聖經當中是如何記載古希臘的？

01-07

古希臘那麼偉大、神奇，在當時的聖經當中又是如何描述的呢？

實名反對 @還看今喵的回答。

所謂雅完（Javan），一般認為即愛奧尼亞人（Ionians）的轉譯，實際上不止聖經，梵語里的??? （yavana）一般也被認為是愛奧尼亞人的轉譯，此外還有波斯語的 ?(yunan)，阿拉伯語的 ? (al-yūnān)等等，時至今日土耳其人依然管希臘叫Yunanistan，意即「愛奧尼亞人的土地」。

愛奧尼亞人是古希臘四個主要部族之一（其他三個為多利安人，伊奧利亞人與亞該亞人），使用愛奧尼亞方言。愛奧尼亞方言是古希臘世界中使用第三廣的方言，只次於多利安方言與伊歐里斯方言。

在古典希臘時期，愛奧尼亞這個名詞有多個意涵。最狹義的意思，專指小亞細亞的愛奧尼亞地區。廣義來說，所有使用愛奧尼亞方言的人，都會被視為是愛奧尼亞人，例如雅典、優卑亞島與基克拉澤斯等地，由愛奧尼亞人建立的城邦，也都會被視為是愛奧尼亞的一部分。最廣義的說法，則是將所有使用東部希臘語的地區及族群，都列為愛奧尼亞。

該答主還是何新那一套黑屁，用現代希臘疆域強套古希臘。以該答主邏輯類推，因為聖經里對古希臘人的稱呼是雅完所以古希臘正統在安納托利亞，那麼因為蒙古族、維吾爾族、哈薩克族和柯爾克孜族等少數民族，俄羅斯、希臘、哈薩克、亞塞拜然、塔吉克、喬治亞、拉脫維亞、立脫宛、愛沙尼亞、波蘭、捷克、斯洛伐克、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利、塞爾維亞、克羅埃西亞等國對中國的稱呼是契丹，華夏正統就應該在內蒙古。

至於古希臘人的自稱，且不說愛奧尼亞人本身就是古希臘族群之一，古希臘人的自稱本來就有很多種，同樣作為古希臘族群之一的亞該亞人在《伊利亞特》里就被用來稱呼全體希臘聯軍，包括還有具體起源還不太明確的Danaans（可譯作達那俄斯人）也是對全體希臘聯軍的稱呼，而一般被認為是亞該亞（Achaea ）的轉譯的Ekwesh和被認為是Danaan的轉譯的Denyen就被認為是古埃及人對古希臘人的稱呼。

所以我們也就能夠明白，為什麼在許多語言里用愛奧尼亞人的轉譯來稱呼希臘人，這就和為什麼俄羅斯人用契丹稱呼中國是一個道理，愛奧尼亞位於古代希臘世界的東部，最先和處於希臘世界東方的諸多民族接觸，而位於希臘世界南方的古埃及人就不會用愛奧尼亞人指代全體希臘人。

另外，古埃及人也不自稱埃及人，古代的衣索比亞人也並不自稱衣索比亞人，以該答主邏輯是不是也要考察一下。

舊約是以中東（兩河埃及黎凡特）為本的，而不是希臘。最早的舊約是前1千紀初寫的，那時候的希臘依然是黑暗時代和荷馬古風時代

舊約固然有與古典希臘同時的部分，但始終鮮有著墨

而新約的本質是希臘化的黎凡特，

其所處的時代已經不是古希臘，而是經歷過希臘化的塞琉古帝國統治後的羅馬帝國。

希臘人在《新約》中，被稱為希利尼人，主要是指中東希臘人、希臘化中東人。耶穌門徒中，有半數都是希利尼人

已踢，，，

為什麼現在每一個這類問題下面都有何教徒秀智商下限？一本正經地拿著無知來噁心人一點也不有趣。

你真相了，所謂古希臘文明是西方人吹出來的。所謂古希臘文明更多的都在安娜托利亞，反而不在今天的希臘，而且聖經對希臘是稱「雅完」（Javan），也不是希臘人自己對自己的稱呼。

聖經無意間戳破了西方的謊言。

@Gespenst

我直接在這裡回答你吧~ 因為你對我設置讓我不能在你的回答評論。

我讀的漢譯本聖經裡面就是講希臘人是雅完人。好像是舊約聖經某位先知的兒子叫雅完（Javan），他的後裔後來到了愛奧尼亞一帶，之後貌似西方人就認為雅完人是希臘人。而且，我的原回答完全沒提到「埃及」，你哪來批評我認為古埃及人自稱埃及人？

希臘類似於古代高麗那樣，是多個文明的輻射交叉點。它本身原創的東西比較弱，但也不是沒有。

假如中國和日本的大部分土地都在古代沉到海里去了，那麼朝鮮發現的中日文物就可以證明朝鮮當年是遠東第一大國，科技無比發達，四大發明都在其中。如果中國和日本的廢墟上偶然發現了一些文物，那麼說明這裡是朝鮮擴張時期建立的朝鮮化國家，則東亞大陸北至西伯利亞，東到北海道，西到哈薩克，南到南海島嶼，無處不是朝鮮化國家，古高麗的殖民者一定是四處出擊建立了一個蔚為大觀的朝鮮化東北亞。

是不是很可笑？

造假這個東西，不能光憑意識形態動機，畢竟人的激情是有限的，而且英法德意幾撥人訴求也是不同的，這樣就會有衝突。所以我認為其中意識形態因素很弱，主要是經濟因素。只有為了錢，才能親密無間合作。

我前幾年去徐州，那裡一大堆復原的劉邦主題建築，都是現代產物，漢朝不可能有那種東西，你說他們是故意造假嗎？不是故意的，也沒有什麼意識形態動機，就是為了掙點旅遊景點收入而已。但他們確實搞的很認真，典故編起來真真假假半真半假一套一套的，有的把其他朝代的故事嫁接到漢朝去了，我也不好說什麼。我猜近代西方對希臘的拔高，其實也就是這麼回事。