喬達摩.悉達多其實是心理學大師？

01-07

悉達多在沙門裡，能夠幻化成蒼鷹，死去的豺，岩石，木，水…這不都是冥想嗎？他佇立在暴烈日光下，直到不再感覺痛苦和乾渴；匍匐在荊棘中，直到血不再流通，直到刺痛感停息，直到身體不再灼燒…（這在心理學上，是什麼理論來著，就是越怕什麼反而要越面對，才能走出恐懼）悉達多還會催眠，他走近沙門長老，注視著老人的眼睛並以自己的眼神攫住了他，將他催眠使他沉默，征服他的意志並命令他靜靜聽從自己的擺布…悉達多真是心理學頂級大師啊
我的分析對嗎？

其實他還是很多

十九歲的時候就全國也找不到可以教他的老師了，他是學霸

因為希求智慧而拋棄了老婆和兒子，他是負心漢

他跑到深山裡六年修鍊苦行，他是行為藝術家

知非即舍後他終於悟道而第一件事是為母說法，他是大孝子

成道之後他把兄弟兒子一水兒的家族男性都弄出家，他是家族分裂分子

他建立自己的組織，不斷發展壯大。他是群眾頭頭

他創立自己的規矩和章法，誰破壞了就趕出組織，他是老大

他帶領自己的信眾乞食要飯以打破他們對自己的執著，他是丐幫幫主。

他用自己的演講開示了什麼是宇宙的真理，他是安立培訓師

他還帶出了一批批可以把他的智慧和教法發揚光大既往來開的後生，他是傳銷組織的金字塔尖

他就這麼不知疲倦的幹了49年，他是一個工作狂

他燒出了舍利子，至今還有人在研究舍利是不是結石，他還是個魔術師

其實，他就是喬達摩·悉達多

他還會乞討，那不就是丐幫長老。

他還會說教，那不就是營銷高手。

他還有自己的圈子，那不就是總經理就是董事長老闆。

他還有佛經流傳世間，那不就是諾貝爾文學獎終身成就作家。

他還有無數徒眾，那不就是門派宗師。

這麼喜歡給別人帶牌子。。。。。世俗啊。

心理學是這麼說的嗎？

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善男子。心如幻法由遍計生種種心想。受苦樂故。

心如流水念念生滅。於前後世不暫住故。

心如大風。一剎那間歷方所故。

心如燈焰。眾緣和合而得生故。

心如電光。須臾之頃不久住故。

心如虛空。客塵煩惱所覆障故。

心如猿猴。游五欲樹不暫住故。

心如畫師。能畫世間種種色故。

心如僮僕。為諸煩惱所策役故。

心如獨行。無第二故。

心如國王。起種種事得自在故。

心如怨家。能令自身受大苦故。

心如埃塵。坌污自身生雜穢故。

心如影像。於無常法執為常故。

心如幻夢。於無我法執為我故。

心如夜叉。能啖種種功德法故。

心如青蠅。好穢惡故。

心如殺者。能害身故。

心如敵對。常伺過故。

心如盜賊。竊功德故。

心如大鼓。起斗戰故。

心如飛蛾。愛燈色故。

心如野鹿。逐假聲故。

心如群豬。樂雜穢故。

心如眾蜂。集蜜味故。

心如醉象。耽牝觸故。

世尊喬達摩.悉達多是最偉大的覺悟者，沒有之一。

你從哪裡看到的？

謝謝邀請，因為我授課總是通過語音或其他通訊媒介，很少去寫文章，所以這裡的東西也是通過訊飛語音輸入法輸入的。如果句子有所不通，或者錯別字請大家見諒。

佛陀是一個心理學大師，必須是，也一定是。

首先第一點有一個最大的誤區就是過於去神話催眠了，我們都知道催眠是強烈的心理暗示為前提的，但是催眠也需要被催眠者的相對應的配合而不能說肆意妄為。

冥想的核心本質其實不是說簡簡單單地去閉著眼睛，而更多是去認識和了解我們自身的思維，了解我們大腦對事物的認識，了解我們大腦對於外界事物的認知，包括與我們的衝動，想法，等等的東西，儘管在不同的宗教文化的前提下，人們對它的認識有不同的稱呼，但是每一個人的核心本質都是驚人的類似。佛家講五毒，基督講原罪，其實本質都是一個玩意，但是看待以及對待方法，則完全不同。

同樣的，另外一點，頂級的心理學大師這個稱呼是非常正確的，為什麼呢？因為我們每一個人都有身體，我每一個人都有內在的心靈，換言之，這一個部分反而不是說通過學習能夠學到什麼，更多是要和內在在一起，去體驗他，去認識它，方法則是通過靜坐。

這也是我們中國古代道家追求的天人合一的最終目的，但是什麼是天人合一呢？不是說人和外界的天地合一，而是人和自己的身體和一，我們的心和自己的內在和一，因為我們都知道我們的身體它是自成一個體系，一個系統，它也代表著一個生態環境在裡面，我們的血液，心跳，還有包括我們的神經系統和免疫系統它其實都類似於自然界當中森林，陽光，大地，等這幾種基本元素，而這些維持生命存在的自然平衡狀態。

同樣的話，包含著我們人類對於外界事物，甚至說是對地球的認識，認知。其實說白了，也是基於我們對於人對地球的認識，我們才能夠開發我們的地球，掌握我們的地球。

但同樣的另外一點，我們了解自己的內在嗎？不了解，你明白它的運行規則嗎？你也不明白。

雖說冥想和修行的本質是去了解這一部分，認識這一部分，同樣最終的一點，駕馭著一部分，這才是最重要的一環。而沒有基於了解和認識，如果只是想當然的猜測和胡思亂想，卻不是真實去體驗和認識自己的思維，則終其一生只能成為一個幻想家，而不能做到真實的駕馭自己的情緒。

所以說，他是一個心理學的大師，但是不要把佛陀的功德和能力局限在你所認為的一個比較狹小的範圍內，換句話來說，我們現在西方的心理學從某個角度上來講，它更多是一種理論性的心理學，跟客觀生活還是有一定心的距離的，但是佛陀修行禪坐，禪修靜坐，他可以做到解脫煩惱，而我們中國的傳統格國學也有相對應的作用在裡面，而我通過實際教學，有效率也在90%以上。而催眠只能解一時之需，並不能帶來真正的智慧。

這是知乎對「心理學大師」黑得最厲害的一次。

不是。

五蘊皆空，心理學不也是其中的一項或幾項的集合嗎？

他不再為世間的一切所羈絆，但明亮的雙眼、溫暖的笑意，都顯示出他擁有對世人最深的理解和愛。——一行禪師《故道白雲》

很多時候，我們都陷入了語言的陷阱，想很多，爭很多，其實，到底每個人都還是得老實去做的，不是么？

瀉藥。

為什麼這麼高深的問題要來邀請我啊，我真的跟他不熟啊。

容我先去好好讀讀書再來回答吧

這麼大的題目，要從何下手。

你說喬達摩·西達是頂級的心理學大師，我是贊同的。但是你得出的結論的依據，那一看就是小說里的藝術加工，不是心理學的方法而是誇張的修辭手法。

我曾經在心裡暗想過，世界發展到某個時段的時候，有神力派和科技派出現了，由於神力派的力量強大的恐怖，有高能人士讓人類發展走上了科技道路。神力派只是我取的一個名，代表著法術，魔法，等一些科學無法解釋的異能。

我是一個唯心主義者，對什麼都感點興趣，但又了解不深，題主，謝謝你的邀請，待我多加研習再來補充回答。