中國也是一個多民族國家，可是為什麼沒有出現外國的種族歧視問題？
中國民族不少，可是為什麼沒有西方的這種大規模種族歧視、民族歧視問題。是政府，還是文化？
少數民族，高考加分；少數民族，可以打架鬥毆；這難道不是種族歧視？！
中國主體民族按天朝標準也佔90%以上，實際上可能更高，這算哪門子多民族國家？
1995年5月17日：四川省成都市人民檢察院、人民法院對嚴重侮辱穆斯林的《腦筋急轉彎》案，依法進行審理判決。
1992年8月，四川美術出版社副社長李康林、總編室主任蔣永康，助理編輯候榮，為私人簽發書號，出版並印刷了載有嚴重侮辱穆斯林內容的台灣版少兒畫冊《腦筋急轉彎》一書。這一無視國家民族宗教政策與有關法規，不嚴格執行編審制度及有關出版發行規定，並嚴重傷害伊斯蘭教信教群眾民族宗教感情的惡劣行為，激起廣大穆斯林群眾的強烈反感和不滿。
案發後，甘肅省伊協、蘭州市伊協和臨夏州伊協代表廣大穆斯林群眾，依法向被告所在地四川省人民檢察院、人民法院提起了刑事附帶民事訴訟。
四川省人民檢察院、人民法院受理該案後，進行了大量的調查取證工作，於1995年5月17日、18日召開審判大會，兩次開庭審理。
成都市人民檢察院在《起訴書》中指控被告：1992年8月底，北京知識出版社徐某某要重慶市停薪留職人員李某幫助中華民族文化促進會書刊編輯部肖某某在四川搞個書號，出版台灣版《腦筋急轉彎》。被告李康林在未審閱書稿的情況下，越權與李某簽訂了出版書協議，並收取出書管理費11000元，被告蔣永康在未見審稿記錄，無複審、終審簽字的情況下，簽字發放了書號，被告候榮在未審讀書稿的情況下，竟填寫《發稿通知》，肖、徐拿到書號後，以四川美術出版社的名義出版發行了《腦筋急轉彎》一書。
法庭認為，被告李康林、蔣永康、候榮身為四川美術出版社副社長、總編室主任和助理編輯，身為編審重任，不嚴格執行編審制度，嚴重違犯了國家新聞出版署和四川省新聞出版局及有關方面規定的三級審稿、書號管理、寫作出版等制度，嚴重違犯了有關出版發行台、港、澳書刊規定，在未見審稿記錄、無複審、終審簽字，未辦理專題申報，未審查書稿是否齊全、清楚和確定的情況下，將有嚴重違反政策內容的《腦筋急轉彎》出版發行，流入社會，造成極為惡劣的政治影響。
他們的犯罪實事清楚，性質惡劣，後果嚴重，證據充分、確鑿，他們的行為已觸犯刑律，構成犯罪。為了維護政策、法律的尊嚴和少數民族的合法權益，加強民族團結，促進社會安定，以玩忽職守罪，分別判處被告李康林有期徒刑5年，蔣永康有期徒刑3年，候榮有期徒刑2 年。
謝邀！
題主說的外國是哪個國？種族歧視還是民族歧視？如果說種族的話，我沒記錯的話，中國56個民族都是黃種人吧。（果然是我孤陋寡聞，看了評論才知道有白種人。好吧，我沒聽說過任何一個因為白皮膚而受到歧視的消息。 ）如果這裡指的是民族的話，受歧視的是主體民族。來自官方的歧視。56個民族裡只歧視漢族呀
不說了 收東風快遞去謝邀。
種族歧視，是指根據種族將人們分割成不同的社會階層從而加以區別對待的行為，即種族與種族之間的歧視。統治階級根據種族和民族的特徵，劃分人們的社會地位和法律地位，敵視、迫害和不平等地對待其他種族的行為。
比如說，生育政策因為民族不同而不同啊；比如說，高校錄取政策因為民族不同而不同啊；比如說，……
怎麼沒有！但應該叫民族歧視。
五十六個民族五十五個加分；五十六個民族一律平等，五十五個民族更平等！
其實有啊，漢族不就是各種受歧視么？ 不過漢族人多，而且大多都生活在一起，沒覺得有差別。 就講講我個人感覺到的差異吧～ 先是小學班裡有兩個少數民族，每個學期還是每年啊，老師都會發給他們錢。 後來上了高中。全校三個年級一共46個班，其中10個是新疆內高班，一大半的少數民族。反正天天看著各種運動服裝品牌給他們發衣服發褲子發鞋子，每個月還有零花錢零食補貼。走在路上就看著他們穿著全套阿迪達斯玩鬧，內心暗暗懊惱自己是漢族的。
先問是不是，再問為什麼
民族和種族是兩個概念。
美國白人並不歧視白人，但是對非白人的歧視是根深蒂固的。中國的話，大家都是黃種人，歧視誰去？。。。。。。。。。。。。。。。。
我忘了中國歧視多數民族。不然咋叫後清共和國呢？
中國人地域歧視：上海人說其它地方是鄉下、廣州人是什麼都吃的怪物、廣西人是猴子、湖北人是九頭鳥、大荷蘭井蓋不解釋、東北人你瞅啥、新疆人切糕稱霸，等等還有很多。
民族對立方面，其實也是蠻要緊的，你不知道烏魯木齊那邊鬧得多厲害，有機會自己去當地了解才懂。
另外如果是說道膚色、人種、宗教的話，你搜索一下關鍵詞『廣州黑人』。自己看看吧，這些評論和新聞在歐美根本不可想像。別說這樣也算沒有種族歧視。舅舅被兩個維族人當街搶包 舅舅要打他 他們在眾目睽睽之下掏出了刀
不是沒有，只是不明顯。究其原因，大概就是中國的歷史太長了，「非我族類，其心必異」，大規模的民族隔閡早在一千多年前就經歷過，經過長時間的碰撞融合，現如今已經變成了所謂大家庭，即便有各種問題相比而言都是毛毛雨了。其實個人認為美國應該也是能實現民族融合的，只不過還需要一千年。-----------------------------------------------------------------------------另：兩少一寬這麼些年，我覺得中國受歧視的其實特么是漢族……
這個問題比較複雜。
種族歧視在全世界範圍內都是比較新的辭彙：
As its etymology indicates, the first use of the word racism is relatively recent. The word only came into widespread use in the 1930s, where it was used to describe the social and political ideology of Nazism, which saw the "race" as the naturally given political unit.It is commonly agreed that racism existed before the coinage of the word, but there is not a wide agreement on a single definition of what racism is and what it is not. Today many scholars of racism prefer to use the concept in the plural racisms, to emphasize its many different forms, that do not easily fall under a single definition, and that different forms have characterized different historical periods and geographical areas.
翻譯一下：種族主義這個詞最開始是用來形容納粹主義。
我們可以先看一下定義：According to the United NationsInternational Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination,
the term "racial discrimination" shall mean any distinction, exclusion, restriction, or preference based on race, colour, descent, or national or ethnic origin that has the purpose or effect of nullifying or impairing the recognition, enjoyment or exercise, on an equal footing, of human rights and fundamental freedoms in the political, economic, social, cultural or any other field of public life.
翻譯：種族歧視是基於種族、膚色、口音、國籍、人種等在政治、經濟、社會、文化或其他公共生活領域進行的區別對待。
通常我們所認知的種族的劃分，主要是基於皮膚顏色、眼睛顏色、頭髮顏色這種生物性狀，人們對與自己在生理上有系統性的區別的人群抱有排斥。這一點在中國的比較少見，即使像維族人與漢族等民族的人在外型上略有不同，也並未逃出黃種人這一界限。再加上長期以來的民族融合，大家更傾向於認定彼此皆為「炎黃子孫」，同屬「中華民族」。共同體概念的建構減少了很多「種族衝突問題」。許多答主所言加分政策、不限制計劃生育政策、選擇性執法等問題，思路與racial discrimination截然不同，很顯然前者的出發點是維護穩定、維護統一，而後者的出發點則是基於種族的歧視、打壓和尋求自身群體利益最大化。而且前者是自上而下的政策性導向，後者是自下而上的群體性影響。在許多歐美國家的法治進程中，以頒布法律的形式進行種族打壓，基本是純粹的歧視（維護所在群體的高貴）和實際經濟利益的驅動（如種族相關的移民政策），與我國的「歧視性政策」邏輯不太一樣。但是racism的很多思路在我國是廣泛存在的，比如大家喜聞樂見的地圖炮，就是一種很典型的racial profiling，只不過不是根據race 而是根據religion，這裡的歧視更多的來自於自身利益的驅動（經濟利益，社會利益，自我保護等）因為在中國有地域歧視
怒答! 消滅極端民族分子刻不容緩,修改現行民族政策同樣不容拖沓，不說同化為一族，起碼不能人為把群眾對立起來，製造隔閡。且不管狗屁近年的一帶一路戰略規劃，早先每年援疆的天文數字養了太多蛀蟲，建起了一堆堆垃圾，留下了一處處空殼，錢是花了，何用之有？治標不治本不說，反倒是民族矛盾日益激化，少民人口越來越多，車臣之禍怕是不遠了。不以區域發展情況而推行的優待政策都是耍流氓，請這五十五個少數民族祖宗有卵用？平等權益處處割讓的直接後果就是，受保護的還不滿足，而被侵犯的也心生怨氣，對立情緒的日益激化。前蘇聯的民族政策早已不再適用，如此政策劃分人口，打仗的時候少民不拖後腿生亂就阿彌陀佛了。取消戶口民族，竭力普及世俗文化，才是長治久安之道，表面的和諧遲早被脫下遮羞布的一天。
我天朝自古以來民族歧視一直都是赤裸裸的，東夷西狄南蠻北戎、匈奴、鮮卑...哪個名字是好詞？當然，現在對主體民族的歧視和有計劃的種族生育限制那就另說了。
謝邀！
中國的歧視更嚴重，種族歧視只是其中一種而已，而且是以體制性方式進行的，比如「自治區」這種人為的行政區劃里，基本上是漢族人當一把手，當地民族人當二把手。中國目前的主流歧視種類是地域歧視，其他品種暫時讓步
歧視，我國水平絕對名列世界前茅！如果某項歧視沒做好，那是因為條件不具備！
這老闆是上海過去做投資移民的，而被他歧視的那位雖然是巴西出生，但是不折不扣的澳洲公民。我相信老闆的解釋，「我沒有種族歧視觀念」，因為大部分國人根本不太清楚種族歧視的概念，我們通常就直接歧視，各種歧視，有錢歧視窮的，沿海歧視內陸的，健康的歧視殘疾的，膚色白的歧視膚色黑的，相貌好的歧視相貌丑的，城裡的歧視農村的，本地的歧視外地的，還有不同民族間的歧視。唯獨種族歧的確是少一點，因為這個國家基本都是黃種人，但偶爾來個印度人，看到幾個黑人，我相信大家還是會不經意的歧視一下。英國《每日郵報》18日報道，現年39歲的桑托斯（Nilson Dos Santos）出生於巴西，近日剛剛成為澳洲公民。他是一名咖啡師，已在悉尼工作了9年。17日下午，桑托斯來到位於悉尼內城的一家名為Forbes and Burton café的咖啡館面試，卻因自己的深色皮膚而被這家咖啡館的中國老闆拒絕錄取。
據桑托斯事後透露，當咖啡館老闆告訴他無法得到工作的原因是因為他的顧客不希望「他們的咖啡由黑人沖泡」時，他感覺受到了難以復加的傷害。然後，他起身走到咖啡館大廳，向當時在咖啡館的顧客講述自己剛剛求職被拒的遭遇，並詢問他們否介意享用由黑人沖泡的咖啡。
顧客們在得知桑托斯的經歷後感到不可思議，很多人憤而離開，一名咖啡館員工當場表示辭職。此外，一名身為律師的顧客還遞給桑托斯一張名片，告訴他可就此採取法律行動。
件曝光後，斯蒂文作出回應。他承認面試過桑托斯，並就自己在面試中的不當言論致歉，但他依然堅持自己的招聘理念。他態度堅決地表示，他在招聘員工時依然不會選擇「黑人」，稱更偏愛招「當地人」，因為他認為這是澳洲消費者最希望看到的。他說，「我沒有種族歧視觀念，我很抱歉，但我只是實話實說罷了，我只想僱傭當地人。」但被問及「當地人」的含義時，斯蒂文表示，「當地人是在當地居住了很長時間的人。」
斯蒂文還表示，「咖啡館有很多白人顧客，我認為這些客人希望看到當地的員工，而不是來自非洲的員工。」他說，「我們需要提供優質的服務，而我認為咖啡文化與白人的聯繫更大一些。」
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