真主擊敗阿胡拉·馬茲達後，阿里曼去哪了？

01-07

阿里曼是阿胡拉·馬茲達的大敵，拜火教的邪神，為何沒趁機分一杯羹？

中二騷年不要再用玄幻小說的邏輯看宗教了qqqxx

你來寧夏甘肅聽聽我們怎麼稱呼至高神你就知道阿胡拉馬茲達去哪裡力，，，

下列是我個人的迫真創象黑屁回答，，，，

這個問題看似愚蠢而幼稚，但其中隱含了一個要素：伊斯蘭教（至少包含伊朗的阿亞圖拉們），將祆教等二元論宗教稱作有經人，即認為他們所信仰的神與安拉是一樣的，他們的經典也是唯一神所傳。如果這是一種不顧宗教學因素的強行有經，就有可能會給人一種就是說累腚啊硬點的感覺，阿亞圖拉們的公信力也會下降。所以說，雖然硬點有經這一行為，其中固然包含了很大的政治因素，但在宗教學層面上，其至少至少也是能夠勉強說通的，能勉強令人信服的。

再簡單地、進一步來說，瑣羅亞斯德宗教，其表現形式雖然是二元論，但其中，確實地包含了一元論的要素，阿胡拉馬茲達和安格拉曼紐二者是對立而同意的，所謂的"二位一體"的。這個"二位一體"的特性，也許與其諾斯替性一樣，具有重要的地位，，，

我教把Ahura Mazda稱呼為光明神。

我教一部分群眾和先知認為，馬自達因為戰勝了紐曼，所以光明和黑暗分開了……

但是其實也可以理解為，紐曼戰勝了馬自達……

反正結論是兩個分開了。

我教認為，（只有我所在的原始流派認為）

造物主是善惡二元一體的。

只不過穆斯林稱呼他是真主，而且不承認其中的邪惡罷了。

因為阿里曼就是撒旦就是沙比阿呀

從某個角度看，安拉和耶和華、阿胡達馬自達的關係大概就是馬克思列寧主義和社會民主主義、社會革命主義、蒲魯東主義、自由主義的關係，但阿里曼（撒旦、沙比阿）那就是頑固不化的封建貴族、教權分子，是一心侵略外國、鎮壓人民的反動分子，當然要徹底批臭