聖經舊約真的很殘酷嗎？
耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。-那鴻書1:3
歡迎補充！
基督教傳遍全球後，上帝的憐憫覆蓋全地。
然而其中的人大多數並不是基督徒。然後他們開始變得嬌滴滴起來，說舊約多麼血腥。
隨便找個圖書館，看看歷史，就選中國古代歷史好了，是怎麼的血腥，不是教義，而是成千上萬的血淋淋事實擺在那裡。
難道是比爛？要比爛？不是，我們談論的是事實。現代人文主義（其源頭有其基督教異端傳統）在上帝的救恩之外製造了一個粉紅的異象和應許，好像人類的罪惡和災難都消除了一樣。那是殺人的謊言。你相信了，這個謊言就首先獻你為祭，然而並沒有用，這謊言必然倒塌。法律從來都是殘酷的，歷史更是殘酷的。
但人就是如此，上帝不嚴厲他就要幹壞事。看看過去的一百年，兩次世界大戰，俄羅斯內戰還有後來蘇聯的大清洗，國共內戰，朝鮮戰爭，越南戰爭，奈及利亞內戰，阿富汗戰爭，兩伊戰爭，南斯拉夫內戰，剛果內戰，還有今天尚未結束的敘利亞內戰，各樣的恐怖襲擊、種族屠殺，死了無數的人，比舊約里上帝的懲罰，不知道殘酷了多少倍。在今天的人看來，舊約部分律法確實殘酷，回溯人類的歷史，人類歷史可以說是一部戰爭史，戰爭不殘酷嗎？成吉思汗率軍西征時候屠城不少吧？希特勒這個大魔頭不讓人恐懼嗎？在當權者看來，人命如草芥，殺死幾個人算什麼，往回看一百兩百年，清朝很多律法也殘酷，通姦要被浸豬籠吧？同性戀要被打死吧？在當時背景下，有人敢說統治者野蠻殘暴嗎？
如今時代相對和平安寧，人人呼籲自由平等，講人權，言論自由。這意識才多少年呢？以現在人的眼光看以前的歷史是不正確的，試想一下，如果你處在當時的歷史背景下，你會有自由平等的意識嗎？期待安居樂業也是最大的盼望了吧！
想一下，在神帶領以色列出埃及後，在大概在公元前1600年，對應中國歷史大概在夏商時期，制定了摩西律法，約束當時的以色列人，那時人怎麼樣，野蠻、殘暴 ，在當時環境下人心智未開，人與人之間紛爭殺死人在當時人看來都是正常的。在特定的時期就得用特定的律法。在如今時代，說不定再過幾十年律法取消死刑了，或許人們又會口誅筆伐我們這個時代刑法不公正。
所以說，我們看問題要結合當時的歷史背景，結合前因後果才能了解全貌。當時的律法只適用於當時的歷史背景環境下。在耶穌出生於約公元2年，在這個背景下，人的心智逐漸成熟，耶穌的新的誡命取代了摩西律法，人不用受摩西律法所約束了，但是得為自己所做承擔自己的擔子，神最大的誡命就是「愛」，其次是「愛人如己」。
可怕的不是神，而是人以神之名為了私利去做一些傷天害理的事情，如異端裁判所，十字軍東征。教宗教皇真的得到了神的命令嗎？他們不過是打著神的名義做違背良心苟且的勾當。自以為義的人在屬靈的路上確實會越走越偏。
有人用舊約的殘酷歷史就否認聖經，否認神。那麼你認為人可以好好統治人嗎？人不需要一套健全的道德標準約束人嗎？你能保證社會在人的統治下永遠太平安寧嗎？
確實很殘酷，不聽神的話的，都給殺了。 為什麼呢，神本來創建的美好的國度，因為人的私慾和迷惑而導致腐敗，神能不生氣嗎？這樣腐敗的國度神是要廢除的，從而重新建立一個新的國度。為什麼一定要殺盡呢，就是因為怕罪和迷惑進入新的國度裡面。所以要趕盡殺絕。但是所建立的國度還是不斷的腐敗，這樣屬肉體的趕盡殺絕並不能解決問題，所以就不這樣做了，然後就把耶穌差遣來了。
不僅殘酷，而且充滿孤獨，恐懼與顫慄這正是舊約聖經最為出彩的特點。亞伯拉罕獻出以撒的時候，承擔的是失去獨子的沉重選擇。約書亞渡過約旦之前，他並不知道未來的生死。殘酷逼迫人做出信仰的跳躍這跳躍是舊約的主題
建議你多看一下舊約。在今天的我們看來當時的情況確實「殘酷」。但是聖經不是現在寫的，更應該結合當時的背景去體會。我個人的一點讀經經歷分享。希望可以幫到你！
專門上過講舊約的課，其實沒那麼殘酷
舊約就像一本故事書，裡面記載了各種那個年代古老的各種傳說，讀起來真的就跟讀故事一樣所謂的這個殘忍啊，放在那個蠻荒的時代，也必將正常想想當年夏朝周朝，各種酷刑不也是很殘酷么舊約里的那種殘忍，如果不加入任何宗教情結來看，沒什麼特殊的讓人覺著殘忍的，是大後期的舊約開始討論各種世紀毀滅和重生教授說了，那是因為對應著編寫那段舊約時，以色列人民正在被羅馬帝國侵略壓迫，抵抗不過羅馬帝國，所以才開始哭天喊地的嚷嚷世界毀滅的了繼續拋開宗教觀點，從歷史角度看，那是當時人民的一種思想意識的體現所以，舊約殘酷不殘酷，跟基督教沒多少關係，舊約更像是本故事書，有關基督教後期影響深遠的教義什麼的，主要也集中在新約亂世用重典，霸道殺伐震懾，法也。
當年是奴隸制社會，動不動殺人流血，偶像廟裡群交、獸交、同性交，淫完了以後生的小孩子拿來燒死獻祭給偶像。
如果對當年歷史有更多了解，就基本能理解，畢竟杜魯門下令用原子彈屠城的事並沒有過去多久，也並沒有多少人反對。如果，你是一名基督徒，就好好讀一讀聖經，明白舊約在說什麼、在講什麼就好了，至於你說的問題，或者他人指責舊約中的這些問題，看懂聖經自然就明白了。不明白的終究不會明白，說再多也無益處，不如看會兒聖經來的實在。
世界就是真的很殘酷。人都會死亡，你說殘酷不殘酷。
兩千年前的神，如何統治兩千年後的人？古人已死，以古人為寄託的神明如何能存？宗教要想延續，必得以今人之求塑造新神。蒼天已死，黃天當立。
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