為什麼諾亞要詛咒他的孫子，迦南？

01-07

在創世記9：25中：諾亞說，要咒詛迦南，使他給他的弟兄的弟兄為奴隸。
可是為什麼啊，明明看到諾亞赤身裸體的是ham,也就是迦南的父親啊，即便是這樣，ham也不止迦南一個兒子呢。
P.S：附加一個問題，迦南取了這個名字，跟迦南地有什麼關係沒有呢

（Canaan）〔商旅之地；商人之地〕，迦南人（Canaanite）

迦南是挪亞的孫兒，在含的兒子中排名第四。（創9：18；10：6；代上1：8）迦南是迦南十一個部族的祖先，他們後來定居地中海東面，即埃及與敘利亞之間的那片土地上，「迦南地」因此得名。（創10：15-19；代上16：18；）

聖經記載，挪亞喝醉後發生了一些事，結果迦南受到詛咒，挪亞預告他必做閃和雅弗的奴隸。（創9：20-27）既然經文說「迦南的父親含看見父親赤身露體，就出去告訴外邊兩個兄弟」，挪亞為什麼詛咒迦南而不是含呢？關於創世記9：24中「挪亞酒醒了，知道最小的兒子對他所做的事」這句話，羅瑟拉姆譯本的腳註說：最小的兒子「肯定是指迦南而不是含：閃和雅弗因為尊敬父親而蒙福；迦南因為做了可恥的事而受詛咒；含則因為處事失當而不值一提」。猶太著作《摩西五經與哈弗他拉》也有類似的評論，認為這句話暗示「迦南做了某些可憎可惡的事」。（J．H．赫茨編，倫敦，1972，34頁）這部著作指出，24節中譯做「兒子」的希伯來語詞也指「孫兒」，然後說：「這兒子顯然指迦南。」一部猶太聖經譯本（The Soncino Chumash）指出，有人認為迦南曾在「［挪亞身上］發泄變態的性慾」，認為「最小的兒子」是指含的「最小的兒子」迦南。（A．科恩編，倫敦，1956，47頁）

當然，聖經沒有明說迦南對挪亞做了什麼不敬的事，因此上述意見純屬推測。可是，這件事跟迦南有關卻是有跡可尋的。首先，在有關挪亞喝醉一事的上文，聖經突然提到迦南這個人（創9：18），而下文記述含怎樣做時又稱他為「迦南的父親」（創9：22）。另外，在聖經里，「袒露某某的下體」或「看見某某赤身露體」幾乎都是指亂倫或其他性罪行。因此合理的推斷是，「看見父親赤身露體」這句話暗示迦南必定是做了某些性變態的行為。（利18：6-19；20：17）換言之，挪亞喝醉後，迦南很可能打算做或者實際做了某些對祖父不敬的事，含雖然知情，卻沒有加以阻止或責罰，反而出去告訴兩個兄弟，結果錯上加錯。

另外，這個詛咒其實也是個預言。沒有證據顯示，迦南在有生之年曾做過閃或雅弗的奴隸。顯然，上帝在這件事上運用了他的預知能力。上帝絕不會無緣無故地咒詛人，他要是通過挪亞咒詛迦南，也許是因為迦南早已顯露出某種卑劣的性格，比如恣情縱慾，因此上帝不難預見這種性格要是代代相傳的話，會在他子孫身上產生什麼惡果。該隱是另一個例子，耶和華看出該隱的心態不對，預先警告他要提防被罪制伏。（創4：3-7）大洪水以前，上帝也看到大部分人終日想的都是惡事，冥頑不靈；因此，他們被毀滅是罪有應得的。（創6：5）聖經記載和世俗歷史一致顯示，迦南的後代極盡荒淫，墮落的程度令人髮指，確實證明上帝咒詛迦南是絕對公正的。這個咒詛大約在八百年後應驗，迦南人首先受制於閃的後代以色列人，後來則臣服於雅弗的後代，即米底亞-波斯、希臘和羅馬的統治。

謝謝邀請。

公正、公義是人世世代代在地上立穩的根基。根基若是毀壞，正直的義人能做什麼呢？

對於父母而言，愛孩子但是不能溺愛，孩子得到父母的愛是無條件的和不被變更的。與此同時，孩子的錯誤行為必須得到糾正和管教，有時候管教的代價往往是浸著淚花的。按照聖經上下文思考，諾亞的家庭經歷大洪水前人肆意妄為，思想想的都是惡的環境的熏陶，不思悔改的文化氛圍和不敬虔不法的被審判的環境。當神的審判臨到那個世代的時候，諾亞一家七口得到的視覺衝擊和情感的刺激應該是非常大的。按照我們當代的思維去思考，或許諾亞和其家人更加清楚，一代人的一點錯誤，會對以後時代的人和整個倖存的家庭的後裔造成的影響。期間對比大洪水前塞特的後裔和該隱的後裔。

由此思路進展，諾亞作為家族的領袖，承載了他以後世代神託付的產業的延續。言行和思想是會延續的，一代的悖逆必然會影響後代幾代甚至整個族裔。這也是聖經給我們看到，罪如同面酵，發酵起來敗壞全團。

上帝的公義、公平和審判自古長存，亘古不變。審判的信息是要帶下救贖，使人悔改。從聖經中，即使是不信神的人讀舊約的嚴厲的描述，也請放下主觀的反應，靜靜思考，嚴厲的審判背後包含的慈愛盼望在罪惡中被轄制的愛子悔改的愛心。

浪子回頭金不換！神愛罪人卻恨惡罪。罪的後果就是死，何必死亡呢?當悔改得生命！！！

創世紀第九章

18 出方舟挪亞的兒子就是閃，含，雅弗。含是迦南的父親。

19 這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。

20 挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。

21 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚里赤著身子。

22 迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。

23 於是閃和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上。他們背著臉就看不見父親的赤身。

24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，

25 就說，迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。

26 又說，耶和華閃的神，是應當稱頌的，願迦南作閃的奴僕。

27 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚里，又願迦南作他的奴僕。

28 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。

29 挪亞共活了九百五十歲就死了。

九章18節，聖經很明確指明，含是做父親的人。暫且不論諾亞醉酒的問題，22節記載諾亞赤身。

創世紀 3：7

他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

...

10 他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕。因為我赤身露體，我便藏了。

利未記18章

6 你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。

7 不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體。

8 不可露你繼母的下體，這本是你父親的下體。

9 你的姐妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家生在外的，都不可露她們的下體。

10 不可露你孫女或是外孫女的下體，露了她們的下體就是露了自己的下體。

11 你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露她的下體。

12 不可露你姑母的下體，她是你父親的骨肉之親。

13 不可露你姨母的下體，她是你母親的骨肉之親。

14 不可親近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。

15 不可露你兒婦的下體，她是你兒子的妻，不可露她的下體。

16 不可露你弟兄妻子的下體，這本是你弟兄的下體。

17 不可露了婦人的下體，又露她女兒的下體，也不可娶她孫女或是外孫女，露她們的下體，她們是骨肉之親，這本是大惡。

18 你妻還在的時候，不可另娶她的姐妹作對頭，露她的下體。

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赤著身子是羞辱的意思，諾亞赤著身子，表示他在人面前漏出自己的羞恥。

含也是做父親的，看到自己父親的犯錯，理應顧念到父親的尊嚴和身份，卻反而去揭發尊長的錯處和羞恥。另外，據猶太人傳說，是迦南先看到祖父赤身露體，然後去告訴父親，再又發生後來的事情。

也許數千年前的真實場景我們已經無法再復原，但是聖經給我們看到的神的公正公義和憐憫卻借著故事一直對我們說話。讓我們認識上帝，迴轉得生命，蒙福氣。

吃飽了撐的，古人也會邪惡，還給洗地美化個屁

。

不要拿現代人的思想來思考古人，古人就是沒開化的，就是野蠻的，諾亞也是一樣。

這是閩南人，也就是反基督教徒。古代迦南繼承地的猶太人。