中國有「鳳凰」,因為龍鳳呈祥嘛,但是為什麼國外也有「鳳凰」?
看到哈利波特裡面也有鳳凰涅槃一幕,突然覺得很奇怪,鳳凰是一種不存在的,想像出來的生物,但是為什麼中國和外國居然有同樣的名詞。而且哈利波特裡面涅槃的那隻鳳凰和中國的相差無幾。
糾正一下,中國鳳凰不會涅槃,此外這是翻譯和某些人的特意為之———————————————————————————————————————————中國的鳳凰:(只選了《山海經》作為代表,正好找了一個足夠完備的總結直接貼上來好了)
《南次三經》云:
又東五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注於渤
海。有鳥焉。其狀如雞,五采而文。名曰:鳳皇。首文曰德,翼文曰
義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自
舞,見則天下安寧。
又云:
又東五百八十里,曰南禺之山,其上多金玉,其下多水。有穴焉,
水春輒入,夏乃出,冬則閉。佐水出焉,而東南流注于海。有鳳皇、
鵷雛。
《西山經》云:
西南三百里,曰女牀之山,其陽多赤銅,其陰多石湼,其獸多虎
豹犀兕。有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰:鸞鳥。見則天下安寧。
《北山經》云:
又東又東三百里,曰陽山,其上多玉,其下多金銅。有獸焉,其
狀如牛而赤尾,其頸腎[B142],其狀如句瞿,其名曰領胡,其鳴自
詨,食之已狂。有鳥焉,其狀如雌雉,而五采以文,是自為牝牡,名
曰象蛇,其名自詨。留水出焉,而南流注於河。其中有&<臽&>父之魚,
其狀如鮒魚,魚首而彘身,食之已嘔。
《海外西經》云:
諸沃之野,沃民是處。鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。鳳皇卵,民食之;
甘露,民飲之,所欲自從也。百獸相與群居。在四蛇北。其人兩手操
卵食之,兩鳥居前導之。
《海內西經》云:
開明西有鳳皇、鸞鳥,皆戴蛇踐蛇,膺有赤蛇。
又云:
開明北有視肉、珠樹、玗琪樹、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴瞂。
《大荒東經》云:
有五采之鳥,相向棄沙,惟帝俊下友,帝下兩壇,采鳥是司。
《大荒南經》云:
有臷民之國,帝舜生無淫,降臷處,是謂巫臷民。巫臷民朌姓,
食谷,不績不經,服也;不稼不穡,食也。爰有歌舞之鳥,鸞鳥自
歌,鳳鳥自舞。爰有百獸,相群爰處,百穀所聚。
《大荒西經》云:
有五采之鳥,有冠,名曰:狂鳥。
又云:
有五采鳥,三名,一曰:皇鳥,一曰:鸞鳥,一曰:鳳鳥。
又云:
有西王母之山、壑山、海山。有沃民之國,沃民是處;沃之野,
鳳鳥之卵是食,甘露是飲。凡其所欲,其味盡存。爰有甘華,甘柤、
白柳、視肉、三騅、璇瑰、瑤碧、白朮、琅玕、白丹、青丹,多銀
鐵。鸞鳥自歌,鳳鳥自舞;爰有百獸,相群是處,是謂沃之野。
又云:
有弇州之山,五采之鳥仰天,名曰:鳴鳥。爰有百樂歌舞之風。
又云:
行玄有玄丹之山。有五色之鳥,人面有發。爰有青鴍、黃鷔、青
鳥、黃鳥,其所集者其國亡。
《大荒北經》云:
東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬
焉。爰有丘久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、
琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、
碧,皆出於山。衛丘方員三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可為舟。竹
南有赤澤水,名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵,顓頊所浴。15
《海內經》云:
西南黑水之間,有都之野,后稷葬焉。其城方三百里,蓋天地之
中,素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百穀自生,冬夏播
琴。鸞鳥自歌,鳳鳥自舞;靈壽實華,草木所聚。爰有百獸,相群爰
處。此草也,冬夏不死。
又云:
有鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰:德,翼文曰:順,膺文
曰:仁,背文曰:義,見則天下和。
又云:
北海之內,有蛇山者,蛇水出焉,東入于海。有五采之鳥,飛蔽
一鄉。名曰:鸞鳥。
我們再來看看國外的鳳凰:
「天方國古有不死鳥,滿五百歲後,集香木自焚,復從死灰中更生。 」
哦了——
分析一下二者的區別:
中國的鳳和凰是一種生物的雌雄兩性代稱,它最明顯的特點是「身具五彩」,同時彰顯"仁義禮智信
"五常,此外非梧桐不棲,非醴泉不飲,有明主則現於世。當然也有鳳生五雛等說法,忘了出處了,就不再說了。
而國外的鳳凰其實叫不死鳥更為合適,印象中是傳自阿拉伯世界或埃及(可能有誤),它最大的特點是,不死,老而集香木自焚,或許跟佛教八部眾之一的迦樓羅有點關係(都有自焚的現象),但是跟中國的鳳凰一點關係都沒有。
至於為什麼現代二者會混為一談:
錢鍾書先生這麼說:「是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目。三教九流之外的發明。」
———————懶得編輯格式,題主將就一下吧——————
外國鳳凰的形象早已有之,中文的鳳凰涅磐是郭沫若編的一個故事。-----------------------------------------2014.4.12(正如我在評論里說的,鳳凰是古代傳說,涅槃是佛家概念,郭沫若編的是鳳凰涅槃這個故事)。如其他知友所說,中外鳳凰的聯繫,是翻譯的奇功。
參見黃永玉:北向之痛――悼念錢鍾書先生
三天過去,眼看出發在即,可真是有點茶飯不進的意思。晚上,忽然想到遠在天邊、近在眼前的救星錢先生,連忙掛了個電話:
「錢先生,平時絕不敢打攪你,這一番我顧不得禮貌了,只好搬師傅下山,『鳳凰涅磐』我查遍問遍北京城,原以為容易的事,這一趟難倒了我,一點根據也查不出……」
錢先生就在電話里說了以下的這些話:
「這算什麼根據?是郭沫若一九二一年自己編出來的一首詩的題目。三教九流之外的發明,你哪裡找去?」
「鳳凰跳進火里再生的故事那是有的,古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣;也不是羅馬的發明,可能是從希臘傳過去的故事,說不定和埃及、中國都有點關係……這樣吧!你去翻一翻《大英百科》……啊!不!你去翻翻中文本的《簡明不列顛百科全書》,在第三本里可以找得到。」
我馬上找到了。解決了所有的問題。
事實上,東西方關於龍鳳的傳說基本上是不相干的,之所以擁有相同的名字,是翻譯的緣故.
附上相關文章一篇.
http://i.cri.cn/?appid=330108host=gb.cri.cnsrc=http://gb.cri.cn/3601/2005/04/21/882@523688.htm#m/http://gb.cri.cn/3601/2005/04/21/882@523688.htm
dragon和phoenix不是龍鳳,完全兩回事兒。
dragon是大蜥蜴,標準爬行類,龍肯定不是爬行類,我覺得是兩棲類。
phoenix類似元素生物,火屬性。鳳凰是鳥類,原型大概是孔雀的近親。。
這都是最早的一批翻譯家為了方便國人理解搞出來的東西,淡定。。。謝邀!
Phoenix (mythology) 西歐文化里的「鳳凰」和中國的「鳳凰」是不同的。影片里看起來像,應該是因為他們採用了一些中國的鳳凰的形象元素,但是說的還是他們的「鳳凰」。首先,西方的「Phoenix」是一隻鳥,中國的「鳳凰」是兩隻。《韻會》云:「雄曰鳳,雌曰凰」,二者合稱「鳳凰」。
其次,兩種「鳳凰」長得也不一樣。
《山海經》描述鳳凰「其形如鶴」,《爾雅·釋鳥》中則記載,鳳凰「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」。說明鳳凰與龍一樣皆為多種禽獸特徵的合體。
Phoenix一詞則源於亞述人的「不死鳥」傳說。希臘歷史學家赫羅底特斯如此描述在繪畫中見到的不死鳥:「它的羽毛一部分是金黃色的,一部分是鮮紅色的,外形像一隻巨鷹,而且還擁有美麗的歌喉。」在埃及和亞述等地,Phoenix也有「外形像蒼鷲和鷹」的記載。
簡單說,鳳凰和Phoenix都是脫胎於現實動物的巨鳥,只是鳳凰的肢體構成更複雜,體態偏文雅;Phoenix的成分相對簡單,走的卻是剛猛的審美路線。
兩種不同的氣質背後則是各異的文化內涵。在中國,鳳凰是高貴、祥瑞的象徵,所謂「望子成龍,望女成鳳」「龍鳳呈祥」就是老百姓樸素的信仰體現。此外正如司馬相如流傳後世的名賦《鳳求凰》,以及李商隱筆下「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通」所表達的內涵,鳳凰在中國還象徵著男女之間矢志不渝的愛情。可能只有當鳳和凰單獨拿出來比喻時,鳳凰才不會被老百姓看做龍的女朋友。
西方的Phoenix則沒有如此美好的感情寄託,據古希臘傳說,每當接近死亡時,Phoenix都會用芬芳的樹枝來築巢,然後在火焰中燃燒,燃盡之際就會有一隻新的Phoenix飛出來。
所以它最大的象徵意味就是極富悲劇色彩的「浴火重生」,一般被用來表達遭遇重大挫折後的悲壯之情。
《哈利·波特》里對抗伏地魔的神秘組織為何叫「鳳凰社」?寄託的正是一種視死如歸的氣節。
這一象徵意義傳入天朝後,就與我們本土的鳳凰掛上了鉤。中國人還抓來一個佛教用語「涅槃」來取代「浴火重生」,但「涅槃」原本只理解為圓寂、解脫、安樂,並沒有重生的含義。但自從郭沫若寫下那首詩,一個祥瑞神獸和一個佛教用語就這麼被拼在一起,組成了「鳳凰涅槃」這個新詞。鳳凰也從此在國人心中成為不死鳥Phoenix的駐華代表。
所以當你心情不好,想高逼格地在微博上發一句「涅槃」時,你可能並不會被看做重生的鳳凰,反而可能是別的什麼含義。
多年前聖鬥士就給了我們答案 國外的鳳凰應該叫「不死鳥」才對
爐石傳說里有的龍是龍,有的龍是野獸。
建議參考魔獸爭霸里人族血法師的6級技能及不死族冰霜巨龍
龍鳳在中國都代表好的吉祥的東西,但是在外國都代表兇惡的惡魔,所以能不能這樣說,龍鳳是保護中國的
這之間的區別就和中國龍和西方龍的差距差不多大
鳳凰這個詞和鴛鴦差不多。雄鳳雌凰。而早期神話里也有認為鳳為風神,凰為火精。後世漸漸把鳳凰兩者當做同一種鳥。而鳳凰確實有神話說其會重生,但是浴火涅槃那完全是郭沫若的個人文學創作。
好像鳳凰起源與阿拉伯地區。具體的可以看一下《大英百科全書》。
姬軒亦的答案是正確的
就如我個人讀書,本來看到國外公侯伯子男的爵位與我國古代的爵位分類是一致的,還震驚世上竟有如此暗合的事情。後來才知道,是翻譯借用的。這樣更加直觀點。推薦閱讀:
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