為什麼基督教要搞三位一體而不是二位一體呢?

聖父,聖子,這好理解,讓他們是一個人就完了

可是為什麼要搞出來一個聖靈呢?


三位一體是以希臘哲學的方式解釋基督教的天主,三位有同一個ousia,但是有三個不同的hypostasis和prosopon,兩者不相等,可以簡單的把hypostasis理解為底層的,prosopon理解為表層的,每個人都有自己的hypostasis和prosopon,而ousia和hypostasis的區別是,前者是普遍的,後者是特定的,這裡只說卡爾西頓後的,希臘語的定義,卡爾西頓前的和拉丁語的定義又不太一樣。

三位一體之間的關係,就是從心神(nous)或本質(fisis)發出了邏各斯(logos)和精神(pneuma),就如同從火發出了光和熱一樣,而每一個人也是這樣的,每個人都有自己的nous,logos和pneuma,三者合在每一個人的ousia中,是為一個整體的人,區別是人的這三者沒有自己分別的hypostasis和prosopon。

至於天主的邏各斯降生為人後如何取得人性,這個人性又如何與神性相結合,就是另一個問題了,是一個造成了兩次大分裂的問題(新教出現後這個問題又被以另一種方式重現了,人真是學不會歷史的教訓)。


題主的視角完全是現代人的觀念,因為現在大多數關於基督教的「教會史」以及「思想史」的寫作都會花大量篇幅在基督論(christology),給你掰開揉碎講這個當初爭論最大的題目。這就跟現在大多數人明白牛頓力學三定律一樣,但不知道怎麼牛頓是怎麼推論出來的一樣。

對當時的人來說,基督論才是個陌生的玩意,當時的人更關心的是一個神如何能是人。雖然也有聖靈次位論的異端(馬其頓派),但是都沒有基督論的爭議打得那麼火熱。

至於theos和pneuma,在流行過一段時間的stoicism那裡,早就可以是相提並論的兩個概念了。因此當時的人們接受這個觀念,基本沒難度。


是的,如果基督教真的是人構想出來的一個體系,聖父、聖子二位一體就夠了。

但耶穌在世時確實說過,還有一位,即聖靈,將在我以後來,並來引導你們明白真理。然後五旬節使徒們果然經歷了這位聖靈,果然引導他們明白了真理。

從外人來看,五旬節前,這些人都大多是鄉村野夫,耶穌怎麼跟他們說道理,他們都似懂非懂。五旬節後,他們忽然就通了,未經統一培訓的幾百人四處傳講福音,並不矛盾。

直到今天,基督徒還能在生活中不斷經歷聖靈。這些是真實的,不是構想出來的。


基督教的三位一體來源於古老的黎凡特宗教

實際上埃及黎凡特宗教也早己向泛一神教轉變

三位一體原本是指El-Asherah-Baal的三位一體

只不過基督教隱去了Asherah的形象


這就好比你和人說一個村姑和她媽是同一個人,別人一定不太相信,但是你再加一句「其實她們都是白骨精變的」,可信度就一下高了很多。


如果以耶穌誕生來到人世這個時間作為基點,聖父,聖子,聖靈——————恰恰對應的是:過去,現在,未來。

神在人類生活的歷史進程中,在不同的時間裡,以人類能理解的不同形式,引領我們的進程。

但他們是一位神。


我也有個問題,老子一氣化三清,為什麼不是化二清或者化四清?


為什麼物理要有四種力?三種力不行嗎?一種力大一統不是更好?引力和電磁力很好理解,為什麼要搞出強相互作用和弱相互作用?


我教的核心是二元造物

宗教學的數字其實都很有趣。

例如1 2 3 4 9 12等等

但是有關造物的學說里,主要是1234……

而其中真正是1的很少

大部分都是3 4

3偏向於神力學說,創造,毀滅,維持

4偏向於元素理論,屬於泛靈論的學說體系……

四大元素咯……

三位一體的核心主要是格……

我認為這個和拉丁語的變化發展有關係,不信你跟我學。

不懂的話我們就別聊了。

(狗頭的表情包沒有不開心。)


神在聖經中啟示說,有父神,子神,靈神

所以後來早期的教父總結出是三位一體

但到底這個三一是怎麼回事,沒有一個人的說法能讓所有人信服

但這個才是正常的,神能讓你給研究的明明白白的,還能是神。

而且,神是讓我們信,敬拜的,不是讓我們去研究的。神啟示我們多少,我們就知道多少。去研究這個我覺得意義是不大的。


記得亞歷山大科普特正教會有信仰基督二性派的(甚至有基督一性派,而且人數彷彿更佔優勢)該說承認基督兼具神、人二性,同時主張基督的人性應包含人的獨立意志,即常人所具有的自由意志。

居士坦丁牧首聶斯托里最早提出基督二性說。基督二性二位說則是亞歷山大學派在以佛所會議上對他的基督論所提出的罪名。後被認定為異端。


因為三角形是穩定結構呀


你要問問尼西亞公會開的如何


在新約聖經中,主耶穌基督在地上活了三十三年半後被上釘十字架受苦六小時,前三個小時,是為著遵行神的旨意,被人迫害;後三個小時,他是為著我們完成救贖,受神審判,在這段時間裡,神算他為我們的罪,替我們受痛苦。 因此,遍地都黑暗了。因為我們的罪性,罪行,和一切消極的事情都受了對付,神也因著我們的罪棄絕了他。然後幔子從上到下裂為兩半。三日後復活後化為那靈分賜到我們每一位弟兄姊妹裡面,與我們自己的靈聯調為一。靈就是生命。


沒有經文依據的理論


假設,這一切都是人的設定,那麼應該曾經有過類似的思考過程。

耶和華是庇佑以色列人的神,怎麼擴大這個宗教的影響力呢?於是拯救全人類的耶穌出現了。

耶穌拯救了全人類以後這個宗教的影響力是擴大了,但教會領導層的那些凡人們怎麼才能把這權力掌握住呢?

於是聖靈出現了,凡人也可以借聖靈的名義而獲得神的權威。


可以不關注這個,畢竟是由第一次尼西亞會議才定下來的。


沒什麼特高深的原因,就是既然故事編出來了,就要在理論層面把存在邏輯漏洞的地方兜圓,為什麼孫悟空是從石頭蹦出來的,為什麼擎天柱是一輛貨車,為什麼葫蘆娃是七個而不是八個......


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