亞當與夏娃之子該隱究竟是一個怎樣的形象?

01-07

馬爾克斯在《惡時辰》里講述了一個簡短的故事，但是並沒有給出答案：「一天晚上，一個人在一家旅館登記住宿，之後上樓去了自己的房間。第二天早晨，服務員給他送咖啡，發現他死在了床上，而且屍體已經腐爛。把屍體一解剖才發現，原來頭天晚上的來客早在八天前就死了。這就是說，來客到旅館之前已經死了七天。」
據說故事的真相是雙胞胎中的一個殺死了另一個，原型則是亞當與夏娃之子該隱打死了自己的兄弟亞伯。
下面有答主提供了舊約里的有關部分，事件的起因概括為種地的該隱和牧羊的亞伯同時為耶和華提供了蔬菜和肉（當然兩樣的具體內容還是有細微差別的），耶和華唯獨喜愛亞伯的肉、羊脂這一行為引起了該隱的不滿。

之後的後續發展有這樣的可能性：該隱與亞伯爭吵～於是亞伯被打死了（黑塞的《德米安》中辛克萊受克羅姆的威脅時其指路人德米安卻說「打死他是最簡單且令他高興敬佩的行為」，下面的觀點也是黑塞所提到的）～該隱心生恐懼並認罪。
以上的發展是非常合理也是可預測的，可接下來耶和華為何會給該隱一個記號?因為該隱的膽怯而獲得了一枚勳章?還可以藉此來嚇阻要殺害該隱的其他人?

按照聖經記載，該隱認識上帝，卻不肯把最好的給上帝，並因自己的兄弟亞伯蒙上帝喜悅而生出嫉妒，最後殺了亞伯。

德米安我也看過，但是我認為那完全是另一個故事，只不過是借用了聖經中的該隱作為「典故」，然後自行發揮，就像悟空傳借用西遊記的唐僧，演繹出完全不一樣的一個唐僧（當然悟空傳和西遊記都是文學作品，而聖經對於基督徒來說是真實的，是神的話語）。如果你是基督徒，我會告訴你，聖經中的該隱就是真實的該隱，而該隱和亞伯的這段舊事（我不用故事），實際上講的是人的自由意志和神的祝福。亞伯和該隱都認識上帝，他們的認識絕對不是膚淺的認識，因為他們的父母是親眼見過上帝的，對於上帝的真實本性必然有深刻的認識。然而，儘管兩者都認識這位上帝，亞伯卻把最好的獻給自己的上帝，該隱卻並沒有獻上最好的東西。因此當該隱生氣時，上帝對該隱說，「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在你的門前；它必戀慕你，你卻要制服它。」上帝給了我們認識他的機會，也給了我們自由意志。就像他給了亞伯和該隱自由選擇地權利，但是該隱沒有做出最好的選擇，因此他失去了上帝的祝福。這段經文的意思是，人要為自己的行為負責。

很多知友在評論里問，為什麼上帝喜歡亞伯的祭品，而不喜歡該隱的祭品，他們不都是拿出各自的勞動成果嗎？我們可以查考希伯來書的第十章第四節：亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證。因此，我們要看到，上帝並不在乎我們到底獻的是什麼，而是在乎我們獻上時的那顆心。就像福音書中，一個寡婦只獻了2個小錢，但耶穌說，她獻上的比其他所有人所獻的更多，因為她把她所有的都獻上了。所有，上帝看重我們的信心，而祭品只是形式。關於這一點我們也可以查考詩篇第五十篇：

我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前，我不從你家中去公牛，也不從你圈中去山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。···我若失飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的，都是我的。我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。

舊約創世紀第四章原文如下：

1有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說，耶和華使我得了一個男子。

2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。

3有一日，該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華。

4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，

5隻是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。

6耶和華對該隱說，你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？

7你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。

8該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。

9耶和華對該隱說，你兄弟亞伯在哪裡？他說，我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎？

10耶和華說，你作了什麼事呢？你兄弟的血，有聲音從地里向我哀告。

11地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。

12你種地，地不再給你效力。你必流離飄蕩在地上。

13該隱對耶和華說，我的刑罰太重，過於我所能當的。

14你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。

15耶和華對他說，凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。

16於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。

我是來吐槽的……

原來上帝也無肉不歡……

額，什麼亂七八糟的答案......

類似於題外話。

歐洲文學傳統里引用該隱，很多時候脫離了原有的宗教語境。因為該隱叛逆/不信奉上帝，而把該隱視為受難者/反叛者。雨果/波德萊爾有相關的詩篇。

至於題主的問題，可能算是一個文學形象流變的問題，我建議還是從知網找些文獻讀一下。

SCP-073

項目編號： SCP-073

項目分類： Euclid

特殊收容措施： SCP-073被保存於一套二室宿舍，宿舍中傢具與物品均不得含有任何生物製品。對象被允許在協會內自由行動並於主餐廳進食。SCP-073的身體上裝有跟蹤裝置並不得取下。對象物不得與地表有任何接觸，也不得離開協會。目標允許與任何非植物SCP於任何情況下接觸。目標任何情況下皆不得於植物基礎SCP接觸。任何情況下不得對SCP-073使用任何暴力。

SCP-073當前儲存於Site-17。

描述：SCP-073外表為晒成黝黑色的阿拉伯或中東系男子，外表為30代前半。身高185厘米（6英尺1英寸）體重75公斤（174磅）黑髮，藍眼。對象之上肢，下肢，脊髓及鎖骨顯示已為未知物質及未知金屬所替代，目標僅於該情況被提及時會對此有所察覺，並會表示已不記得何時，為何及如何被替換該部分。並表示從他記事起就已有這些部分。對象的額部有一符號，該符號顯示為來自蘇美爾文化。符號本身尚未被譯出。目標當該符號被提及時顯示出愁苦狀，並拒絕就此進行任何說明。目標需要正常飲食，但基於其對於植物類物品的影響而為絕對肉食。

SCP-073，其自稱名為該隱，對任何與之交談之人表現禮貌而溫和。但其言談被形容為略為冷漠及帶有少許機械化感。其熱心助人，並享受幫助他人進行其日常工作，不論該工作為何。其對古今歷史事件擁有詳盡知識，並掌握世界上絕大多數口頭語言，包括死語。對象對圖象記憶擁有專業能力，其可對一本在其面前於一分半中快速翻完的800頁字典中的所有文字逐字逐句全部記下。對其進行的任何智力測試皆獲得平均以上成績。

SCP-073的存在對任何生活於土壤中的生命形態皆為致命。並對20米半徑內所有類似生命造成即時死亡效果。任何SCP-073曾行走過的土地都在兩周內荒蕪並永久性的失去支持任何生命形式的能力。任何由土壤生長的生物所制物品，例如木器及紙張，在SCP-073的接觸下立刻腐朽崩潰。同時其可影響任何相關衍生產物，如所有水耕作物。

任何直接針對SCP-073的暴力行為效果將直接反饋發生於攻擊者本身，而SCP-073目視為未受任何傷害。這包括任何對SCP-073的損傷，試圖取得該對象血液及組織樣本的試圖流於失敗。執行該工作的個人體感到任何SCP-073所受的感覺並受到相應的組織損傷或出血。除了「任何直接對SCP-073的行為」外，通過媒介造成的非直接傷害同樣將反饋於操作媒介的個人本身。儘管SCP-073對其身體所受傷害未受任何損傷，但其表示其可體感相關的痛覺，並禮貌地建議研究者避免對其肉體進行可造成過大損傷的行為。

附加記錄：

SCP-073於19XX年被發現位於美國紐約警察局。對象因被發現處於數名暴力團伙分子的屍體之間而被帶入警察局。對象向警員表示幫派成員一開始試圖『玩弄』一下對象，但之後被激怒而試圖殺害對象，此行為造成其自身之死亡。對象被拘留並因紐約市警未能發現其任何身份證明而被定性為無名氏。SCP-073 因協會關於無名氏的特殊調查路徑而獲得協會關注，並被假釋並置於我們的監管之下。

附件073-1 基於SCP-073不可摧毀的本質及其強大的圖象記憶力，以及樂於協助的本性，高層命令任何信息都需『備份』於SCP-073的記憶內。以避免其在浩劫中流失。該行動由多部門負責，SCP-073同意並宣誓對其本人的部分執行保密義務。

附件073-2 當關於SCP-076的信息被帶給SCP-073以『備份』時，對象顯示出對該信息的熟悉，儘管如此，對象拒絕添加該信息並表示其擁有針對SCP076所有信息的知識。同時其表示，為了大家好，他最好不要與SCP-076見面。

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來自████ SCP-073條目。

實驗G：SCP-073。由於實驗F的結果，SCP-073在到達Site 0之前沒有被告知他的目的地

結果：SCP-073徒步接近地點。在看到SCP-001的時候，SCP-073變得非常悲傷並要求中斷實驗。SCP-073被命令繼續實驗。這時，SCP-073額頭上的符號變成了[數據刪除]。實驗由於[數據刪除]的緣故被終止。參見附錄001-aa

圖：SCP001（提案）與SCP-073

相關項目：SCP-001（提案）SCP基金會: SCP-001的提案

出生自帶被動道具幸運腳(Lucky Foot)，屬性為2心之容器2基礎傷害1基礎射速2子彈飛行速度1基礎射程2基礎速度1基礎幸運，並且自帶一把鑰匙。

文學作品中的聖經人物、聖經典故，你就當成同人文看就好了

嗯，就是這樣，名家同人。

這樣的

以及這樣的

SPN粉

舊約里創世的時候上帝只創造了亞當和夏娃，他們生下了該隱和亞伯。舊約全文沒有提到上帝在這兩代人中除了夏娃之外創造的其他女人，然而從他們幾人中卻產生了全人類，舊約里的第三代及以後的人類是如何來的？細思極恐

看到該隱就想到核彈發射器。

亞伯是養羊的，該隱是種地的，都拿了自己的收成去獻給上帝了。上帝挑食（後來還拿兒子的性命勒索了亞伯拉罕一隻羊，敢情上帝的真實身份是灰太狼？），奚落了該隱一番。該隱明知打不過上帝，於是就拿自己的兄弟撒氣，把亞伯給弄死了。

我覺得該隱的原型值得深思。

我也認為，我的行為規則中有一部分與該隱很相似。

還會深思...

有個解釋是地是受咒詛的，（可是野獸也受詛咒的）。

地要給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田

間的蔬菜； 19

你必汗流滿面，才有飯吃，直到你歸回地土，因為你是從地土取出來的。

還有個解釋是，要結合上下文

1既然是祭物要流血。2人種疏菜一定勞累，意思是人憑自己努力取悅神。

該隱真正的含義相當於原罪，相當於無明。