聖經里的人名是怎麼翻譯翻譯成中文的？

01-07

比如，Michael的英語讀音更接近「邁克爾」，但是譯成「米迦勒」。

簡單來說，那些名字不用英語發音，舊、新約《聖經》分別是以希伯來文、希蠟文寫成（少部分書卷以其他閃族語寫成）。二本書完成時英語都還沒出現。

原文是?????????（[?mix???el]），「米迦勒」較接近這個發音。

《聖經》不是用英文寫成的。漢譯自然不以英文發音為準。

做《聖經》漢譯的人，講的也不一定是標準普通話。

@chenyijun是對的，就好像耶穌的發音一點也不像Jesus，而是從拉比聖經的Yeshu （in Hebrew and Aramaic）譯過來的

中國古代曾把耶穌翻成夷鼠、移鼠等蔑視的名稱。

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早在唐代，有一支基督教派曾到中國傳教，被國人稱作景教，這就是敘利亞的聶斯托里異端東遷後的遺緒。

當時給的譯名：

上帝的名稱翻譯自敘利亞語「主」Alaha，叫皇父阿羅訶，或者叫中國化的「天尊」。。

耶穌的叫法跟摩尼教一樣：夷鼠、夷數、移鼠

四福音書的作者分別是：馬太是明泰法王、路加是盧珈法王、馬可是摩距辭法王、約翰喚成瑜翰法王

摩西也譯為牟世法王

這兒有一段經文，大家看看說的是什麼：

「……天尊見眾生如此憐愍，不少諫作好不依。天尊當

使涼風向一童女，名曰末艷。涼風即入末艷腹內，依天尊教。當即末艷懷身。為以天尊使涼風伺童女邊，無男夫懷妊。令一切眾生見無男夫懷妊。使世間人等見即道，天尊有威力。即遣眾生信心清靜迴向善緣。末艷懷後產一男，名為移鼠。父是向涼風。有無知眾生即道：若向風懷妊生產，……一切眾生甘伏據，此天尊在於天上，普署天地，當產移鼠。……」

來源~&<&<序聽迷詩所經&>&>

古代希伯來語我打不出來。手寫是這個樣子。讀音轉成英語字母就是mi-cha-el。

他們的區別就是一個直接從古代希伯來語音譯成漢語，另一個從古希譯成英語再譯成漢語。早期外語譯成中文，出現了人名的混亂。譬如魯賓遜和魯賓森，後來統一了。但是聖經在大家心裏面本就與其他著作不同，而且有獨特的耶路撒冷味道，就沿用米迦勒這樣的舊稱了。

沒研究過，以上個人看法

唐代景教《序聽迷詩所經》中把基督教中的耶穌翻譯為移鼠 ,這是目前所見對於耶穌的最早漢譯。移鼠從語音上來看,來自於敘利亞語的 yiō ,這一點已經獲得普遍認同。但是選擇漢語中的鼠來對譯耶穌 ,一直是學者詬病和百思不得其解的一個疑難問題。前人嘗試從不同角度作出解釋,但是均難以讓人信服。通過考察,我們認為移鼠是一個音譯兼意譯的合璧詞,意義來自於佛教術語二鼠 (日月/晝夜), 移鼠直譯就是移動日月/晝夜 ,暗指耶穌是創造世界的造物主,這一點正好契合後來《景教碑》中對於三一妙身、無元真主阿羅訶的描述: 暗空易而天地開,日月運而晝夜作,匠成萬物,然立初人。

多以亞蘭文和希伯來發音而成，例：古列英文為Cyrus（今日歷史系多以此翻譯為塞魯士），可是希伯來文為???，koresh比較接近中文古列的發音。當然，如果研究馬索拉舊約經文和七十士譯本，我們發現馬索拉經文中的人命有些許是抄寫錯誤的，本次不提

音譯。Gabriel在希伯來語里意思是」上帝的壯士「到了中文裡就變成了」加百列「。