假基督徒可以有多可怕？

01-07

題主也是一名基督徒，在各種教會呆了多年，見證了真基督徒的善和假基督徒的骯髒。想在知乎邀請大家分享假基督徒可以有多卑鄙，醜陋和歹毒。
這裡的假基督徒指堅定的無神論者，為了利益(而非信仰)堅持去教會，並用他們過人的情商和智力把自己偽裝成虔誠的基督徒。
題主知道問題底下肯定會有人說不要隨便論斷別人，因為這違反神的教誨。如果有人這麼說，題主會舉例，告訴你們這種事不僅存在，而且很常見，其影響也很惡劣。
有些答主不明白題主說的假基督徒是什麼，下面就舉兩個真實例子。
案例一:

題主的教會是澳大利亞的華人教會。題主的教會有一位女醫生徐某。大家可能知道澳大利亞的醫生屬於社會精英，工資和地位都很高。此外，徐某還非常漂亮，家境優越，頂級名校的醫學院畢業。於是，男子劉某就對徐某動了心思。由於聖經規定基督徒必須和基督徒結婚，所以劉某假裝信教，進入教會兩年，欺騙了大多數教友，並成功和徐某結婚(過程不細述)。在結婚後，劉某很快停止參加教會主日崇拜，並且在心情不好時，經常對徐某進行毒打。劉某還染上了賭博的習慣。徐某忍無可忍，告訴劉某再這樣下去就離婚，劉某回擊道:聖經說基督徒不可以離婚。但是後來，徐某還是忍無可忍離婚了。在澳大利亞，丈夫毆打妻子是犯法的，而且後果嚴重，徐某一直從未報警也是她太善良，一直想用愛感化丈夫，讓丈夫回歸，但是最終沒有用。
案例二: 題主教會的男子沈某。沈某是澳大利亞某公司的財務經理。他在教會裡聊天時，一直把自己的成就歸於神，並且積极參加教會的侍奉活動(比如詩班)。在教會裡，他對所有人表現出無比的親切，臉上永遠充滿溫暖的微笑。沈某負責接送信教的年輕留學生，然而在這個過程中，沈某露出了原型。
在接送留學生時，沈某從來沒有像在教會那樣善良和微笑。每周在接送信教的留學生途中和留學生聊天時，沈某都會貶低教會的兄弟姐妹。他用充滿譏諷的口氣諷刺教會裡的博士/科研工作者情商低/英語差(然而根本是污衊)，諷刺在IT公司/保險公司工作的兄弟姐妹工資低(有根據，但是這根本不是基督徒該攀比的)。他在教會裡可從來不敢說這些貶低別人、抬高自己的話。
還是在接送留學生的途中，他還會高舉自己，把自己描繪成一個學霸，並且貶低其他兄弟姐妹的學歷。然而實際上，他只是澳洲某中下游大學的自費碩士，中國普通二本的本科，也就是說他學習普通。然而他竟然貶低教會裡名校畢業、甚至博士畢業的兄弟姐妹，說他們智商低、沒文化，說他們是因為運氣好之類的原因才考上了名校/博士。
他在接送我和其他留學生的路上，曾經大罵墨爾本大學和莫納什大學的商學院是一坨屎(這是他的原話，請原諒我複述)，比他碩士母校的商學院都不如 (這天大的牛皮從基督徒嘴裡說出，好雷人)，還說每年都有學生在他們大學學不下去轉學去墨爾本大學和莫納什大學商學院 (又是天大的牛皮，雷人啊)。那段時間我驚呆了，這哪裡是基督徒，簡直比吹牛大王還能吹，要知道他們大學的商學院是澳洲公認的低門檻和低教學質量，我就不點名是哪個大學了。
此外，沈某還經常假裝給教會的留學生幫忙。他經常當著教會長老的面大聲做出承諾:xx留學生找不到住處可以免費住他們家，xx留學生找不到工作可以去他們公司上班。然後每次都是過一段時間他就私底下告訴留學生: 他因為某些""特殊""意外不能提供幫助了。他的所謂諾言幾乎一次都沒有履行過。而且他找的託辭和借口也非常可笑。教會其他留學生也告訴我，他當著教會長老的面開空頭支票就是為了假裝自己很愛兄弟姐妹，然後真到需要幫忙時就直接用借口搪塞掉避免麻煩。
有一次我坐在他車上，他新來的同事打電話問他一個工作上的簡單問題，他滿臉笑容的回答完畢。掛了電話後，他立刻面露凶光，用兇狠的口氣說:這個新來的同事就是一頭蠢豬，腦子裡裝的都是屎，沒有腦子，什麼都不會(這又是原話，請原諒我複述)。天啊，別說基督徒，我的普通朋友也不會像他這樣隨便罵別人。
總結一下案例二的主人公沈某，他在教會裡處處讚美主、誇獎兄弟姐妹，甚至參加領詩班等侍奉活動，這是因為他不想露餡，他不想被教會牧師和長老察覺出問題。他在接送留學生時原形畢露、諷刺教友、高舉自己，這是因為留學生在教會根基不深，他根本不用進行偽裝，因為就算留學生向牧師/長老告密，牧師/長老也不會相信留學生說的話的。這也是沈某深刻了解自己在教會的偽裝技術十分高超，他的情商十分了得。
尾聲:我的教會大多數兄弟姐妹信仰虔誠，善良且樂於助人。但是確實有個別假基督徒非常可怕，而且影響惡劣。我說的例子真實屬實，雖然可能你們沒有在各自的教會遇到過這幾種奇葩。
另，由於未能綁定手機號，從今天開始題主不能再回復各位答主了。等哪天題主綁定好手機後會再逐一回復的。謝謝各位的熱心回答。

以上。
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題主已經在學習為教會之中那些"不好"的人禱告. 也在學習省察自己. 這是每一個開始有教會生活的朋友必學的功課.

感謝邀請

我是這樣看的：天國里有麥子，也有薭子，還傻傻的很難分辨。主人說，不管他，到收割的時候就分出來了，到時候留給丟進火里。

我覺得耶穌說的這個比喻挺好的。不用管他，與其在想假基督徒怎樣怎樣，不如想想怎樣做好一個真基督徒。也不要薅薭子，把麥子也薅了。

我的一些看法，僅供參考

謝謝邀請. 已補充。

假基督徒可以有多可怕？

題主也是一名基督徒，在各種教會呆了多年，見證了真基督徒的善和假基督徒的骯髒。想在知乎邀請大家分享假基督徒可以有多卑鄙，醜陋和歹毒。

這裡的假基督徒指堅定的無神論者，為了利益(而非信仰)堅持去教會，並用他們過人的情商和智力把自己偽裝成虔誠的基督徒。

題主知道問題底下肯定會有人說不要隨便論斷別人，因為這違反神的教誨。如果有人這麼說，題主會舉例，告訴你們這種事不僅存在，而且很常見，其影響也很惡劣。

答:

真心話, 起初思考回答這個問題,我構思了一個很合乎福音的思路,原計劃和回答別的問題一樣,將我對福音和聽到福音的人從起點---黑暗,因著耶穌基督這道成肉身的生命的光,出黑暗入光明,彼此相愛的道理描述一下. 但是我覺得道理本身不能造就人的.我只能把我自己是一個多麼假,多麼自欺的信仰經歷,簡單的交流一下吧.

我是二十八九歲的時候才接觸福音,開始信耶穌基督做自己的救主. 我從小到大,如今回想起來,太多羞恥的事情. 初信的時候,僅僅是頭腦和意願上接觸了這個信仰.其實對福音本身並沒有真的經歷和體會.而信主前的眼高手低,驕傲,看自己比別人強, 性格中的缺點和人際關係,同事關係中間的一切問題都換了個外衣,仍然如影隨形的遷移到一個名義上的基督徒身上. 後來因著環境的變化, 真的吃了許多許多明白的和不明白的的苦頭. 有的苦頭實在是讓人苦的不得了,有的苦頭實在是冤枉白白受苦,作繭自縛的苦頭.

起初信主的時候,有著不對的動機, 起初僅僅是希望有個信仰,也希望生活有個寄託,在糾正對信仰的誤解以後就委身了這個信仰(起初的誤解是以為基督教信仰如同中國民間信仰一樣是迷信, 經過了解以後就發現是自己誤會).如同任何一個從無神論成為基督徒的人一樣, 一個自私的人,一個總是想成功的人,在公義的上帝跟前,經歷整個人被靈和火的洗,包括現在也仍然在經歷. 屬靈的情形尤其有落, 在許多次的自欺和悔改, 絕望和忍耐,無數次的經歷以後, 更加認識到自己的失敗,也認識到人活著唯獨靠信心, 也唯獨靠著從神而來的恩典. 我知道自己裡邊是多麼的假. 雖然現在的情況和十年前有了很大的區別, 生活經驗,處理事情也有了許多增長, 聖經知識也多了很多,但是我深刻的感覺到自己裡邊的那個我還是從小到大那個陪伴了我幾十年的自己, 醜陋驕傲的自欺欺人的我, 很醜, 很噁心, 卻因為認識了耶穌基督,可以讓我等待耶穌基督的生命更多的充滿我的生命.

我無法跟你說我這個裡邊那個假基督徒的可怕, 比任何一個演員都會演戲, 有的戲演的能瞞過所有的人,甚至包括我自己. 這就是那個我, 原本只配進地獄火湖的份, 卻可以蒙憐憫. 我也越來越不敢趾高氣揚的去指責身邊人的偽善. 或許遇到不平的事情,我會更加不能忍受,但是對於教會裡的事情, 我是越來越害怕, 害怕我裡邊的偽善,裡邊的假為身邊那些弟兄姐妹,各種各樣性格的人,帶來任何傷害,使我的信仰遭到損失,使原本被稱為聖的我的救主的名受虧損. 我只能求我的主賜給我夠用的恩典,托住我在世的每一天.

也再次對在知乎,在網上和生活中,那些我遇到的,被我的言語或者是我的錯誤傷害的朋友. 對不起, 請你原諒.

補充:

人心如同田地，聽了生命之道，捨棄自我中心的教導，真實的行出來，如同種子在田地里長大結出果子來。這個聽道，記在心裡，忍耐的結果子是每一個人極為私密的事情。是每一個人生命裡面的改變的故事。這些不是說教，也不是一套理論，是人內心深處自己能夠判斷的言語。

身邊有一對和我們一起去教會的家庭，因為丈夫周日工作，母親和孩子和我們一起聚會。前天這個家庭出海去看鯨魚，結果暈船吐了幾個小時，而在她暈船的時候，她丈夫一個人去看鯨魚一個多小時都沒有去照顧妻子。結果妻子很生氣，那後果如何，我們只能根據自己的生活經驗去思考了。

這樣的事情其實在家庭之中很常見。家庭是每一個自我中心自私的人的訓練場。一個自私的人都希望對方以自己為中心，理解自己，呵護自己，而一個希望別人更多關注自己自私的人總是覺得對方是自私的自我中心的。而我們的本來面目就是只看到別人的自我中心，而忽視了自己身上的盲點。夫妻相處是一門很高深的學問，但是卻本應該是很簡單的事情。夫妻之間相處如此，在人際關係，公司之中，都是如此。在教會之中遇到的人和在別的場所遇到的人一模一樣的。不要希冀你在教會之中遇到一群只會呵護你，毫不利己的「聖人」，但是教會是可以聽那些使人靈魂蘇醒的道的地方，聽到福音，信靠福音，繼而個人生命家庭和人的性格翻天覆地轉變，這樣的見證教會中很多。

如我前面提到的那個家庭。那個做母親和妻子的，當她明白自己生氣發脾氣是錯誤的，如同一個家暴的施暴者一樣，動手總是不對的。在夫妻關係出現隔閡的時候，要重修這個關係，第一步放下自己，說一聲對不起，就等於先搭了一塊板子一樣，其結果是重新彌補關係的開端，這樣的轉變會使一個板子成為一個橋樑的，也是夫妻關係蒙恩子女幸福的保證。有意思的是那個母親在於丈夫相處的時候，是從來沒有說過對不起的，她一直以為她丈夫是自私的。可是當她放下那個自我中心的感覺，學習去體恤丈夫，理解丈夫的時候，學會對自己生氣說對不起，學會不使用情緒表達自己的感覺，一這是她在補她小時候家庭教育的課，二是她作為一個妻子重新開始因著聽到生命的道理，去實踐在自己的家庭和人生之中的改變結果子的很重要一步。

話說回來，這樣這個家庭是這樣一種情況，也是我在自己十幾年的婚姻生活之中一路走過來的必修課。也是一個自私的人來到教會經過假冒偽善的階段，在教會這個更大的家庭學會饒恕和彼此相愛的功課。

假的是相對的，一個自私驕傲的人都覺得自己是對的，別人是錯的，這種感覺會給我們的人生帶來許多難處和彎路。

人只有認識什麼是真，才能夠起始開始走上一條從自私到蒙福人生的道路。自私的人一定會經歷很多苦楚的。但是相信耶穌基督吧，在難處的路上有安慰，可以使人生結果子。

教會就是社會，並不會因為那裡有個十字架就比別的地方更高貴聖潔。假基督徒並不可怕，可怕的是沒有分辨能力的真基督徒。宗教常常令人失去基本的判斷能力，甚至常識。

舉個簡單的例子，兩個在社會上看來十分不匹配門不當戶不對的一對男女，在教會裡就很有可能因為信仰走到一起，這本無可厚非。可是在題主的問題里，很明顯，女方和男方在一起，是出於信仰，而男方呢？完全是看對方的優越條件。

表面上，蒙蔽女方的看上去是男方的欺騙，事實上是女方沒有自己的判斷能力，而將另一半的人品個性完全依賴信仰。認為愛主有信仰的就可靠，沒有信仰的就是人渣，完全靠不住，三觀不同，沒法生活等等。

都是固步自封的偏見。

我驚訝的不是這個假基督徒有多惡劣，是他周圍的人為什麼都能被他欺騙以至結婚又離婚，只因他自稱是個基督徒，表現得很虔誠，就可以標榜他是個可靠的好人？

首先，他不僅是個基督徒，更是一個人。他的貪心色心不比任何一個別的人更少，不會因為去教會多了就一定高尚無私了，不能因為他自稱或者真的堅信基督教就分別看待。

人性本就很難改變，但最終還是會變。

這話聽上去很矛盾，聽我解釋。

人性很難改變是指短時間內。一個貪婪的人並不會因為去幾次教會就變得大公無私了。一個色鬼也不是唱幾首讚美詩就搖身變成柳下惠了。江山易改，本性難移。這是一個很長期的過程，基督徒不是醍醐灌頂一下然後就能改頭換面的。

但人終究會改變，不管在什麼樣的環境下。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，環境的改變，社會地位的不斷變化，人的心態性格乃至三觀絕不可能一成不變，有的越來越高潔，有的越來越狹隘。有因為信仰變得品行高尚的罪犯，也有被財富地位蒙蔽從而監守自盜的牧師。

你簡直無法想像，那個為了建立教會變賣家產把自己的一生奉獻出來的牧師，和那個利用教會公款中飽私囊還性侵男童的牧師，竟是同一個人。

說了這麼多，只有一個重點。判斷一個人不是基於他的信仰或其他標籤，而是基於人性。

我在教會裡呆過很多年，見過很多無私奉獻，榮神益人的好人，也見過滿嘴仁義道德，但是對女性伸出咸豬手的牧者，所以我從不以這個人顯得多麼愛主，會說多少宗教語言，能背誦多少聖經來判斷一個人。

可怕的不是真壞人，而是假好人，教會裡有很多天使一樣的大好人，當然也盛產虛偽和假仁假義。

你怎麼判斷社會上的人，就怎麼判斷教會裡的人。這遠談不上信仰的高度，而是常識。

我說一個最有名的假基督徒——巴拉克·海珊·奧巴馬。

為了證明自己是基督徒，他做盡了表面文章：

就是這樣一位在08年競選期間「耶穌基督是我的生命」的政治家，在執政期間卻做盡了敵基督的事情。這表現在對內瓦解美國傳統的基督教價值觀，對外通過政治經濟甚至軍事手段惡化外國基督徒的生存環境。

在對內方面，奧黑八年美國的「政治正確」發展到變態的程度，白左所倡導的價值觀處處與美國的基督教傳統為敵。同性戀合法，伊斯蘭教勢力擴張，連說一聲聖誕快樂都政治不正確（因為這樣傷害了非基督徒的宗教感情，應該以節日快樂取而代之）。

對外方面，資助極端伊斯蘭勢力，卻要求推翻敘利亞基督徒的保護人阿薩德的合法政權。導致敘利亞基督徒大量流離失所，而敘利亞所謂的「溫和反對派」根本就是敵視基督教的，更不要說伊斯蘭國。而在目前的敘利亞，能給基督徒提供安全保障的只有奧巴馬痛恨的阿薩德的政權，奧巴馬的政策無異於把敘利亞的基督徒推向水火之中。

（美國扶持的「溫和反對票」洗劫基督教教堂）

（阿薩德隨神父了解教堂損毀情況）

（阿薩德與基督徒共慶聖誕節）

（敘利亞神長與教友表達對阿薩德的支持）

同時，奧巴馬在外交政策上選擇與主要基督教國家俄羅斯對抗，造成基督徒之間的不和，加深東西方教會的分裂。普京總統多年來一直致力於重建俄羅斯的基督教價值觀，這和逐漸瓦解美國基督教價值觀的奧巴馬截然不同。

可是奧巴馬卻選擇抨擊俄國的文化政策，並對俄國橫加指責，比如選擇聲援這種在祭台前侮辱吾主耶穌基督至聖聖體的敵基督勢力

由以上種種可見，奧巴馬其實是一個偽裝成基督徒的敵基督者，並且給美國國內外的基督徒帶來了巨大的苦難

我乾的好事都是我做的

是XX主義和人性光輝的照耀

我乾的壞事都是XXX宗教影響的！

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你看看那個人

本來多好的一個人啊

就是打網遊

就變成這樣了。

大概一樣。

x這段時間很忙，本來無意答題。但看到在此話題下，有許多恨惡基督信仰的和不了解基督信仰的人隨意答題，誤導他人，還能得到很多的贊同，所以抽出時間，略論一二。

針對案例一，劉某以聖經上說基督徒不能離婚，並以此為擋箭牌繼續自己的惡，這種人都不需要基督徒去做什麼評判，我想無神論者也容忍不了這種人吧。現在我只想呈現聖經最本真的教導，大家就自有判斷。聖經出埃及記21章，上帝啟示我們當時男人若娶自己的一個婢女歸自己為妻，若不喜歡她了，就要許她贖身，並且沒有權柄把她賣給別人。又教導說，人若選定一個婢女為自己的兒媳，就當待她如同女兒。若另娶一個，前一個女子的吃食，衣服並好合之事，仍不可減少。若不向她行這三樣，她就可以不用錢贖，可以白白地離開。這還只是對當時被世人看為身份低下的奴婢有這樣的教導，更不用提那些地位平等的男女了。就這段經文的啟示，有幾個世人可以拍著胸脯說自己可以做到？聖經恰恰顯明人的罪性和軟弱。而以色列人的歷史更加印證了這一點。至於基督徒到底能不能和非基督徒結婚，我打個比方好了。舊約中的許多教導就像一個深知自己的兒女性格和品性的父親對自己的兒女的教導。父親深知自己的兒女性格軟弱，極容易受到不當教訓的誘惑偏離正道，所以提前告誡年幼的兒女當如何行為最好。但上帝並不是強行禁止，只要你能心意堅定，因自己的信仰使他人得福，這本是上帝的心意。證據就是，舊約中耶利哥城中的妓女喇合氏嫁給了以色列人撒門，摩押女子路得嫁給了以色列人波阿斯，且都受到上帝的承認和祝福，成為以色列第一代王大衛王的先祖。猶大女子以斯帖在被擄期間被嫁給外邦君王亞哈隨魯王，耶和華不僅沒有降禍於以斯帖，甚至借著她一介女流之手拯救猶太人免於滅族之災。到了新約，保羅更進一步明確上帝的旨意，公開宣告，【倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄還是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。】什麼意思呢？就是告訴我們，夫妻二人若為信仰的緣故引起家庭極大的矛盾以致不能相合，婚姻生活難以為繼，離開也是一個選擇，因為神召我們原是要我們和睦的。但聖經更特別教導我們基督徒要在愛里恆久忍耐，盡量包容對方的軟弱，為他們禱告。但聖經也從來沒有教導人容忍和縱容惡行。作為丈夫，劉某的行為既沒有遵從舊約中的教導，更沒有行出新約中關於婚姻中愛的啟示，卻用聖經來要挾妻子，惡待自己的女人，我相信這樣的婚姻解散了，上帝也必不責怪，而劉某的惡卻會存在上帝那裡，有一天他必要為自己手所做的受審判。

讓我們再來看第二個案例。

我不敢在個人的認知里輕易下結論說沈某有什麼罪，但從他的言行我們基本可以判斷他內心並不信神也不敬畏祂，更不愛神。因為愛祂的必照著神所教導的去行，而沈某的言行都恰恰相反。有聖經原文為證——【你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走了，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由的律法的，並且常常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來的，就在他所行的事上必然得福。】聖經還教導我們基督徒【愛人不可假冒】又警告說【你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？】

所以，主來的日子近了！【有些人的智慧不是從上帝而來，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。】用這個原則去看沈某的言行，我想每個人都可以看出他心中滿了驕傲和爭競的心思，還能容得下上帝的純凈教導嗎？有誰會相信這樣的人是信基督的呢？最可怕的是，這樣的人卻到處稱自己為基督徒，正是撒旦的計謀，給恨惡基督的人以攻擊的借口，給不懂基督的人以絆腳石，使人不能來到基督的面前，領受祂全然的恩典。

看在題主嫉惡如仇的份上，我這次準備溫柔的回答問題，就不撕基督教了。

你可以把問題延伸為壞人有多可怕。我多年的觀察結果：一個人的品德和他信什麼不信什麼關係不大，能浪子回頭的那些人，骨子裡並不是壞人，人先要有厭惡自己惡行的意識，才能接受信仰，信仰只是改正的促進劑，在一個道德水平較高的群體中，改正惡習是很正常的事情，每天和一群人讀三字經也能起到同樣的作用。

聖經在教導道德方面並沒有高深的地方，相反非常實際，更偏向於行為規範，比如佛教認為嗔是惡業，但基督教認為生氣不造成後果就不算犯罪。對善惡的劃分和道德的規範普遍存在於各個時期不同體系的人類思想中，不同的只是某些教會文化和宗教儀式。如果你上過系統的神學課程，應該知道聖經的重心不是勸人向善。真正的道德水平高不是源自對地獄的恐懼，而是對正義的追求。

教會通常把品德不好的稱為假的，品德好的稱為真的，這有孛聖經的教義，基督教的標準是看是不是比原來變好了，而不是比你好。教會裡有壞人，就多想想怎麼改造他，而不是踢出去讓他破罐破摔，你們既然自詡為真基督徒，要做的是挽救或者制裁假基督徒，不能僅僅站在道德制高點鄙視和責罵，再遇到這類悲劇，應該多想想自己該怎麼參與。

謝絕基督徒給我講「一個義人都沒有，大家都是壞人」的故事，人無完人這個道理屬於普世的智慧，從原始社會就知道了，抬杠是耶穌不喜悅的。

謝邀。

假基督徒沒有真基督徒可怕。

一、

首先，我不認同「假基督徒」的定義，你是根據信徒行為來定義基督徒的真假，而《聖經》不是的。

《聖經》記載無惡不作的強盜，臨死前相信耶穌，他當天就上天堂了，他是真基督徒。

你的例子中的人，比無惡不作的強盜還壞嗎？

上帝都沒來審判誰是假基督徒呢？你比上帝還著急。

二、

真基督徒更可怕。（為了溝通的方便，我姑且使用題主對基督徒的定義。）

假基督徒不過圖一己私利。情節輕的會混點人脈、占點便宜、享受點宗教安慰；情節重的會騙錢騙色等等。

而真基督徒呢？他們的目標是

把家庭變為基督教家庭，
把社區變為基督教社區，
把學校變為基督教學校，
把國家變為基督教國家。

總之，他們真心地希望，把每個人變成和他們一樣的人，變成終日思考神的話語、從神的角度思考一切、一生追求神之榮耀的人。

他們以正義、聖潔、偉大、博愛、救贖的名號，讓全世界都匍匐在他們的神的腳下。

這樣的人、這樣的組織才最恐怖吧。

為此

他們安排信徒去巴基斯坦傳福音： https://www.zhihu.com/question/60908136/answer/182172109
他們拋棄父母讀神學： 知乎用戶：弟弟狂熱信仰基督教，要拋妻棄子去台灣念神學。爸媽要跟他斷絕關係，我該怎樣做？
他們瘋狂在大學校園傳教：警惕校園傳教士
基督教的危害見：中國不需要基督教

這些真基督徒做的事情，體量龐大，影響深遠，比假基督徒恐怖一萬倍。

天國王朝這部電影就是區分真假基督徒的。更本質的是，他區分了好人與壞人，區分了信仰與宗教，區分了仁義與教義。

以下出自我的另一片回答

這個電影鮮明的表現了「宗教(Religion)」與「信仰(Faith)」的區別。

電影里有兩批人。代表了真假基督徒。

第一批是假基督徒，卻又看似是最虔誠的基督徒。這是那些無腦的宗教狂熱者（聖殿騎士）和偽善的神父。而這些人，反而是離上帝最遠的。這些人代表黑暗的，麻木的宗教制度。對他們，神是一個掛在嘴邊的稱號，但他們行為早已背棄了上帝的意志。他們代表了腐朽的宗教。在基督降臨一千年後，人類的宗教制度早已背棄了基督的教誨。

一個明顯的例子：耶路撒冷神父看似忠於上帝，但其實是離上帝最遠的人。在耶路撒冷圍城站，他不停的抱怨，這場戰爭不可勝利。這段情節應該有映射聖經中的情節：耶穌的門徒在海中遇見了風浪，門徒害怕，恐懼。而耶穌教育他們：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」隨後風浪便停了。信心可以停風浪，而神父失去的就是信心。而信心也是基督信仰的核心。

第二批是主角巴里安和鮑德溫，愛子民，避紛爭。他們不按教會的方法做事，但始終堅持著對上帝的信仰。他們心懷仁義，愛人如己，這正是上帝希望人去做的。他們代表了信仰。鮑德溫愛民如己，治國有方。而巴利安始終充滿信心，在圍城的絕望時刻毫不放棄。拯救了黎民，返回家鄉，獲得了真正的救贖。

另外，這部片子里很有意思的人物是下面圖裡這位醫院騎士。這位大叔全片基本都在樂觀微笑，看淡生死，並且每次都一語驚人，用孔夫子式的名言指引著主角。這些隱喻的手法，表現這大叔代表的就是上帝本尊（也有國外網友解讀他是天使）。

醫院騎士的幾個細節，也展現了其「神性」。

1. 主角剛與父親見面，與追兇軍隊作戰時在模糊的景象里用劍點了一下主角肩膀。（騎士受封儀式，代表上帝賦予其使命。而鏡頭也很有神聖感，模糊景象里的醫院騎士，似天神下凡。）

2. 主角繼承父親男爵頭銜的儀式，這位醫院騎士大叔站在一旁做證人。（上帝見證受封）

3. 在主角出海前，他告訴主角他會經歷風浪，但如果上帝讓他活，他就會活下來。隨後主角活過了風浪。（影射聖經門徒過海的情節）

4. 主角被條頓騎士暗殺，主角反殺對方後暈倒，這位醫院騎士大叔點了一下主角的太陽穴，主角就醒了過來。（影射聖經耶穌治病的情節）。

5. 如果我沒記錯，醫院騎士從頭到尾，都沒有名字，也沒有人叫過他的名字。官方人物列表裡，他也沒有名字，而是用Hospitaller（醫院騎士）指代。（聖經中，上帝說自己：I am who I am。我即是我。類似道德經中「道可道，非常道」的道理。可以理解成，上帝不可命名與定義。上帝的名字「耶和華，雅威」都是人類創造的語言名字。）

所以上帝全程在指引著主角，告訴主角上帝真正的意志是什麼（愛人與仁義）。同時也在批判著世俗社會中虛偽的宗教，已經背棄了上帝的意志。

（引用另一則答案的圖。注意這裡的翻譯不準確，這位大叔說的是：I put no stock in religion。翻譯應該是「我對宗教沒信心」）

十日談。

聖經教導「不可論斷他人」。。。

馬太福音 7:1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。

馬太福音 7:2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。

路加福音 6:37 你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。（饒恕原文作釋放）

羅馬書 2:1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉，你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。

羅馬書 14:3 吃的人不可輕看不吃的人。不吃的人不可論斷吃的人。因為神已經收納他了。

哥林多前書 4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事。連我自己也不論斷自己。

哥林多前書 4:5 所以時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時各人要從神那裡得著稱讚。

歌羅西書 2:16 所以不拘在飲食上，或節期，月朔，安息日，都不可讓人論斷你們。

雅各書 4:11 弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。

哥林多前書 10:29 我說的良心，不是你的，乃是他的。我這自由，為什麼被別人的良心論斷呢？

雅各書 4:12 設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？

羅馬書 2:3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？

羅馬書 14:4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因為主能使他站住。

羅馬書 14:10 你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的台前。

羅馬書 14:13 所以我們不可再彼此論斷。寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

「基督明白地教訓我們，凡公然犯罪，怙惡不悛的人，必須與教會隔離，但他並沒有將論斷人品格與動機的工作交託我們。他因明了我們的本質，所以決不至將這種工作託付我們。如果我們想要從教會裡薅出我們認為是虛假的基督徒，我們就必犯錯誤。往往我們所認為沒有希望的人，卻正是基督所吸引歸他自己的對象。倘若我們根據自己有缺點的判斷力去處理這等人，就可能會消滅他們最後的一線希望。許多自以為是基督徒的人，到最後倒要顯出虧欠來。將來進入天國的人，必有許多是他們的鄰舍所認為絕不能進到那裡去的。因為人是根據外表作判斷，上帝卻鑒察內心。稗子和麥子要一齊生長，等著收割；收割就是恩典時期的結束。」《基督比喻實錄》（懷愛倫）

有時候人雖然口裡未說，但心中卻已經對他人存有成見，那麼這也算是違背了「不可論斷他人」。經上教導「因為一生的果效是由心發出」（箴4:23），正如教導不可起貪念也不可起淫念，心中所思已經違背了上帝的旨意。

「我們必須判別善惡，但絕不可懷疑別人的動機或詆毀別人的品行。」

聖經教導我們不可批評弟兄姐妹論斷他人，一個習慣指責他人評判他人的人，內心往往是隱藏著的是驕傲，因為自以為自己比別人做的好所以才以為自己有資格去評判他人，而往往卻是只看到他人眼中的刺卻看不到自己眼中的梁木。而最大的問題是當批判論斷他人之時，卻不知道為他人開路的乃是上帝，正如經上說「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」 (雅各書 4:12 ) 當自以為比他人強心懷驕傲之心，一定是最容易跌倒的，因為不符合上帝的旨意註定要跌倒。「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」 (約翰一書 2:16 ) 「所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」(羅馬書 14:13 ) 當自以為義指責批判他人的時候，不僅僅是自己在跌倒，同時也是在給他人腳下放跌倒之物。

古人云「滿招損謙受益」，聖經更教導「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓2:3）當指責他人之前先用聖經上的話對照下自己，是否自己做的更好。

看看人家蔣委員長都自稱基督徒呢。你說有比他更假的基督徒嗎？實在太可怕了。

提問者，根據你所說的：

聖經規定基督徒必須和基督徒結婚。
聖經說基督徒不可以離婚。

反正看你說的後我覺得這個教挺可怕的……

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PS：評論中有人指出提問者你自己可能才是假基督徒，反正這個事情我搞不清，歡迎你們撕一撕：

比如說：

從舊約還是新約都沒有什麼基督徒必須和基督徒結婚，也沒有基督徒絕對不能離婚的教導。證據：舊約中妓女喇合嫁了以色列人；摩押女子路得嫁給了以色列人波阿斯，並且都得到耶和華的祝福和保守；新約中保羅明確宣告因為信仰而導致的無法調和的矛盾，【那不信的人要離開，就由ta離開吧】但教導信主的人要學習恆久忍耐，愛自己不信的配偶並為ta們禱告。

以及：

至少新教早就沒這種規定了

您可能是假基督教的受害者……

如果您真的是假基督徒，那我同意你的意見………………

是挺可怕的……

我的意見和 @伍亦勤差不多：真基督徒比假基督徒更可怕。

假信徒是機會主義者，他之所以跟著基督教會，是因為教會有胡蘿蔔加大棒。

（和宗教對立的）世俗一方如果有更大的胡蘿蔔和大棒，他就會轉而跟著世俗一方。

總之他是可以講條件的。

而真信徒就不一樣了。

他們要「在逆境中持守信仰」，要「把福音傳遍地極」，要「順從神而不順從人」。

就算世俗方的胡蘿蔔和大棒再大，他們也會一如既往地站在教會一邊。

他們是沒法講條件的。

只能是被動地防止他們作死，並在必要的時刻直接送他們去見他們的上帝。

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ps：我這個答案的靈感來源於 @曹豐澤的分享：如圖 - 知乎

不可怕，因為假基督徒太多了，卻不曾因為他們「虛假的信仰」導致什麼危害。

何況，按題主說，但凡是曾經或將要向上帝許願的人，大抵都是假基督徒，是出於功利之心而接近上帝。

所以說，這人啊，演戲演長了多半會入戲，我們焉知題主不是長期扮演基督徒，以至於以為自己是「真基督徒」了呢？

很高興看到這個題目，這是在教會裏普遍存在，影響惡劣，卻又好像很棘手的問題。但其實聖經早就給了我們清晰的預告，詳實的分析，並給出了處理的原則。

聖經裏描述的假基督徒：

29 我知道，我去之後必有 兇暴的豺狼 進入你們中間，不愛惜羊群。

使徒行傳 20

17 弟兄們， 那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人 ，我勸你們要留意躲避他們。

18 因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。

羅馬書 16

13 那等人是 假使徒 ，行事詭詐， 裝作基督使徒的模樣 。

14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。

15 所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。

歌林多後書 11

26 又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、 假弟兄的危險 。

歌林多後書 11

2 這是因為說謊之人的 假冒 ；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。

提摩太前書 4

4 因為有偷著引進來的 假弟兄 ，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。

5 我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的真理仍存在你們中間。

加拉太書 2

3 凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那 敵基督者的靈 。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。

約翰一書 4

2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那 自稱為使徒卻不是使徒 的，看出他們是假的來。

啟示錄 2

聖經裏描述如何辨認假基督徒的方法：

15 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。

16 憑著他們的果子 ，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？

17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。

18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。

19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。

20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。

21 凡稱呼我主阿，主阿的人 不能都進天國 ；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

馬太福音 7

假基督徒的果子：

19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、

20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、

21 嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

加拉太書 5

真基督徒的果子：

22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

加拉太書 5

耶穌預言假基督徒的結局：

24 耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，

25 及至人睡覺的時候， 有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了 。

26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。

27 田主的僕人來告訴他說：主阿，你不是撒好種在田裡麼？從那裡來的稗子呢？

28 主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來麼？

29 主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。

30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說， 先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒； 惟有麥子要收在倉裡。

馬太福音 13

「主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。所以，也許不是你教會的牧者辨認不出這些假基督徒，也不是神不管教他們，只是時機還沒成熟罷了。

同時也是給我們自己一個機會來審視自己，我們是不是成了假冒為善的人？是不是做了假基督徒做的事？結了假基督徒的果子？如果有，一定要即時砍下來丟掉，免得整棵樹都被污染。

關鍵沒幾個是真的。一切都是利益，比如他們做好事是為了榮耀上帝。如果不是為了榮耀上帝那麼好事自然沒幾個人做了，比如炫富扶老太太，基督徒那麼多我也沒看見幾個去扶的。我以前受不洗，參加的是家庭教會。見過太多虛假的基督徒。在教會裡面非常熱心非常愛主。出了門以後還不是吃起人血饅頭比誰都香。當我跟他們說起來的時候，他們會說哪個人沒罪呢，人人都犯了罪虧缺了神的榮耀。。當他們在不聚會的時候在外面跟世俗的人有什麼兩樣，沒有任何區別，可能只有上帝能分出來他們誰是真貨誰是贗品了。後來我就不在去聚會了，中國人信教都是實用主義者。我信教這麼多年也沒什麼改變。該有的善良沒信教時候也有。。我認識信耶穌的人吃喝嫖賭吸毒沒有一個不沾的。跟我吃飯時候抽著煙喝著酒跟我談好好信上帝，咱們都是信上帝一定要好好悔改感謝主。還有那些青年團契的大學生們。說是來團契的，在教會這幾天多麼感謝主痛哭流涕的禱告。等團契結束還不是原形畢露。我認識的教會男女結婚了，當初的誓言那叫一個感動。沒多久離婚了，給他們見證結婚的人是一個青年人，就是全職奉獻給教會那種。其實在我看來他們就是好吃懶做在外面沒本事掙錢。就到教會裡面混了，娶媳婦還不花錢多好點事何樂而不為呢。這個人講聖經我聽過幾次，給我的感覺就是講述他自己的故事。而且到哪個教會都是這幾句話，感覺就是跟老師講課提前背的課一樣，就那些知道到哪都講這些。離婚的夫妻因為妻子嫌棄她沒本事，回到家裡把沙發還是床弄髒了。。在我看我來你進到教會都沒懷好意的，更不會有什麼好結果。別說榮耀上帝了，上帝老人家的臉都讓他們給丟盡了。。真基督徒我可能沒見過，多少青年孩子被他們忽悠成了全職奉獻給教會了。他們浪費這麼多年青春來上學，家裡花錢花時間來培養他們。有的已經出了國做牧師，有的可能已經殉道了。那些在中國的牧師天天在講台上給青年孩子洗腦。我以前也感動的哭了出來。我哭純屬是人良心的使然。他們說沒有上帝的感動你不會哭出來的。其實現在看來就跟洗腦是一回事，趁你病要你命是他們的真理。。。真基督徒我可能沒見過。。可能耶穌那十二個門徒應該是真的。。

到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的.....」

　　佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。魔王見此，率眾狂笑而去。

我發現這話不但對佛教，似乎對所有宗教都能用

瀉藥。

無宗教信仰，但是看到題主的描述，一下子就想起來一個人。

她是我爺爺的弟媳婦，一生稱自己是基督徒。

從做黃花大閨女時起，就作風不好，今天和這個男人廝混明天換那個，沒有任何親事時已經有了孩子，而且她自己都不知道到底是誰的種。日子長了，開始顯懷，幾乎方圓幾里都知道她挺著肚子。

爺爺的弟弟當時本來受時代影響，貧農出身一輩子在農村沒有出路，所以很窮，基本屬於那種窮的娶不起媳婦那種。

實在沒辦法，只好娶了不要任何彩禮、急著把懷孕的閨女嫁出去的人家的女兒，也就是我爺的弟媳婦。

過門後，她不僅作風仍舊不好，而且其他地方的毛病也更加變本加厲：

偷她婆婆的雞蛋，別人送她婆婆的東西她都能想辦法騙走，就有一次沒有騙走，她和婆婆大吵一架後砸了婆婆的鍋，發誓這輩子她婆婆活著時她不養、死了也不會葬；

妯娌間誰養的雞子或者鴨子之類的家禽，甚至是兔子，只要不小心跑到她家裡，沒有任何其他下場最後全都進了她鍋里，如果吃不了那就推到茅坑裡活活淹死；

鄰居蓋房子，她天天坐房頂用一個長竹竿比劃著，覺得別人的房子超過她家就立馬過去給人家大鬧，非要人家拆掉；

用假錢坑那種去村上賣東西的，等人家反過來找回來時她不僅不承認，反而甩人家幾巴掌……

這種事太多太多了。

最諷刺的是，每次這樣做完壞良心的事、罵完別人後，她都自己跪著禱告：主啊，我有罪，希望您原諒我，別罰我……

嗯，最後的情況就是，她大年初一那天死了丈夫；自己年紀輕輕就瞎了雙眼；她孫女幾歲的時候，吃花生被噎到，活生生被一個花生子卡死……人家都是這是報應。

哦，忘了說一聲，她兒子就是我曾在別的問題里寫過的，那個作惡多端、壞良心事干過來完，也就是對自己的堂哥下黑手、造假證打官司的獸。

題主如果是基督徒，建議多讀聖經，真正的答案彼得或者保羅兩千年前就寫在那你不去看，跑知乎上求這些辣眼睛的東西幹嘛

福音書裡面的法利賽人和撒度該人，耶穌是怎麼噴他們的？耶穌親口噴法利賽人和撒度該人的話你不去看，你指望知乎的這堆無神論能和你有共同語言么？

凱撒的事情交給凱撒，神的事情交給神

他們現實中得勝就讓他們得勝好了，神還是公義的神

知乎的人是屁股決定腦袋