和尚可以吃辣椒嗎？

01-07

本人修身信佛剛入門，想知道哪些除了肉類，和尚還需要忌口的有哪些？

有人說，我就喜歡吃大肘子，特別愛吃，一天吃一個。如果今天沒大肘子吃，你讓我坐在那裡打坐念咒，完全靜不下心來，一閉眼全是大肘子。吃了就踏實，功課質量也有保證……

問我怎麼辦？

答曰：吃！多吃！可勁兒吃！

作為修道人，而且一個夠格的修道人，應該很明確一個問題，

無論做什麼事情，都是為了可以更好的修行。把修行放在一切事情之上。

吃飯，是為了修道，那麼吃多了撐，吃少了餓，吃早了頂，吃晚了空。這樣一來，促使自己在吃飯的問題上，知時知量。

時間莫若修行好，天下無如吃飯難。

我見識過的人不少，但是扒拉扒拉腦袋，把飯吃明白的，一巴掌數的過來。

知道自己一餐能吃多少，清楚每一口下去會飽幾分，懂得以什麼速度進食，吃到哪裡恰到好處，真真的少之又少。

很多人晚上十點半都拍著肚子說，今晚又吃多了，今晚又吃多了，不消化難受，江中健胃消食片呢？……

知道吃飯是為了修行，吃飽好上座。睡覺是為了修行，睡醒好念經。逛街是為了修行，買完了早點回家繼續功課……由此而來，自己仔細審查檢視，吃飯該吃什麼，該什麼時候吃，該吃多少，該什麼時候上床，該什麼時候醒來……一切以自己的功課質量為第一要義。其他的，不重要……

可以吃辣椒么？

吃了辣椒肚子疼，拉屎腚門疼，不方便打坐，不利於功課，那我就不吃。

我腸胃耐受力可以，就喜歡吃辣椒，吃個猛辣出身汗等下上座舒服，那我就吃。

我不來個變態魔鬼辣我就渾身不自在，沒法功課沒法修行，那你就多吃……

智慧的看待，才能智慧的選擇……

我第一次非常專註的喝冰鎮可樂，舌唇間的冰刺麻甜搞的臉都皺了，才知道所謂的爽是身體受過些微苦然後平復正常以後產生。之前我以為我身體喜歡可樂。

問這個問題的大多數沒認真吃過辣椒。。不存在行不行，關鍵真正吃過沒。

沒吃過就以為不吃是不能吃，就不好了。

話說，到山上呆久了，下山聞到洗髮水鼻子都癢。

國內佛教除了戒律還有一些約定俗成的習慣。比如飲食清淡，這都是前人被坑過留下的經驗，可以試試，反正跌了爬起來就是，這樣也是鍛煉觀察緣起的一個修行。

修行嘛，除了打坐念經，在日常中認真體驗也是一個。

二兩香菇切塊裹生粉油炸

撈出濾干，復炸一次

另起鍋，冷油燒熱，酥一把花椒

半斤干辣椒切段，和炸香菇一起下鍋翻炒，再加一瓢辣子油，放鹽、生抽。

起鍋前撒白芝麻。裝盤。

坐標成都。寺廟裡的一道硬菜。一般沒有後廚師父帶著去的話，點不到這道菜。

另外還有：辣子油拌涼麵、酸辣涼粉、虎皮青椒、麻婆豆腐，不能吃辣的話，四川都沒有出家人了。

除了肉類，韭菜，洋蔥，大蒜，大蔥，這些蔬菜不吃，其他的都可以。

您好！

既然剛接觸佛教！基本概念要懂。

可以先學習下這兩本著作。

不要自己產生諸多莫名其妙的疑問。

《佛學基礎》上界下詮和尚

《佛教常識問答》趙朴初老居士

佛有七眾弟子，您毋需了解和尚之事。

先了解下優婆塞、優婆夷二眾，華言在家居士。或雲俗家弟子。

學佛首要三皈依五戒，而後五戒即是在家居士之行為覺照依據。

和尚乃僧之表率，不可輕稱。

蓮池大師《正訛集》·僧稱

　　世人泛以「長老」稱僧，又輕稱之則曰「和尚」，此訛也。

古知識主張一方道場，表率眾僧，其名曰「長老」，亦名「堂頭大和尚」。

而弟子稱師亦曰「和尚」。

此其名豈易當哉？

世人固知名不知義。

而今之僧又復以稱「長老」、「和尚」為輕己，於是乃有相呼為「老爺」者。

「老爺」官府之號，非僧所宜也。

夫舍利、目連、空生、迦葉諸阿羅漢，皆如來上首弟子，方受「長老」之稱。

而釋迦、彌陀十力世尊，萬世而下稱「本師和尚」。

僧當此名，慚愧無地矣。

而反輕之，亦異矣哉！

不是和尚，不能做答，也不做任何評論

除了肉類，蛋、奶、魚蝦、酒類，以及大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五葷都不可以食用。至於其他食品，如果你覺得某種食品，食用後對修行佛法不利，也可以自己增戒，不食用。如辣椒，就有修行人戒食，當然也修行人正常食用。戒律中所戒的食物都是不利於眾生修行的，大家也可以根據情況增加不利於自己修行的食品。但絕對不可以減少戒律中的食品，否則就破戒了。

這問題以前有人已經提過了，可能沒說明白。

很簡單。

是心出家，不是身出家。

只言見性，不談別的，別的都扯淡。

現在是末法時期，99%的修行人都是盲修瞎練。

沒學離佛很近。

學了離佛很遠。

地獄門前僧道多。

做夢娶媳婦，凈想美事兒。

打坐玩幻覺，竟想美事兒。

末法時期，是不是月亮惹的禍？

佛門的忌食葷腥，是出於對修行影響的原因。

不食腥（即一切血腥肉類），能長養慈悲心；不食葷（即那五種蔬菜），是因為無論生食熟食，都是淫慾心和嗔心的誘因。

除此之外，一切素食都可食。辣椒只是一種普通的食物，喜歡吃辣是一種體質，和喜歡吃酸一樣，或者說是身體的一種需要，也不見得完全是貪心導致。修行時間長了，身體會由內而外的發生變化，表現之一就是，口味會趨於清淡，不再嗜辣或嗜酸，對食物的調料口味幾乎沒有要求，一切食物都可以吃出本身的香甜來。

到了大禪師的境界，那就是終日吃飯咬不到一粒米啦，不僅斷除了對食物的貪愛，而且已經是時時用功時時進階的地步了。

按教義辛辣的是不能吃只是信佛沒那麼多講兒都是民間瞎講兒說初一十五上香吃素有個廟的方丈就跟徒弟說了我讓你那時候吃素上香了？我們天天這樣。信但不能迷唯一不能詆毀的就是積德行善至於教派任何教派都是統治地需要而誕生的

可以吃，有機緣去南華寺住了幾天，天天辣椒下飯，吃的不亦樂乎。

我認為持戒是為了斷貪愛，眾生習氣各不同，各個執著也不同。所以我覺得持戒持的是不貪愛的發心而不是形式上的動作。比如我不吃肉但特別喜歡吃捲心菜，這算不算貪呢？我認為也是貪。所以我要把捲心菜和其他菜品同樣對待。沒有了好壞沒有喜厭，自然就沒有貪著。沒有貪著自行持戒。

1.信佛不只是為了修身。

2.在家人持戒和出家人不同。

3.重在修心，別本末倒置。