基督教對猶太教怎麼看？

01-07

額，猶太教是一神教信仰體系的源頭，基督教對之是怎麼看的呢？

不看。

「猶太教是一神教信仰體系的源頭」這種說法是不準確的，不準確的地方就在於「猶太教」這個詞。

現代基督教對猶太教多區分拉比猶太教和祭司猶太教：

古猶太教從摩西到耶穌基督我們稱為祭司猶太教，這個時期的猶太教是以祭司為中心的宗教，其中心宗教生活就是獻祭，這個宗教還有一個重要的東西就是聖殿。從神學意義上來說，祭司猶太教就是基督教。他跟我們的區別就在於我們信已經來的基督，他們信將要來的基督。因為從新約聖經我們得以知道，一切舊約的禮儀律都指向耶穌基督，耶穌自己是那真正的祭司，耶穌自己就是贖罪祭，耶穌基督也以聖殿指代他的身體。古猶太人行那些預表耶穌基督的宗教禮儀，守宗教節期實際就是在信那位將來的基督。所以我們說古猶太教就是基督教，只不過猶太人信仰者居多，被稱為猶太教，後來他們所盼望的基督來了，也就順理成章地成為基督教，並且傳遍世界，不再是猶太人的宗教。

耶穌基督之後直到今天的那個猶太教被稱為拉比猶太教。我們可以說，拉比猶太教並不是基督教的源頭，拉比猶太教是與基督教形成於同一個時期的宗教。我們知道公元一世紀對猶太教來說有兩件重大事件，一是耶穌出生，舊約預言中的基督來到；另一件事是猶太人起義失敗，耶穌撒冷聖殿被毀。那時聖殿被毀滅，以祭司為中心的猶太教無法繼續維持下去，最重要的宗教禮儀無法繼續遵行，那時許多猶太人開始偏向律法主義，把舊約的種種律法解釋成一條條非常具體的現實可行的律法。這就是我們說的拉比猶太教。拉比猶太教在許多方面和基督教是分道揚鑣的，基督教看舊約的一切都是預言基督，無論新約舊約的人借著信基督被神看為義人而被拯救；律法主義者看舊約為一條條要人遵行的律法，人因遵行律法被看為義人而得救。我們可以說，拉比猶太教是異教，如同伊斯蘭教、佛教是異教一樣。但它是所有異教裡面最接近真理的一位。

但是今天有一些基督徒開始關注猶太教以及他們的解經方式，在某些方面認可他們。新約聖經也說，將來以色列全家都要得救，我們在等候那一天。今天他們的信仰有許多錯誤，但是我們並不知道將來上帝要怎樣引導這個民族。

涉及複雜的歷史問題。基督教源於猶太教，聖經就是猶太教的經典。然而基督教成為羅馬帝國國教之後，在相當長一段時間內對猶太教進行打擊。如今，信猶太教的僅局限於猶太人，而信基督教的遍及世界各地。兩種不同的宗教，用現代的眼光來看，還是應該以交流合作為主。

「爺爺好！」