荒誕喜劇和無厘頭喜劇一樣嗎？

01-07

剛剛看了《萬世魔星》，這部電影。
不是很喜歡這種荒誕的影片。
想問問荒誕喜劇和以周星馳為代表的無厘頭喜劇是同一種嗎？

如果不是，他們的區別分別在哪裡呢？

不一樣，而且明顯不一樣。荒誕是符合基本邏輯的，只是邏輯的起因荒誕而已。比如張飛愛上關羽。而無厘頭是完全以打亂邏輯為目的的，比如害怕小孩子夜裡蹬被子，就打斷他的腿。而聽到這一描述的人，還欽佩的說，果然是一勞永逸的好計策。旁邊馬上有人不屑的說，那用那麼麻煩，不給他蓋被子不就行了。

最近在研究喜劇，交個作業

我認為荒誕和無厘頭的差別很大，可以歸結於「是否合邏輯」。

荒誕是從有邏輯的行為中發生的荒謬可笑的事情

無厘頭是不太在乎邏輯，只追求效果的意外性和讓人發笑的情景

舉個例子：

荒誕情景（美式喜劇為主）：留級之王3的一幕——主角要搜集女用按摩器，於是潛伏在各種女生宿舍，聽到震動聲就出去偷走，最後一幕是他從柜子里衝出來，發現該女孩只是在使用電動牙刷，於是尷尬的說兩句荒誕的解釋，然後溜走

無厘頭情景（周星馳電影為主）：突然從懷裡掏出一把巨大的槍；剛剛把人踢下山崖回頭髮現他又抱著你的腿；隨便就打到鼻青臉腫、腫成豬頭，下一個鏡頭又突然還原……

謝邀

就我的理解，從荒誕戲劇再到發展出來的荒誕喜劇，逐漸形成了特有的一種表演風格，誇張不符合邏輯但又極其符合劇情需要的表演風格。

現在的所謂無厘頭和荒誕喜劇其實沒有太大區別，大多數無厘頭喜劇都會有一些荒誕情節，比如金凱瑞的大話王（兒子生日許願讓當律師的老爸說一天的真話，從而引出諸多笑話），比如很多人都稱之為無厘頭鼻祖《空前絕後滿天飛》你能說他不是荒誕喜劇嗎，金凱瑞的《變相怪傑》不荒誕嗎，但表演卻是標籤化的無厘頭。

【百度】無厘頭文化是香港一種在20世紀90年代突然興起的次文化，當中以周星馳為當中的佼佼者。

因為周星馳的強烈風格和影響力再到內地發酵擴大，反而無厘頭變成了亞洲的主流文化，所以你也不能分出大話西遊百變星君回魂夜是荒誕還是無厘頭喜劇。

如果真的要區別，荒誕喜劇主要特點是多為超現實主義，誇張諷刺宗教、戰爭這些比較宏大主題的電影，像題主說的萬世魔星和巨蟒與聖杯 就是此類電影。而題主不喜歡這部電影並不是因為他是荒誕喜劇，而是是你單純不喜歡宗教題材的電影而已。

無厘頭大多表現的是現實中的各色人物和現實的事件，但或多或少的加入荒誕情節，如周星馳的食神加入的十八銅人陣。

就本質而言，荒誕可以解釋為一種超現實主義作用下的非現實合理化的藝術合理化。你們講無厘頭不合理，我承認，但是荒誕就一定合理？這有些牽強了吧？無厘頭是一種類模式變異後的產物，而荒誕是一種特性放大後的產物，本質上都是對現實進行超越，外化的藝術加工。所以非要在無厘頭與荒誕的過度中間橫叉一道分界線是及其困難，也難以精準定義的。研究喜劇的人都知道，荒誕與現實之間的距離，便是孕育喜劇效果的土壤，越不荒誕的藝術，越是高級，當然也越難製造喜劇效果。隨著後現代主義的發展與普羅大眾對於荒誕的承受度，接受度愈發提高，荒誕喜劇的優勢將註定越來越被人認可，甚至未來會誕生出某種超越荒誕的藝術。所以，不用給無厘頭和荒誕劃分什麼界限，無厘頭本身便是荒誕的，只能說是在荒誕中變異，在荒誕中升華提煉出的一種藝術形態而已

謝妖。就我看來看去而言的真正無厘頭喜劇，只屬於星爺一個人。在他之前的香港喜劇像許氏三兄弟等可以算無厘頭的濫觴，但真正的無厘頭獨屬於星爺。星爺之後的香港喜劇，還有可以入眼的么？嗯具體我不知道題主所說的荒誕喜劇是什麼，題主所說的《萬世魔星》也沒有看過，有時間看看。但可能我猜是像《楚門的世界》這類的吧？如果是那麼可以說荒誕喜劇會因為有一定的哲學命題的思考，因為有些會顯得沉重。而星爺的電影則不管那麼多，徹底的無厘頭。