奧斯曼土耳其認為手抄以外的印刷術會破壞古蘭經神聖性而認為是垃圾技術，還有類似觀點的文明嗎？

01-07

這個就是提到的阿拉伯書法藝術嗎，排斥印刷品的文明似乎不多

奧斯曼人排斥的並非印刷術，而是活字印刷術，雕版印刷術早在奧斯曼興起幾個世紀以前就在伊斯蘭世界存在了。

首先，這正如＠費爾大衛所說，與書法有關。阿拉伯書法單單一個納斯赫體（小楷體），字母mim的詞尾形式就有實心、空心兩種寫法，kaf的詞首詞中形式就有寬窄兩種寫法，還要依整體的書法布局而定，這對於雕版印刷很容易，只要臨摹雕刻即可，但對活字印刷而言，真的做不到啊。這對於視書法如命的、發明草書迪瓦尼公文體的、蘇丹個個是書法家的奧斯曼人是無法接受的。

其次，無法滿足書法審美便罷，畢竟老明體就是通過犧牲了部分書法審美而提高了印刷效率。然而，當時在歐洲用活字印刷的阿拉伯語書籍，其字體在奧斯曼人眼中簡直如剛學會寫字的小學生寫的一般。閱讀的觀感是需要保證的。

在石板印刷發明後，中國和伊斯蘭世界對於這一舶來品的歡迎程度和應用範圍在某種程度上反而大大超過了源產地歐洲，應用於書籍印刷，也是與對書法的重視是分不開的。也因此，直到今天，阿語原版古蘭經依然採用手抄+影印的方式印刷。

這個問題……怎麼說呢，我覺得題主把一個很正常且很普遍的現象予以過分擴大和上綱了。對於新發明、新技術的吐槽不是「某個文明」的糗事，而是人類種族的本能。幾乎所有的新發明都遭遇過類似的待遇，並沒有什麼偶然或值得記錄的地方。

比如自行車剛發明出來時，大家覺得這玩意很搞笑，發明者騎上道路時還被人放狗狂追……

富爾頓發明出蒸汽船後推薦給拿破崙，結果拿破崙很傲嬌的說「在甲板下放把火就能讓船逆風航行」，然後拿破崙就坐牢去了。

哈格弗里斯發明自動紡紗機後因為效率太高，被一幫既得利益集團追著打，最後把他的房子都燒了。

貝爾發明出電話後找到當時世界上最大的西斯（好像是這個名字？記不清了）電報公司推銷自己的發明，結果慘遭拒絕。後來電話迅速普及，世界最大的電報公司關門倒閉。

有聲電影發明後，被以電影大師卓別林為首的一大批元老磚家大肆吐槽，但後來的情勢發展我們都知道了：曾極力反對的卓別林自己也拍了有聲電影。

當我們經歷過這麼多慘痛的教訓之後，你覺得我們學乖了嗎？NONONO，根本木有：

我曾經問我的老師為什麼要學習心算，我們不是有計算器嗎？老師說：「你怎麼可能天天帶著計算器啊笨蛋BALABALA……」結果，今天人手一部有計算器功能的手機。

小時候聽廣播，節目名字似乎叫奇思妙想吧，一大堆專家讀者加主持人吐槽電子書將來肯定不會出現，因為要用電花錢啊，因為沒有紙墨芬芳啊，因為會有病毒啊……結果今天有起碼有一半網民電子閱讀數量遠超紙質閱讀。

VCD中國其實起步很早，最早的萬燕那是何等高瞻遠矚！結果依舊被一幫噴子噴得半死，現在從DVD到藍光，視盤標準沒有一個國產的。明明起了個大早，卻趕了個晚集。

液晶顯示屏剛出來的時候待遇也很差，大家吐槽其價格高尺寸小……最後得出結論：不可能替代傳統CRT。長虹集團寧願砸鍋賣鐵搞等離子也不碰液晶……結果後來呢？

U盤剛出來的時候，大家依舊吐槽這玩意不可能替代軟盤BALABALA……後來軟盤掛了。然後大家又說不可能替代移動硬碟！目測又要被現實打臉。

敵視新生技術和生活方式是人類本能，因為這意味著要改變自己，改變過往的生活方式。將自己曾經珍視、曾經擅長、曾經習慣的事物拋在腦後。今天我們看待過去會覺得荒誕甚至愚蠢，但對於當時的人來說，這樣的言論和行為是自然而然理所當然的，他們所批評的那些發明中也確實會有更多的發明被淘汰，即使是留下來的發明，也會從他們的吐槽中汲取營養，以更加強大的姿態改變世界。

所有的人，所有的行為必然都有其內在的理由與執著，這種理由與執著背後的事物也曾經在過去的某個時期為人們帶來了璀璨的希望與光明。今天，他們完成了自己的歷史使命，藏在過去的回憶下迎接終局。未來，曾經渴望創新積極改變的人們也會隨著肌體與頭腦的衰老而停靠在歷史的某片沙灘，任憑時間從他們身邊飛馳而過。

吐槽不是惡習，當我們在面對新生事物時必然會發現它們有很多缺點，幾乎所有的新發明誕生之初都會有一個涅磐重生的階段。但我認為，我們千萬不能為了吐槽而吐槽，不要為了羞辱別人而吐槽。搞發明的人是因為看到了大家的不便，看到了人們的辛勞才會想要改變這一切，才會以發至內心的善意來更新我們的生活。如果我們用滿滿的惡意去回復，那麼發明者就會陷入回擊惡意的陷阱，為了一堆毫無價值的詆毀把自己的發明修改的面貌全非。但如果我們能秉持著讓自身、讓世界更美好的心愿進行指正，我們和這個世界便都會更加美好。

字母變體太多啊。。。活字排出來累死了，而且還不好看