日本和果子里的饅頭、麻糬、大福都有什麼區別?

百度百科說和果子有好多種類,麻糬啊糰子啊大福啊草餅饅頭銅鑼燒羊羹,都屬於和果子。。。可是樓主永遠分不清饅頭,大福,麻糬和糰子。。。求科普。。

【每種不同的和果子有好吃的牌子也歡迎推薦哦(其實就是樓主饞了。。想吃大福但是選擇恐懼症不知道買哪家的TAT)】


剛寫好了饅頭,另外幾種容我以後慢慢寫。背景知識寫的比較多,你挑著看哈。

日本傳統點心稱作「和果子」。「和」指大和,「果子」指栗子類可以做餡的堅果。遠古時期食物貧乏,人們以甜味的果實為點心,因此點心又作果子。▼

在上一篇講述羊羹的文章「千年歲月參差隙,雲煙只在方寸間 | 和果子之羊羹」中,連公子列出了和果子的分類:

生果子(含水量30%-40%):餅類,羊羹,糰子,茶通,饅頭,切杏等。

半生果子(含水量10%—30%):落雁,雲平,有平糖,金平糖,和三盆,煎餅,甘納豆,五色豆 ,肉桂餅,粔籹等。

乾果子(含水量在10%以下):最中,州浜,石衣,干琥珀等。

本文要八的是屬於生果子類的饅頭。▼

緣起 | 平生一寶劍,留贈結交人

日本饅頭是有餡的,類似我們的豆沙包,製作工藝源自宋代。七百年前一件事物要傳播到海對岸是現代人無法想像的坎坷,饅頭這件小點心的誕生伴隨著一個日本人和一個中國人西去東渡的兩段人生。

南宋時期,日本僧人圓爾辨圓感概所學未達解脫生死,於1235年踏上西渡求取正法的道路。彼時航海較唐代發達,從平戶津到寧波只需要十數日,大量商人,僧侶往來於兩國之間。

圓爾遍訪五山十剎最終拜於杭州徑山寺無准禪師門下。修行三年後,無准禪師囑圓爾回歸故土傳播佛法。圓爾歸日後果不負師望,設寺傳法,聲明遠播,花園天皇賜謚號「聖一國師」。

聖一國師圓爾辨圓 ▼

這位如日中天的大和尚圓寂前立下遺言:寺中不許紀念自己的生辰,只許紀念中國老師無准禪師的生辰。東福寺始終恪守圓爾之命,凡七百年往矣,歷七百年而不衰!

圓而圓寂處京都東福寺 ▼

圓爾不僅帶回了禪宗法門,還帶回了宋人的生活情致。他在日本積極傳播茶道,詩文,書法,繪畫,建築,水磨技術以及麵食的製作。

圓爾將從南宋學到的一种放甜酒和豆沙餡的饅頭製法,教給了博多(今福岡)一間投緣的店鋪「虎屋」,並為店主栗波吉左衛門寫下「御饅頭所」四字招牌,「虎屋」從此專做饅頭佐茶,是為日本饅頭之始。

「御饅頭所」碑 ▼

七百年歷史的虎屋如今傳至第十七代(尊1600年的店主黒川円仲為第一代),即便在長壽企業眾多的日本也是歷史驚人。虎屋的點心精工價高,常被用作國禮。

「虎屋」饅頭 ▼

圓爾求法求到了饅頭,鑒真傳法傳去了豆腐,這些歷史的邊角料在我看來格外平實有趣。

演繹 | 三笠山頂上,想又皎月圓

虎屋」饅頭誕生百年後到了元朝,山河破碎,文明幾亡。一位在寧波天童山修行的日本僧人龍山德見收下一名俗家弟子——梅妻鶴子林逋的後人林凈因。因何以凈?果何以了?這位名叫凈因的年輕人還不知道自己將留下一段漫長的因緣。

1350年自二十二歲來華修行滿四十五載的龍山和尚帶著林凈因一起返回日本。龍山做了京都建仁寺的主持,林凈因便在不遠的奈良開了一家叫「鹽瀨」的饅頭店維持生計。

「鹽瀨」製作紅豆餡發麵蒸饅頭,描一粉紅色的林字,廣為暢銷,初奉僧侶點心,後為村上天皇所喜,授予使用日本皇室菊紋家徽,並賜宮女為林妻,生兒育女。林凈因奉召成親時製作了紅白雙色饅頭分與眾人,此傳統延續至今。▼

八年後,龍山和尚去世,林凈因便於次年返回中國。他的妻兒苦留不住,「遂以凈因歸國之日(四月十九)為命日,設供養,而以饅頭作為傳家之業。」

歡喜傷悲老病生死,說不上傳奇。往事中又有幾多史書不曾記載的無奈和訣別。

後來,林凈因的孫子林紹曾回中國學習糕點製作,歸日後搬居京都,開設的饅頭店生意興隆。得日本將軍足利義政親書「日本第一番本饅頭所林氏鹽瀨」。就這樣,饅頭在日本逐漸流傳開來,成為一種廣受歡迎的食品。從織田信長,到豐臣秀吉,再到德川家康都是「鹽瀨」饅頭的擁躉。德川家康前往江戶(東京)建立幕府政權時,林氏一族也隨同搬了過去。

「鹽瀨總本家」的饅頭與「虎屋」饅頭並列為日本饅頭的兩個起源。數百年間從中發展出千百種饅頭,外形各異,餡瓤有別,作為佐茶的點心。

「鹽瀨總本家」制饅頭 ▼

六百多年來,每到四月十九日,果子界都要聚在奈良的林神社並奉上自家紅白饅頭,舉行朝拜和果子始祖林凈因的儀式。▼

「鹽瀨總本家」如今已傳至三十四代,家族每年都要到杭州祭祖。1994年,社長川島英子女士在其先祖林逋隱居結廬的孤山修建了「凈因亭」。▼

求法,萬法皆空。說空,是故空中無色。

是怎麼樣的因緣授受,果報輪迴,絲絲縷縷的纏繞在人世間?

已無法細思量,不能細思量。

饅頭的種類

以麵皮而言,日本饅頭大致有以下種類:

茶饅頭:以小麥粉,黑糖,膨鬆劑揉成的薄皮包餡饅頭,像大島饅頭,利休饅頭,溫泉饅頭(這三種都長一個樣子啦)。▼

薯蕷饅頭:用番薯粉,山藥粉和上新粉(粳米粉)揉成外皮的包餡饅頭,相傳是林凈因首制。

「鹽瀨總本家」制薯蕷饅頭 ▼

酒饅頭(又稱虎屋饅頭):以酒粕發酵麵粉製成外皮的包餡饅頭,在不同的地區,酒饅頭的外形有渾圓的也有扁平的。

「竹林堂本舗」制酒饅頭 ▼

燒饅頭:明治後期受到西洋點心和中式月餅的影響,一款烘焙而成的包餡果子。唐饅頭,紅葉饅頭,栗饅頭,千鳥饅頭都屬於燒饅頭。

燒饅頭之唐饅頭 ▼

燒饅頭之紅葉饅頭 ▼

燒饅頭之千鳥饅頭 ▼

栗饅頭:在麥皮上刷一層蛋黃烘烤至栗皮色。填白豆餡和整顆栗子,是我最喜歡的饅頭。▼

水饅頭(又名葛饅頭):用葛粉製成透明外層的夏季果子,也叫水仙饅頭,是岐阜縣大垣市的名物。▼

夏季,店家以泉水浸泡水饅頭,格外清涼爽利。▼

味增饅頭:麥粉加入味增調味的蒸饅頭,餡料的甜味加上味噌有一種特別的口感。▼

饅頭這件小點心竟也歷經輾轉,旅途和歸程。物猶如此,人何以堪?看到川島女士在凈因亭前祭祖的照片我心覺事世奇妙:人與物,到底是誰成全了誰?

寫本文時腦海中一直在放阿梅的歌:

前事故人忘憂的你,可曾記得起。

歡喜傷悲老病生死,說不上傳奇。

俗塵渺渺天意茫茫,將你共我分開。

斷腸字點點風雨聲連連,似是故人來。

……

十年後雙雙萬年後對對,只恨看不到。

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簡單說說饅頭、麻糬、大福的區別

1.首先單從和菓子的角度來看, 饅頭(まんじゅう)的起源肯定是中國古代(宋朝以後)的饅頭(有肉餡的,也就是現在的包子)。

但傳到日本後,因為佛教的影響,日本相當長一段時間影響禁止食葷,所以就以小豆餡代替,慢慢演變為今天的用小麥粉,黑砂糖,膨脹劑發麵,小豆做餡兒的甜點為主流。我居住的埼玉縣的十萬饅頭就是這類,在當地也算是名產。

安利一下吧,這就是十萬饅頭,宣傳口號為うまい!うますぎる!(好吃,太好吃了!),這種饅頭的皮的部分除了混合了小麥,還混合了コシヒカリ(日本名牌米),而沒有加膨化劑,食品添加劑什麼的。因此口感上既有紅豆的香甜,又有大米的柔軟順滑,うまい!,缺點是保質期很短,4到5天,有幸買到了 就趕快吃吧= =

另一方面,肉餡的饅頭現在統稱為中華まん(豬肉餡為肉まん),這裡就不展開說了。

2.麻糬

其實我並不了解題主所說的麻糬是什麼,谷歌后我的理解應該是日式的餅(もち)。那麼我就說說日本的餅吧。

日本的餅和饅頭最大的區別很簡單,餅是用糯米作的,口感和外形均類似中國的年糕,糍粑之類的。並且餅基本都是沒有餡兒的。(有餡兒的也就是最後要說的大福)

圖為日本餅的傳統製作過程。

用杵和臼來製作,雖然現在很大量生產的餅都是機械製作,但是日本新年的餅つき(搗年糕)依然是一項傳統的年俗活動。

新年的晚上,大家吃著搗好的年糕,一起跨年 是很多日本家庭的傳統節目。

(並且因為年糕的粘稠性高導致很多嚼咽力弱的老人無法跨年也成了日本的一道傳統風景。。。)

餅幾乎在日本每個地方都有自己的特色,具體就不特別推薦了。

3.大福(だいふく)

就像上述所說,大福是加了餡兒的餅。我覺得基本可以算是餅和饅頭的混合體,因為它主要是紅豆餡兒。

從特徵上來說 大福的皮要比餅還要糯,而且粉比較多,比餅容易咽下。

可以直接吃,也可以像餅一樣烤一下,或者放在湯里吃。

還是推薦一下埼玉的本地名產吧

塩あんびん

通常大福的皮都是混砂糖,而這種大福混的是鹽。

因此口味大有不同,可以同時體驗鹹的皮和甜的餡兒的味道

吃多了也不會膩,甚至可以當主食吃,推薦。

其實如上所說 日本根據地方的不同,點心口味的差別也很多,多品嘗不同味道的點心,然後進行下對比,或許也是一件有趣的事情。


關於和果子之前寫過一篇回答,題主可以參考一下:日本和菓子歷史,材料,以及種類是怎樣的?

樓上寫的也都比較全面我就不再累贅,下面介紹一下日本現在非常有人氣的豆大福和糰子

豆大福由豆子、餅、豆餡構成。 甜味和鹹味絕妙的搭配。下面是豆大福御三家

1.松島屋

(高約45mm 寬約40mm

御三家中最小的豆大福,3~4小時的蒸制使大福特別鬆軟、紅豌豆香味也散發出來。昭和天皇非常喜歡這家的豆大福,鹹味和甜味平衡感保持的非常好,入口後咸甜沒有一點的違和感。

大正7年(1918年)創業以來,嚴守最初的製作方法。糯米是使用宮城縣產的「みやこがね」、紅豌豆富良野產、豆餡的小豆是石狩產。都是日本著名的產地。

豆大福:1個170日元

重量:85克

餡:粒餡

店鋪信息

東京都港區高輪1-5-25

2.群林堂

(高約40mm 寬約55mm

深受三島由紀夫、松本清張等作家喜愛的豆大福。佐賀縣產的餅米製作口感柔軟,富良野產紅豌豆口感恰到好處。豆餡產自北海道香味濃厚,分量特別足。糯米、豆子、豆餡三者都各有特點,因此得到了大家的喜愛。開店時候就排起了長隊,14點左右就賣完。

豆大福:1個170日元

重量:85克

餡:粒餡

店鋪信息:

東京都文京區音羽2-1-2

3.瑞穗

(高約40mm 寬約60mm

紅豌豆加入適量的鹽製作而成,口感細軟的糯米粉包含著紅豆漉餡。十年堅守著最初的味道,就是三大豆大福之一的「瑞穗豆大福」。豆、餅、餡三者都不突出口感味道配合度極好。相對其他兩家豆大福,這家大福雖然個頭最大,但吃到嘴裡卻沒有過分甜膩。

豆大福:1個216日元

重量:113克

餡:漉餡

店鋪信息:

東京都渋谷區神宮前6-8-7

糰子是庶民最喜愛的點心,櫻花紅葉時候賞景時候少不了美食之一。走累了在街邊的茶屋裡喝杯茶,景色、店鋪的歷史都是美味的一部分。

1.羽二重団子

創業與1819年。初代庄五郎在音無川河畔開店出售芋飯,也向過路的旅客提供平糰子。使用的是庄內產的糯米自家加工成米粉,使用杵和臼把糯米加工口感非常好,富有彈力。而且這裡的豆餡非常柔軟、燒糰子雖然有點硬但是口感味道也非常香美。

豆大福:各270日元

重量:一串約50g

餡:漉餡

店鋪信息:

東京都荒川區東日暮里5-54-3

2.新鶯亭

大正四年(1915年)創業,繼承最初的味道未曾改變過製作方法的「鶯糰子」。三種不同顏色的糰子是最大的賣點。白餡就是白糰子、白餡和抹茶混合 使用上新粉的純白色糰子塞進中間就是綠色的糰子、小豆餡塞入赤茶色的糰子中間就是紅糰子。全部是手工製作,口感柔軟,入口即化。

鶯糰子:550日元

種類:小豆、抹茶、白餡

店鋪信息:

東京都台東區上野公園9-86

3.言問団子

江戶 末期深受文人喜愛的江戶名物。言問糰子是由糯米粉的新粉和小豆餡、白餡、紅味增白味增混合的味增餡、梔子的黃色的求肥三種。這家店是不串的流派。外表光滑入口不顯乾澀放入嘴中餡融化非常快。不同糰子都有著不同的魅力。

言問糰子:3個入(一人份)630日元

重量:1個約30g

種類:小豆、味增、白餡

店鋪信息:

東京都墨田區向島5-5-22


最近正在寫和果子的報告,先佔位


樓主在哪啊…為啥我吃那些果子只感覺到甜,一點都不想再吃第二次…


在京都買了好多和果子回杭州,現在發現杭州才是和果子的發源地,真是緣分!哈哈哈


後面三樣能吃


難道就我一個人用手機客戶端翻的時候看成歐派了嗎?


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