迪拜到底是個怎樣的城市？為什麼乞丐乞討一個月都能收入40多w

01-11

最近被太多人問這個問題了，個人理解，警方公布這個消息應該是有實際數據的，但47萬每月應該是個別現象，不是所有乞丐都能賺那麼多，但確實迪拜的乞丐平均收入都很高；但迪拜行乞是違法的，所以這些乞丐其實都是打遊記，被抓到是會進局子的。

另外，很多網友一看新聞只通過自己的臆斷和推理就說是假的，這是不嚴謹的，我專門寫過一篇關於迪拜乞丐的文章，特此發布。

《迪拜乞丐月入27萬迪拉姆？他們是怎麼做到的？》

文/毛一鳴

近日迪拜知名大媒體海灣新聞（Gulf News）發布了一篇讓人」大掉下巴」的新聞。大意說是近期迪拜警方逮捕了一批乞丐，其中部分乞丐的月收入高達27萬迪拉姆。

每個月27萬迪拉姆啊，這是什麼概念，換算成人民幣就是48萬多，平均每日進賬9000迪拉姆（合1.6萬人民幣），按每天八小時的工作時間，時薪高達1100迪拉姆（合2000人民幣）。這吸金能力簡直喪心病狂！！

當然即使在世界上許多國家城市，都有很賺錢的職業乞丐，但迪拜乞丐的收入實在高得要升天了，看來阿拉伯人果然是一種單純善良又大方的民族啊。

什麼來迪拜撿垃圾都是騙人的好么？來迪拜當乞丐才是生財之道啊！

然而在迪拜當乞丐是犯法的，官方說法是容易影響市容市貌和國家形象（土豪國怎麼能存在乞丐這種職業呢~），而且形成安全隱患。最重要的是，大部分乞丐其實都是騙子，是職業乞丐，而非真正有生活困難。但由於真的真的很賺錢，迪拜的乞丐還是鋌而走險，變著法子一邊躲避警察，一邊繼續行乞賺錢。

迪拜的乞丐問題並非是一個現象級事件，而是一個持續的社會問題。警方在過去的5年內共抓獲4000多名乞討者，每年也都有新聞曝光這些乞丐有多賺錢，所以每年這個話題都會被媒體炒作一下，已達到讓普通民眾羨慕嫉妒恨從而拒絕當他們金主的目的。可誰知道阿拉伯人多年來一如既往的單純善良又大方，從這幾年的報道來看，乞丐們的收入有增無減啊~

這個問題不光存在於阿聯酋迪拜，海灣國家均有涉及，比如2015年科威特爆出的新聞，一個被逮捕的科威特乞丐被發現擁有相當於600萬迪拉姆的銀行存款（合1000萬人民幣）

而且海灣國家的乞丐數量會在每年的齋月達到峰值，這是為什麼呢？

因為齋月不僅是一個白天不能吃喝，清心寡欲的月份，它的另一層意義在於除完成宗教義務外，還教導人們萌發惻隱之心，以資濟貧行善。所以齋月對於穆斯林來說是一年裡最具慈悲意義的一個月。

阿拉伯人的單純善良又大方屬性會在齋月期間放大無數倍！這對於乞丐們來說簡直就是雙倍經驗鼓勵加成的大福利日呀！

就有很多懶人看到了這樣的」商機」，紛紛在齋月期間行乞賺外快，頗有干一個月吃一年的架勢。但事實上，迪拜常駐者行乞的非常少，大部分職業乞丐都來自其他國家，辦個旅遊簽專程飛過來乞討。想想不僅有吃官司的風險，成本還是挺高的呢，但回報率驚人所以對他們來說依然還是一個好的「投資項目」。

比如每年有許多印度和巴基斯坦的職業乞討者飛往迪拜，獲得的施捨金去掉機票和生活費以後，也是一筆可觀的收入。甚至在印度，齋月飛去他國乞討儼然成為一個產業，大夥都有組織有計劃地組團乞討。除了迪拜外，巴林、阿曼、卡達也是他們的」乞討勝地」。

迪拜的乞丐並不像中國乞討那樣穿得破破爛爛，畢竟穿的太糟糕容易被警察一眼識破，迪拜的乞討者大多穿著得體，不過來找你要錢你完全沒辦法相信這居然是一個乞丐，穿的居然比我還好。就像去年被警察抓獲的一個乞丐，居然開著陸地巡洋艦乞討，還有沒有天理了。

和中國不同，迪拜的行乞方式並非鋪個攤子拽個拐在天橋上守株待兔。他們可是主動出擊，直接索要，簡單粗暴。遊走在清真寺附近、居民樓、停車場和加油站，乃至普通的馬路上。尤其是周五禮拜日的清真寺附近，乞討者會收到比平時更多的錢。

這裡附上我之前寫過的迪拜的乞討者的奇葩的騙術：

中年婦女帶著生病的孩子

中年婦女是行乞大軍中的主力，這很容易讓一些媽媽上當受騙。

迪拜某居民說：」在過去的齋月里我就遇到過兩次。這兩次都是一位戴頭紗的女子抱著正在睡覺的孩子伸手問我要錢來給孩子治病，一次是說孩子的腎需要醫治，另一次是說孩子血液出了問題。當我告訴那個女人，我的丈夫是醫生時，可以免費給你的孩子治病。結果那乞討者反而發火了，她甩開我的手就走掉了。我感覺她們很可能給孩子吃了葯才讓他們一直在昏睡狀態，所以看起來才像是生病了。」

汽車沒油要油錢

這是在迪拜很常見的騙術，在齋月的時候出現頻率會達到頂峰。大概是一家人從海灣其他國家駕車而來，然後汽車沒油了，他們會向你要一些錢加油回家云云。

有居民說：」每次我帶著妻女一起旅行的時候他們總會迎上來。他們可能覺得女人會更容易被打動。」

還有居民說：」最奇葩的是有天晚上有輛車的車主在停車場把我攔下，是沙特的車牌，問我要油錢回家。而他開得可是一輛凱迪拉克！！在我威脅要報警的時候他才走了。真是見鬼，連個乞丐都能開20萬的車！」

生病需要錢

這樣的騙術通常是一名殘疾人或是患了其他病的人說需要治病才出來行乞，而時間基本都在齋月期間。他們往往會拿著不知道哪裡的醫院開的」官方證明」以示其」真實性」。

上門行乞

這非常常見，連筆者都碰到過好幾次。他們往往帶著一個悲傷的故事和醫院的診斷書上門行乞。

（*以上案例部分來自Emirates 247）

當你在迪拜遇到乞討者的時候，如果你願意花錢幫助他人自然也沒問題，說不定人家真的有困難呢。但最好的方式還是報警或謊稱報警，這樣能減少乞討者對你的百般糾纏。

對他們羨慕嫉妒恨以至心理不平衡的迪拜人還可以撥打當局免費舉報熱線（800243），舉報此類乞討行為。

最後，華人就不要去乞討了吧，因為連單純善良又大方的阿拉伯人都認為中國人不差錢！！！

謝謝閱讀。

作者介紹：

毛一鳴，迪拜人網站創始人，迪拜人雜誌主編，獨立撰稿人，資深迪拜通，迪拜人稱」站長」。常駐迪拜6年，從事媒體工作，根據自己的經驗撰寫了無數迪拜生活指導型文章。

看過《一千零一夜》的人都知道，樂善好施，是書中用來形容品德善良人物的高頻辭彙——出身貧寒卻接濟鄰里的阿拉丁，發家致富後不忘回饋鄉親的阿里巴巴，以及因樂善好施而頗受人們愛戴的辛巴達……事實上，樂善好施正是阿拉伯民族的美德之一。在阿拉伯國家，無論是書籍還是民諺，勸導鼓勵人們做善事的言行比比皆是。其中最常聽到的就是這麼一句話——「給別人他需要的，哪怕那是你唯一的駱駝。」
這一善行的背後是阿拉伯獨特的施捨文化，一方面，游牧生活方式為施捨文化的產生提供了搖籃。在古代，阿拉伯半島的社會生活方式以游牧為主，人們始終處於流動狀態，飢餓、患病與死亡是經常發生的事，人們逐漸養成了樂善好施、慷慨待客的習俗，以此來互相救助。另一方面，阿拉伯施捨文化又與其宗教信仰息息相關。在伊斯蘭文化中，人們所有的財產都是真主創造的，人只不過是在替真主暫時管理這些財物。所以人的尊嚴與財產多少並無關聯，乞討者一樣可以有尊嚴地得到施捨。同時，施捨還被認為是人們獲得全善的必要條件，而全善又是進入天國的必具條件。施捨與施主自身的道德修養和最終命運聯結在一起，由此所組成的利益鏈，使虔誠的人們為求全善而終身慷慨解囊。

然而，如果被警察發現會直接抓起來。關監獄幾天然後遣送回國。迪拜是不允許乞討的國家。乞討是觸犯當地法律的。

你這問題問的也真是夠可愛的