神愛世人嗎？何以見得？

01-07

只要你能打開心扉, 看看報紙, 用你的常識(common sense) 去觀察, 去思考, 去聆聽..你就會知道那個萬能的"人造神"是不存在的。因為他的"愛" 是不能驗證的。什麼是愛? 愛=付出(行動); 愛是公平的, 平等的, 無條件的付出。沒有配合行動的愛是自私的; 是用來控制人心的藉口而已。他的愛是名不副實的。
你知道每天有多少人因不同疾病, 戰爭和自然災害在受苦嗎？
你知道每天有多少嬰兒和小孩因不同疾病, 戰爭和自然災害而死亡嗎？
你知道每天有多少嬰兒和小孩在貧窮國家餓死嗎？
為什麼有些人一出生就是殘疾人士？

為什麼有些人一出生就有智障的問題？
為什麼有些人一出生就有愛滋病或癌症？
為什麼有些人會出生在貧窮或戰爭的地區受苦？
如果你是一個萬能的神, 你會允許這些苦難發生在自己的孩子身上嗎？
如果你有能力去幫助他們 , 你會裝著視而不見, 坐視不理嗎？
請問那個「人造神」做到了哪一樣在聖經上所提到的仁愛呢？
Love is just a "word" "imagination" without action.
Love without action is just a tool and excuse for someone to control you.

我的常識告訴我，我呼吸的空氣非我所造，我所站的大地非我所立，我沒有為照在我身上的陽光付出一分一毫。

我的常識告訴我，以地球的資源，以現在的社會生產力，平均到現在每個人，遠遠足以讓每個人人都吃飽、穿暖，乃至於過上不錯的生活；然而，全部加起來，也不足以填滿任何一個人的慾望。就在這樣的囚徒困境的複雜博弈之中，行成了現在的局面。人類已經嘗試了各種各樣的方法，各種各樣的社會結構，然而我們依然未能消除罪惡、痛苦、死亡中的任何一個。

當然，我們可以樂觀的說，這些問題現在無解不代表未來無解，我們不斷的研究，嘗試更多的方法，更多的社會結構，總會有破局的那一天。

而基督教告訴我，破局的路不在於科學方法，不在於社會結構，而在於人自身。人在不斷的追求我是你非、我對你錯、我高你低，追求以自己為標準、為中心、為至高，這導致了人互相否定、互相傷害。改變這一點，就是破局的關鍵。而耶穌所活出的那種以相信神為核心的價值觀，正是改變它的關鍵。

謝邀。god反過來看就成了dog,有時候看問題的角度不同，理解自然不同。如果你當了父母就會明白，自己明明非常愛孩子，可是孩子卻覺得你一點也不愛他。道理是一樣的，原因就是孩子不能明白父母的心，也不能站在父母的角度去思考，或者孩子懂得的比父母少。我們稱神為父，我們和神的關係也像父母和孩子一樣。如果想要了解神有多愛我們，我們就得去了解神是怎樣的一位，他的心是怎樣的，他看問題的角度是怎樣的，甚至需要神給我們智慧去明白。感謝神，願你蒙福，阿們！

談現實的苦難，基督徒們有的是話說。從「聖經」出發，以子之矛，攻子之盾，簡單粗暴而有力。舉例：

為什麼說基督徒們出賣良知踐踏人類最基本的道德底線呢？用下面的問題去問問基督徒們就知道了：

按照「聖經」，耶和華/耶穌多次大規模屠殺嬰兒，請問你讚美耶和華/耶穌的這些暴行嗎？

按照「聖經」，耶和華/耶穌甚至還__主動地__有意地__使__人們吃自己兒女的肉，請問你讚美耶和華/耶穌如此邪惡的行徑嗎？

你的回答是什麼？「讚美」？還是「不讚美」？

附兩段相關經文：

===〉耶和華/耶穌使人們吃自己兒女的肉！！！

　　耶利米書

　　19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。

　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another"s flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives."

中文：「我必使......各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」

英文：「I will make them eat the flesh of their sons and daughters」

中英文對照，上下文清清楚楚明明白白：基們的主子耶和華/耶穌完全是__主動地__有意地__使__人們吃自己兒女的肉！

===〉耶和華/耶穌屠殺還在吃奶的嬰兒！！！

撒母耳記上

15：2 萬軍之耶和華如此說，以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。

15：3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

基督教宣稱神有能力也一直在做並願意治好殘疾人但顯然它什麼也沒做

基督徒卻依然堅稱它做了因為他們聽說有幾個不可考的例子比如瞎眼或瘸腿多年的人禱告完看見了健步如飛了然後基督徒就開始堅持禱告並暗示自己日常發生的一切都和禱告存在因果關係以至於出現感動流淚內心平靜喜悅等生理反應這真的是由神做了某個動作而促成的嗎？不用神一樣可以致幻那求神不是多此一舉？何況壓根沒這玩意

當然也有很多人信誓旦旦的說自己親眼見過神見過長翅膀發著光的金髮女郎我就有一同學思維很正常去過很多國家見過世面今年十一期間和他吃飯他很認真的說他見過鬼披頭散髮一身白在他家樓道一步一步似爪牙然後信了天主教他沒有必要騙我我還能說什麼就當他放屁好了

有個恐怖片《艾米莉羅絲的驅魔》很好看講虔誠的基督徒艾米莉被惡魔附身醫院治療不起作用家人請牧師為其驅魔長期對抗使艾米莉遍體鱗傷上帝對她顯現給了她兩個選擇馬上結束痛苦帶她上天堂或者繼續忍受越來越大的痛苦直至死亡但這樣能讓公眾看到她經受的東西從而相信魔鬼存在順便相信上帝存在她選擇了後者然後受盡折磨死後被基督徒所崇拜

這條故事線是後來揭開的影片開始倒敘了牧師被指控虐待艾米莉不讓她就醫服藥最後致其死亡律師將艾米莉做選擇的事挖掘出來公之於眾最後在法庭用不可知論那一套說服了陪審團幫牧師脫了罪

只評價電影本身可以說又精彩又嚇人但其中的基督教邏輯真是無恥下作骯髒不堪散發著能令有正義感的人頭暈目眩渾身起疹的惡臭如果這是導演有意為之的話簡直史詩級基督黑把上帝的無能與無賴表現得淋漓盡致

不過本無神論觀影的時候可以暫時接受電影的世界觀享受恐怖帶來的快感

知乎有個問題很有意思問的是最堅定的無神論者敢不敢在墳地呆一宿我當然不信墳地能發生什麼怪事但處在那種環境會難受不安這是生物趨利避害的本能所以怕鬼心理是應該的不影響無神論立場的純粹性總之神做到了的仁愛就是兩頭堵你病好了是上帝聽到了禱告你病死了是上帝把你收走享福去了你死得青筋暴起面目全非是上帝賜你無上的榮耀我還注意到有幸攤上陰陽眼鬼壓床家裡鬧鬼被鬼附身這種事的人一定都是"虔誠"的基督徒或佛教徒畢竟不虔(魔)誠(怔)的人不易產生幻視幻聽

愛，盤古開天，身化萬物。女媧造人，補天，定婚儀。燧人取火，有巢造屋。神農興農事，嘗百草。羿誅異獸，夸父逐日，后羿射日，大禹治水。這些才是真神也是我輩之祖。蠻夷之神予我何益？又對我中華有何好處？信其之輩以鴉片火炮亂吾中華，其何在？盜燒吾輩文物時其何在？無用之神，信其敬其何用？

不。並不愛。底有沒神另說，假設神真的存在，我認為此神也不會管人類的所有活動或者苦難，所以「愛世人」這件事無從說起。所謂的「神愛世人」也只是人們心中的心靈寄託了，因為醜惡太多、苦難太多，所以必須要幻想出一個充滿愛的神來愛自己，這樣活著生活才有盼望，說到底也不過是自欺欺人罷了，生活該怎樣還是怎樣。你萬事如意並不是因為神愛你；你艱難困苦，神也不會去幫你。

聖經有個基本觀點，跟隨耶穌進入永生是最好，其它的好如果不能指向這個甚至背道就算不上好。管教孩子看上去不愛，其實是愛，這是一個淺顯的道理，溺愛多敗兒。你說說的仁愛，把局限的相對的好絕對化了，因此你看不懂耶穌的作為

因為那個自有永有的上帝先是公義，再是祂自己聖潔，然後對撿選的人慈愛，本就不是普遍慈愛的，約翰福音說，神的震怒常在不信的人身上，對於信的，上帝也不是一定滿足治病救人的要求。