大家怎麼看待改革宗信徒的不能和靈恩的信徒結婚的問題？

01-07

1.我們都是信的一位神，為什麼要分彼此。
2.為什麼提及「靈恩」談虎色變，難道我們就不要聖靈的恩賜了嗎？
3.拆散別人真的符合真理嗎？

這個問題，聖經早就給出了答案：

哥林多前書1:10-13 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」，「我是屬亞波羅的」，「我是屬磯法的」，「我是屬基督的」。基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？

1.我們都是信的一位神，為什麼要分彼此。

答：你們兩家雖然都是信的同一個神，但是你們兩家對神的理解不一樣。在一起肯定干仗。而且這兩派幾乎都把對方當做異端。

2.為什麼提及「靈恩」談虎色變，難道我們就不要聖靈的恩賜了嗎？

答：改革宗也信聖靈的。只是改革宗信徒對靈恩的追求比較內斂忍隱，不像靈恩派那麼奔放外露。改革宗的信仰以加爾文神學為原則，靈恩派是以靈恩為原則，兩家根本過不到一塊去。

3.拆散別人真的符合真理嗎？

答：拆散別人肯定是不道德的，無論以加爾文神學的名義，還是以靈恩派的名義。但是，改革宗、靈恩派都特別愛插手別人的婚戀，這兩派人品都不太好，尤其以改革宗的人品最差。靈恩派干涉別人，一般是出於對信徒靈性生命的擔憂。改革宗干涉別人，幾乎都是出自維護加爾文神學的絕對地位。

4、耶穌是改革宗的人嗎？耶穌是靈恩派的人嗎？

答：可以肯定，耶穌既不是改革宗的人，也不是靈恩派的人。這兩派都是共同追尋耶穌腳步的人。所以，我一直建議基督徒別加入固定的宗派。有空到改革宗聽聽加爾文神學也是受益匪淺的，沒事去靈恩派那裡一起讚美敬拜上帝，靈命也會得活水滋養。

5、有時我也在想，改革宗人品這麼差，靈恩派整天神神叨叨的，上帝為什麼不一道天雷把這兩個宗派滅掉呢？後來想明白了，其實這就是上帝的憐憫。上帝使得人品特別差的人在信耶穌之後，能有改革宗作為容身之所，免得被趕出教會無處可去。上帝使得神神叨叨的人在信耶穌之後，也能有靈恩派作為棲身之地，免得被誤當成異端燒死。

我相信，兩方不能結婚的理由是出於對雙方分歧的擔憂。那麼，是否來自同樣的宗派的兩個人結婚就能沒有分歧？當然這是不可能的。因此，我認為，提出兩派不能結婚之人是很謹慎的，但也透露出不信任與自我驕傲。我覺得這是因噎廢食。

我認為，宗派的多樣性不是用來批判的，而是用來借鑒的，互相為鏡子，看清自己的不足。從這個角度來看，可能，一個改革宗一個靈恩派在一起也沒什麼不好的，一個負責理性一個負責感性，通過對方看清自己，對信仰會有更多的認識。

沒有不能，基督徒和不信主的結婚都是ta的自由。請各種教會的執事長老還是不要以牧者和教會許可權去壓制信徒的自由。

靈恩派固然有自己的問題，改革宗也並非完美。但是和誰結婚是個人自主自願的選擇，自己考慮清楚後果，並且自對結果負責。

如果是信徒自己做的決定，那就沒什麼好說的了，自己思考得出的結論覺得不合適，沒人能阻攔。

感覺題主面對的最大困惑是本來相愛的兩個人因為信的宗派不同被拆散，面對這種情況，我只能說，換個教會。

恐怕改革宗信徒不僅不能和靈恩派信徒結婚，還不能和基要派福音派路德宗浸信會聖公會循道宗等等等等結婚，因為在一些改革宗人士眼裡，他們都是異端。

吐槽一下。

你了解靈恩嗎？

反正你在知乎上絕對了解不了ヽ(￣д￣;)ノ

不知道靈恩派信徒禁不禁止和安息日會、耶和華見證人的信徒結婚呢？