上帝為什麼要毀滅索多瑪城？

01-07

聖經里有給出確切的原因嗎？？

　　所多瑪城以盛行男同性戀行為聞名。sammu已經給出足夠詳細的解釋了，謝謝。

　　聖經中關於此問題的記載如下：

耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡象那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」二人轉身離開那裡，向所多瑪去。（創世記18:20～22）

那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，說：「我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。」他們說：「不！我們要在街上過夜。」羅得切切地請他們，他們這才進去到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：「眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來任憑你們的心愿而行，只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作什麼。」眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上。並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。二人對羅得說：「你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿，是兒女和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」（創世記19:1～13）

　　以上經文可見，所多瑪城全城居民並不以沉迷男色為恥，甚至當聽聞有外來的男子入城，想要與他們行淫。羅得知道此事為上帝所恨惡的惡事，極力攔阻，卻認為向女性行淫還可接受，甚至願意將自己的女兒交給他們，竟遭到眾人的拒絕及遷怒。由此可得出，該城中女性地位低下，而男性無論長幼均已受男同性戀行為風氣的侵染，嗜好男色。

　　所以新約《羅馬書》中這樣論及此事：

　神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作「陰毒」)，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的(或作「被　神所憎惡的」)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。（羅馬書1:26～32）

　　這裡所說的是，所多瑪城雖已因自己的罪遭到毀滅，但人類的罪性使自身難以從這類惡事中解脫，人越是放縱自己的情慾，就越是墮落到與所多瑪人相同的境地，正如當前有很多人仍熱衷這種敗壞自身肉體的行為，不但自己這樣行，更不允許被人指出他們的罪，甚至希望別人也與他們行同樣的事，以顯示自己的自由或正確。

　　在新約時代，這樣的事情依舊存在而且更加猖獗，所以保羅、彼得、猶大（耶穌的肉身兄弟，馬利亞與約瑟的兒子）嚴辭提醒基督徒，要謹慎防範此種錯誤風氣進入教會。

馮象引用了波蘭學者柯瓦柯夫斯基的觀點說，所多瑪覆亡的原因實際是敵人散布的謠言。歷史的真相是，所多瑪人創建了一個捍衛自由平等、廢除死刑的憲政之邦（Rechtsstaat）。這是今人所謂的「普世價值」第一次照亮人類的心智，城邦頒行的三條法令：

一、凡否定人人生而自由、要求監禁他人者，判無期徒刑。

二、凡否定人人平等、要求不平等者，判服苦役，剝奪所有權利。

三、凡要求恢復死刑者，判處死刑，立即執行。

但是後來，有了秘密警察機構，到處搞監聽，鼓勵群眾舉報。

秘密警察機構本身也有問題，彼此竊聽盯梢整黑材料，無所不用其極。群眾則積極配合，揭發隱藏在各居民區的不法分子。才一年，全城人口四分之一因反對廢除死刑被處死了；四分之一因敵視自由而失去自由；四分之一因質疑平等而進了苦役營。餘下的四分之一，找不出一個不是在執法部門支薪酬的。

高踞寶座的那一位一聲驚雷：耶和華的太陽底下，跟罪人講自由平等？死刑若可廢除，置我的救恩於何地？遂遣兩名六翼神子下凡督辦，儘快糾正所多瑪人的錯誤思想和邪惡行徑。

因為基佬多.....

聖經里描述當地的基佬只要看到有外來的菊花就想捅，天使剛過去就圍著說要抓起來玩一玩。當地的好人怕基佬得罪天使，於是提議把自己女兒交給這些變態(攻擊的不是性取向，而是聖經描述他們看到菊花就想進)隨便玩，總之不能得罪神的使者。

古蘭經里沒這麼智障，基佬沒那麼變態，改成了好人願意把女兒嫁給基佬讓他們改過自新。呃，還是挺智障的，把親女兒嫁給一個陌生人就是為了把這小子掰直。

可以看一下亞伯拉罕為索多瑪討價還價的話。

耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」二人轉身離開那裡，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？」他說：「我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。」亞伯拉罕又對他說：「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？」他說：「為這四十個的緣故，我也不做這事。」亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？」他說：「我在那裡若見有三十個，我也不做這事。」亞伯拉罕說：「我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？」他說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。」亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。 (創世記 18:20-33 和合本)

辯論這麼多話，亞伯拉罕都沒說那些惡人罪不至死。

如果這次trump沒被選上，上帝就要毀滅美國了。

以西結書

16:49-50說：「看哪！你妹妹索多瑪的罪孽是這樣：她和她的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。50她們狂傲，在我面前行可憎的事；我看見便將她們除掉。」

按照真正索多瑪被除滅的標準，絕大部分基督徒和絕大部分中國人也都應該被除掉，別總說人家同性戀了。

看不到這節經文的聖經都是怎麼讀的？

作者：匿名用戶

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來源：知乎

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二城的毀滅確實有性敗壞這個罪的一部分原因，但不是全部。

神對所多瑪和蛾摩拉的審判根源是因為地上人早就墮落。終日所想唯有犯罪。

而且明知道有神，仍然背叛神，加之所多瑪人更是僅僅過了十五年就忘記曾因羅得獲救，所多瑪王更是當年就沒有感激過亞伯拉罕，其城眾人用以上行動否認了從神而來的恩典。

故此神就任其墮落隨私慾而行，最後做出來的一切罪都是必然的。

因為背叛神的人除了墮落還是墮落：性的敗壞；欺壓弱者；淫亂、說謊、煽動犯罪；驕傲自滿、不憐憫窮人等等。

神對二城的審判也是為了向亞伯拉罕和後人顯現神本身的公義，顯明審判終將來到那些不虔不義的人身上，以這二城為將來審判的典範。起警示的作用。

此二城在後面經文中常被提起，提起的時候一般前文多是指責世人的背離神，後文提起的不外3點1神的恩典2教人迴轉3不迴轉的結果。可見二城覆滅歸其原因是離經叛道。

文中也強調他們對神差派的使者和權柄全然藐視。再加上因墮落邪情私慾的敗壞滿城連十個義人都沒有。所以神審判臨到了！

我個人來看審判的標準無外乎八個字：離經叛道，死不悔改！

我個人尤其認為，單因為兩個城人搞基，就說神因同性戀放熔岩滅城完全是片面的解讀聖經，我生命根基尚淺，歡迎有不同觀點的用聖經原文為佐證的討論。

【以上內容查考經文，創6:5，8:21，13：13，14，18：22～33，19:4～9，賽1:10 ，耶23:14 ，結16:49～50，羅1:18、21～32，結16：46～47、53～63。彼後2:6，猶1:7～8。參考聖潔研讀版新譯本】

Sodom 對應武漢市的索河鎮

那些派別認為他毀滅過

也許自然災害是讓人感受到會被毀滅，人犯了罪就預感不到災難來臨