「上帝保佑」從基督教教義上來講是否真的站得住腳？

01-07

基督教究竟是為了在死後/審判時能進入天堂還是為了活著的時候得到上帝的保佑？虔誠的基督教徒是否會求上帝保佑健康、富有、平順？上帝是否會真的去保佑教徒？有沒有經典依據？還是如現在的佛教徒一般曲解了教義，只是一廂情願的認為會有佛保佑自己？
如果上帝可以保佑教徒，那麼是通過何種方法實現保佑的？

聖經上從來沒有說過虔誠的信徒，會在世上活得很好。恰恰相反，聖經上記錄了無數的信徒，因為自己的信仰信受到各樣的逼迫，從該隱因為嫉妒而殺害亞伯開始，到後來無數的先知，到再後來的比如保羅、彼得等門徒，都是因為信仰而受到逼迫致死。今天也是如此，中東好多的基督徒也因為自己的信仰而被迫害，被關到監獄；歐美也是一樣，基督徒被逼迫，你不能因為自己的信仰去拒絕很多的事（我知道你要說什麼，但很抱歉，如果你是穆斯林，拒絕同樣的事，沒人會起訴你），等等。

越是虔誠的基督徒，在禱告的時候，越不是說讓上帝保佑，而是說讓自己明白上帝的旨意，讓上帝給自己信心和智慧，走那條上帝給自己預備的道路，無論前面有多少的艱難險阻。

站不住腳。

很多信仰堅定而又虔誠的天主教徒在宗教改革時期由於不願意改宗新教而被屠殺。

例如蘇格蘭的天主教瑪麗女王被聖公會的伊麗莎白殺害。

又比如日內瓦劊子手加爾文的宗教迫害。

這都是基督徒被「基督徒」迫害的事實。

假如天主真的如此隨意保佑，那麼又怎麼會發生這樣的事情呢？

也許祂相信他創造的人的自由意志。

願意賜予那些被異端迫害的人天國的賞賜。

「基督教究竟是為了在死後/審判時能進入天堂還是為了活著的時候得到上帝的保佑？」

當你提出這個問題的時候，我可以說你話語里的那種基督教是沒有希望的宗教，因為你說的這種宗教是以人的意願為原因，神的行動為結果的宗教。真正的基督教不是這樣理解人和神之間的關係的。

上帝絕對不會因為人類的意願而被動地做出什麼行為，只有人類在上帝的意願之下做出自由的選擇回應。

比如上帝與人立約：上帝會拯救信靠祂的罪人。

那麼人可以使用自由意志來選擇信或不信，但是人不能改變約的內容。人不能說我信上帝可以救一家人，也不能說除了得救還可以治病，也不能說除了得救還會發財等等。

人不能改變上帝定義的東西，沒有資格和上帝講條件，人只能選擇如何回應上帝，這是上帝賜給人的自由。致於上帝要不要在基督徒得救以後繼續賜福和保佑是上帝的事，這些都是上帝自己用自己絕對的主權來決定和實施的。

上帝是主動的，上帝絕不被動。

不討論特殊的狀態。

1、一般情況下，上帝的祝福和保佑是有規律可循的。要得上帝的祝福首先認罪悔改，求上帝為我們造一顆正直的心，然後跟上帝求真智慧，當我們得著智慧的時候就會避免做一些錯誤的事情遭受損失，並且做一些對的事情給自己和子孫帶來益處。

要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明（或譯：用你一切所得的去換聰明）。高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。 (箴言 4:5-9 和合本)

2、上帝不祝福我們犯罪的生命，而是祝福我們認罪悔改以後所得的新生命。所以一邊行惡一邊求保佑是沒用的，要成為正確的人，然後做正確的事，人不對，做的事情也不對，人對了，做的事情就對了。

要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡欲，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。因這些事，　神的忿怒必臨到那悖逆之子。 (歌羅西書 3:5-6 和合本)

因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。 (彼得前書 3:10-12 和合本)

認罪悔改成為義人，然後一邊做正確的事情，一邊求健康、順利、富足，求上帝保佑我們不遭患難、不受艱苦。

3、特別說一下富足，有很多財富，但是心裡不覺得富足，這不算是富足。經濟拮据也不叫富足，有些人的富足需要勞力去賺，有些人有資源，用智慧把資源變現就有固定收入，比如同樣的錢買房和買商鋪，收益就不一樣。所以對於每個人，求富足的方式不一樣，同時考慮到歷史進程。

一般來說給孩子求正直的生命、聰明和智慧、大有才能、容貌俊美、身體強健。同時，我們自己也要盡自己的本份。不是靠著嘴巴禱告然後偷懶。要想富足就要長期堅持多捐錢給窮人，大概捐十分之一收入的樣子，正確幫助他們。

憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。 (箴言 19:17 和合本)

4、象知乎裡面有些信了耶穌又不信的人，只是短期在教會打打下手，就想禱告以後凡事順利，那是空想。是愚昧人獻祭，其實是惡的，不如不做。

你到　神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或譯：勝過獻愚昧人的祭），他們本不知道所做的是惡。 (傳道書 5:1 和合本)

5、我們祖宗行善，我們也在他們身體裡面一起做，然後我們也一同承受祝福。我們祖宗如果行惡，我們就會一同承受詛咒。

所以要認祖宗的罪，奉耶穌的名破除詛咒，很重要的是要悔改，得行善的生命，然後作正確的事情。

多行善很重要，信耶穌是為了使我們的生命能夠多行善，然後根據所行的善得祝福。

如果我們的悔改之在嘴巴上，沒有實際行為，那麼上帝的祝福也停留在半空，不臨到我們身上。

另外，我們和祖宗拜過偶像背後的黑暗權勢，所以信了耶穌以後，靠著禱告勝過那些權勢很重要。我一般求上帝滅絕我們所拜過的魔鬼。

另另外，我會求一堆好的，然後求上帝的旨意完全成就在我和我的子孫以及全家的生命中，因為我信上帝給我們的超過我們所求所想。

干涉或然律，也就是我們說的氣運。

你仔細觀查就會發現基督教入家強家，入國強國。正好成為佛教的反例

基督教可以改名叫三富教了

可以的，這是沒問題的，只要神肯一切都能成就，你們祈求就得到，尋找就尋見，只要禱告以後神覺得這些東西都可以賜給你，你就都能得到。

沒有「上帝保佑」這回事。

加爾文理論基督教預定論，通俗地說，有神論，必然推導出預定論，就是神是超級智慧，從開始就算到結束了，你今天發帖都能算到。所以根本不用考慮什麼保佑不保佑的，「你所需要的一切，上帝都是知道的「。

精確地說，是相信上帝有所預定和安排，不斷的尋求神，並從中喜樂。預定論和自由意志不衝突。

不要說上帝保佑，而要說，世界就是上帝用來考驗人，或者說提升人的一場信託，一場旅行，一場短暫的任務。做完任務就可以去領獎了，做任務中有上帝看著，一定能贏，所以不用什麼保佑不保佑的。抱大腿，讀聖經跟從神就是了。和GM在一起，玩開掛的人生