光獃滯地看電影到晚飯邊，然後吃個晚飯，再看看綜藝，電視劇。熬夜熬到晚上兩三點，第二天生無可戀地起床上課，開始一周生活。如此循環往複。迷茫的還在迷茫著。如果去教會參加禮拜的話，之後自己的一周生活就好像充了電一樣。早上十點起床，吃好早飯，坐上教會的通勤車，到教會之後有一堆人跟我熱情地打招呼，握手。跟我說歡迎，又看到我了好高興。然後坐在自己的座位上聽讚美。遇到會唱的就跟著一起哼哼。聽聽牧師講道，牧師很可愛，時不時會開開玩笑。之後一起禱告，十一奉獻（那個時候我從來不做十一奉獻）。一部禮拜結束，大家一起去食堂吃飯，熟悉的同學和老師，會問我一周過的怎麼樣，學習緊張嗎？之後吃完中飯，大家回到禮拜堂，介紹新來的人，一起做活動或者幫別人一起過生日。下午三點半到家。開始過我自己的生活。第二天元氣滿滿開始一周。
早上我可能還怒氣沖沖跟男朋友吵了架，去了教會也不愛搭理別人，慢慢的我都不知不覺中地跟著大家一起開心起來，一起唱讚美。而且奇怪的是，每次我不開心的時候，牧師的講道，正好就會戳中我的痛處，聖經里的話語告訴我正確的做法。去完教會，我和男朋友（我們是一起去的）就互相道歉，原諒了對方。
我心裡認可了教會給我的生活帶來的積極的改變，我特別是我看到教會別的執事（一般是信仰生活二十年以上的老基督徒）和弟兄姊妹，毫不計報酬地幫助我關心我的時候，我很好奇，他們的力量從哪裡而來？他們的臉上好像發著光一樣，我也想像他們一樣。
漸漸的，我開始考慮受洗這件事。可是我又猶豫。我始終是要回國的，回國之後如果去學校工作的話，信基督教肯定就不能入黨了，那樣會不會對我的升職有影響。我家裡還有幾位「老紅軍，老革命」呢，他們會怎麼看待我的信仰？基督徒吃飯的時候都要做謝飯禱告，別人都在吃的時候，就我一個人傻傻地禱告，別人會不會覺得我很奇怪？？……各種各樣的問題縈繞在我的心頭，每次好像信心堅定一點了的時候，轉身又跌倒了。
2015年10月的時候，父母來韓國看我，正好教會組織大家去郊遊，我們去了一個非常美麗的地方——清道。那天教會準備的烤肉，大醬湯，米飯。。據說我們那天吃了四十公斤肉，吃完美食，爸爸和教會的男生們一起打籃球。我和媽媽跟大家一起跳繩踢毽子。爸爸媽媽還摘了好多好多柿子。快結束的時候，執事帶領大家一起禱告。我偷偷地瞄了一眼爸媽，他們哭了。他們是一輩子都沒去過教會的人，第一次來到教會禱告唱讚美的時候居然哭了。我很好奇。我問爸爸，爸爸很傲嬌地說：「嗯，眼睛進了沙子……」
晚上回家，爸媽跟我說：「我們沒想到，在這麼遠的異國他鄉，居然有這麼一群人，像我們愛自己的子女一樣愛你。」
從那以後我就萌生了受洗的想法。
終於，2016年3月，我和男朋友一起接受了洗禮。
後來，2017年7月19日，我和我共同受洗的這位男朋友，在耶穌基督里合二為一。徵得父母同意後，回國進行了婚姻登記。2018年1月2號我們將要舉行婚禮。在徵得了未信主的父母同意後，計劃舉辦基督教傳統的婚禮，目前正在準備當中。一切還有些手足無措，也請弟兄姊妹們為我們兩禱告。
先說說現在的生活
今年3月份開始，接受了牧師的邀請，參加為期40多周的門徒培訓。
什麼是門徒培訓呢？ 我們簡稱「門訓」，就是從平信徒中挑選一些有確信信仰的人（已經接受洗禮），一般十二個人左右為一班，每周固定的時間裡一起學習聖經，上門訓課。每周會有生活作業和讀經、背經、禱告的訓練。你可以認為它是一種對基督徒的培訓。 周一到周五，我像每一個普通人一樣，學學英語，午休一下，看論文，寫作業，上課，吃飯，運動，睡覺。周六周天的時候，我會到教會。每周六到教會和大家一起練習第二天要唱的讚美。周天最忙，從早上九點忙到晚上九點，先是起床吃飯坐車到教會，然後趁禮拜的人還沒來，讚美隊先把歌都排練一遍以防出錯，再然後開始一部禮拜，牧師講道，1點左右開始吃中飯（中飯是教會會免費提供給每一個來到教會的人），一點半左右開始二部禮拜，同時我和別的弟兄姊妹（已經受洗的人相互之間的稱呼）參與各樣的服事，我在我所服事的小組裡擔任記錄出勤的工作。之後三點半開始上門訓的課程。門訓完了之後是一起吃晚飯，到家一般九點半。
每天早上睜眼第一件事和晚上睡覺前最後一件事是一樣的——禱告。
禱告時間不限，有時候多的時候十五分鐘，少的時候五分鐘。禱告的內容因為很多，我一般會先用手機備忘錄編輯好，中途如果忘記了，可以參照看一下。禱告的題目一般先是為求神的國神的義（讓更多的靈魂認識神，知道神），然後是對自己的過犯進行誠心的悔改，之後是向神說自己求的事情，再然後是代禱。代禱的內容很多很多，我幾乎會為我認識的所有人代禱，所以平常我的朋友們（包括沒有信仰的朋友們）也習慣了，我每周都會問他們有沒有什麼可以為他們禱告的題目，他們一般都會很樂意告訴我。比如有人結婚，生孩子，有人考試，找工作，有人失眠，有人受傷，有人生病…… 通過為他人代禱，一是可以增進與朋友之間的聯繫，主動的去關心他們，知道他們最近生活中遇到的難事。二是可以在自己的靈里成長上獲得很多的益處。 現在我們大多是用微信來聯繫彼此，開頭多是「最近過的還好嗎？」對方的回答多是「還好/一般/還那樣」，很少有人會告訴你「其實我最近因為失眠整夜整夜睡不著，好苦惱，頭髮也掉了好多……」 人們好像都很堅強，不需要別人知道他的難處。暗暗地為他人禱告，是很溫暖人心的。神也喜悅我們這樣做。但是我也有我的困難，比如，為我討厭的人禱告。我們每個人都會有那麼一兩個不喜歡的，不想看到的，看到了就想揍他的人吧？ 這個問題我也還沒有想明白，有想法的朋友也可以在評論里留言，寫下來自己的看法。
當然，代禱我也遇到過尷尬。目前為止，我最不知如何是好的禱告題目：「求神保佑我一生平安，健康。「 「幫我禱告一下，讓愛我的人幸福快樂」，「我這次朋友圈集贊抽獎得第一名」……其實不是不能向神求這些，而是太籠統，我都不知道怎麼開口（苦笑……）若想請已信主的弟兄姊妹代禱的朋友，可以說的具體一點，越具體越好。也可以自己嘗試用「五指禱告法」（這裡不贅述，重點是要奉耶穌的名禱告）向神求，神喜悅來尋求他的人。
除了禱告，我每天還要讀經。
讀經的計劃是按照門訓的讀經進度表每周check，一般一天讀五到六章。這樣四十四周之後正好讀完一遍新約和一遍舊約。讀完了經，我會在其中挑選一兩句比較有心得的經文，寫下自己的感受。這既是在完成門訓的作業，也是我一天當中最平靜而又有安全感的時候。
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。——詩篇 1：2
讀經時也有如火試練我的時候
同一篇經文，講耶穌趕出格拉森被鬼附的人。這篇經文的內容我在別的福音書中也讀過，前前後後我讀了不下六遍，一直到第六遍我才流淚。前五遍我看了，卻不解。為什麼聖經要把這樣的一個故事放在福音書裡面？為什麼要用犧牲兩千多頭豬的方法救一個「神經病」？這一點也不划算啊。
他們來到海那邊，格拉森人的地方。
耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋里出來迎著他。那人常住在墳塋里，沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不能。因為人屢次用腳鐐和鐵鏈捆鎖他，鐵鏈竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了。總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳塋里和山中喊叫，又用石頭砍自己。他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他。大聲呼叫說，至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干。我指著神懇求你，不要叫我受苦。是因耶穌曾吩咐他說，污鬼阿，從這人身上出來吧。耶穌問他說，你名叫什麼。回答說，我名叫群，因為我們多的緣故。就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。在那裡山坡上，有一大群豬吃食。鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群里附著豬去。耶穌准了他們。污鬼就出來，進入豬里去。於是那群豬闖下山崖，投在海里，淹死了。豬的數目，約有二千。放豬的就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人就來要看是什麼事。他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來。他們就害怕。看見這事的，便將鬼附之人所遇見的，和那群豬的事，都告訴了眾人。眾人就央求耶穌離開他們的境界。耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人，懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。——（馬可福音 5：1~20）
在神的眼中，一個靈魂比萬有都寶貴，無論這個靈魂是丑是美，是身份尊貴還是身份低賤，是腰纏萬貫，還是窮困潦倒。在神的眼中都是寶貴的，失喪的，急需拯救的人。在格拉森的居民眼中，這個被鬼附著的人，沒有價值，大家孤立他，用鐵鐐捆鎖他，他只能孤獨地住在墳塋里。甚至他自己也放棄自己，厭惡自己，用石頭砍自己。而耶穌寧願不顧大量豬群的經濟損失，卻釋放了一個在居民眼中沒有價值的瘋子。最後瘋子得到了拯救，他雖不能跟隨主耶穌，卻去榮耀了他，去宣揚他的名。反觀格拉森的居民，迷戀物質的財富，拒絕了生命之主，害怕耶穌基督，求他離開。不禁想到了自己，在我的生活當中，我看一個人有沒有把他看為靈魂，比萬有都寶貴呢？當一個人衣著不好，表達能力不好，做事情不靠譜的時候，我有沒有去忍耐？我有沒有去等候？ 我有一個愛靈魂的心嗎？還是我慣常所用，滿滿的不耐煩，吐槽，驕傲來回應我周圍的人？
感謝神，在我第六遍讀到這篇經文的時候，才軟化我剛硬的心。我真是愚昧，真是痛悔！
每天堅持禱告讀經會給生活帶來什麼樣的改變呢？
有一個朋友問我神鼓不鼓勵不勞而獲。答案當然是不鼓勵啦，每次禱告完，然後就坐著等天上掉餡餅，或者禱告神讓自己考試通過，然後就洗洗睡，坐等得A。這是不可能的。有信仰的人會去努力的生活，即使遇到困難也要憑著信心，努力的去做，把事情的成敗交給神。不去在事情未發生以前就慌忙焦慮。當人明白自己的力量其實小的可憐，很多事情真的無能為力的時候，就會明白「交託」的真意了。
應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌里飽受你們的心懷意念——（腓立比書 4：6~7）
當我們每天努力地去生活，努力地去與身邊的人相處，又怎麼會不幸福，怎麼會不平安，怎麼會不喜樂呢？ 勤懇替代了抱怨，愛人如己替代了心懷詭計，漸漸地老闆越來越賞識，與周圍的人相處融洽，家庭生活也幸福。這不就是我們一直追求的「人生巔峰」嗎？
2017年9月25日更新：
要有一顆愛靈魂的心
長久以來困擾我的問題終於得到了解答。
第一：為什麼那些年長的韓國執事們不辭辛苦地熱心服事我們中國留學生？這麼多年來，他們分文未取，卻要常常忍受我們留學生們的不懂事。常常賴床起不來就不去教會，以蹭飯為目的去參加教會的活動。在培訓活動期間，女執事們自發為我們準備飯菜，男執事們有錢出錢，有力出力，有車輛出車輛。一旦我們生病或是遇到困難，執事們一定第一時間來到我們身邊。他們就是我們強有力的後盾。
第二：如何為我討厭的人禱告？他都那麼討厭了，我憑什麼要為他禱告？教會的禮拜堂也是一個社會人聚集的場所，這裡對任何人敞開。這裡不需要門檻，每一個人都可以進來。同性戀者可以來，吸煙酗酒的人可以來，犯過罪坐過牢的可以來，曾經有其他信仰的也可以來。神本意是願意所有人得救。
凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。——（馬太福音 11：28）
那麼必然的就會有我們認為的「奇怪」的人也會進到我們當中。拋開教會裡的事情不論，社會上的人形形色色。我們常說「人心叵測」。周圍難免會有我們討厭的人：他說的話真是刺耳，他做的事真是不靠譜，跟他一起共事真是心好累~！我們應當如何應對呢？ 執事們卻應對的很好，溫柔謙卑，仁愛忍耐。是什麼力量使他們甘心樂意這樣呢？
因為基督的愛！
耶穌基督有十二個門徒，其中有一個叫猶大。相信很多人都會像我一樣有疑問，耶穌基督就是神，他全知全能，他知道過去，現在，將來。怎麼會允許一個將要賣自己的猶大一直跟隨他，同吃同睡，同住同行？
叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道，誰不信他，誰要賣他。耶穌又說，所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。從此他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說，你們也要去嗎？西門彼得回答說，主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。耶穌說，我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的。他本是十二個門徒里的一個，後來要賣耶穌的。——（約翰福音 6：60~71）
耶穌基督知道猶大會賣他，允許他跟隨自己。甚至在最後時刻還在期盼他能轉回。神對人的包容忍耐，就是到如此的地步。神對人的愛和期待，也是到如此地步。神給了我們每一個人自由意志，雖然他期盼我們每個人都能相信他，卻不是讓我們機械的相信，而是讓我們自由地做出選擇，可以選擇信，也可以選擇不信。然而世上相信的人，還是少的。
耶穌基督已經為我們做出了示範，對待要出賣自己性命的人也容忍至此，那基督徒也當學他的樣式，用還債的心。去溫柔等待每一個靈魂。真誠地去為他禱告，在神面前懺悔自己的剛硬和驕傲。主動地去和他和好。這才是應當做的。
我是個潛伏在人間的熊精，多年修仙已有小成。有一次看到舊書攤打折，一本聖經只要五元，我就買了，我也想看看外國的動物有沒有修仙的途徑。
結果翻了幾頁，發現上帝真是貪嗔痴樣樣俱全的熱血男兒啊，動不動就降災禍，誰不信奉他就收拾誰。我忽然想起，我們中國也有這樣的最高天神，為一個錯別字就讓北宋亡國，為少吃幾顆水果就不給印度阿三金平郡下雨……雖然他比起上帝來說，似乎更「人道」一些：
第一次覺得讀英文比讀中文通暢
中文和合本：書重，紙薄，翻頁慢……通常是讀完100多頁，覺得哇好有成就感，然而餘下的部分並沒有薄多少…瞬間挫敗感爆棚。英文KJV版：= =+，O^O, T^T…中英對照版：哎？讀完兩頁放佛英文部分莫名消失了……舊約希伯來文：樣這像就新約希臘文：先給我本比聖經厚3倍的lexicon…
體驗就是我再也不怕「鬼」、再也沒失眠了.
我奶奶是信基督教的，我爸媽也是信基督教的，所以我家裡很多本聖經，而且在我小學的時候就去過很多次教堂，教堂里大家做的最主要的三件事：禱告、唱讚美詩、學習聖經前面兩件事就不說了，學習聖經的時候，是講解的人選取一段經文，然後發散跟大家講，我聽起來覺得很啰嗦，於是自己拿了聖經看。看著覺得很有意思，和上面各位說的一樣，我當故事書、歷史書看的，當時就覺得很有意思。然後我至今都記得《馬太福音》中的一篇《主禱文》，當時我把它背下來了，為什麼要背，我也不知道。
上初中的時候，學校離家很遠，而且有一段必經的大概500米左右的上坡路，那段路旁邊全是墳墓，我每天要起很早，即便是夏天我經過那段路時天也是黑的。剛上初一的時候，每天經過那段路嚇個半死，自行車騎的飛快。後來不知道為啥有天突然在心裡默念《主禱文》，走過那條路時好像沒那麼害怕了。一個學期後我走那條路自行車騎的非常慢，我希望能看見鬼火，希望能遇到小倩···現在看鬼片恐怖片，都是心如止水.中考臨近的時候，我每晚失眠，數羊數了幾百還是睡不著，我又想起了那篇《主禱文》，就躺床上翻來覆去的背，背了四五遍之後睡著了，後來到高中的時候，被一遍就能睡著。到現在，背兩句我就能睡著了。
全文如下：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠。阿門！半吊子基督徒路過，家族裡沒人有宗教信仰(但4個祖輩有3個是黨員)。我爸當時在舊書攤里買了本聖經，然後我就拿來看了。當時我還是初中，最初只打算把這本書當作神話傳說來看。看著看著，我才發現，原來聖經完全不止是一部故事書。
我選擇我們的 神耶和華的道，原因僅僅是讀到了大衛王向耶和華尋求智慧，然後就得著了。我意識到， 神的智慧，是近乎無條件的，只需順求信靠真神就能得到。
我並不虔誠，近乎從不禱告，也品嘗不出那9個果子的鮮美。然而我深信，不是慈愛的 神耶和華讓我認識了我最好的朋友——耶穌基督——我這個廢人只會更廢。這是我讀經的最大體會。就算是魔鬼也會引用聖經為自己辯護。——莎士比亞～～～～～～～～～～～～分割線以下是回答～～～～～～～～～～～～～聖經上充滿著睿智的哲理，兩千多年前備受苦難的猶太民族對人生和世界的理解，值得現代社會的每一個迷茫的人品讀參考，極端原教旨主義基督徒甚至堅信聖經的每一句都是真理，每一個單詞記載在聖經上都不是廢話。但是我認為，真理不應該是一個用來追尋的結果，而是一種用來實現自己追求的目標的助力，是一種手段，一把強有力的武器，武器握在合適的人手中會發揮最大的作用，而在不合適的人手中可能是一件廢品，甚至可能引發災難、釀成慘劇。對我來說，讀聖經讓我明白了信心和謙卑的力量，以色列人相信他們的上帝，堅定不移的相信上帝始終在看顧保守著他們，相信上帝借幾百年前早已作古的先知之口做出的承諾和應許，於是在苦難盡頭，上帝總會信守承諾，實現所應許的。而當他們背棄了上帝，開始由著自己的意願，仗著自己的小聰明，恣意而為，放肆任性的時候，上帝的懲罰又總會臨到。無神論者很容易浮躁自滿，丟失最初的謙卑，畢竟他們是靠著自己的能力，堅持著自己心中正確的道，在複雜的人世間儘力保守著心中的理性與原則，他們有這樣的資格驕傲。無論是不是基督徒，在讀聖經的時候都完全可以試著把聖經里的「神」、「主」、「耶和華」、「上帝」等字眼自動替換成代表你自己心中所堅持和信守的真理、原則、道路之類的字眼試試看，不相信上帝沒關係，不必尊崇別人苦苦要求你尊崇的神，只要堅持自己心中正確的道路，那道路就是你的神，所有堅持自己內心的正確而不威脅到別人內心的正確的人，都是值得被尊重與稱頌的。
人名太太太太多了……
就當故事書看的。For all the negative things we have to say to ourselves, God has a positive answer.
You say: "It"s impossible"God says: All things are possible (Luke 18:27)You say: "I"m too tired"God says: I will give you rest (Matthew 11:28-30)You say: "Nobody really loves me"God says: I love you (John 3:16 John 3:34)You say: "I can"t go on"God says: My grace is sufficient (II Corinthians 12:9 Psalm 91:15)You say: "I can"t figure things out"God says: I will direct your steps (Proverbs 3:5-6)You say: "I can"t do it"God says: You can do all things (Philippians 4:13)You say: "I"m not able"God says: I am able (II Corinthians 9:8)You say: "It"s not worth it"God says: It will be worth it (Roman 8:28)You say: "I can"t forgive myself"God says: I Forgive you (I John 1:9 Romans 8:1)You say: "I"m poor"God says: I will supply all your needs (Philippians 4:19)You say: "I"m afraid"God says: I have not given you a spirit of fear (II Timothy 1:7)You say: "I"m always worried and frustrated"God says: Cast all your cares on ME (I Peter 5:7)You say: "I don"t have enough faith"God says: I"ve given everyone a measure of faith(Romans 12:3)You say: "I"m not smart enough"God says: I give you wisdom (I Corinthians 1:30)You say: "I feel all alone"God says: I will never leave you or forsake you (Hebrews 13:5)Omnes Sancti et Sanct? Dei.Intercédite pro nobis.一會兒覺得舊約殘忍，新約溫情；一會兒覺得舊約實誠，新約矯情……
上帝那麼狠，殺了那麼多人……
《聖經》被描述為「最偉大的書」。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《聖經》一樣對人文有如此影響力。《聖經》已被譯成2018種語言，《聖經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。 雖然《聖經》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《聖經》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發現了房龍寫的《聖經故事》，這本書通俗易懂，啟發頗多。 作為一名大學生，我知道宗教是以相信並崇拜超自然神靈為共同特徵的一種社會意識形態和世界觀。讀完《聖經故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什麼又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類? 在同一個「博愛」的上帝名義之下，善和惡都在進行著，並且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。 讀完《聖經故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼裡早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼裡他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那麼容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風趣的人，生活對於他來說是快樂的，而不是負擔.他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子裡的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導的核心內容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。 讀完《聖經故事》，參照國際形式，我突然明白了為什麼美國這樣支持以色列國。大家知道美國經常因偏袒以色列而備受批評。在國際政治專家眼裡，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰略的一枚棋子，美國單單是為了戰略利益和石油而支持以色列?這樣理解，自然不錯。然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。《聖經故事》里經常提到，上帝與以色列人站在一起，那麼美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結合起來，導致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：「美國人的智慧掌握在華人腦袋裡，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。」前者未必正確，但後者絕對沒錯。 讀完《聖經故事》才發現猶太人真聰明。他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那麼，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以說是對現代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學楷模與象徵的愛因斯坦;又在經歷了百般困苦和不公的待遇之後成為當今控制世界經濟的強族。《聖經》是世界文化寶庫中一部最璀璨的傑作之一。
我是無神論者，有神論者別打我，我就是代表個人觀點。《聖經》這本書，拋開神的部分不說，還是講了很多道理的書。讀聖經和讀佛經一樣，要學會「刪節」，比如這麼一句話：「如果你做好事，上帝就會幫助你」，你就自動腦補成：「你做好事就是對的。」然後你就會發現，《聖經》其實說對了好多事，是一本不錯的書。不管你信不信教
我們學校是教會學校，所以每個學生都要學聖經。我只上了一個學期，剛剛學完舊約與新約。先佔坑，馬上填，容我先把實驗做完。
-------------------------------------------- 首先，因為是必修課，每天都要讀，上課都有quiz，所以對我來說讀聖經並沒有讓我感受到"神的榮光"巴拉巴拉。不過上了課之後，再讀聖經覺得好心酸。
我覺得我不說清楚會招黑。
我們這門課主要是從歷史入手來解釋，聖經為什麼存在，它存在的意義是什麼。
聖經這本書，記錄或收錄於586-516BC左右，即著名的Exile of Jews to babylon.
舊約的主旨在於強調神的唯一。只能侍奉，崇拜唯一的神。這個神就是God或者Lord.
Jews當時戰敗，被巴比倫人俘虜，從自己的家鄉Land of Canaan 帶到巴比倫城，背井離鄉，拋家棄子的，怎一個慘字了的。
於是，人們開始反思，為什麼會這樣?
ps. 古時，人們通常認為自己的神也是自己政府的一部分。所以，如果一個國家戰敗，代表著這個國家的神被敵方的神打敗。同理，如果這個國家的人民與領導被俘虜驅逐，這個國家的神也被俘虜驅逐。
所以，猶太人便開始反問自己，我們這麼慘，是不是我們的神也這麼慘?
然後，經典的來了。
他們選擇了自我催眠: 我們的神是唯一的神，是最強大的神。
那為什麼我們如今背井離鄉?
因為是我們自己沒有遵從神的意旨，自找的，該!
那有什麼辦法來解救啦?
有，等，並跟從神的旨意。
所以，這就是為什麼從創世紀開始，上帝的神力被不斷強調，人一次次的壞事，但是神總是無條件無理由地站出來解救他們，告訴他們，不要做其他的事，不要想其他的事，只要相信遵從上帝，一切都是小意思。
通過這些故事，猶太人自我麻醉，只要心懷上帝，上帝就會來解救他們。
所以我才會說心酸。每一次讀到聖經里的神跡，歡呼，都會為當時的猶太人感到心酸。希望都是自己給自己，不知是堅強還是悲哀。在巴比倫的統治下，沒有反抗，最後都是波斯人送他們回家。
回家之後又開始鬧。
在羅馬的統治下，自家鬧，外面吵。把羅馬惹火了，直接把廟給毀了，這群作死才反應過來，寫了新約。
新約的主旨是，相信耶穌就是救世主。
在新約里，人們對耶穌好壞好壞的，再一次說明他們的悲慘處境都是自做自受。
心好累。
以上，簡要回答。沒有引用，如果需要，我會認認真真的回答。╮(╯▽╰)╭初一的時候讀，覺得這神話故事，寫得不神奇啊，還沒封神榜好看呢。
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