水鬼 水猴 河童這一個東西真的存在嗎？它是屬於什麼類型動物，它在醫學或其它領域有什麼作用。?
水鬼 水猴 河童這一個東西真的存在嗎？它是屬於什麼類型動物？它在醫學或其它領域有什麼作用？傳說它還能和人交配是人鬼魂溺水幻化而來長的人模鬼樣它們有自己的語言嗎？
主治兒童不聽話
當然存在咯。
不過我們是完全不同的物種啦。
水鬼是鬼，水猴是怪，我們是精。
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水鬼是鬼，一般存在於死水或者流速極慢的水潭，河溝裡。它們最早是意外溺斃在河潭裏的屍體產生的，因爲這種死法很痛苦，所以怨氣很大，加上河潭是陰地，所以死去的人會逗留在此，無法離開。而生前的這股怨念會驅動它們尋找生魂，於是一旦有水鬼產生之後，這片地方就會經常發生事故，尤其是10歲以下的小孩子，很容易就被幻象吸引落水溺亡的。
當然成年人也不是沒事，對付成年人的話，就是在這種水潭裡面游泳的時候，驅動陰氣禁錮住他們的手腳。很多人游泳的時候會手腳抽筋，實際上都是陰氣侵入導致的，只不過你們不信罷了。
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水猴是一種怪，它們生活在比較寬闊的大江大河裡面，雖然被稱做猴子，實際上只是一種長滿毛髮的動物。它們的水性非常好，但是因為懼光，所以很少到水面活動。它們的食物主要還是魚類，但是因為長期生活在水中，體內陰氣淤積過度會生病，所以偶爾它們會跑到船上去偷吸人血。
···
我們則是愛好大自然的妖精，生活在小河小溪等支流裡面。我們平時吸取森林樹木中的木精之氣就夠啦，當然，如果不小心有人把黃瓜掉到了河裡，那我們可是不會歸還的喲。
對啦，你有黃瓜嗎？
我可以負責任的告訴您：沒有，至少目前沒有。也許許多人認為這一物種存在是由於一下的某些圖片：
在此引入一個概念，叫「見世物文化」，在日語中"見世物"的解釋是:1.是小節目(如魔術,小雜耍等)的意思 2.被人耍弄的對象。日本文化中有一種「見世物小屋」，與我們國家廟會，公園中以營利為目的展出畸形生物標本的場所有所相似（上面圖片即可理解為見世物文化，我本人也曾在童年時觀看過「人頭蛇身」這種神秘生物的展覽，事後得知，那個在玻璃箱中能夠與人眼神交流長有人頭的神秘動物其實是利用幾塊玻璃反射成像形成的），天保元年（ 1830 年）曾流傳有個手藝細緻的工匠 - 宇禰次，能將獸皮與魚皮合成、製作帶有人魚外貌的塑品。相傳這種在淺草奧山所出產的五尺人魚見世物。日本文化文政時代的江戶職人，會通過將野獸的部分合成，從而將傳說中的神秘生物再造。我個人認為，所謂見世物文化，是歸為文化範疇，用生物學的角度分析，就顯得無趣了。
當然硬要討論真偽，也有人這麼干過，我本人知道兩個例子：
前幾年日本人有一檔解密類娛樂節目，專門從見世物小屋中租借到了河童木乃伊，經過X光取證，發現木乃伊體內全是木架，鐵絲製成的骨架。
因此類似標本不具有說服力，而樓上朋友給出的圖，廣東朋友成為是定風猴，可能是一隻患有皮膚病的熊。
希望能夠幫到您。如果您對此類神秘生物感興趣，想了解更多，歡迎關注我的訂閱號：http://weixin.qq.com/r/YTuUjG7E4zOcrSrv925z (二維碼自動識別)
中國近代有「水猴子」的傳聞。類似河童在水裡力大無窮，但出了水就任人蹂躪，不存在頭頂一碗水的說法。據說它們會抓人的腳，然後吸血。
《張文》早年間河間府有一個漁夫名叫江渚，此人雖名字不錯但生來運氣就不怎麼好，每日打漁最多兩條，還經常一條也沒有。終於他老婆受不了他的無能離家走了，江渚借酒消愁於湖邊大聲哭泣時運悲涼，忽然聽湖邊有聲傳來，仔細聽，「漁大哥，我叫張文本是去趕考的書生，三年前落入此湖命喪了，今日我修得人形但也沒多大力氣，你也不必害怕。我看你天天打不到魚蝦，小弟有一想法，我幫你抓五年魚，五年後你引一個小娃娃來替我，我就能投胎去了，可好」
江渚冷汗滿身哪裡還有醉意，一想到自己的悲慘半生，一聲不發，半晌後答應了水鬼。
自那以後江渚每日都是滿船收穫，魚蝦蟹貝日日都有，就是冬天河裡結冰也能抓到不少。五年很快過去了，江渚靠著捕魚賣的錢置了不少產業成了本縣數得上的大戶。這日捕魚又得了許多，張生向江渚說五年之期已到，希望明天能弄到小孩來湖裡。江渚臉色一變哭道：「賢弟，你是不知，雖我家產積累了一些，可是朝廷鼓勵二胎，我又生了幾個兒子，你能不能再幫我三年，助我給兒子們積攢一些彩禮以備將來娶親之用呢？而且我與賢弟日久情深，也不願賢弟就此離去拋下愚兄，希望賢弟與愚兄再續三年兄弟情誼。」張生一愣旋即答應下來，感謝江渚五年陪伴也願幫扶幾個侄兒。江渚大樂。
一年後水鬼每天捕的魚越來越少了，漁夫收魚時便總是皺著眉頭，張生這天和他說：「非是弟弟懶惰了，這湖抓了六年魚都快沒了，弟弟近來在想如何應對，昨日想到了一個辦法。」江渚急忙問到該如何。答曰可養魚，但是魚是在上游二百里處產必須去上游弄到小魚回來，在運輸的時候還要注意方式，用到一些藥劑。江渚想了一個月終於決定去捕小魚回來養，可是水鬼的事情又不能告訴別人，就跟水鬼商量說讓自己的兒子江鶴每天來收魚，江鶴是個十二歲的少年。
交代好了之後江渚便啟程去上游，江鶴終究年幼力氣小，收網時魚太多網太重，人被拽入湖中。五日後江渚帶著幼魚回到家，發現幼魚全都死了，江鶴也不知所終，水鬼也沒有了蹤跡。
很可能是在水裡呆的馬來熊
存在啊，神化故事，坊間傳說，和小說里都有啊，至於有沒有語言，有沒有藥用價值嘛，那要看講故事的人怎麼編了
有的。我小時候住河邊。大人們看到過。各種傳聞人心惶惶了一段時間。那個時候大家老在河裡洗澡。然後每年都淹死人。自然淹死和水猴抓的不一樣。水猴抓的人是沒血的。我曾親眼看到過一個人被抓下去。但是當我喊人救已經來不及了。撈上來血已經被吸幹了。而他的家屬前一分鐘接到的是他考上重點大學的電話下一個電話就是他溺水身亡的電話。也是唏噓不已。我們當地人廁所在外頭。有的人半夜起來上廁所層看見水猴在岸上乘涼？（不是眼花看錯，和人是有區別的。）還有三個人洗澡冒出來四個頭？那幾年鬧的挺多的。後來大家不再下河游泳。水質也越來越差。也沒再聽說了。
經常去小溪游泳，水鬼沒見過，但是有一兩次看到過長著黑毛動作很慢的黑猩猩一樣的東西抓在樹上，那小溪的樹林一半在水裡，不止我看到過，小夥伴也有人看到過，小時候害怕得不得了，以為那就是水鬼!自從看了動物世界，發現裡面一個叫水獺的動物長得很像我小時候看到的那個水鬼!但是我很納悶，浙江省義烏這邊會有水獺嗎？中國沒有水獺吧？
夏日炎炎，小E想著不如寫點涼爽的東西，比如怪談之類的。
結果怪談看著看著就走偏，發現了一位形象複雜、知名度衝天的妖怪——河童。既然時間都到立秋了，那怪談就先放一邊，乾脆來看看河童的成長史。追溯一下日本對河童的記錄，可以到1444年的詞典《下學集》里。
《下學集》對於河童的解釋很簡單：カワウソ老いて河童になる。（瀨老了變成河童。）
篇幅短小，一句帶過。之後的時間裡，河童都一直保持著這股低調作風。
直到1603年江戶時代（1603-1868），大家對於河童的幻想（？）進入了黃金時期。1603年的《日葡辭典》中，對河童的解釋和200年前一樣，一句話：「野獸，住在河裡，和人一樣有手有腳。」
但和上一次不一樣，200年後的江戶後期有了研究河童的專門書《水虎考略》。
江戶後期 『水虎十二品圖』
也就是說在江戶這段時間裡，河童的印象正式從「獸」變成了「妖」。
不知道它是如何發展的，但是等回過頭來，它已經有了吃人內臟以及會從人的肛門裡掏「尻子玉」的愛好了。
江戶後期，作者：十返舎一九 河童與被掏「蛋」的人
除了從野獸奔向了邪門歪道，河童還增加了很多莫名其妙的屬性。
比如江戶後期詞典《物類稱呼》中，在洋洋洒洒寫了一段河童外貌外，還標明了河童喜歡吃黃瓜、相撲，頭上的碟子如果有水，力氣就特別大等等特質。值得注意的是，這個時期的河童印象就有定著，這些特質與外貌描寫與現代流傳的河童已是八九不離十了。不過，詞典還寫到河童喜歡變成人和女性搞不正當關係，這個傳著傳著倒是沒音了。除了血腥一點了，奇怪的屬性多了一點。
河童殺人的套路已經不新奇了，打敗，嘲弄河童的故事同樣也是江戶後期的重點。
『和漢百物語』，描繪了傳說中的力士白藤源太，他以打敗河童而聞名。
至於第二幅的釣河童，那已經是完全不把河童放眼裡了，就是當傻子耍啊！河童的地位看的出在後期是逐漸下降，漸漸小丑化，但是把河童寫成教育派人士的故事也不是沒有。
比如在江戶後期素速斎恆成的《怪譚四更鐘》就描寫了一隻正義的河童。講述了武士在禁漁的河裡捕魚，被河童纏上後行為敗露，受到官府懲罰的故事。一位具有環保意識的創作者，哦不，河童。http://mouryou.ifdef.jp/100wa/kappa.htm
總之，在外表綠色，河邊出沒的基本設定下，河童更加複雜的智商性格，行為習慣的設定，很大一部分都隨著創作者自己來。
稍稍講點題外話，河童喜歡的這個「尻子玉」到底是什麼呢。
在普遍河童傳說中，失去「尻子玉」的人，就會失去力量。雖說人類的臟器中，沒有完全對應的器官。
但是撇開現代科學，往神秘的方面走一點，還真能找到一個對應的概念——「Kundalini」，據說在人體海底輪位置。日本翻譯 クンダリニー（Kundalini）。
Wikipidia，最下面一個圓就是Kundalini。
首先，尻子玉是圓形,Kundalini是圓形。
其次，Kundalini的位置位於尾椎骨附近，符合從肛門掏的設定。最後它的作用↓
Kundalini：存在於人體內的根源生命力。
……………………回到河童，1953年清水崑的漫畫《かっぱ天國》風靡一時。
這本漫畫讓河童的形象，導向了以前沒有的新方向——生活化。這種生活化的河童形象，對現在影響極深。
河童作為一隻妖怪，漫畫形象的出現讓大家對它少了警戒，多了親近。除了促進河童各類萌化形象蓬勃發展外，甚至還擁有了幾家著名餐飲業，試問哪個妖怪能有這等待遇。
logo：河童拉麵 河童蝦條 河童壽司
再看看現代的河童傳說，都非常正經八百，講白了就是沒有以前的攻擊力了。
例如青森縣的傳說「河童報恩」，講述了河童偷吃飯糰被抓後，作為報恩，教人按摩的故事（據說對腰痛啥的很有效果）。還有栃木縣的傳說「河童祈雨」，描述一位被和尚感動，痛改前非，最後不吃不喝為村人祈雨的「甘地」河童。
總之，現代一些傳說的河童還會比較陰森潮濕，但是程度也越來越緩和了，市面形象則多為賣萌。
比如河童拉麵，河童蝦條的這一類的河童形象都是非常可愛了，還有什麼釣河童許可證，樣子也很可愛。想想那要是以前的河童，這就跟釣鯊魚是一個水準。現今的河童基礎設定：
種族：河童性別：傳說出現多默認為男性，衍生產品有男有女。身高：通常在1米左右。體態特徵：全身綠，背上有殼，嘴部突起，頭頂小碟（可拆卸）。常出沒的地方：小河，濕地，沼澤等喜歡的運動：相撲喜歡的食物：黃瓜PS：頭上的碟子如果幹了的話，就死了。
至於潮濕、陰森、體味重、吃內臟、愛掏「尻子玉」的黑歷史，就悄悄放到最後啦。
【日本文化】河童的quot;人設quot;之路
INTRO-JAPAN新企劃quot;私人訂製旅行扭蛋quot;
還真有，主要是不能傳視頻，我看到了
覺得可能有吧
貌似是真的存在的，水性極好，手指打開和蝙蝠有點像，上岸就…最近還想了解吸血毯！卧槽，西雙版納神奇物種。我覺得像這種傳說，不是空穴來風，可能都是每個地方不一樣才有的，只是一些地方眼不見，所以…可能會有誇張成分在裡面，但是…嗯。推薦一個微信公眾號：耗這口。真真假假都不知道。反正小心為妙，之前還愛看十大懸案…
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