聖經上有提到地心說嗎？

01-07

都說日心說推翻了聖經中的結論，比如這個回答(僧一行、郭守敬都測量過本初子午線長度，那麼他們的觀念中對「地球是圓的」有概念嗎？ - 鍾榮榮的回答)下的知友@鍾榮榮
可是我不記得聖經中哪裡有明確提到地球是宇宙中心啊？希望有熟讀過《聖經》的基督徒或非基督徒解決我的疑問。
PS：我個人是認為這個觀點是以訛傳訛的，所以給問題加上了「謠言」的標籤，如果正的有知友拿出確鑿證據證明了「《聖經》支持地心說」是真的話，請更改標籤。

間接提到了

約書亞記

10:12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭啊！你要停在基遍；月亮啊！你要止在亞雅侖谷。」

10:13 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。

10:14 在這日以前、這日以後、耶和華聽人的禱告、沒有像這日的．是因耶和華為以色列爭戰。

列王紀下

20:9 以賽亞說：「耶和華必成就他所說的，這是他給你的兆頭：你要日影向前進十度呢？是要往後退十度呢？」

20:10 希西家回答說：「日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。」

20:11 先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。

科學和宗教之間的互動也是個挺有意思的話題。

基督教傳播到羅馬帝國之後，深受古希臘哲學的影響，奧古斯汀和阿奎那的貢獻是把二者結合起來形成經院神學。前有（新）柏拉圖主義，後有亞里士多德影響，古希臘哲學幫助基督教神學發展成為一個無所不包的精緻系統。

柏拉圖學院的門口寫著「不懂幾何者請勿入內」，極力推崇數學，結果基督教的宣傳畫里，上帝就得拿著圓規創造世界；同樣，古希臘哲學家們發現了大地不是平，而是一個圓滾滾的地球，於是「地球說」和再次基礎上建立的希臘天文學體系「地心說」這個科學結果，改造了《聖經》里的「天上地下」的（地平說）宇宙觀念，令教會奉地心說為正統。希伯來和《聖經》里的宇宙觀念和中東其他民族並無二致，認為大地是平的，浮在水上。

當然古希臘哲學家怎麼發現「地球」，這又是另外一個好玩的故事了。

聖經常常從人自己的直觀感受出發，來讚美上帝的偉大，比如《詩篇》19：5-6說：「太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。」就有人把這些當成「聖經支持地心說」的證據。其實在我們的語言習慣里也會說「太陽東升西落」，是不是這就成為我們支持地心說的證據呢？聖經中存在大量的比喻和隱喻，並且《詩篇》、《箴言》等智慧書卷都是用詩的語言寫出來的, 自然不能按字面直解。

另外有人說：「上帝造太陽、月亮、星星，都是為大地而造，為要普照大地，管理晝夜，所以聖經認為地球是宇宙的中心。」上帝為了人類所居住的地球創造太陽、月亮、星星，這是一個事實，聖經如此描寫是為了突出人類在上帝心目中的重要性，以致萬物都是為此而造，但聖經沒說宇宙的中心是地球。

至於歷史上，羅馬教廷，或者是其他基督徒誤以為聖經支持地心說，那是人對聖經的誤解，而不是聖經本身的觀點。

https://www.ai-wen.net/?q-812.html

這是一個很好的問題。

好在什麼地方？並不是聖經權威與世俗科學哪一個更對、更厲害。而是基督教本身內部所存在的問題，即是聖經解釋權的朝向問題。

有關於宇宙論的問題，我們現在說「我們是因為人類科學才知道天是這樣、地是這樣」。可是誰告訴你？你不過是吸取信息、傳播信息，有些人無法分辨信息，就囫圇吞棗的接受了。現在

有人如此，以前也有人如此。

在科學界裡面，哥白尼說「地球是圓的，不是太陽圍繞地球，是地球圍繞太陽」，而教皇說，「這樣，違背聖經，就把你逼迫下來，應當是太陽繞地球，不是地球繞太陽」，現在科學名稱叫作heliocentric，不是叫作geocentric。geocentric，地球中心論，heliocentric，太陽中心論，哪一個對？

我相信地球繞太陽，不是太陽繞地球。那麼，表示我一個基督徒相信科學不相信聖經？不是，我相信聖經。聖經有沒有說地球繞太陽？聖經是不是說太陽繞地球？聖經說太陽繞地球在哪裡？以前的前輩只是遵從某些人的解釋（權威），例如神學家、教皇等等。他們解釋太陽繞地球，不過是「人是上帝所眷顧的，而這本聖經是論到這個地球，和這個地球上的人與神之間的關係，不是論別的星球，也不是論每一件事情。」這樣的解釋只是一種自我中心論的推演。因為人是寶貴的，比其他的都珍貴，故而地球作為承載人類的地方也變得寶貴了。

舊約聖經約伯記，有這樣一句話，「因這光（太陽的光），大地顯現，如泥上印印。」(參：約伯記：38章14節)。什麼叫作泥上印印？做陶器的人是把泥土做成一個形狀以後，轉過來，轉的時候，到最後的時候，是印印上去。印的時候，這個泥土在什麼？在轉，轉的時候印，印....「因這光，地如泥上印印。」所以太陽光知它的本位，所以，這個太陽是好象不動的，而地球是動的，所以這個地球自轉，地球公轉，在聖經裡面是已經暗示，因為解經錯誤就以為神的話錯誤，因為理解錯誤就以為教會錯誤。「解經錯誤」不是等於神的話錯誤，「解經錯誤」是人的理性墮落以後，因為墮落導致的錯誤。所以不要把「解經錯誤」，代表等於「聖經錯誤」。

不但如此，上帝坐在地球的大圈之上(參：以賽亞書：40章22節)，那地球是不是像印度人所講的「一片四方形的東西，四隻大象在那邊，這樣一倒就地震，這樣一搖的時候地就在動」？不是的，大地懸掛在空中(參：約伯記：26章7節)。約伯記二十六章，以賽亞書四十章，還有約伯記三十七章，這裡面都隱藏著很奇妙的宇宙論。

需要注意的是，教皇是基督徒，哥白尼呢？無神論者么？哥白尼也是基督徒。哥白尼說「地球繞太陽」，教皇說「太陽繞地球」，這是兩個基督徒不同的意見，不過是基督徒與基督徒的不同看法，基督徒與基督徒在解經方面不同的看法。而且是不是教皇用他的教會權威，就更懂聖經？不一定。

聖經在論到一切事物、現象和歷史的時候，是沒有錯誤的。

並且，解釋聖經不能是「人本」，需要的是「神本」。

如此。

無語了。。現在問這問題還有意思沒。。大家都知道參考系吧。。

無論是地心說還是日心說，說明了歐洲的文明比亞洲天朝上國先進兩千多年，歐洲一早就認識了地球是圓的，而天朝上國到清朝還認為地球是一個平面，還始終認為天朝上國，世界中心的觀念，中國這個名字就說明了天朝上國的人們還沒擺脫大地是平面的觀念，還以為自己就是世界的中心。

中國人的觀念到現在還沒能接受地球是圓的這個事實.

樓上的知友都正面回答了問題，我就提供一條外圍的信息，解說何以「地心說」並不出自聖經，卻依然賦有聖經的殺傷力。

原因就在於天主教會認定自己對聖經的解釋、乃或依此對教士與俗眾所作的敕令，同樣具有「神性」。因為他們的權杖，是直接來自於耶穌基督: 這一鏈條在梵蒂岡看來，就是神性的見證。

而新教改革，籠統的說，旨在破除的就是教士壟斷聖經、只許聖職人員閱看、解釋而以權威自命、發布訓令、僭越聖經的特權，一一從此愚民愚婦可以直接同上帝面對面，只要讀聖經、用心讀。

所以1981年羅馬教廷為伽利略「平反」，並非善意的玩笑，而是鄭重的確認一一雖然「日心」還是「地心?，都不見於聖經，可是天主教會依然要表態確認，因為這是它不肯放棄的權柄。

聖經上並沒有提及「地心說」，也沒有提及「日心說」。要是誰提出反對意見，把聖經的相應經文貼出來就可以了。

但是天主教會以前確實認為過「地心說」是真理。

聖經沒說過地心說，但是教會是支持地心說的。

對於布魯諾的悲劇，我們得這麼看，反對聖經未必是大罪。但是反對教會的一定是大罪。歷來的宗教改革，改革的也不是教義，只是從教會手中奪權而已。

看看&<創世紀&>. 在那裡面, 事物出現的順序是:

1:1 神 (這句是概述, 時間上不是在最早, 雖然提到了天地, 但天地並不在最早)

1:2 地, 水面 (沒有說神創造了水)

1:3 光

1:4 暗

1:5 晝夜

1:6 空氣, 水分為上下 (暗示了地是平的)

1:7

1:8 天 (可見這時才產生"天")

1:9 旱地 (是地面, 不是地球)

1:10 海

1:11青草、菜蔬、樹木, 果子都包著核

1:12

1:13

1:14 天上要有光體

1:15

1:16 兩個大光 (日, 月)

1:17

1:18

1:19

1:20 雀鳥

1:21 大魚

1:22

1:23

1:24 地要生出活物: 牲畜、昆蟲、野獸

1:25

1:26 我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人

以下略. 這個世界觀是典型的人類中心, 先有地後有天再有日月, 用地心說會比較容易解釋. 其實創世紀的世界觀甚至暗示地是平的, 而公元前後時已經很明確地是圓的, 教會沒有認死理, 接受地心說也算是宗教與科學的合作 (然而教會不知道科學是會變的). 不知道希伯來文的舊約會不會給出不同的說法.

另外, 這裡也解釋了教會對進化論的態度: 即使進化論正確, 也是先有鳥後有魚, 然後才有地面上的獸和昆蟲, 然後才有人.

沒有提過日心說，《聖經》有時很「無辜」，被人誤解是其次，更可怕的是被人惡意改造和曲解，從那些與基督有關的邪教就可以看出來。我把聖經創世紀的第一章的中英文拷貝下來，希望你能藉助正規網站或資料來幫助你解讀聖經：

1:1 起初　神創造天地。

1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。

1:3 神說、要有光、就有了光。

1:4 神看光是好的、就把光暗分開了。

1:5 神稱光為晝、稱暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。

1:6 神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。

1:7 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。

1:8 神稱空氣為天．有晚上、有早晨、是第二日。

1:9 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。

1:10 神稱旱地為地、稱水的聚處為海．　神看著是好的。

1:11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核．事就這樣成了。

1:12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。　神看著是好的．

1:13 有晚上、有早晨、是第三日。

1:14 神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲．

1:15 並要發光在天空、普照在地上．事就這樣成了。

1:16 於是　神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜．又造眾星。

1:17 就把這些光擺列在天空、普照在地上、

1:18 管理晝夜、分別明暗．　神看著是好的．

1:19 有晚上、有早晨、是第四日。

1:20 神說、水要多多滋生有生命的物．要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。

1:21 神就造出大魚、和水中所滋生各樣有生命的動物、各從其類．又造出各樣飛鳥、各從其類．　神看著是好的。

1:22 神就賜福給這一切、說、滋生繁多、充滿海中的水．雀鳥也要多生在地上。

1:23 有晚上、有早晨、是第五日。

1:24 神說、地要生出活物來、各從其類．牲畜、昆蟲、野獸、各從其類．事就這樣成了。

1:25 於是　神造出野獸、各從其類．牲畜、各從其類．地上一切昆蟲、各從其類．　神看著是好的。

1:26 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。

1:27 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。

1:28 神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海里的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。

1:29 神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。

1:30 至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食物．事就這樣成了。

1:31 神看著一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。

In the beginning God created the heavens and the earth.

Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters.

And God said, "Let there be light," and there was light.

God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness.

God called the light "day," and the darkness he called "night." And there was evening, and there was morning-the first day.

And God said, "Let there be an expanse between the waters to separate water from water."

So God made the expanse and separated the water under the expanse from the water above it. And it was so.

God called the expanse "sky." And there was evening, and there was morning-the second day.

And God said, "Let the water under the sky be gathered to one place, and let dry ground appear." And it was so.

God called the dry ground "land," and the gathered waters he called "seas." And God saw that it was good.

Then God said, "Let the land produce vegetation: seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds." And it was so.

The land produced vegetation: plants bearing seed according to their kinds and trees bearing fruit with seed in it according to their kinds. And God saw that it was good.

And there was evening, and there was morning-the third day.

And God said, "Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let them be lights in the expanse of the sky to give light on the earth." And it was so.

God made two great lights-the greater light to govern the day and the lesser light to govern the night. He also made the stars.

God set them in the expanse of the sky to give light on the earth, to govern the day and the night, and to separate light from darkness. And God saw that it was good.

And there was evening, and there was morning-the fourth day.

And God said, "Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky."

So God created the great creatures of the sea and every living and moving thing with which the water teems, according to their kinds, and every winged bird according to its kind. And God saw that it was good.

God blessed them and said, "Be fruitful and increase in number and fill the water in the seas, and let the birds increase on the earth."

And there was evening, and there was morning-the fifth day.

And God said, "Let the land produce living creatures according to their kinds: livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind." And it was so.

God made the wild animals according to their kinds, the livestock according to their kinds, and all the creatures that move along the ground according to their kinds. And God saw that it was good.

Then God said, "Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground."

So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them.

God blessed them and said to them, "Be fruitful and increase in number; fill the earth and subdue it. Rule over the fish of the sea and the birds of the air and over every living creature that moves on the ground."

Then God said, "I give you every seed-bearing plant on the face of the whole earth and every tree that has fruit with seed in it. They will be yours for food.

And to all the beasts of the earth and all the birds of the air and all the creatures that move on the ground-everything that has the breath of life in it-I give every green plant for food." And it was so.

God saw all that he had made, and it was very good. And there was evening, and there was morning-the sixth day.

《聖經》最初是由希伯來語翻過來的，不過大部分人看不懂希伯來語