如何評價殺馬特遇見洗剪吹mv？

最近聽瘋了.....

挺好的啊，歌詞朗朗上口，曲調勁爆帶感。

全歌出現的所有歌曲，無一不是老太太廣場舞熱門歌曲或者是打工人員山寨機超大分貝公放歌曲，我想知乎上的各位平時聽的一定不是這些歌吧，反正我平時聽到這些歌心裡除了反感就是厭惡。但實際上呢？這些歌擁有我們無法想像的，無比廣大的市場，鳳凰傳奇為什麼這麼火？因為很多人愛聽。雖然很多人不包括你，但他們就是有市場。

以及對於韓庚（韓流快餐文化），金可拉（洗腦式商業文化）當然還有殺馬特（低級審美低級青春期逆反）的嘲諷，在網路上很快得到了共鳴。

金克拉我不說，畢竟這種化肥本身就是惡搞的產物和整首歌關係也不大。但韓庚？你敢說韓庚是邊緣文化？當然在你的圈子裡可能是，但每次我打開QQ空間看到一些人瘋狂地以各種韓國組合刷我屏的時候，我就發現有的人是真心喜歡他們口齒不清的歌曲。殺馬特更不用說了，為什麼會有這個詞？不就是因為一大批年輕人留著這樣的髮型么？

所以說，你追的明星，梳理的髮型。不一定符合這個國家大多數人的審美觀，且被他們追捧，效仿。

大家有興趣可以去看看bilibili（這首歌最初火的地方）上的原視頻，有一個場景令我印象深刻。當

屏幕炸開了！！！滿屏的彈幕瘋狂地吐槽著這個李狗蛋，這也是很多人認為的「這首歌最出彩的地方」，以這樣一個充滿鄉土氣息的名字就概括了殺馬特們的主要群體，同時也和他們的審美品位相契合，與整首歌相得益彰。但這個名字真的很值得吐槽么？狗蛋這樣一個名字是指孩子好養活。我相信至今很多純樸的農民家庭仍然在使用這個名字。但是，在這首歌里，這個名字一下就成為了攻擊農民群體（結合村口王師傅）以及網民展現「文化優越感」的平台。但不就是一個名字么？可能很多農村人看到你名字時的感覺就會如你看見李狗蛋時那樣，感到滑稽。

所以說，甚至是取名字這種基本且重要的事情，你和這個國家大多數人可能觀點也不一樣。

韓寒在《談革命》里說過：「在革命的洪流里，你擁有一個蘋果手機，你是開摩托車的，甚至你會上網，你平時買報紙，吃肯德基，你都算是有錢人，甚至是有能力在互聯網上閱讀到這篇文章的人，都是充滿著原罪的被革命對象。」

只能說明，在中國能上網看到視頻網站關注熱點網路事件的人，都算是具有較高物質文化需求的人。別忘了，這首歌里批判的主體們，在整個中國社會其實是大頭。所謂的「低俗文化」，其實是大眾文化。

這樣的現象使得中國文化產業市場屢屢發生「劣幣驅逐良幣」的現象。一部製作精良的歷史巨作煩人問津，然而一部DV水準的言情小品卻被眾人追捧。客觀來說，這不是好現象。

但是，我堅決反對利用這種「文化上的制高點」去嘲諷甚至羞辱文化欣賞水平不是很高的人。說白了，別人愛看啥看啥。

理由很簡單，文化只有先進與落後，不存在對與錯。一種文化存在，即說明它有其服務的對象。

你可以批判，可以不認同，甚至可以如我主張一般，通過提高普羅大眾文化水平來根治這一現象。