波斯文化、波斯社會（包括伊斯蘭化之後的）反過來受到突厥、蒙古的影響體現在哪些方面？
01-07
雖然波斯文化很強勢，但是作為征服者的突厥人、蒙古人們應該不會沒有留下一點痕迹吧
語言中吸收了少數突厥語族的辭彙，比如khan這個詞，又比如曾經在近代史叱吒一時的qizilbosh（紅頭）一詞。
再論影響就是部分少數民族的突厥語化現象。
總的來講，突厥在伊朗歷史上雖當過短暫的王者，但多數時候還是以弱勢群體身份出現。所以只能留下一點痕迹。至於蒙古，其曇花一下在伊朗留下的痕迹只怕和羯族人在中國留下的痕迹一樣少。
影響很大。
旭烈兀西征，先滅了什葉派的亦思馬因派，再滅了遜尼派的阿拔斯王朝，毛毯裹哈里發。客觀上統一了從阿姆河到幼發拉底河的廣大波斯語地區。合贊汗皈依伊斯蘭教，尊奉的是什葉派正統十二伊瑪目派。對於今天伊朗民族文化的形成，什葉派的優勢地位，起到了很大的作用。旭烈兀汗定都的大不里士，成為了伊朗歷史名城古都，完者都汗建造的蘇丹尼耶城是聯合國世界文化遺產。突厥人在伊朗歷史上，類似於中國南北朝時期的鮮卑人，以軍事貴族為主。兩隻羊、阿夫沙爾、卡扎爾都是突厥人建立的，波斯人則是擔任宮廷文官和宗教領袖。
感謝 @王言和YahyaShah 指正，薩菲王朝雖然起家的基本盤是也是突厥紅頭巾部落，宮廷權貴很多是亞塞拜然人，講亞塞拜然語，但是自稱是薩珊波斯的後裔。有點像六鎮出身的隋唐。伊朗的突厥人其實和波斯人關係還是很融洽的。伊斯邁爾一世以什葉派十二伊瑪目派為國教，以馬什哈德的伊瑪目阿里·里扎陵墓為朝拜聖地，發展了有伊朗特色的伊斯蘭教。阿巴斯一世定都伊斯法罕，留下了無數名勝古迹，有「伊斯法罕半天下」之說。穆罕默德·阿加汗定都德黑蘭，使德黑蘭從一個小城鎮變成了今天的大都市。崇尚伊朗文化藝術、伊朗宮廷禮節的蒙古人和突厥人，對於伊朗文化的延續和發揚光大，國家的強盛做出了很大的貢獻。
波斯語史書《史集》和《世界征服者史》都是蒙古統治下的波斯語作品，對蒙古大書特書。應該算吧
細密畫呢？某伊爾汗國大汗的登基大典
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