開封是否存在猶太人後裔?生活狀態如何?


是真的!五年前,我受開封一位猶太后裔委託,整理他們家族故事,卻因此聯繫不上這位老人。有這位老人的原稿。雖然老人手裡有備份,但一直想把老人初稿還給他。


這也能對河南人進行攻擊,我也真是罪了。

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開封的猶太人是在宋時來中國的波斯人,在中國已經定居了一千多年了。中間不僅各個時期的地方志中有相關記載,西方傳教士在考察後的相關記錄也是明證,這些都是河南人造假造出來的嗎?


河南開封城裡有個猶太后裔社區

原創 2017-01-10 VICE 旅行 VICE

據說在開封的一條衚衕里,至今依然有一支猶太人的後裔,住在一家孤島般的小院內,守護著一座 「開封猶太神聖社區」。

在古代中國最強盛的王朝,那些來自中亞、中東甚至歐洲的少數族裔、宗教和組織紛紛來到中國,試圖在這裡找尋一片自由的土地生根發芽。他們當中有的如伊斯蘭教繁榮發展,最終成為中國社會的一個群體;有的則如景教、摩尼教等,只留下建築遺址和史料記載。然而,還有極少數介於兩者之間,微弱而頑強地延續到了今天,依然堅持著某種固執的認同感,並且試圖去找尋母源發揚自己的文化。

在河南開封,一千多年前的北宋時期有一支猶太人沿著絲綢之路流亡到此,在這座當時世界最繁華鼎盛的帝國都城定居了下來。千年過去了,如今在開封的一條衚衕里,依然有這支猶太人的後裔。他們在孤島般的小院內,守護著一座「開封猶太神聖社區」。

教經衚衕 21號,一座普通破舊的北方小院子,迎面牆上就是一個大大的藍色大衛六角星圖案

開封東司門南邊有一條普通的老衚衕叫 「教經衚衕」,當地世代居住的老輩人知道,這條衚衕改過名字,最早叫 「挑筋衚衕」,就是在這條衚衕里,曾經居住過遷徙而來的猶太人。猶太人宰殺牛羊的時候要挑掉腳筋,這是為了紀念與神角力勝利而被挑掉腳筋的猶太祖先雅各,當地人也因此叫他們 「挑筋教徒」,這條猶太人聚居的衚衕也就成了「挑筋衚衕」。民國馮玉祥主政時期,覺得名字不雅,按伊斯蘭教徒習慣改為 「教經衚衕」。

英文與希伯來文對照的門牌

走進這條略顯蕭瑟的衚衕里找到21號,是一座狹窄破舊的小院子。院裡面掛著兩塊帶有猶太教六芒星的牌匾引人注目:「開封猶太神聖社區」、「趙宅:開封猶太會堂舊址」,小屋前的旗杆上飄揚著以色列國旗。進入屋內,感覺很像走進一個商業古鎮裡面常見的小店,牆上和桌上有一些猶太風格的掛件和布藝,還標出了價格,四周牆上則貼滿了帶有希伯來文的圖片和照片。

院子的正門圖景,大多雙語或三語,牌子制式來看不像是官方機構或事業單位的樣子,我就是按照上面的電話聯繫到這裡的負責人的

之前無意中走到這裡時,大門是緊閉的,我抄下了大門上的電話號碼後聯繫了這裡的女主人。這個女人自稱是這裡的負責人,可以帶我進行導覽講解,但她並不說自己有什麼組織頭銜。當我這次進入院中,屋中一位三十歲左右的女人招呼我,估計就是這位女主人。看到有人來拜訪她很欣喜,並表示自己就是開封猶太人的後裔。我很奇怪她長得一點都不像猶太人,看起來完全就是一個普通的中國人。女主人好像看出來我的疑惑,於是給我娓娓道來開封猶太人的故事:

大約公元10世紀,一群猶太人從波斯沿著絲綢之路來到了當時北宋的首都開封,這群猶太人向北宋皇帝進貢帶來的花紋棉布,皇帝龍顏大悅,曰:「歸我中夏,遵守祖風,留遺汴梁」。從此允許猶太人定居都城開封,並且可以保持宗教信仰與風俗習慣。這對當時被四處驅逐的猶太人來說是一件極其寶貴難得的好事,於是他們便在現今的教經衚衕周圍大量購置土地。

畫中就是曾經的猶太人會堂的全貌,不過現在已經不復存在了

靖康之難北宋滅亡,金朝控制了開封。因為金朝發行的貨幣很快被中原人所仿造,造成了當時的經濟崩潰。此時開封猶太人提出並設計了紙鈔交子,大量發行終於挽救了經濟。金帝十分感激,撥了一筆款項資助開封猶太人。1163年,一座輝煌大氣的猶太會堂落成了,開封猶太人給它起了一個中國式的名字 「一賜樂業教清真寺」。這個名字十分有趣:「一賜樂業」 是希伯來語,就是 「以色列」 的古音譯。

屋子裡的擺設很簡易,但種類特別豐富,從一般的文化周邊到展示說明道具俱全

明成祖的時候,開封猶太人醫生俺誠舉報周王朱橚謀反有功,欽賜趙姓,授錦衣衛指揮,升浙江都指揮僉事。這件事成為開封猶太人改漢姓的開始,這座小院子的女主人據稱便是趙俺誠的後裔。

明朝時期開封城內的伊斯蘭教也是十分興盛,因為當時開封猶太人的習俗與穆斯林略同,造成開封人的混淆,以為這些猶太人也是信仰伊斯蘭教的穆斯林。猶太人不願意被誤認,所以極力解釋自己是猶太民族,和穆斯林是有區別的。當地人根據開封猶太人宗教活動時必戴青藍色纏頭布及靴的習慣,有別於戴著白帽的穆斯林,遂稱之為 「藍帽回回」。開封猶太人對於這種名稱的誤會很不滿,為了區別於穆斯林,於是在明正德七年將猶太會堂 「一賜樂業教清真寺」 改名為 「尊崇道經寺」,並開始自稱 「挑筋教徒」。

屋內的商品掛件有很濃郁的中國本土風格與猶太風格的結合

清朝末年,開封出現一批以 「傳福音」 為幌子的基督教徒,希望將開封猶太人變成基督教徒。他們通過拍照、送食物來進行傳教,但此時的開封猶太社區本身就已經逐漸解體了 —— 因為在1842年黃河泛濫將猶太會堂夷為平地,1860年猶太人中的最後一位神職人員拉比去世,希伯來文因此失傳、宗教儀式逐漸停止,連猶太教本身都失去了傳承,根本也就談不上再改信基督教了。

布袋子像所有古鎮的小店裡會有的那種

此時的開封猶太人男女的相貌和服裝等已完全與漢人完全一致,他們的家中供奉著祖先的排位,顯然是收到了漢人思想的影響,這對於虔誠信奉一神教的猶太教來說格格不入。剩餘猶太人僅剩下七姓八家(有分家的張家和章家),在城內開設鞋鋪為生,或在郊外務農居住,居住在教經衚衕的人多生活困苦。因為周圍建有佛寺與清真寺,一些開封猶太人開始信仰佛教或伊斯蘭教,也就融入了回族或漢族。

有一處細節,猶太人不能妄稱神的名字耶和華,所以用 「上帝」 或 「神」 代替

民國時期,上海香港開始出現從歐洲來的猶太商人移民,憐憫開封猶太人式微,他們將開封猶太青年帶到上海去學習希伯來文與宗教知識,希望復興猶太教。然而因為二戰的爆發,用於教化開封猶太人的經費都拿來援助二戰,開封的這些猶太人也就失去了最後一次學習的機會。

照片中是在這座會堂里進行的猶太人的宗教儀式,更像是一種復甦性質的表演

共和國建立後,雖然官方並不明確承認,但開封猶太人的戶口本、工作證等證件上仍然寫著 「猶太族」。小院里的女人出生的時候,正趕上改革開放,以色列民間組織與開封猶太人有了民間性的交流。如果有開封猶太人想回到以色列的話,他們也會進行幫助,但是不能走官方的渠道。

從畫像上看,清朝的時候似乎這些人還有明顯的希伯來人面貌特徵

以色列在1987年頒布的《回歸法》中明確說明,只有本人的母親是猶太人,才被允許成為以色列公民。而開封猶太人在幾千年的生活中,完全是依靠父系繁衍,不符合以色列法律,所以以色列政府一直不承認開封猶太人的身份。對此這位女主人感到很氣憤,她認為他們這一支猶太人是拜古老的《妥拉經》,認為父系是判斷後代的標準,而現在的以色列則按照母系標準,導致他們無法回歸猶太人的身份。

在會堂內進行講解導覽的照片

當時有開封猶太人將自己的戶口本、身份證上標有 「猶太族」 的證件作為中國政府承認的證據發往以色列,以期得到認可,然而以色列政府依然否認並將證件發回國內。同時國內也有聲音開始表達對開封猶太人的行為不滿,認為很不恰當,並從此將他們的證件上的 「猶太族」 全部改為漢族或回族。

從證件上可以看出的確有一段時期官方是承認猶太身份的

按照這位女主人的說法,如今在開封市內依然有很多猶太人後裔,不過官方從不進行統計,也不允許民間組織對外公布,更不再允許他們有宗教行為,所以很難得知確切的數字,只有熱衷於活動的熟識小圈子才互相有所了解。再加上老城區的改造、房價上漲導致很多人散居各地或遷徙別處,他們的後代就很難再取得聯繫。雖然中國其他一些地方也有零散的猶太后裔,但沒有確切的家譜傳承,無從考證也無從尋找。

雖然這位女主人堅持猶太人後裔在開封的存在,然而如今的教經衚衕周圍完全是穆斯林聚居區,找不到除了這個小院外的任何猶太痕迹,也並沒有其他的猶太人後裔居住在此 —— 其實這位女主人自己也並不住在這裡,只有來客拜訪的時候她才回來。這個院子更像是一處帶有商業性質的文化會所,儘管似乎也只有她自己在此經營。

這位女主人孤獨而認真地製作講解內容,堅守著自己的一座島

從這裡離開以後,我又探訪了一些開封本地人,他們大多隻知道教經衚衕里住著回民,並不知道有什麼猶太人。一些老年人或者對本地歷史有興趣的年輕人知道教經衚衕的來歷,但也不知道如今還有猶太人存在。這個21號院彷彿就像是大海中的一個孤島,沒人知道它,也無法證實或證偽它堅持的觀點,就這麼存在著。

在互聯網上我也了解到,很多人都知道歷史中開封猶太人的存在,這一點毋庸置疑。但今天是否真的還有傳承和延續,則是一個很大的疑問。雖然社交網站上偶有用戶堅稱自己就是開封猶太的後裔,但也拿不出確鑿的證據,也許說他們是 「精神猶太人」 更為合適 —— 就如同這個小院子在這條衚衕里固守著一個據點一樣,於別人或許毫無說服力;但對心中固守一個信念的人本身,卻是精神支柱。

作者:馬特 / 楊敘

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  • 國家越大 歷史越久 魔幻越多

    2小時前

  • 酸烏頭

    往年,開封猶太人後裔很多人想移民以色列加入以色列國籍,但一直卡在父系母系的問題上,但是去年有7、8個開封女孩正式移民以色列了(具體數字忘了),而且都是未婚的,因此根據以色列憲法,可以判斷她們是以猶太人的身份移民的,可見官方也鬆口了,不過由於某些特殊原因,這條新聞只由國社報道了2、3百字的消息,廣大媒體都「沒有」進行報道,因此絕大部分人並不知道

    2小時前

  • .

    點蠟燭少女圖好美~

    2小時前

  • Where is Grace

    為什麼他們樣子也被漢化了?是因為與漢人通婚而至嗎

    2小時前

  • 文章

    在VICE駐紮了一段時間後 我發現我活了20多年也沒有這段時間深入了解這個世界

    2小時前

  • 李琳傑Lin

    我是河南人,做過基因測試,有1%的猶太基因,感覺跟這個開封猶太人有關係

    2小時前

  • Anna?煜?

    挺可憐的 堅守一千年 兩頭不著邊。。。

    2小時前

  • 余灝 Stan Yu

    據說是唯一一支被同化的猶太人,我大中華的文化同化能力太強!

    2小時前

  • exm?

    2小時前

  • 以前在知乎看到過一個開封自稱是猶太人的女孩,還以為這人腦子壞了

    2小時前

  • lar

    在河南大學讀的本科 開封市區內不止這一處猶太后裔的展館 而且在河南大學還有猶太文化研究所

    2小時前

  • Kylin

    有個信仰總是好事

    2小時前

  • 軻 宛

    然而他們與當地人並無區別(據我家鄉就在附近的朋友說)。貌似全世界的猶太人,只有來中國後被同化了。真是不知道我國文明是偉大還是可怕

    1小時前

  • .

    我是地地道道的開封人,小時候去附近耍鬧的時候聽家裡人說過,但是一直認為是回族的伊斯蘭教。

    2小時前

  • AbsolutelyTia

    不被承認不被接納也還在堅守

    2小時前

  • C Y。

    蔣雯麗不就是猶太人嗎

    2小時前

  • 紫宸

    初中就讀於開封第十四中學,在理事廳街,教經衚衕南隔壁。十四中一牆之隔是法國人建的天主堂,錯對面是開封市回民中學,回民中學門口往北有個周易算卦的門市部,幾個街口外是穆斯林的東大寺,教經衚衕那裡是猶太社區,往北一個街口的財政廳東街附近有佛教的白衣閣。不同宗教不同民族的人在這兒融洽地生活著。周日早上,起得早能聽見東大寺晨禱聲,上午能聽見天主堂近百年的鐘樓敲鐘。開封理事廳街,教經衚衕和東大寺一帶特別有參訪和研究的價值。我愛開封。

    1小時前

  • 阿Jim

    「多麼克撒拉莫,出來吧!光能使者!」

    2小時前

  • 暗白_

    作為土生土長的開封人 希望能保護歷史痕迹 盡微薄之力支持開封猶太后裔並尊重他們的文化。?

    1小時前

  • 翠花兒

    我是開封人,開封的確有很長的猶太人歷史,但是現在猶太人非常少了

    2小時前

  • 七友Yoko

    那我可能也有點基因

    1小時前

  • 孫可人

    yes my load!

    2小時前

  • 小鏡子醬

     回家看看去…還真不知道……

    2小時前

  • 王貝貝

    有種技術叫DNA檢測

    2小時前

  • 趙伯伯

    點蠟燭的姑娘也太好看了吧!

    2小時前

  • Z C L

    在開封上學,只是聽說過但還沒去過,等考完試了去看一看

    2小時前

  • 親自去過開封,因為閻連科的小說,以前也是對那裡充滿嚮往。直到親臨了才發現古風古韻沒了,又因為空氣質量差,路面也是臟髒的。每次去皮膚都會爆皮。還是有點唏噓吧。

    1小時前

  • 夏天的殿下

    一個人努力著維持最後一點微弱之光的感覺。

    2小時前

  • 次年?

    這麼遠逃過來太不容易了

    2小時前


基因檢測一下。

在開封好日子不過去以色列當炮灰。。。。另外和人家長的都不一樣。結果去沙漠農場摘葡萄。。簡直可笑。

以為別人認你啊。東北朝鮮族跑到韓國,以為到了天堂 ,本民族人肯定高看一眼,結果受盡歧視沒法混,韓國人只給讓干髒亂差的活,比朝鮮人都慘,最後照樣滾回來過中國人的日子。在中國,沒人歧視你。

沒本事去任何地方都是廢物。


本人是開封土著,從小聽聞開封居住過猶太人事情。,猶太后裔的事情也是後來才知道,那個教經衚衕具體我的初中並不遠,看過些史料感覺後裔的實施很充分。但是他們應該算不上猶太人了,語言和宗教都沒了。同治年間教堂也毀了。據說清末上海猶太人還有援助,然並卵,沒有然後了。。

說個有意思那篇區域有個比較古老天主教堂,旁邊就是回民中學。1公里內還有個觀音寺。我朝真是和諧啊


我只能說這種簡直就是開歷史倒車,一些歷史學者為了發論文,搞認同重構。羌族的重構,很多人數很少的重構都是這些磚家弄出來發文章用的


維基百科上資料很全,動動手真心沒必要來知乎提問——

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E5%B0%81%E7%8A%B9%E5%A4%AA%E4%BA%BA


我就是題主提到的開封猶太后裔,七姓八家兩家王,我屬於姓趙的那一支,宋朝來到中國被皇帝賜國姓。

當然,是從我奶奶那邊算的。


這些猶太人在中國過得應該還可以,總比回以色列天天打仗強,還是過簡單的生活比較好,別想那麼多


2017/01/29更新

一找圖片就是兩年,期間換了手機……剛才在微雲里才發現這些以為遺失的老照片。

可能有些晚了,但是還是要補上,真的抱歉。

照片一共沒有很多,還有一些照片因為有我同學合影,會稍作處理後奉上。

——原答案——

這個我真的可以答一發。

高二社會實踐活動,當時學生會分幾個組,去走訪了很多地方,活動題目是啥我給忘了。由於我個人的興趣,我們小組去的是劉少奇紀念館、博愛教堂和開封猶太人會堂。

說是會堂實際上是個很小的地方。我會去找一些圖片來。


個人覺得是對的,本人家在河南鄭州,離開封開車正常行駛45分鐘路程。

聽開封一個艾姓晚輩媳婦兒說,她們祖輩口耳相傳的仍有逾越節,吃生麵餅等傳統,但是到來的時間已不清晰。

後來自查發現,靠譜的2種說法^_^

一說北宋時期通絲綢之路時先輩來東京汴梁進貢,皇帝歡喜貢品,故賞賜姓氏宅院留下,艾姓為亞當音譯而成。

一說摩西出埃及帶13支團隊迴流奶與蜜之地時,其中一支團隊失聯,流落中國開封

個人傾向第一種可能,第二種說法太過傳奇,故事色彩太過濃重

詳情可以查找百度詞條^_^

開封猶太人

個人淺見請輕噴,有識之士請補充,地域黑者趕緊駕鶴西遊去,快,麻溜的去!


維基百科英文也提到了有學者認為開封猶太人都是19世紀為了迎合國外研究者的品味編出來的。這篇論文: https://books.google.com/books?id=KWyajKBVAaoCpg=PA68#v=onepageqf=false


大概是有。姥姥家門口就有個老房子,母上大人說那個原來是猶太人住的地方……然而我不怎麼過去…不是很清楚…


做個線粒體遺傳的檢測不就得了,我看看你有猶太母親的基因沒


他們是母系認同,母親是,那他們就是。可是經過這麼久的同化,就算是真的,以前的純種,跟其他族通婚,早就是假的啦


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