如何評價阿富汗出土的文物西布莉圖案飾板?

這一塊銀飾板出土於阿伊哈努姆。這個地名對於多數中國人來說，十分陌生。在考古界，這可是一個重要的存在。阿伊哈努姆在阿富汗東北邊境昆都士城的東北。從古至今就屬於戰略要衝地帶。
我們知道，公元前3世紀，差不多是亞歷山大東征，帶來希臘文化100年的時期。亞歷山大英年早逝，卻留下了希臘化的影響。在亞洲，亞歷山大的繼承者塞琉古王朝繼續著希臘人的統治。在塞琉古王朝式微之後，大夏王國，也就是巴克特里亞開始崛起。這個大夏王朝，也就是我們看到的這塊銀飾板所屬的時代。

巴克特里亞，是一個完全希臘化的王國，它修建了很多希臘化的城市，有「千城之國」之稱。這個阿伊哈努姆就是其中一個代表。我們來看，希臘文化如何體現在這塊銀飾板上的呢？
我們看到，銀飾板表面繪製著兩頭獅子牽引著一輛馬車。馬車上，站著兩位女神。左邊帶著高高的希臘風格帽子的，就是銀飾板的主角，西布莉。在中文世界裡，很多人更習慣把西布莉翻譯成庫柏勒。她是天上眾神和大地萬物的母親，統治著整個世界。

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庫伯勒是安納多利亞神祇希臘化的一個最主要體現。庫伯勒早在安納托利亞石器時代遺址（如嘉泰土丘）中就有體現，它經歷了哈提、赫梯、盧維呂底亞的時代，並且在古典時代影響了希臘人。這位神祇也隨著亞歷山大的希臘化時代而「東征」了

庫伯勒最重要的意義在於，他可能是許多女神的一個母題，從大地之母，發展為天空之母，日月星辰眾神之母。早期的阿芙洛狄忒與阿爾忒彌斯都曾受到其影響。

基督教創建伊始，庫伯勒是「聖母」這個位置的幾個極具競爭力的候選人之一。

至於巴克特里亞挖出什麼都不奇怪的，從娜娜女神到庫伯勒，就差挖出個女媧了