眾生都能成佛嗎？

01-07

地藏經里說「若遇惡緣，念念增長」，圓覺經里將成佛比作「漸次離幻」，若眾生本不修行，常居幻化，生死之中，多為纏縛，按理說是不能成佛的。若像一張白紙，越描越黑，那眾生就不可能成佛了。心中迷惑，望有所悟。

謝瑤

你說對了。

大多數眾生，總是在生死之海中浮沉，永無到達彼岸之可能。

黯黑的生死之海的上空無明遮蔽了光明，永夜。

偶爾有一兩個碰巧到了彼岸，但這幾個幸運者卻也沒有想到要把生死之海中的眾生救度上岸，只是自己上了岸。

這等情形，太虛大師（感謝 @大乘天提醒）感嘆說

人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎逼，誰濟以安寧

我們現在知道的是

兩千五百年前，喬達摩悉達多到達了解脫的彼岸，但是他並沒有登岸，反而是返回生死之海，教授那些還在海中掙扎的人正確的渡海方法和路線。

所以大乘佛教怎麼來的，就是佛陀的這些弟子們對佛陀返身施教不入涅槃的這一恩德心懷感念，決定要學習佛陀這種慈悲為懷教化眾生的精神，讓更多的人能夠解脫。

誰啟以光明？誰濟以安寧？

是佛陀，是佛法。

如果不是安妮沙利文小姐，海倫凱樂女士將永遠生活在黑暗沉寂孤獨的世界中，或者會很快夭折，但沙利文小姐給她帶來了智慧之光，照亮了海倫凱勒的一生。

佛陀和沙利文小姐一樣，都是一位老師。當然，在我看來佛陀偉大的多，照亮的人也多的多，但本質是不變的，佛陀就是一位帶來智慧之光的的老師，如果沒有老師們，如你所言，大部分眾生終將在生死之海中沉浮漂流不得彼岸、終將像一張被描黑的白紙，越描越黑。

為什麼要成佛?

能夠解決自我身心的苦，而達到苦的完全止息，才是佛法的最終目的，而所謂成佛等等，先不論是否，只要問問自己，真實而不撒謊地問問自己：自己想成佛，究竟是真心還是妄欲？

佛告阿難。

一心善聽。吾今解說。

阿難當知。若有眾生。已聞今聞當聞釋迦牟尼佛名者。是諸眾生。皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。

所以者何。諸佛菩提無虛妄故。亦無貪慾及以嗔恚。阿難。何況今日現於我前能以一華散我上者。若有眾生。我泥洹後形像舍利。能持一華以供養者。如是眾生亦於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。

阿難白佛。

若有畜生聞釋迦牟尼佛名者。皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉耶。

佛告阿難。

若有畜生聞釋迦牟尼佛名者。是諸眾生皆種阿耨多羅三藐三菩提種子因緣。所以者何。諸佛如來其有聞者聞必不虛。是故諸佛如來言無有二。

阿難。譬如尼拘陀樹枝葉茂盛。能蔭百人至五百人。阿難於意云何。其樹種子為大小耶。

阿難白佛言。

世尊。其子甚小。

佛告阿難。

是尼拘陀樹種子雖小。得地水火風虛空眾緣故。而得生長漸次廣大。

如是阿難。彼諸眾生種菩提種子漸次增長。當成阿耨多羅三藐三菩提。而不可腐敗不可敗壞。

所以者何。以不住一切法作種子故。而不腐敗亦無毀壞。

爾時阿難白佛言。

世尊。為是諸佛本願之力。為是諸佛法應爾耶。

佛告阿難。

是我本願。若有聞我名者。必不退轉阿耨多羅三藐三菩提。亦是諸佛法應如是。所以者何。一切諸佛法皆等故。

阿難白佛。

若諸佛法等。以何緣故立誓願耶。

佛告阿難。

諸佛世尊宣說法時。會中諸菩薩摩訶薩。聞佛說法即立誓願。使我將來成佛說法。見聞不虛亦復如是。

爾時阿難白佛言。

甚奇世尊。成就如此希有之法。復以此法利益眾生。

佛告阿難。

如是如是。如汝所說。我為利益諸眾生故。遍諸佛土供養諸佛不惜身命。舍一切物無有慳吝。勤修精進積集難得。無所依倚菩提之道。於一切法而無所取。以攝眾生。

依緣起、涅槃法而言，唯識宗認為「眾生不一定全部成佛」這個觀點是正確的。

在我們這個緣起的現象世界，有的人是不定種性（凡夫，未發心修行人）；

有的人是二乘種性（見緣起者必將止息，唯求解脫）；

有的人是佛種性（發菩提心，上求佛道下化眾生）。

還有一個說法是無種性。無種性因為只具有漏種子，受業報輪迴的限制不能成為阿羅漢或菩薩。所謂有漏種子，可招致缺陷的果報身，即一般意義上說的「身心不健全」者。

佛法上解釋為缺少「二十二根」。如缺少男根、女根（太監、人妖）則今生即使再努力修行也絕無可能證得果位，但不代表此類人無佛性，只是身心極強障礙的緣故幾乎不可能自見佛性，這也是出家不收納黃門的本意。（類同於動物修鍊，可以成妖，但不取人身則不可能證果解脫）

以上「身心不健全」者也不一定是絕無種性，歸根到底，無量無數劫而後終是會歸於三乘而解脫。緣起界而言，真正的無種性的，倒不如說是草木土石之類——或者說智能機器人。無性有情，無知覺故，不是眾生，不能成佛。

本質上，眾生皆有佛性，都有成佛的可能。現象界顯現上，則不可能。

這是在緣起現象界、在世俗諦、在道用上的角度看待是這樣。

在佛的眼裡——有情無情同圓種智，一切眾生本來成佛。即是「一人成佛，眾生世界亦同無漏解脫」。真如即是世間相，世間相無異於真如。

這是從第一義諦，從離言思的角度所自證境界。

發願成佛的菩薩，都必然是『度盡了眾生』，而後才會成佛。這所度盡的眾生，便是徹底證入「無人相，無我相，無眾生相，無壽者相」一絲不掛，無所染著的真如法性。這時候的佛陀，即是如來，沒有我人眾生壽者相的緣故，以至於實無一眾生得滅度。

眾生本無，眾生界空，究竟亦無佛可成。

若見有佛，自心即佛，離此心外無別佛。

不能！佛陀是稀有的。

佛，是在沒有佛法的時代自悟並創立佛法的聖人。

佛法是教人解脫，而非成佛！！學佛法的人絕不可能成佛。

佛之所以為佛，與其他聖人在解脫上的區別，僅僅是，在開悟解脫之前，修習過無數外道，積累了足夠波羅蜜，所以在覺悟的同時，成就圓滿智慧。

簡單地說，佛陀的覺悟，包含了與佛法相關無關的一切智慧。而佛陀傳下的，當然只是與解脫相關之法。

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當然，你大可以給「成佛」下別的定義，跟著大家瞎忽悠。

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見解不同者（應該是絕大多數吧呵呵），請不必浪費時間評論。你可以在心裡鄙視或者重新思考，或者另行答題……我不想也不可能說服你，就像你不可能改變我。

只有自己的論證，才有可能真正說服自己。

不能，你可以成天人，成羅漢，無數生命里也許會成為一位菩薩，但佛一個世界只有一位……

這涉及到資質問題。

位子就那麼多，想上去就得比別人更優秀，更精進。

比別人吃更多的苦……

你可以用進化來表達自己修行

如果你有勇氣在你成為世界之主的時候

突然拋棄這一切變成一個凡人繼續修行

重複輪迴無數次

輪迴修行，繼續輪迴，修行

如果你能做到的話

首先你離佛祖已經近了一半了……

修行比什麼都講天份

這個天份可以是歷世積攢的

也可以是宇宙混沌時候

道生的……

可以的，有先後早晚而已。六道輪迴也是修行，大家都在修行。比如某人做人時種種惡念惡行，死後去地獄隨業受報，每一惡念惡行都有對應的報，超級痛苦，深入骨髓。NNN多年後報盡又做人時形成類似條件反射作用，再也不敢有那些惡念惡行。做好事呢有好報也是一樣的作用。如此循環早晚會是個大好人，累計善業早晚得聞佛法，總歸是可以成佛的。

南懷瑾先生

「一切凡夫眾生都可以稱為菩薩，甚至也可以稱諸位是佛，不過是因地上的菩薩，因地上的佛。好像法律規定，國民具有被選舉為國家元首的資格，至於誰可以當選，要看平生的努力，看他的學問、道德、行為夠不夠。」

不能。

從小乘的角度講，佛陀是指創立佛教的阿羅漢，如果人人都創立佛教，人人都是教主，這是無稽之談。

從大乘來講，唯識宗認為很多人缺少無漏種子，無法修成佛果。無漏種子就是無漏有為法的種子，無漏有為法就是指修成涅槃的道諦，道諦就是指八正道，也就是說很多人沒有修八正道的因素，所以無法成佛，但是大乘佛教都認為人人皆有佛性，都具備成佛的可能性，也就是說唯識宗不是認為有的眾生不能成佛，而是這部分眾生不去修行，沒有修行佛法的可能性

宣稱可以成佛的方法太多了：有說眾生本來是佛的，有說佛只能轉世的，又說佛需要受記的，有說放下屠刀就可以的，有說頓悟成佛的，有說往生的…如果算上被公安局帶走的佛，那更沒邊了。

但這些都並沒有任何卵用，有思考這些的時間不如睡一覺。

每一個智慧或者說靈魂都可以成佛，可以擺脫現在這個時間空間的束縛。每一個人現在是不能都成佛的，別問為什麼，時機未到。

從問題里看出你是求佛之人，這是善之善，也是最歡喜的事，但覺悟的路不是好走的，自古以來修道修佛的人眾多，這個世界依然是充滿了罪惡。

修佛之路萬萬千，每個人覺悟都不一樣的，以你的善和愛對待別人，嚴格言行，寬恕眾生。

恩，是的。眾生都能成佛。

所有水滴，終將回到大海。

和尚想成佛，俗人想成功

很多小動物臨終時得遇佛弟子助念往生，還有很多鬼道眾生因為佛弟子施食得以往生的，所以雖然會像題主問的那樣會「越描越黑」，但還是有機會往生的，能往生也就有機會成佛了。上邊有幾個人都說眾生本就是佛，"《妙法蓮華經》告訴我們：我們都具有佛性，但不是說我們已經是佛。就好像一塊礦石，這礦石有金子。你只能說礦石是含有金子，但你不能說這塊礦石當下它就是金子。一定要經過冶煉的過程，把黃金從礦石裡面提煉出來，那才可稱為金子，它就再也不會回到原來礦石的狀態，是這麼一個道理。"如有回答錯誤還請師兄們指正。

首先，一切眾生的自性和諸佛菩薩是一體，但眾生來而不如，被五欲六塵迷住了，換句話說被這個花花世界迷住了。如本師釋迦佛證悟時所說：一切眾生皆具如來智慧德相，因妄想煩惱而不能證得。第一個答案說的不太具體，迷的眾生確實無量無邊，或者說難有出期。但是呢在果地上，一切眾生都是佛菩薩！迷悟之說是站在凡夫的角度，是站在時間空間的角度的一種方便說。佛看眾生都是佛，為什麼，因為自性的特徵不生不滅，不增不減，不垢不凈，本來清靜。水在常溫下是液體，高溫下是蒸汽，低溫下是冰但水的本性是不變的。你看圓覺經不還是說了么：知是空華，即無輪轉，亦無身心受彼生死。不過六道眾生都是在惡道的時間多一些，這個是真的，與其感嘆這麼多，不如好好修行，畢竟人身難得，佛法難聞。

可以的，只是早晚的事，可以說，

「沒有人」成佛

有一種角度，題主您看下：

沒有佛。

沒有人能夠幫助你成佛，能讓自己成佛的只有自己。

這個世界容納不了太多的佛，所以大多數人成為不了他們想成為的佛，即便他們已經成佛。

謝邀。

一切眾生本來就是佛，和佛本質上沒兩樣。

但就是因為各種妄想不斷搗亂，覺悟不到這一點。

楞嚴經里有：

汝但不隨分別世間。業果眾生三種相續。三緣斷故三因不生。則汝心中演若達多。狂性自歇。歇即菩提。勝凈明心本周法界。不從人得何藉劬勞肯綮修證。
　　譬如有人於自衣中。系如意珠不自覺知。窮露他方乞食馳走。雖實貧窮珠不曾失。忽有智者指示其珠。所願從心致大饒富。方悟神珠非從外得。

不是所有人都願意成佛。

有佛嗎？有眾生嗎？佛與眾生的關係是怎樣的？

眾生需要佛去渡嗎？

普渡眾生，需要如何行動？
如果眾生是空的，怎麼度？
佛如果是空的，眾生怎麼度？
看看【大般若經堅等贊品】是如何讓回答的。

大般若經堅等贊品菩薩知法有情不可得虛空有情不堅實有情無所有菩薩無所有法皆遠離非有不可得得圓滿

爾時，有無量欲、色界天子咸作是念：「若善男子、善女人等，能發無上正等覺心，如深般若波羅蜜多所說義行，不證實際平等法性，不墮聲聞及獨覺地；是菩薩摩訶薩由此因緣甚為希有，能為難事，應當敬禮。」
　　具壽善現知諸天子心之所念，便告之言：「是菩薩摩訶薩不證實際平等法性，不墮聲聞及獨覺地，未甚希有，不足為難。若菩薩摩訶薩知一切法及諸有情皆不可得，而發無上正等覺心，擐功德鎧為度無量無數無邊百千有情，令得究竟無餘涅槃；是菩薩摩訶薩乃甚希有，能為難事。
　　「天子當知，是菩薩摩訶薩雖知有情都無所有，而發無上正等覺心，擐功德鎧為欲調伏諸有情類，如有為欲調伏虛空。所以者何？諸天子，虛空離故，當知一切有情亦離；虛空空故，當知一切有情亦空；虛空不堅實故，當知一切有情亦不堅實；虛空無所有故，當知一切有情亦無所有。以是故，諸天子，是菩薩摩訶薩甚為希有，能為難事。
　　「天子當知，諸菩薩摩訶薩擐大悲鎧，為欲調伏一切有情，而諸有情都無所有，如有擐鎧與虛空戰。
　　「諸天子當知，諸菩薩摩訶薩擐大悲鎧，為欲利樂一切有情，而諸有情及大悲鎧俱不可得。所以者何？諸天子，有情離故，此大悲鎧當知亦離；有情空故，此大悲鎧當知亦空；有情不堅實故，此大悲鎧當知亦不堅實；有情無所有故，此大悲鎧當知亦無所有。
　　「諸天子當知，諸菩薩摩訶薩調伏利樂諸有情事亦不可得。所以者何？有情離故，此調伏利樂事當知亦離；有情空故，此調伏利樂事當知亦空；有情不堅實故，此調伏利樂事當知亦不堅實；有情無所有故，此調伏利樂事當知亦無所有。
　　「諸天子當知，諸菩薩摩訶薩亦無所有。所以者何？諸天子，有情離故，當知菩薩摩訶薩亦離；有情空故，當知菩薩摩訶薩亦空；有情不堅實故，當知菩薩摩訶薩亦不堅實；有情無所有故，當知菩薩摩訶薩亦無所有。
　　「諸天子，若菩薩摩訶薩聞如是事，心不沉沒、不驚、不怖亦不憂悔，當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。

大般若波羅蜜多經卷第三百四十三

初分堅等贊品第五十七之二
大般若波羅蜜多經卷第三百四十三

初分堅等贊品第五十七之二

　　「何以故？諸天子，色離故，有情離；受、想、行、識離故，有情離。
　　「諸天子，眼處離故，有情離；耳、鼻、舌、身、意處離故，有情離。
　　「諸天子，色處離故，有情離；聲、香、味、觸、法處離故，有情離。
　　「諸天子，眼界離故，有情離；耳、鼻、舌、身、意界離故，有情離。
　　「諸天子，色界離故，有情離；聲、香、味、觸、法界離故，有情離。
　　「諸天子，眼識界離故，有情離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，有情離。
　　「諸天子，眼觸離故，有情離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，有情離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，有情離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，有情離。
　　「諸天子，地界離故，有情離；水、火、風、空、識界離故，有情離。
　　「諸天子，無明離故，有情離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，有情離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，有情離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，有情離。
　　「諸天子，內空離故，有情離；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離故，有情離。
　　「諸天子，真如離故，有情離；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離故，有情離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，有情離；集、滅、道聖諦離故，有情離。
　　「諸天子，四靜慮離故，有情離；四無量、四無色定離故，有情離。
　　「諸天子，八解脫離故，有情離；八勝處、九次第定、十遍處離故，有情離。
　　「諸天子，四念住離故，有情離；四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離故，有情離。
　　「諸天子，空解脫門離故，有情離；無相、無願解脫門離故，有情離。
　　「諸天子，極喜地離故，有情離；離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離故，有情離。
　　「諸天子，五眼離故，有情離；六神通離故，有情離。
　　「諸天子，佛十力離故，有情離；四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離故，有情離。
　　「諸天子，無忘失法離故，有情離；恆住舍性離故，有情離。
　　「諸天子，一切智離故，有情離；道相智、一切相智離故，有情離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，有情離；一切三摩地門離故，有情離。
　　「諸天子，預流果離故，有情離；一來、不還、阿羅漢果離故，有情離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，有情離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，有情離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，有情離。
　　「諸天子，一切智智離故，有情離。
　　「複次，諸天子，色離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；受、想、行、識離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，色離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；受、想、行、識離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，色離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；受、想、行、識離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，色離故，苦、集、滅、道聖諦離；受、想、行、識離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，色離故，四靜慮、四無量、四無色定離；受、想、行、識離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，色離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；受、想、行、識離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，色離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；受、想、行、識離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，色離故，空、無相、無願解脫門離；受、想、行、識離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，色離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；受、想、行、識離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，色離故，五眼、六神通離；受、想、行、識離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，色離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；受、想、行、識離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，色離故，無忘失法、恆住舍性離；受、想、行、識離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，色離故，一切智、道相智、一切相智離；受、想、行、識離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，色離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；受、想、行、識離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，色離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；受、想、行、識離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，色離故，獨覺菩提離；受、想、行、識離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，色離故，一切菩薩摩訶薩行離；受、想、行、識離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，色離故，諸佛無上正等菩提離；受、想、行、識離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，色離故，一切智智離；受、想、行、識離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，眼處離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；耳、鼻、舌、身、意處離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，眼處離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；耳、鼻、舌、身、意處離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，眼處離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；耳、鼻、舌、身、意處離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，眼處離故，苦、集、滅、道聖諦離；耳、鼻、舌、身、意處離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，眼處離故，四靜慮、四無量、四無色定離；耳、鼻、舌、身、意處離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，眼處離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；耳、鼻、舌、身、意處離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，眼處離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；耳、鼻、舌、身、意處離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，眼處離故，空、無相、無願解脫門離；耳、鼻、舌、身、意處離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，眼處離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；耳、鼻、舌、身、意處離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，眼處離故，五眼、六神通離；耳、鼻、舌、身、意處離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，眼處離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；耳、鼻、舌、身、意處離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，眼處離故，無忘失法、恆住舍性離；耳、鼻、舌、身、意處離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，眼處離故，一切智、道相智、一切相智離；耳、鼻、舌、身、意處離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，眼處離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；耳、鼻、舌、身、意處離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，眼處離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；耳、鼻、舌、身、意處離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，眼處離故，獨覺菩提離；耳、鼻、舌、身、意處離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，眼處離故，一切菩薩摩訶薩行離；耳、鼻、舌、身、意處離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，眼處離故，諸佛無上正等菩提離；耳、鼻、舌、身、意處離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，眼處離故，一切智智離；耳、鼻、舌、身、意處離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，色處離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；聲、香、味、觸、法處離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，色處離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；聲、香、味、觸、法處離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，色處離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；聲、香、味、觸、法處離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，色處離故，苦、集、滅、道聖諦離；聲、香、味、觸、法處離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，色處離故，四靜慮、四無量、四無色定離；聲、香、味、觸、法處離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，色處離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；聲、香、味、觸、法處離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，色處離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；聲、香、味、觸、法處離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，色處離故，空、無相、無願解脫門離；聲、香、味、觸、法處離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，色處離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；聲、香、味、觸、法處離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，色處離故，五眼、六神通離；聲、香、味、觸、法處離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，色處離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；聲、香、味、觸、法處離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，色處離故，無忘失法、恆住舍性離；聲、香、味、觸、法處離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，色處離故，一切智、道相智、一切相智離；聲、香、味、觸、法處離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，色處離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；聲、香、味、觸、法處離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，色處離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；聲、香、味、觸、法處離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，色處離故，獨覺菩提離；聲、香、味、觸、法處離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，色處離故，一切菩薩摩訶薩行離；聲、香、味、觸、法處離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，色處離故，諸佛無上正等菩提離；聲、香、味、觸、法處離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，色處離故，一切智智離；聲、香、味、觸、法處離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，眼界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；耳、鼻、舌、身、意界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，眼界離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；耳、鼻、舌、身、意界離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，眼界離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；耳、鼻、舌、身、意界離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，眼界離故，苦、集、滅、道聖諦離；耳、鼻、舌、身、意界離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，眼界離故，四靜慮、四無量、四無色定離；耳、鼻、舌、身、意界離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，眼界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；耳、鼻、舌、身、意界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，眼界離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；耳、鼻、舌、身、意界離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，眼界離故，空、無相、無願解脫門離；耳、鼻、舌、身、意界離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，眼界離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；耳、鼻、舌、身、意界離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，眼界離故，五眼、六神通離；耳、鼻、舌、身、意界離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，眼界離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；耳、鼻、舌、身、意界離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，眼界離故，無忘失法、恆住舍性離；耳、鼻、舌、身、意界離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，眼界離故，一切智、道相智、一切相智離；耳、鼻、舌、身、意界離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，眼界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；耳、鼻、舌、身、意界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，眼界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；耳、鼻、舌、身、意界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，眼界離故，獨覺菩提離；耳、鼻、舌、身、意界離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，眼界離故，一切菩薩摩訶薩行離；耳、鼻、舌、身、意界離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，眼界離故，諸佛無上正等菩提離；耳、鼻、舌、身、意界離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，眼界離故，一切智智離；耳、鼻、舌、身、意界離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，色界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；聲、香、味、觸、法界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，色界離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；聲、香、味、觸、法界離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，色界離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；聲、香、味、觸、法界離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，色界離故，苦、集、滅、道聖諦離；聲、香、味、觸、法界離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，色界離故，四靜慮、四無量、四無色定離；聲、香、味、觸、法界離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，色界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；聲、香、味、觸、法界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，色界離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；聲、香、味、觸、法界離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，色界離故，空、無相、無願解脫門離；聲、香、味、觸、法界離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，色界離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；聲、香、味、觸、法界離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，色界離故，五眼、六神通離；聲、香、味、觸、法界離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，色界離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；聲、香、味、觸、法界離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，色界離故，無忘失法、恆住舍性離；聲、香、味、觸、法界離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，色界離故，一切智、道相智、一切相智離；聲、香、味、觸、法界離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，色界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；聲、香、味、觸、法界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，色界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；聲、香、味、觸、法界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，色界離故，獨覺菩提離；聲、香、味、觸、法界離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，色界離故，一切菩薩摩訶薩行離；聲、香、味、觸、法界離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，色界離故，諸佛無上正等菩提離；聲、香、味、觸、法界離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，色界離故，一切智智離；聲、香、味、觸、法界離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，眼識界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，眼識界離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，眼識界離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，眼識界離故，苦、集、滅、道聖諦離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，眼識界離故，四靜慮、四無量、四無色定離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，眼識界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，眼識界離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，眼識界離故，空、無相、無願解脫門離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，眼識界離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，眼識界離故，五眼、六神通離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，眼識界離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，眼識界離故，無忘失法、恆住舍性離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，眼識界離故，一切智、道相智、一切相智離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，眼識界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，眼識界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，眼識界離故，獨覺菩提離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，眼識界離故，一切菩薩摩訶薩行離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，眼識界離故，諸佛無上正等菩提離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，眼識界離故，一切智智離；耳、鼻、舌、身、意識界離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，眼觸離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，眼觸離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，眼觸離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，眼觸離故，苦、集、滅、道聖諦離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，眼觸離故，四靜慮、四無量、四無色定離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，眼觸離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，眼觸離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，眼觸離故，空、無相、無願解脫門離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，眼觸離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，眼觸離故，五眼、六神通離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，眼觸離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，眼觸離故，無忘失法、恆住舍性離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，眼觸離故，一切智、道相智、一切相智離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，眼觸離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，眼觸離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，眼觸離故，獨覺菩提離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，眼觸離故，一切菩薩摩訶薩行離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，眼觸離故，諸佛無上正等菩提離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，眼觸離故，一切智智離；耳、鼻、舌、身、意觸離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，苦、集、滅、道聖諦離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，四靜慮、四無量、四無色定離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，空、無相、無願解脫門離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，五眼、六神通離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，無忘失法、恆住舍性離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，一切智、道相智、一切相智離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，獨覺菩提離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，一切菩薩摩訶薩行離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，諸佛無上正等菩提離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，眼觸為緣所生諸受離故，一切智智離；耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，地界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；水、火、風、空、識界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，地界離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；水、火、風、空、識界離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，地界離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；水、火、風、空、識界離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，地界離故，苦、集、滅、道聖諦離；水、火、風、空、識界離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，地界離故，四靜慮、四無量、四無色定離；水、火、風、空、識界離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，地界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；水、火、風、空、識界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，地界離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；水、火、風、空、識界離故，四念住乃至八聖道支離。

大般若波羅蜜多經卷第三百四十四

初分堅等贊品第五十七之三

　　「諸天子，地界離故，空、無相、無願解脫門離；水、火、風、空、識界離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，地界離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；水、火、風、空、識界離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，地界離故，五眼、六神通離；水、火、風、空、識界離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，地界離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；水、火、風、空、識界離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，地界離故，無忘失法、恆住舍性離；水、火、風、空、識界離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，地界離故，一切智、道相智、一切相智離；水、火、風、空、識界離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，地界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；水、火、風、空、識界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，地界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；水、火、風、空、識界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，地界離故，獨覺菩提離；水、火、風、空、識界離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，地界離故，一切菩薩摩訶薩行離；水、火、風、空、識界離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，地界離故，諸佛無上正等菩提離；水、火、風、空、識界離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，地界離故，一切智智離；水、火、風、空、識界離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，無明離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，無明離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，無明離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，無明離故，苦、集、滅、道聖諦離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，無明離故，四靜慮、四無量、四無色定離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，無明離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，無明離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，無明離故，空、無相、無願解脫門離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，無明離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，無明離故，五眼、六神通離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，無明離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，無明離故，無忘失法、恆住舍性離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，無明離故，一切智、道相智、一切相智離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，無明離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，無明離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，無明離故，獨覺菩提離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，無明離故，一切菩薩摩訶薩行離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，無明離故，諸佛無上正等菩提離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，無明離故，一切智智離；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，布施波羅蜜多離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，苦、集、滅、道聖諦離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，四靜慮、四無量、四無色定離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，空、無相、無願解脫門離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，五眼、六神通離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，無忘失法、恆住舍性離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，一切智、道相智、一切相智離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，獨覺菩提離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，一切菩薩摩訶薩行離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，諸佛無上正等菩提離、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，布施波羅蜜多離故，一切智智離；凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，內空離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，內空離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；外空乃至無性自性空離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，內空離故，苦、集、滅、道聖諦離；外空乃至無性自性空離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，內空離故，四靜慮、四無量、四無色定離；外空乃至無性自性空離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，內空離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；外空乃至無性自性空離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，內空離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；外空乃至無性自性空離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，內空離故，空、無相、無願解脫門離；外空乃至無性自性空離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，內空離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；外空乃至無性自性空離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，內空離故，五眼、六神通離；外空乃至無性自性空離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，內空離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；外空乃至無性自性空離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，內空離故，無忘失法、恆住舍性離；外空乃至無性自性空離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，內空離故，一切智、道相智、一切相智離；外空乃至無性自性空離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，內空離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；外空乃至無性自性空離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，內空離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；外空乃至無性自性空離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，內空離故，獨覺菩提離；外空乃至無性自性空離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，內空離故，一切菩薩摩訶薩行離；外空乃至無性自性空離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，內空離故，諸佛無上正等菩提離；外空乃至無性自性空離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，內空離故，一切智智離；外空乃至無性自性空離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，真如離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，真如離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；法界乃至不思議界離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，真如離故，苦、集、滅、道聖諦離；法界乃至不思議界離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，真如離故，四靜慮、四無量、四無色定離；法界乃至不思議界離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，真如離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；法界乃至不思議界離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，真如離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；法界乃至不思議界離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，真如離故，空、無相、無願解脫門離；法界乃至不思議界離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，真如離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；法界乃至不思議界離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，真如離故，五眼、六神通離；法界乃至不思議界離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，真如離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；法界乃至不思議界離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，真如離故，無忘失法、恆住舍性離；法界乃至不思議界離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，真如離故，一切智、道相智、一切相智離；法界乃至不思議界離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，真如離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；法界乃至不思議界離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，真如離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；法界乃至不思議界離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，真如離故，獨覺菩提離；法界乃至不思議界離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，真如離故，一切菩薩摩訶薩行離；法界乃至不思議界離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，真如離故，諸佛無上正等菩提離；法界乃至不思議界離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，真如離故，一切智智離；法界乃至不思議界離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，苦聖諦離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；集、滅、道聖諦離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；集、滅、道聖諦離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；集、滅、道聖諦離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，四靜慮、四無量、四無色定離；集、滅、道聖諦離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；集、滅、道聖諦離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；集、滅、道聖諦離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，空、無相、無願解脫門離；集、滅、道聖諦離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；集、滅、道聖諦離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，五眼、六神通離；集、滅、道聖諦離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；集、滅、道聖諦離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，無忘失法、恆住舍性離；集、滅、道聖諦離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，一切智、道相智、一切相智離；集、滅、道聖諦離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；集、滅、道聖諦離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；集、滅、道聖諦離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，獨覺菩提離；集、滅、道聖諦離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，一切菩薩摩訶薩行離；集、滅、道聖諦離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，諸佛無上正等菩提離；集、滅、道聖諦離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，苦聖諦離故，一切智智離；集、滅、道聖諦離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，四靜慮離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；四無量、四無色定離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，四靜慮離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；四無量、四無色定離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，四靜慮離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；四無量、四無色定離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，四靜慮離故，苦、集、滅、道聖諦離；四無量、四無色定離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，四靜慮離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；四無量、四無色定離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，四靜慮離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；四無量、四無色定離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，四靜慮離故，空、無相、無願解脫門離；四無量、四無色定離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，四靜慮離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；四無量、四無色定離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，四靜慮離故，五眼、六神通離；四無量、四無色定離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，四靜慮離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；四無量、四無色定離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，四靜慮離故，無忘失法、恆住舍性離；四無量、四無色定離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，四靜慮離故，一切智、道相智、一切相智離；四無量、四無色定離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，四靜慮離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；四無量、四無色定離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，四靜慮離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；四無量、四無色定離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，四靜慮離故，獨覺菩提離；四無量、四無色定離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，四靜慮離故，一切菩薩摩訶薩行離；四無量、四無色定離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，四靜慮離故，諸佛無上正等菩提離；四無量、四無色定離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，四靜慮離故，一切智智離；四無量、四無色定離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，八解脫離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；八勝處、九次第定、十遍處離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，八解脫離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；八勝處、九次第定、十遍處離故，內空乃至無性自性空離。

「諸天子，八解脫離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；八勝處、九次第定、十遍處離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，八解脫離故，苦、集、滅、道聖諦離；八勝處、九次第定、十遍處離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，八解脫離故，四靜慮、四無量、四無色定離；八勝處、九次第定、十遍處離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，八解脫離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；八勝處、九次第定、十遍處離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，八解脫離故，空、無相、無願解脫門離；八勝處、九次第定、十遍處離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，八解脫離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；八勝處、九次第定、十遍處離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，八解脫離故，五眼、六神通離；八勝處、九次第定、十遍處離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，八解脫離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；八勝處、九次第定、十遍處離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，八解脫離故，無忘失法、恆住舍性離；八勝處、九次第定、十遍處離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，八解脫離故，一切智、道相智、一切相智離；八勝處、九次第定、十遍處離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，八解脫離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；八勝處、九次第定、十遍處離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，八解脫離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；八勝處、九次第定、十遍處離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，八解脫離故，獨覺菩提離；八勝處、九次第定、十遍處離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，八解脫離故，一切菩薩摩訶薩行離；八勝處、九次第定、十遍處離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，八解脫離故，諸佛無上正等菩提離；八勝處、九次第定、十遍處離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，八解脫離故，一切智智離；八勝處、九次第定、十遍處離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，四念住離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，四念住離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；四正斷乃至八聖道支離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，四念住離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；四正斷乃至八聖道支離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，四念住離故，苦、集、滅、道聖諦離；四正斷乃至八聖道支離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，四念住離故，四靜慮、四無量、四無色定離；四正斷乃至八聖道支離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，四念住離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；四正斷乃至八聖道支離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，四念住離故，空、無相、無願解脫門離；四正斷乃至八聖道支離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，四念住離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；四正斷乃至八聖道支離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，四念住離故，五眼、六神通離；四正斷乃至八聖道支離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，四念住離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；四正斷乃至八聖道支離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，四念住離故，無忘失法、恆住舍性離；四正斷乃至八聖道支離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，四念住離故，一切智、道相智、一切相智離；四正斷乃至八聖道支離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，四念住離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；四正斷乃至八聖道支離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，四念住離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；四正斷乃至八聖道支離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，四念住離故，獨覺菩提離；四正斷乃至八聖道支離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，四念住離故，一切菩薩摩訶薩行離；四正斷乃至八聖道支離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，四念住離故，諸佛無上正等菩提離；四正斷乃至八聖道支離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，四念住離故，一切智智離；四正斷乃至八聖道支離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，空解脫門離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；無相、無願解脫門離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，空解脫門離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；無相、無願解脫門離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，空解脫門離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；無相、無願解脫門離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，空解脫門離故，苦、集、滅、道聖諦離；無相、無願解脫門離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，空解脫門離故，四靜慮、四無量、四無色定離；無相、無願解脫門離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，空解脫門離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；無相、無願解脫門離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，空解脫門離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；無相、無願解脫門離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，空解脫門離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；無相、無願解脫門離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，空解脫門離故，五眼、六神通離；無相、無願解脫門離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，空解脫門離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；無相、無願解脫門離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，空解脫門離故，無忘失法、恆住舍性離；無相、無願解脫門離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，空解脫門離故，一切智、道相智、一切相智離；無相、無願解脫門離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，空解脫門離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；無相、無願解脫門離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，空解脫門離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；無相、無願解脫門離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，空解脫門離故，獨覺菩提離；無相、無願解脫門離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，空解脫門離故，一切菩薩摩訶薩行離；無相、無願解脫門離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，空解脫門離故，諸佛無上正等菩提離；無相、無願解脫門離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，空解脫門離故，一切智智離；無相、無願解脫門離故，一切智智離。

大般若波羅蜜多經卷第三百四十五

初分堅等贊品第五十七之四

　　「複次，諸天子，極喜地離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，極喜地離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；離垢地乃至法雲地離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，極喜地離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；離垢地乃至法雲地離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，極喜地離故，苦、集、滅、道聖諦離；離垢地乃至法雲地離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，極喜地離故，四靜慮、四無量、四無色定離；離垢地乃至法雲地離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，極喜地離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；離垢地乃至法雲地離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，極喜地離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；離垢地乃至法雲地離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，極喜地離故，空、無相、無願解脫門離；離垢地乃至法雲地離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，極喜地離故，五眼、六神通離；離垢地乃至法雲地離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，極喜地離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；離垢地乃至法雲地離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，極喜地離故，無忘失法、恆住舍性離；離垢地乃至法雲地離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，極喜地離故，一切智、道相智、一切相智離；離垢地乃至法雲地離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，極喜地離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；離垢地乃至法雲地離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，極喜地離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；離垢地乃至法雲地離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，極喜地離故，獨覺菩提離；離垢地乃至法雲地離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，極喜地離故，一切菩薩摩訶薩行離；離垢地乃至法雲地離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，極喜地離故，諸佛無上正等菩提離；離垢地乃至法雲地離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，極喜地離故，一切智智離；離垢地乃至法雲地離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，五眼離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；六神通離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，五眼離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；六神通離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，五眼離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；六神通離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，五眼離故，苦、集、滅、道聖諦離；六神通離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，五眼離故，四靜慮、四無量、四無色定離；六神通離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，五眼離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；六神通離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，五眼離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；六神通離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，五眼離故，空、無相、無願解脫門離；六神通離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，五眼離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；六神通離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，五眼離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；六神通離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，五眼離故，無忘失法、恆住舍性離；六神通離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，五眼離故，一切智、道相智、一切相智離；六神通離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，五眼離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；六神通離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，五眼離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；六神通離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，五眼離故，獨覺菩提離；六神通離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，五眼離故，一切菩薩摩訶薩行離；六神通離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，五眼離故，諸佛無上正等菩提離；六神通離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，五眼離故，一切智智離；六神通離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，佛十力離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，佛十力離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，佛十力離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，佛十力離故，苦、集、滅、道聖諦離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，佛十力離故，四靜慮、四無量、四無色定離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，佛十力離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，佛十力離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，佛十力離故，空、無相、無願解脫門離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，佛十力離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，佛十力離故，五眼、六神通離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，佛十力離故，無忘失法、恆住舍性離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，佛十力離故，一切智、道相智、一切相智離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，佛十力離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，佛十力離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，佛十力離故，獨覺菩提離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，佛十力離故，一切菩薩摩訶薩行離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，佛十力離故，諸佛無上正等菩提離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，佛十力離故，一切智智離；四無所畏乃至十八佛不共法離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，無忘失法離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；恆住舍性離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，無忘失法離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；恆住舍性離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，無忘失法離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；恆住舍性離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，無忘失法離故，苦、集、滅、道聖諦離；恆住舍性離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，無忘失法離故，四靜慮、四無量、四無色定離；恆住舍性離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，無忘失法離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；恆住舍性離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，無忘失法離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；恆住舍性離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，無忘失法離故，空、無相、無願解脫門離；恆住舍性離故，空、無相、無願解脫門離。

「諸天子，無忘失法離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；恆住舍性離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，無忘失法離故，五眼、六神通離；恆住舍性離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，無忘失法離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；恆住舍性離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，無忘失法離故，一切智、道相智、一切相智離；恆住舍性離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，無忘失法離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；恆住舍性離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，無忘失法離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；恆住舍性離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，無忘失法離故，獨覺菩提離；恆住舍性離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，無忘失法離故，一切菩薩摩訶薩行離；恆住舍性離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，無忘失法離故，諸佛無上正等菩提離；恆住舍性離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，無忘失法離故，一切智智離；恆住舍性離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，一切智離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；道相智、一切相智離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，一切智離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；道相智、一切相智離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，一切智離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；道相智、一切相智離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，一切智離故，苦、集、滅、道聖諦離；道相智、一切相智離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，一切智離故，四靜慮、四無量、四無色定離；道相智、一切相智離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，一切智離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；道相智、一切相智離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，一切智離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；道相智、一切相智離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，一切智離故，空、無相、無願解脫門離；道相智、一切相智離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，一切智離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；道相智、一切相智離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，一切智離故，五眼、六神通離；道相智、一切相智離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，一切智離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；道相智、一切相智離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，一切智離故，無忘失法、恆住舍性離；道相智、一切相智離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，一切智離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；道相智、一切相智離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，一切智離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；道相智、一切相智離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，一切智離故，獨覺菩提離；道相智、一切相智離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，一切智離故，一切菩薩摩訶薩行離；道相智、一切相智離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，一切智離故，諸佛無上正等菩提離；道相智、一切相智離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，一切智離故，一切智智離；道相智、一切相智離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，一切陀羅尼門離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；一切三摩地門離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；一切三摩地門離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；一切三摩地門離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，苦、集、滅、道聖諦離；一切三摩地門離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，四靜慮、四無量、四無色定離；一切三摩地門離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；一切三摩地門離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；一切三摩地門離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，空、無相、無願解脫門離；一切三摩地門離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；一切三摩地門離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，五眼、六神通離；一切三摩地門離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；一切三摩地門離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，無忘失法、恆住舍性離；一切三摩地門離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，一切智、道相智、一切相智離；一切三摩地門離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離；一切三摩地門離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，獨覺菩提離；一切三摩地門離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，一切菩薩摩訶薩行離；一切三摩地門離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，諸佛無上正等菩提離；一切三摩地門離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，一切陀羅尼門離故，一切智智離；一切三摩地門離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，預流果離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離；一來、不還、阿羅漢果離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，預流果離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離；一來、不還、阿羅漢果離故，內空乃至無性自性空離。
　　「諸天子，預流果離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離；一來、不還、阿羅漢果離故，真如乃至不思議界離。
　　「諸天子，預流果離故，苦、集、滅、道聖諦離；一來、不還、阿羅漢果離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，預流果離故，四靜慮、四無量、四無色定離；一來、不還、阿羅漢果離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，預流果離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離；一來、不還、阿羅漢果離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，預流果離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離；一來、不還、阿羅漢果離故，四念住乃至八聖道支離。
　　「諸天子，預流果離故，空、無相、無願解脫門離；一來、不還、阿羅漢果離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，預流果離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離；一來、不還、阿羅漢果離故，極喜地乃至法雲地離。
　　「諸天子，預流果離故，五眼、六神通離；一來、不還、阿羅漢果離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，預流果離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離；一來、不還、阿羅漢果離故，佛十力乃至十八佛不共法離。
　　「諸天子，預流果離故，無忘失法、恆住舍性離；一來、不還、阿羅漢果離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，預流果離故，一切智、道相智、一切相智離；一來、不還、阿羅漢果離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，預流果離故，一切陀羅尼門、三摩地門離；一來、不還、阿羅漢果離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，預流果離故，獨覺菩提離；一來、不還、阿羅漢果離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，預流果離故，一切菩薩摩訶薩行離；一來、不還、阿羅漢果離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，預流果離故，諸佛無上正等菩提離；一來、不還、阿羅漢果離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，預流果離故，一切智智離；一來、不還、阿羅漢果離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，獨覺菩提離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，獨覺菩提離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，一切菩薩摩訶薩行離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，諸佛無上正等菩提離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，諸佛無上正等菩提離故，一切智智離。
　　「複次，諸天子，一切智智離故，布施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多離。
　　「諸天子，一切智智離故，內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空離。
　　「諸天子，一切智智離故，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界離。
　　「諸天子，一切智智離故，苦、集、滅、道聖諦離。
　　「諸天子，一切智智離故，四靜慮、四無量、四無色定離。
　　「諸天子，一切智智離故，八解脫、八勝處、九次第定、十遍處離。
　　「諸天子，一切智智離故，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支離。
　　「諸天子，一切智智離故，空、無相、無願解脫門離。
　　「諸天子，一切智智離故，極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地離。
　　「諸天子，一切智智離故，五眼、六神通離。
　　「諸天子，一切智智離故，佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法離。
　　「諸天子，一切智智離故，無忘失法、恆住舍性離。
　　「諸天子，一切智智離故，一切智、道相智、一切相智離。
　　「諸天子，一切智智離故，一切陀羅尼門、三摩地門離。
　　「諸天子，一切智智離故，預流、一來、不還、阿羅漢果離。
　　「諸天子，一切智智離故，獨覺菩提離。
　　「諸天子，一切智智離故，一切菩薩摩訶薩行離。
　　「諸天子，一切智智離故，諸佛無上正等菩提離。
　　「諸天子，若菩薩摩訶薩聞說諸法無不遠離，心不沉沒、不驚、不怖亦不憂悔，當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。」

大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

初分堅等贊品第五十七之五

　　爾時，佛告具壽善現言：「善現，何因緣故，諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沉沒？」
　　具壽善現白佛言：「世尊，以一切法皆非有故，諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沉沒。
　　「世尊，以一切法皆遠離故，諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沉沒。
　　「世尊，以一切法皆寂靜故，諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沉沒。
　　「世尊，以一切法無所有故，諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沉沒。
　　「世尊，以一切法無生滅故，諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沉沒。
　　「世尊，由如是等種種因緣，諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沉沒。何以故？世尊，諸菩薩摩訶薩於一切法，若能沉沒、若所沉沒、若沉沒時、若沉沒處、若沉沒者、由此沉沒皆不可得，以一切法不可得故。
　　「世尊，若菩薩摩訶薩聞說是事，心不沉沒，不驚、不怖，亦不憂悔，當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。所以者何？是菩薩摩訶薩觀一切法皆不可得，不可施設是能沉沒、是所沉沒、是沉沒時、是沉沒處、是沉沒者、由此沉沒。由是因緣，諸菩薩摩訶薩聞如是事，心不沉沒，不驚、不怖，亦不憂悔。
　　「世尊，若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，諸天帝釋、大梵天王、諸世界主常所禮敬。」
　　佛告善現：「若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，非但常為諸天帝釋、大梵天王、諸世界主之所禮敬，是菩薩摩訶薩亦為過此極光凈天、若遍凈天、若廣果天、若凈居天及余天眾常所禮敬。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，亦為十方無量無數無邊世界一切如來、應、正等覺常所護念。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令般若波羅蜜多速得圓滿，亦令靜慮、精進、安忍、凈戒、布施波羅蜜多速得圓滿。

「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令內空速得圓滿，亦令外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令真如速得圓滿，亦令法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令苦聖諦速得圓滿，亦令集、滅、道聖諦速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令四靜慮速得圓滿，亦令四無量、四無色定速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令八解脫速得圓滿，亦令八勝處、九次第定、十遍處速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令四念住速得圓滿，亦令四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令空解脫門速得圓滿，亦令無相、無願解脫門速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令極喜地速得圓滿，亦令離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令五眼速得圓滿，亦令六神通速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令佛十力速得圓滿，亦令四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令無忘失法速得圓滿，亦令恆住舍性速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令一切智速得圓滿，亦令道相智、一切相智速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令一切陀羅尼門速得圓滿，亦令一切三摩地門速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令一切菩薩摩訶薩行速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令諸佛無上正等菩提速得圓滿。
　　「善現，是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則令一切智智速得圓滿。
　　「複次，善現，若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，常為諸佛之所護念，速得圓滿一切功德。是菩薩摩訶薩當知行佛所應行處，速證無上正等菩提。