如何評價「陽頂天、成昆是楊過的徒弟」這一言論？

還有楊逍的彈指神通（其下五行旗什麼的），應該也和桃花島多多少少有些關聯。

YY也是要講基本法的，不能原著都引用不對就瞎咧咧。

在連載版里，明確說了楊過學不了降龍十八掌：

但「降龍十八掌」自洪七公傳了弟子郭靖之後，郭靖弟子中並無傑出人材，沒人學到這路神妙無方的武功。「神鵰大俠」楊過雖是郭靖的子侄輩，但他斷了一臂，已不能學這路必須雙手齊使的掌法。近百年來，武林中前輩已只聞「降龍十八掌」之名，誰也沒有見過，想不到無忌竟自從謝遜處學會了。

連載版謝遜的降龍三掌來自江湖隱士，而且這位隱士的資質不太像一流人物。在射鵰里，洪七公會一時興起教人幾招降龍十八掌。倚天連載版里，丐幫長老、史火龍、武烈等很多人也都會一部分降龍十八掌。所以要推想師承的話，這個江湖隱士的範圍會很大，不能你想說誰是誰就是了。而且陽頂天的身份也不能說是江湖隱士。

無忌道：「義父跟我說，他只會得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隱士學的，但他總覺得其中的變化有點不大對頭，想是其中真正奧秘之處，那位隱士也是沒有體會到。」

「死了立馬就有六大門派圍攻光明頂」，這更是睜著眼睛說瞎話了，六大門派圍攻的時候，陽頂天已經死了二十多年了。

六大門派之所以圍攻光明頂，是因為教主暴斃後的這麼多年間，明教內部爭奪教主之位自相殘殺引起的分裂和實力下降，而不是因為陽頂天一個人的關係。如滅絕師太所說：

自從第三十三代明尊教主楊破天死後，魔教並沒有教主，兩大光明使者，四大護教法王，以金、木、水、火、土五旗掌旗使，誰都覬覦這教主之位，自相爭奪殘殺，魔教便此中衰。也是正大門派合當興旺，妖邪數該覆滅，倘若魔教不起內鬨，要想挑了這妖孽，倒是大大的不易呢。

其根本原因還在於陽頂天缺乏長遠政治眼光，沒有早點把接班人問題寫入黨章。

真要YY陽頂天是楊過的徒弟，還不如YY他是楊過的兒子，因為在連載版中，他的名字叫楊破天，也姓楊。

以下更新為回複評論里提出的一些問題：

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還是那句話，YY也要講基本法。連載版里明確說了楊過不能學降龍十八掌，非要說他能教兒子，那得有切實點的證據，不能完全憑空假設。要這麼說，張三丰評謝遜：「張三丰越聽越奇，心想這金毛獅王之學，實是淵博到了極處，各門各派的武功，無不涉獵。」因為謝遜殺了各門派眾多高手後都搶走了其秘笈，會的特別多，那麼謝遜的功夫也有可能是從這些文本中來的。

穴道移位在神鵰里也不僅歐陽鋒會，金輪法王也會密宗的「推經轉脈，易宮換穴」。這門功夫同樣也有可能出自謝遜搶來的秘籍。

所以僅憑會的功夫來判斷謝遜的師承有點缺乏說服力，因為他的功夫有相當大一部分都是從別人那裡搶來的。謝遜會的功夫里，如果成昆陽頂天兩個人也會的，才能確定是師門傳承。

另外連載版里明教和丐幫是世仇，如果說楊破天是楊過兒子，那麼就還要解釋一個楊破天與丐幫為敵，黃衫女子又幫助丐幫，楊門後人中出了路線分裂的問題。

至於楊破天的政治眼光和黨章這句，我只是隨口玩個梗，不必太在意。

從正經的研究角度來看，我比較贊同台灣金庸版本研究者王二指的這段話：

一版滅絕師太稱明教教主為「明尊教主」，二版改為「教主」；此外，一版第三十三任教主是「楊破天」，二版改為「陽頂天」，應是因「楊破天」與《俠客行》「石破天」同名，因而易名，而且金庸為人物選用性氏非常小心，若以「楊」為姓，既容易被想成與楊逍同一家，又容易被聯想成楊過後人，索性改為「陽」得體。

當然從YY角度來看，這也可以解釋為楊破天為了隱藏真實身份，所以化「楊」為「陽」而已。YY嘛，就是要放飛思緒開腦洞，不過像提問里的截圖這種，連最基本的引用原文都做不到準確，還是不要誤導人了。

論據是有誤的，連載版沒說陽頂天懂降龍，也沒說他教過謝遜降龍。

無忌道：「義父跟我說，他只會得十八掌中的三掌，是跟一位【江湖隱士】學的，但他總覺得其中的變化有點不大對頭，想是其中真正奧秘之處，那位隱士也是沒有體會到。」

陽頂天都做教主了，不能叫江湖隱士了吧？