為什麼那麼多人理直氣壯的打醫生？

01-07

馮唐:我為什麼不做醫生

希波克拉底：

見信好。

1990年到1998年，我在協和醫科大學認真學過八年醫術，正經科班念到醫學博士我為什麼不做醫生，從DNA、RNA到細胞到組織到大體解剖，從生理到病理到藥理，從中醫科到內科到神經科到精神科到婦產科。十多年前，學完八年醫術之後，飲酒後，嘔吐後，枯坐思考後，我決定不再做醫生。

當時決定不做醫生，主要兩個原因。

第一個原因是懷疑醫生到底能幹什麼。

學醫的最後三年，我在基因和組織學層面研究卵巢癌，越研究越覺得生死聯繫太緊密，甚至可以說，挖到根兒上，生死本來是一件事兒，不二。多數病是治療不好的，是要靠自身免疫能力自己好的。我眼看著這三年跟蹤的卵巢癌病人，手術、化療、複發、再手術、再化療，三年內，無論醫生如何處理，小一半的死去，緩慢而痛苦地死去，懷著對生的無限眷戀和對死的毫無把握，死去。

第二個原因是擔心做醫生越來越艱難。

其實，學了一陣兒醫之後，我基本明白了，醫學從來就不是純粹的科學，醫學從來就應該是：To cure, sometimes. To alleviate, more often. To comfort, always （偶爾治癒，常常緩解，總能安慰）。我當時擔心的是，這麼做，除了救死扶傷的精神愉悅之外，醫生還能收穫什麼？完全沒有足夠的經濟基礎，醫生又能精神愉悅多久？人體組織結構和解剖結構之上有疾病，疾病之上有病人，病人旁邊有醫生，醫生之上有醫院，醫院之上有衛生部和發改委和財政部，醫院旁邊有保險機構，保險機構之上有保監會和社保部。在現代社會，醫生治療病人，從來就不是一個簡單的商業活動。在醫療衛生上，國內強調平均、平等、「全民享有醫療保健」，強調計劃調節、遠離市場。「葯已經那麼貴了，就只能壓低醫生的收入，醫院就只能以葯養醫。」美國的醫生收入好些，但是，不但訴訟橫行，而且也從根本上解決不了公平和效率的平衡問題：「如果新生產出一種救命的藥物，成本十萬，定價一千萬，合理嗎？應該管嗎？新葯定價一千萬，是應該給付得起的病人吃呢，還是應該給所有有適用症的病人吃呢？美國百分之三十的醫療費用花在兩年內要死的人群上，合理嗎？」

醫學院畢業之後，不碰醫療十多年之後，現在主要的衛生指標（平均壽命、新生兒死亡率等等）越來越好，醫療環境卻似乎越來越令人擔憂：整體素質加速變差的醫護群體，將多種不滿發泄到醫護個人身上的加速老齡化的病人群體，只湊熱鬧、求聳人聽聞、基本不深入思考的自以為是的媒體。

和過去一樣，醫學生繼續窮困，繼續請不起美麗的護士小姐吃宵夜。和過去相比，小大夫更加窮困。房價比過去高五倍到十倍，原來在北京三環邊上買個二三十多平方米的小房子，騎車上下班。現在在「泛北京」的河北燕郊買個二三十平方米的小房子，太遠，騎車上下班不可能，懷孕了，擠地鐵和公交怕早產，想買個QQ車代步，北京市車輛限購令出台了。小大夫熬到副教授，醫院裡同一科室里的正教授還有四十多名，一周輪不到一台手術，每次手術都是下午五點之後開始。和過去相比，大大夫的挂號費漲了點，還是在一本時尚雜誌的價格上下，一上午還是要看幾十個病人，還是要忍尿忍屎忍餓忍飢，每個病人還是只能給幾分鐘的問診時間。大醫院繼續像戰時醫院或者災後醫院，從黑夜到白天，大醫院到處是病人和陪病人來的家屬，目光所及都是臨時病床和支起的吊瓶。病人繼續不像人一樣被關懷，沒有多少醫生能有時間和耐心去安慰、緩解、治癒。

和過去不一樣，除了窮困，醫生開始有生命之憂了，個別享受不到基本服務的病人開始動手了。「幾年前我們還只是隔幾個月激憤一次，現在已經變成每隔幾天就要激憤一次了。一個月的時間，一個醫生被患者砍死，一個醫院主任生殖器被踢爛，人民醫院某主任被毆打至骨折，南昌醫鬧與醫生百人對打」，「鑒於人身安全越來越受到威脅，我們科的醫生已經準備組團學習功夫了，教練提供的選擇有：詠春拳、跆拳道、搏擊、散打。不知道該學哪個？」

病痛這個現象和生命一樣共生，醫生這個職業同刺客、妓女和巫師一樣古老，如何能讓醫生基本過上體面的生活？如何讓病人基本像人一樣有尊嚴？我重讀你2400年前寫的醫生誓言，尋求答案。

2400年前，你發誓：「醫神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證，我，希波克拉底發誓。」

所以，第一，醫生要存敬畏之心，敬神、敬天地、敬心中的良心和道德律。哪怕面對極端窮困的利刃，哪怕面對病人的利刃，都不能忘記敬畏之心，要有所不為。

2400年前，你發誓：「凡教給我醫術的人，我應像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。對於我所擁有的醫術，無論是能以口頭表達的還是可書寫的，都要傳授給我的兒女，傳授給恩師的兒女和發誓遵守本誓言的學生；除此三種情況外，不再傳給別人。」

所以，第二，醫術是門手藝，醫生要延續這門手藝，要精誠團結，要彼此親愛。

2400年前，你發誓：「我願在我的判斷力所及的範圍內，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，並杜絕一切墮落及害人的行為。。。無論到了什麼地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。」

所以，第三，病人的利益高於醫生的利益。病人首先是人，病人在病痛面前一律平等。醫生不應有任何差別之心，病床上、手術台上沒有貧富、貴賤之分，醫生儘管不能保證病人享受同樣的藥物，至少能保證給予病人同樣的安慰和照顧。

在你的誓言之外，我想，為了「讓醫神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命與醫術上的無上光榮」，醫生還要有足夠的收入。任何好的發展中國家的醫療體系都採取雙軌制，不過分強調絕對公平，在保證基礎醫療的同時，提供高端醫療服務滿足差異化的醫療需求。我堅信，在這個每年為LV貢獻25%銷售額的經濟高速發展的國度，有足夠的人願意為自己的醫療付出合理的價錢。如何建立此雙軌制，這裡不一一細講。

在制度、體制和世風基本改變之前，我還是建議醫生面對利刃要學會保護自己，苦練逃跑。每天研習醫術的同時，研習凌波微步和五十米加速折返跑。為了逃跑方便，建議參考胡服騎射，變白大衣為白長褲。

希波克拉底，你有更好的辦法嗎？

因為他們naive地認為眼前這個穿白大褂的，就是導致他們「看病難、看病貴，好好地進來，不省人事地出去」的罪魁禍首

事實證明，把經濟利益置於治病救人之前的醫生不少，借著醫療保健行業大發其財的三教九流更是不計其數，但是你們眼前這個挨打的人，和你們真正要打的人，差了十萬八千里。

不過一想，前幾年反日，誰敢衝到東京去打呢？還不是在國內砸砸中國人開的日本車，打打中國人經營的日本品牌商店，僅此而已。

之前看到過的，

拿聖人的標準要求別人，拿賤人的標準來要求自己。

今天龍門女醫生被砍，怒不可遏，又看到這個問題，忍無可忍。不請自來。

有一個很有趣的故事，五十年代初期，京都大學靈長類研究所的一群科學家，在研究日本九州宮崎縣幸島上的猴子。他們給猴子一種從來沒吃過的洋芋。起初猴子不知道拿洋芋上的泥巴怎麼辦，終於有一隻猴子，把洋芋帶到海邊洗乾淨之後吃了。其它的猴子看到這隻猴子這樣做之後，也紛紛加以仿效。奇妙的是，當第一百隻猴子在模仿清洗時，沒隔多久洗洋芋的新行為，竟橫越海洋，傳到對岸大分縣高崎山的猴子，可是這兩群猴子完全沒有任何關連或接觸。

所謂「百猴效應（Hundredth
monkey effect）」是指：當某種行為的數目，達到一定程度（臨界點）之後，就會超時空的限制，而從原來的團體散布到其它地區。也就是說，只要認同某種觀念或行為的人，達到一定的程度的時侯，自然而然就會風起雲湧獲得更多人的認同、支持。

雖然後來，這個實驗被證明並不科學，兩片島嶼距離很近，不排除有個別猴子游泳過去將新發現教給對岸的猴子。1985年 Ron Amundson發表了一篇有力的批駁文章，後來百猴理論再不被科學界所接受。

也不知是多少年前，發生第一起殺醫案，我們互相安慰：「偶然，偶然，碰到的太晦氣了。」發生第二、三起的時候，我們有點不安，但還是覺得祖國地大物博，怎麼就可能發生到自己身上。然而現在，過百起了，就快突破「臨界值」了，會不會有一天，「殺醫」也超越了時空限制，得到了人們風起雲湧的認同？我不敢往下想。

層出不窮的殺醫事件，到底問題出在了哪裡？醫生犯下什麼樣的錯誤能讓人刀刀砍下軀體直至血肉模糊？

犯罪模式中有一種「模仿犯罪（Copycat）」，即犯罪者模仿以往的殺手的犯罪模式，例如1912年出現了「開膛手傑克」之後，各種殺手競相模仿開膛殺人。當時，媒體也被認為很大程度推動、誘發了模仿犯罪。

中國人民公安大學的李玫瑾教授曾經談到過，從社會心理學來看，這一系列的犯罪具有「漣漪效應」的特徵。「漣漪效應」亦稱為「模仿效應」，即一群人看到有人破壞規則，未見對這種不良行為的及時處理，就會模仿破壞規則的行為。比如以跳樓為要挾討薪，第一起成功後，這類案件呈遞增趨勢，這說明對其他作案人是具有效仿效應，近期發生的一系列傷醫事件也存在這種特徵。

我很迷茫，到底是不是我們錯了？是不是我們的每一次呼籲都在告訴那些無法控制自己負面情緒的人一個道理：醫生忙著照顧別的病人忽略了你，你是可以砍的；醫生對你態度冷漠，你是可以砍的；醫生沒把你病治好，你是可以砍的。

中國政法大學副教授馬皚說過，犯罪嫌疑人所認為的不公正是主觀的，帶有偏執的心理傾向，從不會考慮自己遭遇這種不公待遇是不是跟自己能力不強、犯了錯誤有關，而是完全歸結於他人和社會。任何人都會有生活、工作方面的壓力，也會遭遇一些不公平待遇，但如何看待造成這種情況出現的原因，採取什麼行為方式來表達情緒，其表現卻完全不同。

我很費解，到底是誰教會他們，病看不順心就可以拿起菜刀砍殺的？這種買到蔫菜砍小販，飛機晚點砍空姐，堵車砍交警的思維模式，是在為地球人口減負嗎？殺醫事件越來越多，越來越密，有醫生放出豪言：「來生寧做喪家犬也絕不為醫。」這還是一種互利互惠的好模式嗎？

我很困惑，到底我們應該怎麼做？越呼籲，越無力，越血腥。是不是以後，誰也別再提醫生被砍的事，低頭做事，做好門禁和安檢，常備警棍，總之就是不聲不響，風氣就好起來了？

小時候特別害怕去醫院，那種刺鼻的消毒水味兒，和一間間冰冷的診室，總讓我感受到疾病的無情，產生莫名的對死亡的恐懼。

長大以後，我在醫院工作，慢慢才體會到，比患病更大的恐懼來源於逐漸流失的信任。我再也不敢相信我跟你說的每一句掏心窩的話，你會將心比心，你口袋中一閃一閃的錄音筆，讓我的心火一點一點熄滅下去；我再也不敢在辦公室背對著門坐著，每當有家屬扯著嗓門嚷嚷著進辦公室，我都下意識摸兜里的辣椒水；我再也不敢相信看完病歷你說你不能做主，病歷明天等你兒子來了再簽字，第二天上級醫生問起簽字，你卻說你從來沒看過；我再也不敢相信，你跟我說我們就回家拿個東西很快就回來不會不交住院費的，我好心放你走了，之後眼淚汪汪看著上級醫生扣工資把你的欠款補上。我一直希望我能成為一名好醫生，有醫德，有醫術，我才在醫生之路上走出了一點點，就已經失去了大半的熱情和信任。我很為自己的理想主義流失而難過。

多少年後，會不會，當我們步入醫院，聞到的不再是兒時的消毒水味，空氣中瀰漫著殺戮。這會是一個怎麼樣的世界。

其實他們也想打警察，但是怕被直接KO；

其實他們也想打老師，但是怕孩子吃虧；

其實他們也想打...

總之打醫生還是風險比較低的，於是...

作為醫生家屬說幾句。

患者和患者家屬處在一個困難的處境中，有時情緒無法控制，這是可以理解的，但是最主要的原因還是：大多數人仍然對醫生的工作缺乏最基本最常識的了解，缺乏了這個基礎，醫患溝通就變得無比困難。

醫學沒有發達到包治百病，感冒也是會死人的;醫生也是人，也會有人的自私膽小，也會在工作中犯錯，不可能如機器一般保證持續的精準作業。但是大多數患者來看病的心態，跟下飯館的心態差不多：我花錢，你給我端來可口乾凈的飯菜;同樣的我花錢，你就應該治好我的病。我憑什麼要樓上樓下跑好多趟？你憑什麼要一星期才出化驗結果讓我住院等？你讓我花這麼多錢檢查然後你跟我說沒事是什麼意思？這病網上說治癒率99.9%憑什麼我會是那0.1%？

出現了這種情況，又沒有正常的溝通途徑和方法，最終只能醫生作為責任方承擔對方衝動或理智行為的後果。

這個責任其實不在患者，我們國家醫療工作者的數量和質量仍是堪憂狀態，普及基本的醫療知識和意識是空談。我不想給醫生辯護，但是過分放大醫生的錯誤，本來就是不公平的。

我其實已經答過類似的問題了，關於打醫生，我覺得有三個方面：

1、國家下放矛盾。

打醫生的理由無外乎，醫療費這麼貴你還把人看死了；藥費這麼貴你還牛逼哄哄愛搭不理；我等了這麼久挂號你三句話就把我轟出來了……

這些玩意統統跟醫生沒關係好嗎！

醫藥費高企、病人無法分流、轉院困難等等等等，都是政策性失誤引發的連鎖反應。這裡根本不是醫生可控制的。但是政府又羞羞答答不願意出來承認錯誤並改正，所以就引導廣大人民：

醫藥費高企是因為回扣啊！

去尼瑪的！曾經一個人對我說，都是這幫賣進口醫療設備的買辦造成醫療費這麼高！你看看一台CT就要一千多萬！

我當時問他，醫院買一台國產三百萬的設備，你會不會接著罵醫院忽視檢查質量？！

2、誰說消費者就是上帝

醫療是一個經驗科學，但凡是經驗科學，都會因為個體的不同而出現意外。所以醫療的本質是諮詢和治療，對不起這個行業不接受消費者就是上帝的概念！

你看那些殺醫案里的患者，因為你給我看病但是沒看到我想像的那個層次所以是醫療事故你要退錢賠償我擦你居然這麼橫看我乾死你！

消費者在哪都可以是上帝，在醫院誰都不是，上帝在那想收誰就收誰！

3、政府醫院和稀泥

忘記什麼時候的報道了，幾年前吧。因為醫鬧的快速發展，嚴重影響醫院的日常管理和發展，試想一個院長天天上一半班就被一幫人抬進一個棺材來。於是山東出現了一個提供「醫鬧應急解決方案」的公司，包括前期的介入、安全維護、賠償談判、後事料理等業務，為醫院提供一條龍服務。

說白了就是個黑吃黑的業務，能談就談，談不成就打！

但是你知道他們都有哪些客戶嗎？山東前十名的三甲醫院有四家！

特別有意思的問題，派出所、警察、醫院領導、政府都在幹嘛？

和稀泥嘛！

於是大家發現去尼瑪的其實沒人管啊，沒規矩啊，沒法律啊！由著性子折騰啊！

所以殺醫就是這麼來的！

他們認為房子貴，買房難，都是蓋房子的民工鬧的。打了也就打了，打個把民工還能抓我？

不奇怪吧不止醫生我們也打司機啊除了惹不起的我們誰不敢打

首先，不考慮喝醉酒撒酒瘋以及精神病發作這類情況，這種時候管你是醫生還是警察還是路人甲，誰碰上誰倒霉，沒啥好說的。

醫患衝突大多數情況下還是醫生沒有達到患者的需求——無論這種需求是否合理。

在這種情況下，一旦溝通失敗，醫患之間缺乏有效的訴求通道和合適的解決問題的第三方。

患者此時如果走正常的訴訟道路，我國政府機構——當然也包括醫療機構——最擅長的踢皮球大法足夠讓人崩潰，拖你個兩三年簡直太輕鬆，這種時間和經濟成本絕大多數患者很難負擔得起。

而醫患糾紛的第三方仲裁者往往是醫生本身，要是上級專家來仲裁下級醫院還好，同級別醫院專家之間互相仲裁，不要說患者了，我都不信這些平時低頭不見抬頭見每年還要一起開會一桌喝酒的主任們會絕對公平公正。

很多地方政府還設立了專門的醫患仲裁部門，但是現實就是沒權沒錢更沒專業地位，除了多出幾個冗餘的編製塞進領導親戚以外，在這種問題上基本只能扮演知心姐姐的角色安慰患者，毫無作用。

那麼在這種情況下，醫鬧的應運而生很大程度也是被逼無奈的事情。在上個十年維穩的大背景下，只要鬧得凶，政府就會下死命令讓醫院平息事端，這樣就能享受到最快速度地解決問題的綠燈待遇。

打醫生也是同理，在沒有可靠的途徑來解決自己不滿的情況下，直接動手也會成為發泄怒火的選擇。尤其是考慮到在自己或親人生病期間，本身就處於不理智的狀態。

而動手的話，醫院反應往往是兩種，強勢的醫院會出動保安打回去，而弱勢的醫院只能自己息事寧人。在宣傳時，為了醫院形象需要會集中宣傳後者，但是這反而容易給人一種「打醫生不會有多大事」的印象，最終還是會害了醫生自己。

最後，無論哪種醫患問題，往往都只是社會衝突的一個投影，這也適用於打醫生的情況。

當前社會普遍浮躁，戾氣深重，雖然嘴上都喊著要民主要法治，但是真正遇到與自己利益相關的事情還是習慣用暴力、關係這些來解決。各個服務性行業，無論銀行櫃員、基層公務員、醫生這種坐辦公室的，抑或快遞員、基層民警、空姐這種經常在外奔波的，被罵乃至被打都不是什麼太大的新聞。

想想成都別車事件中，在知乎這種平均學歷遠高於全國平均水平的地方都是一片「打得好」，「我碰見我也打」的聲音，網上更是把女方祖宗十八代做的壞事都翻了出來並且覺得自己這麼做無比正義，就不難理解了。

謝絕轉載

我家死了人，我很傷心，打人只是傷心過頭的表現

打了醫生跟打城管差不多，反正輿論支持我

哎，各位同行，出事的時候能跑則跑吧，命才最重要

以前醫生少，人們看不起病，醫生是個很神聖的職業，百姓仰望之，等閑沒有家學淵源的人想學都沒門；

一旦醫患關係變成商品買賣關係，很多人心裡就會失衡，覺得只要我付錢了，病人剩半口氣你也得給我救活了；

就類似於「以前是百姓受官府的欺負，終於把孩子供成公務員，變成了老百姓欺負官府」的無奈。

說到底還是社會越來越浮躁，人們戾氣太重。

之前也想不通，為什麼會有人打救命的醫生，後來因為家裡人的原因去醫院，患者心裡急，肯定會多問幾句，好的醫生可能會心平氣和的跟你解釋，讓你寬心。醫德不行的醫生不僅不解釋，還會往壞的說，而且語氣也是非常不好，感覺誰欠她錢似的

由於醫院操作失誤，一個檢查讓人做兩遍，因為這個檢查非常痛苦，家裡人就抱怨了幾句，結果那檢查醫生就罵起來了，什麼得病了就這樣，反正什麼難聽說什麼，還說我們是沒素質的人，是憤青，完全沒有一點內疚的意思。如果不是我在場，估計那個醫生也被我家裡打了

其實我也想扇她兩巴掌，你做錯了，一句不好意思總得說吧。不說算了，患者家屬抱怨兩句也正常，你潑婦似的回敬。不打才怪

我只覺得，她最終會挨打，我不打肯定有人打

說說我被打的經歷吧，太簡單了，那時候我還不凶，我才140斤，我還是陽光少年，我還有著如沐春風的微笑。。。。。。。。

事情很簡單，簡單到不可思議。說起來你們可能都以為我在編故事。

我現在是超聲醫生，有個患者進屋，我管患者要了收據，讓患者躺下，然後讓打字員錄入收據號，我就挪著轉椅看了一下打字員的電腦，這個患者做什麼，這是很一般的流程。

於是突然這個患者就對我破口大罵，說我閑他埋汰怎麼著離我這麼遠？

當時我就蒙B了，幾秒鐘才反應過來，說我就看看你做什麼，我不挪椅子，怎麼看得著？

我這句話就如一個泡沫淹沒在怒吼的大海中。

我終於忍不住了，站起來說你們有病吧？

於是患者家屬，一個潑婦就過來撓我，我也不敢還手，沒打幾下就被大家拉開了，還說告院長什麼的。

這算是我醫生生涯最無厘頭的挨打了。當然還有幾次別的，就先不說了。

後來就是現在我一百八十斤了，死魚眼，一臉兇相，也不怎麼和患者聊天，就再也沒患者找我打架了，已經兩年沒人找我打架了。

我並不覺得那些打醫生的理直氣壯

於在下看來，打醫生無非三種理由，

1.喝了酒的人，或者使用其他精神類藥物的人，亦或是本身就是精神疾病患者。這種人別說醫生，國家領導人遇上也得挨打，哪說理去？

2.醫生沒有滿足患者要求的情況下，本身在治療的時候，由於各種不確定因素導致壓力在人心中不斷累積，最後還被告知結果不好，壓力無法宣洩出去，只能通過暴力的手段來宣洩，打得自然是相關的醫生和護士。這種非理智的情況下不能叫理直，只能叫氣壯，這一點 @咖喱雞老師說得比我好，你們去看他的吧。

3.被醫鬧挑唆的。確實有這種醫鬧，挑唆患者打醫生，告訴患者和其家屬，只要打了醫生就能上新聞，上了新聞問題就能解決了，賠償也能拿到了，迫於輿論壓力警察也不敢抓你。所以實際上在這種情況下，患者及其家屬打醫生心實際上是很虛的。

基本上我見過的23中情況，不管是氣壯的還是心虛的，只要被保安反打，或者警察趕到後被控制住，都是嚇得跟孫子似的跪地求饒，心理防線一擊即潰。要是理直氣壯的人，怎麼打都不服輸，但是要是被醫鬧挑唆的或者是氣上頭了被打了，醒過味兒來，一下就成傻逼....一點也感覺不到理直氣壯....

那麼我們為什麼覺得患者及其家屬理直氣壯呢？

事實上不是患者理直氣壯，而是無論是媒體，還是新聞下面的評論，大家都紛紛為打人者撐腰，認為打得好，打得妙，打得醫生呱呱叫。所有人沆瀣一氣，將矛頭對準醫生這個群體，認為只要是患者打人，一定是醫生的錯誤，我們患者這麼綿羊，脾氣這麼好，被逼打人一定是醫生們的錯。

這樣一抱團取暖，本身實際上打醫生的人被抓或者被反打時嚇得都快尿褲了，活生生地被媒體和腦殘評論區吹成了英雄，這些理不直氣不壯的事也就變得理直氣壯了。

實際上，他們心可虛了...我小時候經常和我爸一起值夜班...有個患者當時鬧得可凶了...但是就怕我爸，後來自己心理防線突破了，拿大盆往我爸辦公室玻璃上潑水，我爸就在那裡看著他，潑了幾盆之後，我爸突然抄起一根棍子跑向辦公室的門。然後那大哥一瞬間就沒影了，我覺得那可能是我見過的跑過最快的人...跑得比劉翔還快。

之後他也不敢找我爸麻煩了，後來也不知道怎麼解決的。

以上

我覺得他們會理直氣壯地打任何人，只要他認為那人侵犯了他的利益。

一切看似名正言順的暴力，都是有更加冠冕堂皇的借口的：惡毒謾罵是因為自己愛國、愛寵，打醫生是因為自己孝順……他們一旦有了發泄口就會一反常態，平時和善的人都會變得凶神惡煞起來，因為他們認為是在主張正義，而不是在發泄。網路更加助長了這種發泄的心態，《烏合之眾》裡面也提到，群體降智商啊。

文革遺毒

醫生是弱者唄，沒法律保護唄。

打了也白打，白打誰不打。

大馬路上打了路人甲還要負法律責任，在醫院打醫生，出來法官還會因為他是病人而給打人的人免責。

要是有法律明文規定，毆打中國醫生後，此生不得再享受中國醫療，看誰還敢打。

其實說白了，中國這個國家把最應該由國家支持的領域交由其自身盈利，在最應該考自身盈利的部門卻給了大把的錢。沒錯，我說的就是醫療和教育