如何擁有像童年一樣的快樂？
童年並不是一定煩惱也無，也會想著吃，想著玩，想著長大，但是長大了煩惱更多，如何能讓自己像小時候一樣快樂，哪怕是接近那個時候的狀態？
還記得年少時的我們，能夠------
開懷地笑：
痛快地哭：
勇敢地愛：
我們到底發生了什麼？！
到底發生了什麼？！
發生了什麼？！生了什麼？！了什麼！？什麼？！
同樣有熱心群眾反映該男子在打籃球時，舉動也頗為神經，這暫且不表。
2016年10月8日，我們欄目組驅車趕到該小區對這位「變態狂」進行了採訪。麗:先生，您好！我是ZHXV《走進變態》欄目組的實習記者小麗，請問如何稱呼您！魔:崔魔天！麗:魔天老師，近期有貴小區的群眾反映......巴拉巴拉巴拉巴拉......請問您這是......？魔:哦，這是我在修習一套本人自創的功法，叫做 wu xing shen yang fa !
麗:(回頭嬌羞狀) 領導！這位魔天老師的污行呻吟法，聽起來就有點兒太污了，我們還繼續嗎？領導：（做思索狀）這個......魔:我說你個小丫崽子~~！我那是五行神養法，什麼污行呻吟法，你腦袋讓驢踢了還是耳朵塞驢毛了！再扯犢子我削你噢！！
麗:哦~魔天大叔不好意思~不好意思，是我聽錯了，您這污行什麼法的，能給我們打一套嗎？！
身負武林絕學的變態狂魔，與我們台里王八拳黑帶高手小麗斗得個兩敗俱傷，雙雙被送到醫院搶救。萬幸的是，在這變態清醒期間，由本人問得了他這套心法由來與修行方法，現在我轉述出來供大家分析，看看它與恢復童年的快樂究竟有什麼樣的關係。
說來話長，十二年前，這位魔天先生還是個青澀的大學生。
某天，他思考了一個對他今後影響重大的問題------一個人至少要擁有哪些品質才算優秀。他想了一白天，百思不得其解。
這天夜裡，入睡後，他做了一個夢。（既然是個夢，難免有很多匪夷所思的無稽之談，大家切不可以相信這廝的胡言亂語，不過為了帶領大家走進變態狂的內心世界，我暫且如實轉述。）
夢中，一個熊頭熊腦熊模樣的人把魔天帶入到一個異世界------一個存在著靈、靈魂、妖以及妖仙的妖界。那熊人自稱熊樣兒，不過大家都敬稱他為熊仙人。他看魔天頗具慧根，於是打算傳授他一些心法以惠世人，當然，傳授心法之前，給他介紹了這個妖仙世界的情況。
這裡的妖與我們想像的完全不同，按照古代神鬼志怪小說與如今的網路修真小說里的修行方式修鍊成妖的幾乎沒有。因為各種動植物固然接受天地精華的能力比我們人類強，但是它們的智商是硬傷，大部分植物智商為零，它們看不懂修真方法，也沒有能力自悟得道。（我感覺這貨在這個地方扯得還是蠻科學的）
那麼這裡的妖是從哪裡來的呢？
妖其實是人！
人死後有靈魂，其它生靈死後無靈魂。但是，其它生靈死後有靈這種存在，萬物皆有靈，可是靈沒有人類靈魂的智能，所以動植物無論生前或死後都無法修行成妖成仙，靈連鬼都算不上。
然而，靈具備人類靈魂難以匹敵的接收天地靈氣的能力，那麼很多修行的靈魂選擇與各種萬物的靈煉化合體。
假如一個人的靈魂與一隻狐靈完成融合，那麼他的靈魂就會長得像狐狸，這個靈魂的本質更接近於人的靈魂，只是有了一些狐靈的屬性，留下一絲絲狐的意識。靈魂與狐靈已經成為不可再分的一體。這樣狐化的靈魂，吸收足夠的天地精華之後，就可以煉出肉身，成為妖。
熊樣兒仙人就是這樣來的，靈魂與熊靈合體，經百年的精華汲取，煉出妖身，又經三百年的修鍊，捨去肉身，成為熊仙。
熊樣兒受人尊敬，不僅僅是他本人本領超凡絕倫，更源於他的師父是開闢這個異界的三位頂尖兒的人物。只有他們三人可以被世人尊稱為神，其他的即便本事超過熊仙，進入絕頂高手之列也只能是仙。
三位尊師分別是母、龍與雲。
首先說這位母，他生前是地球上六億年前的一隻燈塔水母。由於燈塔水母理論上不死的能力，即便在他因意外死後，他的靈仍然繼續汲取著天地浩然之氣，由於不懂修行，積累能量只是本能而已。
在母孜孜不倦的汲取了五億年後，一隻活了上百年的龍蝦也因意外死掉了，他就是龍。龍的靈與母的靈一樣，仍然繼續吸食著天地的精華。
終於，在距今5000年前，一顆活了一萬年的雲杉被雷劈死了。沒錯，他就是雲。
億萬年來，這些靈不是被日光殺死就是被地球的場能撕裂，其它的大部分死於各個靈之間的爭鬥。像母與龍這樣能等到雲的靈出現的，運氣簡直是好到絕無僅有了。
龍之靈，汲取天地之神的高手；母之靈汲取天地之氣的高手，雲之靈汲取天地之精的高手。三靈相遇，頃刻間參透天地玄機奧義，自動融合為一位俱備天地至純至精的精氣神的大神。
他用無上神法創造出獨立於地球世界之外的妖界，無論是人的靈魂，還是各種生物的靈都會被引導入這個世界。然而受大道所限，使出這神法之後，他便一氣化三清，再次恢復為母、龍、雲三位神尊。
三位神尊分別建立了三個修真門派，龍神門、母氣門與雲精門，在合力培養唯一一位關門弟子熊樣兒之後，不理世事4000多年了。當今這三大正門的掌門分別是鶴仙人胡正靈、龜仙人齊磅通和蛇仙谷虛，而熊樣兒是三門的盟主。
幾千年來，出現了多個新的修真門派，整個妖界發生的戰爭糾紛不計其數，熊樣兒仙人維持著正義，苦苦支撐，但始終不見三位神尊出現。
更加不幸的是，反而陸續出現了三位法力高強的邪仙，猴仙格依格依高兒、象仙姆阿姆阿噢與鯨仙噢姆阿。
這三邪仙天賦極高，實力與三大正仙不相上下。三者中任意兩者聯手，都比熊樣兒差一點點，三位齊上，小熊熊斷然不是對手。他們不斷鯨吞蠶食妖界各個修真門派的領地，逐步擴大自己的勢力範圍。
妖界的仙靈生靈都無法進入人界，僅有神尊例外。然而，據熊樣兒所說，三邪仙已經結成同盟，試圖開發出通往人界的方法，那時便屠害生靈萬物，使得進入妖界的靈與靈魂越來越多，進而搶奪人丁壯大隊伍。
在他們結盟之後便停止了領地的擴張，似乎是在悉心修行、一心專研如何打開人界的大門。
熊樣兒與三大正仙爭論了很久，該不該去攻打邪仙，最後的結論是，不主動出擊。因為邪仙要進入人界的事兒只是聽說，還沒有任何實證，出師無名；另外為了避免妖仙無謂的傷亡，出擊的事兒就作罷了。
除了只有靈與靈魂是被時空單向的吸入妖界以外，唯一與人界交流的方法，就是神尊們開發的夢境穿越術了。夢醒了，意識也就回到各自的世界。
這次熊樣兒通過夢境穿越之術邀請魔天到妖界修行，可以修行三個月，三個月過後人界那邊魔天只會是睡了一整夜而已。
熊樣兒對魔天說，他想到的唯一的保護人界的辦法就是通過夢境穿越來教會人類仙法，修鍊到一定境界，便可自保。魔天是他看中的第一個人。
那麼這三個月，小熊熊教會了魔天什麼呢？
一、 用自身的神識對身體的精氣神進行自檢，做到能夠感受並調動它們；
二、 調動精氣神，做到聚精會神地復歸於嬰兒狀態，找到最初的赤子之心。
是的，這個小熊熊真是個小氣鬼，他就傳授了這點兒微末伎倆。這三個月，魔天幾乎一直看到小熊熊在那裡裝嫩，隨時入戲把自己當成嬰兒。
小熊樣絮絮叨叨講了很多，魔天記住的幾個要點也就是什麼：要感受到神旺，其實就是集中注意力，最好有試圖看透牆上一個點的高度注意力；要感受到氣足，就是要挺胸抬頭，吸滿一口氣，多體會罵人前要噴沒噴時胸膛內的豪情萬丈、波濤洶湧；要感受到精滿，其實就是感受到身體存在本身所帶來的存在感，身體稍稍用力，這個感覺就來了。
魔天自己總結一下，神是否旺，相當於腦力是否充足，集中注意力就是激發神；氣就是體內流動的能量，情緒被激發時，能量流動的感覺就明顯了；精就是存在本身給身體帶來的感受。
另外熊仙關於找到初心的要點，就是要把精氣神都調動起來，然後，全力以赴地進入嬰兒的心態。
把身體調動到精滿氣足神旺的感覺，這是個刻意調整的行為，是個陽性的行為，長時間對身體是很不利的。而復歸於嬰兒屬於滋陰，當你把陽性功能完全調動到高峰，這時告訴你的靈魂，你的根本目的是要復歸嬰兒甚至胎兒之心，在復歸的過程中，神逐漸內斂虛靜，氣逐漸柔和平穩冗長，精一點點地虛心汲取力量（就是身體慢慢的接受存在感的滋養）。常保此心，精力得到積蓄後，身體最終會自然而然的感受到精滿氣足神旺，也就不用刻意去調動了。
臨別之際，魔天感覺體內的能量充實了很多，存在感更強烈了。不過沒有學到像玄幻小說中見到的神乎其神的法術，又有點不甘心。
小熊熊似乎看透了他的想法，說道：「修行是每個人自己的事情，很多功法要靠你自己去頓悟，在你回到人界之後，只要在初心狀態繼續思考你來這兒之前的那個大問題，你會收穫很多驚喜。人稟天地陰陽之氣而生，嬰兒不知道自強不息與厚德載物的道理，但是他們的身體卻是本能的去按照這些道理運行。陽貴守正，人不是宇宙，所以並不完美，生命力總有枯竭的一天，長大成人之後，一些虛妄的慾望消耗陽氣與精力，是為邪！陽的正就是在自強不息的同時能把機體功能導向於養陰，向內收斂，平心靜氣，虛懷若谷地吸收天地滋養。而這所有的一切，嬰兒比你們成人做得好太多，恢復幼兒的赤子初心真的是所有修行的根本啊！！」
熊樣兒又說了幾句勉勵的話，魔天對熊仙人拜了三拜，告辭了。
不知道如何回來的，也不知道又睡了多久，魔天，醒了。
他即刻按照三個月的修行的成果，快速到達孩童的心境，繼續思考『一個人至少要擁有哪些品質才算優秀？』
靈光閃現，他依次想到了：天真進取、腳踏實地、堅強、從容淡定與自由無羈，隨後，他按照猜想去套用五行的相生相剋原理，竟然全部符合！！也許這五樣品質就是中醫中所提到的五神，神意魄志魂！！
後來，通過多年的悟道，魔天對想出的五種品質進行高度的抽象和總結，將其依照陰陽分成了五類十種，開發出了五行神養法；而關於精氣神方面，他以存在感為根本之陽，創造了存在感錨定增強術。
兩種心法結合，可以提升人最基本的精神力量，而對五神的存留之地，也就是五臟也有良性的影響，精滿氣足神旺不再是難以達到的狀態，再次復歸於孩童那僅僅因為存在就愉悅的境界！
為了節省大家的時間，我直接給出五行神養法的修習方法：
知識鋪墊：
1、 五行相生順序：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火；
2、 補養原理：虛則補其母，例如火生土，那麼火就是土的母，如果土虛少的話，我們就補火；
3、 五行神養法中的五行分別是神（火）、意（土）、魄（金）、志（水）、魂（木）。
神，釋放出來是激情、熱愛，收回來是恆心；
意，釋放出來是野心、胃口，收回來是腳踏實地、孜孜以求；
魄，釋放出來是霸氣，收回來是堅定；
志，釋放出來是大氣、優雅，收回來是從容淡定；
魂，釋放出來是膽氣，收回來是機敏聰慧。
以上釋放為陽，收回是陰。
修習步驟：
按照下面五行神養法的修習步驟，最好的效果是五神都走一遍，如果你的魄比較弱，那麼按照補其母的原則是要最後修習意的，這樣五神都走一遍就是通過走一趟魄-&>志-&>魂-&>神-&>意的順序來增強魄。而你的魂弱的話，最終補志就按照魂-&>神-&>意-&>魄-&>志的順序來修習。
下面是以增強魄為目的進行的修習（按照魄-&>志-&>魂-&>神-&>意的順序）：
一、學習《24式簡易太極拳》（推薦李德印大師講解，邱慧芳老師演示的版本），達到能夠獨立流暢打完全套的程度，動作最好標準規範；
二、通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放霸氣的狀態，在這個狀態下打24式簡易太極拳，在最後十字手與收勢招法中，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上，把霸氣這種感覺收集沉澱到你的靈魂里，成為堅定，平心靜氣準備打下一遍太極；
三、通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放大氣、優雅的狀態，在這個狀態下打24式簡易太極拳，在最後十字手與收勢招法中，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把大氣這種感覺收集沉澱到你的靈魂里，成為從容淡定，平心靜氣準備打下一遍太極；
四、通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放膽氣的狀態，在這個狀態下打24式簡易太極拳，在最後十字手與收勢招法中，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把大膽的感覺收集沉澱到你的靈魂里，成為機敏，平心靜氣準備打下一遍太極；
五、通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放激情、熱愛的狀態，在這個狀態下打24式簡易太極拳，在最後十字手與收勢招法中，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把深情的感覺收集沉澱到你的靈魂里，成為恆心，平心靜氣準備打下一遍太極；
六、通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放野心的狀態，在這個狀態下打24式簡易太極拳，在最後十字手與收勢招法中，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把野心的感受收集沉澱到你的靈魂里，成為踏實。
七、效果最好的是按照魄-&>志-&>魂-&>神-&>意的順序打五遍太極拳，如果你時間緊張，也可以按魂-&>神-&>意的順序打三遍，或只打一遍意。總之要保證最後一遍是練習魄的母也就是意，打奇數遍。
注意事項：
一、 進入釋放的狀態不是狂暴的消耗自己的精力，而最好是蓄而不發，時刻準備，可立刻出擊的狀態，當然了，在出招的點上，應當釋放能量與情緒。比如在魄的意境下練習太極拳，要求你在出招打到假想敵身上時，釋放你的剛猛，而不是從頭到尾繃緊著身體過度釋放。畢竟我們的目的是養生不是發泄；
二、 只有志的意境下才符合傳統太極的章法要求，其它意境下，你要招隨意走，不用刻意標準的完成動作，很多地方按照你進入的意境來說，動作必然是比標準動作誇張的。每遍太極拳打完的時間也完全不同，千萬不要按照太極拳音樂來規範自己的打拳速度。基本上，志的狀態下接近標準速度，魂的狀態打得最快，意的狀態打得最慢；
三、 先期練習先熟悉流程，不必發出喊聲。後期你的表情要符合意境與情緒，而聲音也要自然隨性而發。我們與外界交流互動無非是通過動作與語言，動作要做出來，語言要說出來，對很多人來說，行動起來利落果敢，但是卻不敢說話，發聲。所以，建議大家按難度循序漸進，先練動作，後期隨練習中的心境嘗試發聲。而一旦敢於發聲並習慣於此後，你修習獲得的能量會比原來悶聲打拳多很多。一般在魄和魂的意境下很容易發出明顯的叫聲。而神的意境發出的聲音好像發情，志的意境發出輕微的聲音或不發聲，意的意境幾乎不發聲；
四、 至關重要的是十字手與收勢兩招，做十字手時腿要弓到位，起身時隨著吸氣稍稍把能量提起一些，然後再完成上面所說的要求，要把身體能量與精神力量當作母乳一樣被你這個小嬰兒貪婪細緻地吸收，或者，更好的是像把你的肚臍當作小嘴兒，用它來吸食。一定要全神貫注地完成這種內斂沉靜的行為，精神上關注，但身體上不要用力過猛，不要急躁；
五、 五神每個人都有，在你激發它們時，不要想著如何如何像某個英雄偶像一樣，而是要切實的相信，你不用竭力成為一個理想中的自己，那個特質你早就有了，只是自然的從身體中靈魂中提出來，感受一下而已。最強的心理暗示，不是我要成為誰誰誰，而是我早就是誰誰誰了。如同腦子越用越靈活一樣，你的五神越是多次被你調動出來感受，你的五神也就越強大。
接下來是存在感錨定增強術的練習方法：
知識鋪墊：
關於精氣神：人體是一堆運動著的物質組成的，那麼在生命層次，按照物質運動的速率快慢把這些運動物質分為神氣精，神運動最快，氣次之，精最慢。神多聚於人體上部，氣於中部，精多聚於下部，不過不是絕對的，全身都有精氣神的分布。神旺盛的人腦力充沛，氣足的人富有激情，精不虧虛的人身體強壯。
神的運動表明你想做什麼，想成為什麼樣的人；氣的運動表明你正在做什麼，你的能量流向哪裡；精的狀態表明你是誰；各種長久穩定的屬性，比如性格、習慣、體質等都是固化在精中的。
關於存在感：人是小天地，天地有陰陽，人根本之陽是功能，根本之陰是物質基礎。精神世界是人體功能之下的更小天地，在這個更小的天地中，存在感是根本之陽。所以，抓住存在感這個重點，進行有益的操練，我們就可以有效地增強精神力量，當這些增加的精神力量趨於穩定，那麼說明我們的神氣精都已經加強了。存在感錨定增強術就是操練存在感來增強神氣精的方法。
本我：本我的本質是器官，基本的生命器官，基本的慾望器官。
自我：大腦發育到能產生自我意識後，你就發現自我了。自我的本質是本我把身體的控制權轉交給大腦，但是自己退居幕後，繼續暗中領導。如果說大腦控制了身體，那麼本我就是控制了大腦。你有沒有發現你自我意識所追求的最後歸根結底都是滿足各種慾望器官的需求！
大腦助紂為虐，與本我狼狽為奸，呈現出理智斯文的自我，最後還不是要滿足本我的各種慾望！
人的精力常常會透支，大腦是不能免責的。首先大腦的耗氧量佔了人體耗氧的四分之一左右，用腦的過程中用掉了大量的物質能量。然後由大腦、中樞神經、以及慾望器官組成了一個快感迴路。你的自我意識會為了滿足慾望器官的需求，不斷的殫精竭慮去追尋快感。追尋的過程中你還常常感覺自我良好，精力充沛，你的大腦誤以為大腦、中樞神經、以及慾望器官組成的幾百億的細胞代表了全身幾十萬億的細胞。這就是為什麼你把神的暫時爆發當做了精力的充沛。
超我：如果說自我是誤以為「大腦、中樞神經、以及慾望器官組成的快感迴路」是自己的話，那麼超我就是去關心你全身的其它細胞，關心你所有細胞的存在感，關心你全身的健康，找到真正的自己。超我是自我的升華，是大腦意識到自己要好好生活，要追求一種全面協調可持續的快樂。找時間冥想一下，不要去思考，用心去感覺，要感覺不要思考，你會找到超我的。一定要在超我的狀態下修習存在感錨定增強術，才能全身心的投入，更加接近嬰兒心態。下面是存在感錨定增強術的修習方法：你想成為一個存在感強的人，那麼當你感受到（看到、聽到、嗅到、嘗到、觸摸到）任何事物的時候，都要確實相信它的存在，把對事物的存在感加強，之後把事物的存在感與對自身心靈的存在感錨定起來，增強你的存在感！！！
因為感受到它們的存在，深刻的證明了自己的存在，請大聲對這個世界喊出:"因為你存在，所以我存在！！！"這個練習要細細的品味，越是慢慢的細細的體會事物的存在感，你得到的充實越多，欲速則不達，越是著急，效果越差。
當然暗示多次之後，你也沒時間或沒耐心又或暗示暗示著就忙其他的事兒把暗示忘掉了，這些情況是一定會發生的，請順其自然，只要你足夠心誠，暗示久了，即使你不再有意的去暗示，它們也在你潛意識中繼續運作著。
那麼最最重要的，如何把五行神養法與存在感錨定增強術結合起來，使自己恢復孩童般的初心，能夠僅僅因為本身的存在就十分愉悅呢？！
簡而言之，結合起來就是給存在感加個屬性，也就是像孩童一樣存在，然後在練習太極拳版本的五行神養法的同時，把打拳過程中心靈接受到的感受與自己是個孩童的存在感錨定起來。
說明：
一、與大道相比，在宇宙面前，無論我們活到多大，我們都是孩子。一定要接受自己是孩子的設定；
二、打五行太極拳的每遍之前，先在頭腦里固化自己是孩童的信念，在超我的狀態，全身心地相信。這個信念只在每遍打拳開始之前固化一下，打拳過程中要心無旁騖，不要想這個信念，不然會影響打拳的效果；
三、也就是說，存在感錨定增強術只在打拳之前固化信念時使用。調動你的精氣神，激發身體功能的運作強度，做到神旺而內斂，氣磅礴而通暢，精有力而含蓄。然後，不是如之前的錨定外界事物給你的感受，你要錨定的是激昂起來後的自身精氣神。
進入神旺而內斂的狀態：你可以注視眼前牆上或樹上某一點，高度集中注意力10~20秒，神旺就是注意力的高度集中，內斂就是把這個注意力導向體內肚臍以里，像胎兒一樣準備用臍部吸收養分；
進入氣勢磅礴而通暢的狀態：之前讓大家體會的挺胸抬頭，吸足一口氣，要罵人還沒罵出口的感覺，是為了深刻地感受氣。而在這裡，不用憋著氣，而應該意想有能量在上下梳理身體，能量流動時通暢無阻，身體舒泰愜意。先是由下而上提起氣（也就是能量），然後，向下梳理，留存於腹部。
感受精的充實含蓄：就是感受整個軀體的存在感，身體稍稍用力，感受自己的強壯，然後這種存在感又被身體每個細胞吸收。
四、這樣神氣精都激發到位了，才可以開始打五行神養的太極拳。把自己當做天地之子，是個虛懷若谷、心無雜念的小胎兒，像孩童一樣神旺而內斂，像孩童一樣氣足而通暢，像孩童一樣精壯而含蓄。而意守小腹臍內，是謂守一！
五、如果你精氣神弱，進入孩童心境的深度也不夠深，那麼打五遍太極拳，就要調整精氣神五次，反之，你精氣神激發得很好，進入孩童的心境很深，非常入戲，只要在打第一遍太極拳前調整一次就可以了。
五行神養法是個心法，它可以作為內核而結合各種各樣的活動。如何去結合，這就要靠各位在練熟太極拳版本的神養法後，自己探索了。
現在以籃球運動來舉例：
當五行神養是內核時，練習籃球技術就成了養生手段，這個是魔天提倡的新視角，迷什麼太過分都不好，成癮了就迷失了自我。如果不知適可而止地狂暴的進行籃球鍛煉，最後身體搞壞了，豈不是不能更好地長久打籃球了？！請各位籃球愛好者們，以人為本，以健康為本，愛籃球就要保持健康的身體，才能愛到老打到老。
練習步驟：（以增強神為目的進行）
一、 開始之前，與五行太極拳一樣，按照之前的方法調整精氣神，切實做到像孩童一樣神旺而內斂，像孩童一樣氣足而通暢，像孩童一樣精壯而含蓄。
通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放激情、熱愛的狀態，在這個狀態下進行增強彈跳力的搶籃板練習，最後，做太極拳中十字手與收勢動作，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把搶籃板的激情感覺收集沉澱到你的靈魂里，成為籃球運動深沉的愛，平心靜氣準備練習下個項目；
二、 開始之前，與五行太極拳一樣，按照之前的方法調整精氣神，切實做到像孩童一樣神旺而內斂，像孩童一樣氣足而通暢，像孩童一樣精壯而含蓄。
通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放野心的狀態，在這個狀態下進行熟悉球性與運球基本功的練習，最後，做太極拳中十字手與收勢動作，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把運球時籃球回彈的壓迫感、腿部的感覺與觸球感覺全部飽滿地收集沉澱到你的靈魂里，成為人球合一的踏實感，平心靜氣準備練習下個項目；
三、 開始之前，與五行太極拳一樣，按照之前的方法調整精氣神，切實做到像孩童一樣神旺而內斂，像孩童一樣氣足而通暢，像孩童一樣精壯而含蓄。
通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放霸氣的狀態，在這個狀態下進行運球突破與籃下強攻的練習，最後，做太極拳中十字手與收勢動作，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把突破時的狠勁兒與上籃的犀利感覺收集沉澱到你的靈魂里，成為對自己籃球能力的堅信，平心靜氣準備練習下個項目；
四、 開始之前，與五行太極拳一樣，按照之前的方法調整精氣神，切實做到像孩童一樣神旺而內斂，像孩童一樣氣足而通暢，像孩童一樣精壯而含蓄。
通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放優雅大氣的狀態，在這個狀態下進行投籃練習，最後，做太極拳中十字手與收勢動作，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把無論進與不進，心都不為所動的冷靜感覺收集沉澱到你的靈魂里，成為寂靜心，平心靜氣準備練習下個項目；
五、 開始之前，與五行太極拳一樣，按照之前的方法調整精氣神，切實做到像孩童一樣神旺而內斂，像孩童一樣氣足而通暢，像孩童一樣精壯而含蓄。
通過想像或者回憶的辦法，使自己進入釋放膽氣的狀態，在這個狀態下進行快速運球、快速投籃與敏捷防守的練習，最後，做太極拳中十字手與收勢動作，生理上把能量收回，匯聚於肚臍，像小胎兒通過臍帶吸收母體養分一樣由肚臍內部把能量吸收，心理上把如閃電般的速度感收集沉澱到你的靈魂里，成為機敏；
說明：
每次調動出神意魄志魂所用的想像或回憶最好與籃球相關；籃球訓練是比打太極拳激烈得多的運動，所以要量力而為；每段的尾聲，一定要收斂好，不急躁，切實把存在感慢慢收入進來。
各位，五行神養法不僅可以結合各種已有的運動項目，當你深刻意會之後，也可以自己編排一套身體動作來練習，這樣會比打太極更省時間，而你真的融會貫通了，你甚至可以在散步或一動不動時就可以通過散發與收回氣場來練習它。
各位看官，魔天的初級版本的修行方法就介紹到這裡了，鑒於魔天說的關於夢境穿越的無雞之談，以及幼兒確實用不上小丁丁的某項功能，我強烈要求把這套恢復童心的功法命名為------葵花寶典！！
各位還在等什麼！不要998！也不要588！更不要288！完全免費的葵花寶典！您練了不吃虧！您練了不上當！大家趕緊練起來吧！讓我們共同找到孩童時的愉悅，因存在本身而快樂！！！
感謝您的閱讀，您能堅持看到這裡我已經~~~~！
PS:本來想要多舉個詳細的用五行神養法來記憶單詞的例子，實在是寫太多了，還是算了吧。這裡只能給大家些提示：恢復幼兒的初心+把單詞中的各節讀音通感出某種感覺+五行神養法，比如bird三個音節，第一個b通感出爆發出什麼的感覺，第二個ir通感出直達內心的感覺，第三個d通感出咯噔就停在那裡的感覺，集合bird詞義，就是突然發出的叫聲直達心裡，停在那裡，就是鳥叫給人的感覺，按照志魂神意魄的順序來記憶單詞的聲音，最後在動用腦力想像一下bird代表的圖像（神），這個bird給我的情緒感受（氣），加強確信bird的存在（精），把神氣精的感覺融合，鞏固一下對bird聲音的記憶。具體的可以看這個你有什麼相見恨晚的英語學習方法？ - 覺無的回答，我現在的記憶方法已經改良以單詞的發音為中心，後來的種子也不種了，但是大致如這個鏈接中的描述。
PPS：生活動力不足請增強神；人不能沉下心來努力請增強意；體質弱容易感冒或者易怒壓不住火請增強魄；易緊張或性生活時間太短請增強志；不夠機靈反應遲鈍就增強魂。
千萬不要愛上我！！
只要你有一顆單純、善良、助人為樂的心，怎麼會不快樂呢？
來，這個是我的銀行賬戶，還有支付寶，微信也可以的，你記一下。
謝邀。
這個問題我研究過，概括起來主要有三點。
一、玩耍。
與兒童相比，成人基本不怎麼玩耍。
「工作」也好、「上學」也好，多是緊張的、枯燥的、壓抑的生活而且是我們不得不面對的；為了生存，我們的生活本必須有嚴肅、緊張的一面。嚴肅、緊張的生活使我們鍛煉自身、獲取資源，更好地生存，但也同樣給我們壓力，耗盡我們的心力，使我們不開心。而玩耍是一種極為有效的對這種嚴肅的對抗，它使我們從緊張中解脫出來，給生活注入新的活力。玩耍不是必須的，而是我們自發的意願；相對於嚴肅地對抗，玩耍是一種簡單的練習，不會耗費太多精力，它是輕鬆的活動，我們不必緊繃神經，成敗也不會引發嚴重的後果。總而言之，玩耍是一種極有效的愉悅身心的方式。
從這個角度對比，成人相對於兒童不但增加了生活中的嚴肅因子，而且極大的減少了玩耍的時間，嚴肅生活聚集的壓力長時間得不到緩解，自然不會太開心。
而兒童，不僅是課餘時間玩耍，他們有一種嬉戲的心態——無時無刻都想要玩耍——即使嚴肅地課堂他們也會發現好玩的地方。這種嬉戲的生活態度使他們緊張的生活因子剛出現便被化解了，基本不會有什麼壓力積壓，想不愉快都難。
所以成人培養這種嬉戲的心態可以獲得快樂。比如傅園慧，當然她是天生的，可這不奇怪，我們天生也那樣，區別在於她把這個特性保留了下來，而我們把它丟了。
補充一點，兒童的玩耍和大人的娛樂消遣完全不是一回事，電子遊戲和兒童玩耍時玩的遊戲完全不是一回事。
二、能力。
說玩耍，說小孩子心態比我們好大家還能理解，可如果說小孩子能力強，很多人就不認可了。
小孩子比大人能力差，確實不錯的，但縱向對比毫無意義。我們應該橫向來看。
在這裡先要糾正一個誤區，一般認為我們如果更有錢勢、佔有更多資源、處於更高的階層，生活體驗會給更好——這是大扯淡。實際上快樂向來都是一視同仁的。也就是說，無論人出於什麼地位什麼階層什麼背景，在快樂的馬拉松上，大家站在同一起點。不同的是處理問題的能力不同。縱觀每個人的一生，不同的時期都要面對相應的問題，農家子有農家子的問題，公子哥有公子哥的問題，誰解決不了自己要面對的問題誰就開心不起來。
橫向來看，兒童處理他們要面對問題的能力相比大人處理大人要面對的問題的能力，普遍強太多。一般情況下兒童總有辦法得到自己想要的，而大人。即使縱向對比，孩子們如果喜歡一個人就會跑去邀請他一起玩；大人們遇到喜歡的人了有幾個有這份行動力的？
能解決問題就會開心，不能解決問題就不開心，道理就這麼簡單。那些說「啥也不用想，簡簡單單就是快樂」「減少慾望」的過兩年你再看他到底有多快樂。
能力沒跟上時間的增長這確實跟個人所受的教育有極大關聯，可既然已成事實，抱怨它也無濟於事，不如抓緊鍛煉能力，亡羊補牢也不算晚。
三、環境。
尤指個人所處的社會環境。
這裡所說的社會環境不是我們常說的「中國社會」「網路社會」這種大環境。而是個人所身處的無時無刻不與其交互的周遭的圈子。客觀而宏觀上說咱們都處於「中國社會」這個大環境；但每個人主觀體驗到的周遭環境卻是大不同的。
即使來自同一家庭，兒童和大人體會到的環境也是截然不同的。兒童能感受到的是一個人人互相關心的世界，而大人，嘖嘖。其中差異的具體細節各位自己慢慢體會，我這裡要強調的是，兩個世界都是真實的，以防有自以為是的大人否認甚至詆毀兒童世界的真實，我真是受夠了各種現實陰謀論。二者都是對現實世界的主觀認識，本質上沒差，沒有誰的認識更高級一說。
兒童所受環境的影響跟大人相差如此巨大，當然主觀體驗不一樣了。
至於環境方面如何努力改善，我只想提幾個問題。
小孩子喜歡誰就找誰玩，若大人喜歡誰同樣直接表達，難道真的不可以嗎？外界環境要對我們產生作用，不是首先要進入我們的主觀思維然後通過對思維的影響來產生作用的嗎？我們認為的「現實世界」難道不是我們主觀「認為」的嗎，它一定是客觀真實的嗎，沒有別的可能性嗎？最後，還是老話，你若想獲得這份如童年般的快樂，必然要使自身的態度、能力、觀念發生極大的變化，稱為翻天覆地也不為過，那麼這種變化絕對不可能在一兩天內完成，就像將童年快樂的你培養成現在不快樂的你也是幾年甚至十幾年持續變化的結果。所以干這事不是在自家院子里砌個茅房，而是築起萬里長城——這是一項浩大的工程，你得有付出相應心血與汗水的準備。小小的人兒啊，假不正經吧，天天就愛窮開心啊
有個人在寫一部小說，他開始慢慢的從零開始構築這個小說里的世界架構，一切的奇思妙想都能加入其中。非常的好玩。到了這個小說的世界架構基本完成後，他漸漸的發現，他的主人翁的人生已經被這個牢固的世界架構所約束住了.故事裡他能編出逆天的大逆轉去改變，而現實呢？
活在當下，不念既往，不慮將來。活在當下，返僕歸真。這也是多少人枉盡一人之所求不得。
君子不失其赤子之心。
不過，在一個充滿戾氣的社會，想做一個快樂的人，難度很大。
有一個訣竅，就是不要太自私，自私的人不可能快樂，試著幫助比你弱的人。不要對物質看得太重，物質的重要性在中國被無限誇大了，擁有一件東西，不一定是真的很需要它，大多數情況下，只是為了得到別人的認同和羨慕，所以薩特說：他人是地獄。你的慾望變得複雜了，你的快樂也就沒那麼容易了。
首先要有個允許你無憂無慮不愁吃喝的家庭環境，再是有個你怎麼傻都包容你的朋友圈，然後找個同樣條件的人或人群，瘋玩去吧
這套心法我會嘗試慢慢去實踐的，希望能夠對我的開智和行動力以及做事得法，培養恆心有所助益。收下了，謝謝提醒發來連接，祝好！
所以有首歌叫「不想長大」。其實快樂，幸福都相對的，我行我素不是道理上的快樂，那叫放肆。你上班一天下來很辛苦，下了班，與同伴小聚或K歌或上網聊天…這就是人生的快樂時光。周末辛苦一周回家，整幾個菜，跟爸媽姊妹圍桌同感受家庭溫馨氛圍，開開心心，這也是一種幸福。人生既要有點壓力，也有適度釋放，一張一馳，就是生活，人總會從幼稚中成熟而一步步老去。
因為小孩子忘性大，好了傷疤忘了痛，馬上又能投入下一項他喜歡並且快樂的事情，直到遇到下一個傷疤。大人剛好相反，留在傷疤等待復原的時間，大大長於投入下一項喜歡並快樂的時間。
我的童年大概是在遊戲廳里度過的，帶一塊錢，去電玩城玩，就能找到童年時的快樂。
沒法像童年一樣快樂的原因是你的童年並沒有得到充分的快樂和滿足。很多時候自己的童年記憶會被長輩扭曲（你們小時候多開心啊），但這些快樂，很多只是長輩自認為的開心。一個不快樂的成年人通常有一個不快樂的童年，反之亦然。
變傻變瘋
謝邀像童年一樣快樂基本是做不到的，因為責任擺在那裡，無法推卸。但可以擁有像童年一樣的心態，對新事物的好奇；對樂趣的追求；或許這樣能像你說的，接近童年那樣的狀態。人這一生，是在不斷地經歷，當經歷多了，心態也就會發生變化，如何能調整好自己的心態，這對能否持續快樂有決定性的作用。有一款新出的產品，創意文化水果，這個產品就是讓人去尋找製造開心快樂的方法，在產品體驗中領悟一些生活道理。
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