聖經新譯本，恢複本和中文標準譯本哪個最忠於原著？

01-07

從主觀上來說，只要是稍微守規矩一點、而非帶著私心的基督徒翻譯聖經，其實並不存在主觀上不忠於原文的問題。但是為什麼在一百年前已經有了和合本的前提下，還有這樣一些其他的譯本呢？甚至不僅這些翻譯者覺得需要再翻譯聖經，就連和合本的譯者也認為將來需要有新的、更好的譯本，這是為什麼呢？其實很簡單，一方面是因為語體受時代的限制，這並非本問題所問；另一方面是基督徒對啟示的認識也是漸進的，也就是說，過去我們不知道的，現在或將來知道了，而過去的翻譯受到過去見識的限制。

所以我覺得這個問題不在於哪一個「更忠於」原文，而是關於神所啟示之真理的認識，曾經的譯本並不完滿，我們願意各面與過去翻譯一致，並不是要標新立異，但是過去不太對的，我們需要補充或者修正。換句話說，解經、領會一定程度上回饋了一些影響給翻譯；隨時代進步的解經帶來了進步的翻譯。（但這不是說我們有權利去發明某種解釋，仍要記住，神只有一個意思，祂沒有啟示一個模稜兩可的字句給人隨意解釋，我們是要明白祂的意思。）

對於這一點，我想具體問題要具體分析。一定要拿出某一個章節，或者某一個字，來看原文、上下文及全本聖經，來看歷代基督徒解經的著作中對此的認識，才能做出比較。

但並不是每一個解經都是好的解經，這就影響到了翻譯。拿「靈、魂」這個問題來說，有一個回答給了一個很有趣的例子。基督教中，人是有靈、魂、體的；體比較好理解，但靈和魂怎麼區別？ - 林歌的回答。在這個答案里，作者直接貼出了某書的照片，但恕我直言，這本書的解經是非常低下的解經。為什麼呢？我相信許多基督徒都聽說過「以經解經」這個原則，但是這本書是這樣解的：希伯來4：12說可以分開靈與魂，但他並不是真這樣說，只是誇張的比喻；林前2章和14章「屬血氣的」的確直譯應為「屬魂的」，但上下文中「屬靈的」應該意思是「被聖靈影響的」，所以也大概可能也許不是真說靈和魂不同吧。這是一個完全反原則、不受原則約束的解經。

人可以屬肉體，可以屬魂，因為人有肉體有魂，但是人難倒沒有靈，以致不能「屬靈」，只能「被聖靈影響」？和「屬肉體」、「屬魂」一樣，靈也是人的一個部分或器官，「屬靈」就是行動的時候人以靈這個部分居首位。根據聖經，神的靈住在人的靈里，你也不能說「受聖靈影響」這個領會完全不對，你運用人的靈，當然也就接觸到神的靈了，但是他隱含說沒有人的靈，這是不對的。撒迦利亞書12：1很清楚說，「造人裡面之靈……」。這實在是有一點詭詐的事情，根據聖經，說「沒有人的靈」可以說是異端。另外我也不知道「魂」既能跟「靈」是同義且同一件事的，怎麼又同到「血氣」上去了。說實話我也是今年才第一次看到這個，感覺很吃驚也很好笑，這不就是「神豈是真說」的現代版嗎？以經解經到哪裡去了？聖經這裡不是真說，那裡另有別意，連翻譯也要動一下，最後就符合了這樣一個觀念，真是不容易呀。在我簡單的是非觀里，我覺得我們或是任何人若是因著不知道而有錯誤的觀念，以致有錯誤的翻譯，這都是很正常的。但是我們知道了，或者聽任何人說了之後，還一錯到底，那就無可推諉了。在這一點上，翻譯的人沒有問題，但這個翻譯是不對的，後來解經和讀經的人仍是受了一些虧損。（因著受時代限制而產生的誤譯不當受指責，我們所有人仍要感謝和為合本出過力的人。）

若要忠於原文，就該是簡簡單單的這樣翻譯：

林前 2:14 然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事為愚拙，並且他不能明白，因為這些事是憑靈看透的。

林前 15:44 所種的是屬魂的身體，復活的是屬靈的身體。若有屬魂的身體，也就有屬靈的身體??。

林前 15:45 經上也是這樣記著：「首先的人亞當成了活的魂；」末後的亞當成了賜生命的靈。

林前 15:46 但不是屬靈的在先，乃是屬魂的在先，以後才是屬靈的

並不是說所有地方直譯都好，直譯可能會使人讀不懂，這是為什麼聖經偏向意譯。但是在此處，使人讀得懂的意譯包含了錯誤的信息，而直譯在加以簡單的說明後，其實很容易懂。和合本里類似的意譯有很多，帶進來的誤譯也有一些（你需要例子嗎？詳情見http://shengjing123.xinren.co/wp-content/uploads/2013/11/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E6%81%A2%E5%A4%8D%E6%9C%AC%E6%8E%A8%E4%BB%8B%E6%9D%90%E6%96%99_V3_%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E7%AB%A0.pdf）。我們所需要的一本新的翻譯無非是：沒有問題的就保留，誤譯的地方就改掉。

這就是恢複本聖經翻譯的其中一個的原則。

奉拿撒勒人耶穌的名，捆綁那些混淆聖父、聖子、聖靈位格，褻瀆聖靈的邪惡黑暗勢力！

請看恢複本"聖經"的真面目。這還算是聖經嗎？

1、李常受的靈（獨家綱目，迷魂串珠，高峰註解，私意翻譯），已充斥80%以上版面。

僅貼一例：

2、和合本（上黑色經文）與恢複本（下灰色文字）對比：

3、和合本（上黑色經文）與恢複本（下灰色文字）對比：

4、和合本（上黑色經文）與恢複本（下灰色文字）對比：

為你上十字架是耶穌，為你背負罪孽的是耶穌，為你流血捨命的是耶穌。

為你上十字架不是聖經，為你背負罪孽不是聖經，為你流血捨命不是聖經。

聖經只是死的字句，是為見證活著的耶穌基督。

就算你把《希臘原文聖經》倒背如流，而不棄絕罪，靠著聖靈背起十架跟從耶穌走成聖的道路，你絕不能進神的國！何況你只是禱研背講李常受私意翻譯註解的經書和信息？！

為你上十字架絕不是李常受這個已死的罪人，為你背負罪孽絕不是李常受這個已死的罪人，為你流血捨命絕不是李常受這個已死的罪人。

為你上十字架更不是李常受私意翻譯個人註解的「聖經」，為你背負罪孽更不是李常受私意翻譯個人註解的「聖經」，為你流血捨命更不是李常受私意翻譯個人註解的「聖經」。

你以為聖經就該被李常受的註解佔滿嗎？你以為李常受的話比聖經還準確嗎？你以為李常受的話就是耶穌的心意嗎？你以為嘴皮喊喊耶穌心卻被李常受的話充滿就能得勝嗎？你以為被李常受的話構成就是被基督構成嗎？你以為為李常受辯解能得耶穌的稱讚嗎？你以為向李常受忠信能得耶穌的喜悅嗎？你以為向召會絕對就能得耶穌賞賜嗎？你以為到處拉人喊喊主耶穌然後用李常受的話洗腦就是高品福音嗎？......

醒醒吧，醒醒吧!不要再受李常受的鬼話迷惑！更不要再推廣宣傳李常受的經書與信息！絕不要再在撒旦魔鬼借著李常受迷惑毒害千千萬萬靈魂這罪上有份！棄絕並燒掉李常受的一切鬼話！免受神對跟隨李常受之人的疾病與咒詛，免受將來地獄之火的痛苦煎熬！

為了你和家人今生的福分，認罪悔改，歸向耶穌，單單跟從他！你和你一家就必得救！

因為天下人間，除耶穌以外，別無拯救！不要高舉任何人，不要跟隨任何人！不要效忠任何組織！只有耶穌，只有耶穌！他就是那窄門，他是道路、真理、生命，若不經過他，沒有人能到父那裡去！

我們那在天上的父，以色列的聖者，萬軍之耶和華上帝，是當受一切尊榮和頌讚的！慈愛和憐憫都在於你，你的慈愛從亘古直到永遠，你的憐憫從高天直到地極！你憐憫那假冒偽善的罪人，也憐憫那不知道感恩的和作惡的罪人。求主憐憫並拯救一切被李常受這「獨一職事」「高峰真理」迷惑、洗腦、毒害的人和青少年兒童！他們都出於你口中的氣息，你賦予他們崇高的自由意志，是那惡者不能侵犯的！父啊，再給他們揀選你兒子耶穌基督的機會！主啊，憐憫他們，憐憫他們！主啊，捆綁仇敵撒旦，降下烈火焚燒李常受這名和背後一切的黑暗權勢，捆鎖踐踏一切李常受「獨一職事」相關聯的邪惡工作，攻破仇敵在這些人頭腦中建造的營壘。拆毀一切人的名，人的話，人的職事！捆鎖驕傲自義的靈！捆鎖混淆摻雜的靈！捆鎖麻醉迷惑的靈！求主聖靈膏抹看到這些話的人，開他們的眼睛，釋放他們，奪回他們的全部心意，使他們全心歸向你。主啊，興起更多祭司為這些自義的、自以為得勝的罪人禱告。榮耀歸你聖名！奉耶穌的名，阿們！阿們！

對照著看才能忠於原文，很多時候聖經的"不忠於原文"並非翻譯的問題，而是翻譯這個行為的局限性，原文意思無法準確用中文表達出來，這個時候參考各種不同翻譯更能了解原文。（如同字典裡面多個例句幫助理解）

至於恢複本。。。。那屬於異端的聖經。。。正統基督教不承認的。。。呼喊派按自己的見解加了一些內容進聖經。。就不要看了。。