如何優雅的穿漢服上廁所？
天下英雄豪傑到此背躬屈膝
世上貞節烈女進門寬衣解帶橫批:來去匆沖最後謝邀。。。謝兩位邀
真是有趣的問題。也真是複雜的問題。
複雜在於，正常而言，如廁方式就有站、坐、蹲三種姿勢。再者漢服樣式也不少，裙子、褲子等等。
那就撿常見的、主要的來看一看。
如果你是進到那種有隔間、有門的公廁，或者在家裡，可以把下身大部分的衣服脫掉(￣︶￣)↗
只剩下小內內，然後正常地。。。好吧不要扔磚(*￣ω￣)1.站
如果你是用站著的姿勢上小號。。。啥你是女的？來誰說女的不能站著：
對於大部分漢服，下身是裳的樣式。裳和現在很多時裝裙有個區別，那就是裳是「圍」起來的，也就是說是有開口的，那麼只要把開口向左右掀開。。。。
如果是像大部分齊胸，裙子是一圈不開口的，那就只好從前下方向上提，把那個露出來就行。。。
馬桶！馬桶！
管你開不開口，全部卷到腰上，就像捋袖子那樣(??д?)b和袖子不同，袖子比較緊，裙子是很寬鬆的，會有多出來的部分，把這些冗餘的部分都聚集在前面，然後悠然的坐著解放膀胱或者菊花吧o(*￣▽￣*)o
3.蹲
最常見的公廁配置其實和上面差不多，但需要更小心點，把後面和側面貼緊了，要不然碰到臟髒的地面就會好心疼的(。??)ノ
當然如果是有開口的，也可以先按開口掀開，把裙子聚成一條「尾巴」，然後把尾巴繞在腰上：
如果你穿了好多件，又有裙子又有褲子，請組合使用上述方法?(^?^*)
最後，單獨講一個萬惡的樣式！
對此我只想說：
如果你還有什麼好方法，告訴我哦(。⌒?⌒)
圖都是自己畫的，所以不可以沒有我同意就轉載呢(＠￣ー￣＠)謝邀
我不回答，我邀請了好多復興漢服的人，等他們來回答！==========================================
2016年1月28日補充：和漢服有關的問題，我怎麼可以在這裡不「歌功頌德」呢？下場不就來了么？有時候有些人，如不如廁都不會太優雅，別激動，我說我呢！@琴脂 的回復是想告訴我們什麼呢？嗯…這個問題好難哦。不知道題主的這個問題是想嘲諷，還是真的想知道怎樣才能優雅地如廁。我的回答估計幫助不大的啦，不過倒是可以稍微說一點自己的見解。
晚上再打開這個問題的時候，發現邀請者之一的小春梅很有趣地在所邀請之人回答後（果然）開啟嘲諷技能，並將回答者的觀點，歪曲成佐證自己觀點的東西。13年我在美國的時候，主修中國古代史，東亞歷史的課程，這兩門課是同一名教授。克己復禮（請別摳字眼小春梅我招架不住你的）。人嘛，活著總要點兒意思，有點兒理想，有點兒儀式感。後兩者國人現在真的嚴重缺失啊。或許有人說儀式有什麼用，抱歉儀式真的沒有實際用途。但是有了儀式，我會對生活更存一分虔誠，多一分認真。對的小春梅我就是要離題，你也別說我了，我就喜歡離題。以及小春梅你別評價了，你來評價我也是不會回復的XD，你的神邏輯以及自負在你答案的評論中已經展露無遺了，我真的招架不住的！
- 我不知道答案，但是我在美國啊，我修歷史啊……小春梅我一直在我們那個屯兒學歷史
- 我有理想啊，我要儀式感啊……小春梅我這兩樣都沒有，但是我在某些人身上只看到了「理想」和「儀式感」五個字
- 你神邏輯啊，你歪曲啊……小春梅我只看到罪名啊，請問這六月雪可有證據？從漢服這裡我得到的罪名也不缺你這一個啊（我有截圖證據哦）
我比你大，你在未詢問我倆年紀之前就稱呼我為「小春梅」，這其實是一種辱稱，就跟「豎子」差不多意思，是你美國教授沒教你，還是你中國爸媽沒教你？不如廁的時候，也麻煩你保持點優雅，科科！（我的總結可是都附了他們的回答了，又不是隨便編造的，哦，算了，反正這種事實你們又不在乎，你們還是忙著解決自己的如廁問題吧）
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2016年1月28日補充：回答的內容都跟漢服沒關係……避重就……連個輕都算不上
@碧小衾 的回復是想告訴我們什麼呢？請問穿時裝長裙的人如何上廁所？
【著長裙時應如何優雅地如廁？】 著長裙時應如何優雅地如廁？ - 王Kirsi 的回答同理。
- 漢服和時裝是一樣的
- 解決漢服問題還是得靠時裝啊
- 漢服的裙子下面是光的
對於大部分漢服，下身是裳的樣式。裳和現在很多時裝裙有個區別，那就是裳是「圍」起來的，也就是說是有開口的，那麼只要把開口向左右掀開。。。。
如果你穿的是褲子。。。那其實和運動褲沒多大差別，就按正常脫褲子上廁所就行￣△￣
- 漢服和時裝沒多大差別
- 漢服上廁所還是得靠淘寶「黑科技」啊
- 漢服裙子下面是光的 ×2
穿褲子就該咋樣咋樣，裙子跟穿時裝長裙一樣，撩起來捏成一坨就好了。
本人親身經歷
- 漢服和時裝是一樣的 ×2
- 漢服裙子下面是光的 ×3
難道還有裙子下面不是光的？那不成麻袋了嗎？
- 漢服裙子下面是光的 x4
- 他只認識光的裙子，在他的認知里不光的裙子=麻袋
（其他請看評論區，有關漢服的話題下，除了歌功頌德請永遠不要有其他任何表達——.因為他會把你的智商拉到和他同 一水平，然後用豐富的經驗打敗你！）
瀉藥。
等了幾天來答題。這個題目下的答案很明顯的表現出了古代服飾和漢服的矛盾。或者說，漢服歷史性和變通性的矛盾。所謂歷史性，就是漢服黨們認為，漢服這個現代建構的體系（比如 @張氏文武說的：漢服只有形制）能夠和古代文化對接，認為自己是遵循古法制衣，有所謂的千年不易的形制。但實際上，古代服飾的形制是和尊卑貴賤捆綁在一起的，而現代漢服這個體系的形制，更多的是關注如何穿起來像壁畫或者仕女圖上的人。也就是說，古代服飾的形制，是規定穿什麼。現代漢服的形制是規定怎麼做衣服。
漢服的形制有哪些？ - 待語的回答
好，那麼有些人在乎的是古代服飾，比如 @春梅狐狸。她的回答大約是在嘲諷漢服黨：你們外表穿的和壁畫一樣，請問你們內衣是什麼樣的呢？
其他人基本就站在現代漢服的角度去考慮問題——漢服不就是件大裙子么？
總結：現代漢服運動是一個以其圈內認同的形制去逆向篩選古代服飾的活動，其思潮的主體是漢民族主義，以及「漢即華夏」，而不是古代文化。
雖然漢服所指稱的「漢民族傳統服飾」被認為是超越了王朝、地域及漢文化內部眾多方言集團和不同「民系」而共享並穩定存續的服飾文化體系（一般而言、它並不是只指某一類具體的款式或形制)，但其面臨的困難部分地來自於在多民族的中國歷史上，華夏族—漢族和其他民族的境界線並不總是涇渭分明。漢和非漢民族之間的文化采借、同化、異化等現象及過程，更是非常頻繁和複雜。因此，定義雖然頗為單純，但漢服運動在追溯漢服歷史時，卻很難迴避其曖昧性、混血性以及漢民族服飾生活的複雜多樣性。當我們用漢服的定義去觀察歷史時，就會發現許多漢人曾經穿過、用過，甚至正在穿用的衣服不屬於漢服。
如何看待漢服復興運動？ - 待語的回答
謝@春梅狐狸、寒昭（抱歉不知道是列表裡哪個寒昭）邀。
嗯…這個問題好難哦。不知道題主的這個問題是想嘲諷，還是真的想知道怎樣才能優雅地如廁。我的回答估計幫助不大的啦，不過倒是可以稍微說一點自己的見解。
好的我們切入正題。其實這個問題可以從橫向和縱向回答。縱向是說，古時之人穿著繁複的衣服如廁能如何優雅，直至今日人們盛裝則當如何；橫向則是說說同時期的西歐日本等等國家的人如何解決生理問題。（糟，好像給自己設置了一個大課題）
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早上閑暇時候原本寫了一段上述內容，到了晚上看發現沒什麼必要做所謂的探討了。設置問題的人以及邀請我的人都不想看什麼實質性內容，只是想在我的回答里玩「春梅狐狸來找茬」的遊戲。抱歉小春梅，我們不約。
@張氏文武 題主想要問的東西說的已經很充分了。我就來補充一下「優雅」這部分即可。
衛生間首先須足夠寬敞乾淨，先修繕裝飾一番，風格自選，壁上須有名畫可在方便之時予以瞻觀欣賞，如廁時當有日本的衛生間那種流水淙淙（大弦嘈嘈如急雨那種也可以呀）的音效，不能作止，緩解尷尬。畢竟如廁這種隱秘之事，獨自一人時候最為恣意。衛生間內需燃香，香味不可過濃，煙不可過重，在去除異味的同時又能舒緩心神。女士的衛生間在一臂以內的地方須放置以備突髮狀況的姨娘巾、備份衛生紙，還可以備個小籃子裝點花瓣，如廁完之後撒一點在馬桶里。男士的便池中須撒碎冰塊。結束之後如果有異味，衛生間中顯眼的位置需放置火柴，燃盡一根，並將火柴梗丟進馬桶即可。
其實這些不難做到，高級場所的衛生間大抵如此。只要身著漢服之人不是火燒火燎，閑庭信步踱去解決即可。古時之人（貴族）上廁所的委婉說法是「更衣」，也就是上廁所是要換衣服的，所以你大可把身上的繁複禮服脫下來，等解決了再穿上，或者換一套。西晉首富石崇家的廁所就常有侍女在門口捧著甲煎粉、沉香汁伺候，客人上完廁所，不止要凈手，須得婢女為客人換上新衣才能出來。【1】當然後來大概就是用作委婉語了可能，並不一定就非要換衣服，但至少脫衣服，在今天有條件的情況下，難道不允許嗎？（另外我相信你要優雅的話，會連裡衣也一起優雅了的）最後，在出廁所之前，衛生間里還需要鏡子，以在出門前檢查各種小細節是否整潔及「優雅」。
哦你說古時候我們平頭百姓就不能優雅了嗎？抱歉，窮苦的百姓可能沒有條件更衣，你有資格，但你沒閑心。
還有，憋尿不是好習慣，除非不能去，否則不要等到忍不住才去；另外用餐請用八分飽，別吃十成十；進食要慢，狼吞虎咽對身體不好。
法國女人據說是最為優雅的了，這麼一問其實我也想知道她們要怎麼解決穿著禮服怎麼優雅如廁這個問題。還有身著和服的優雅日本女人，據說她們穿和服的時候是不穿現代內褲的（小春梅快來說說這個呀想聽你說出花兒呀~），咳，中國古時候的女人在西漢就有「窮褲」了，所以我們是穿的（正經臉）
這上面說的都是漢服的禮服。然後我們說常服。
常服請隨意。也可以參考上述所說。
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以下是離題：晚上再打開這個問題的時候，發現邀請者之一的小春梅很有趣地在所邀請之人回答後（果然）開啟嘲諷技能，並將回答者的觀點，歪曲成佐證自己觀點的東西。
你永遠也叫不醒一個裝睡的人。無論是你們以為地想要叫醒我們，還是我們（以為地）想要叫醒你們。
13年我在美國的時候，主修中國古代史，東亞歷史的課程，這兩門課是同一名教授。老師課上的好，他從18歲開始學中文，對中國文化的了解，我很多方面很是望塵莫及。有一次我們談到當代中國的文化方面，他說中國現在民族主義（nationalism）正在各個方面崛起，並且十分看好。我說到漢服運動，他哈哈兩聲表示這就是民族主義的一種表現。哦民族主義未必就是什麼壞東西（請區分民族主義、極端民族主義、大漢主義），在信仰缺失的當代中國，把民族文化作為信仰，不比把金錢作為信仰要好得多嗎？
克己復禮（請別摳字眼小春梅我招架不住你的）。人嘛，活著總要點兒意思，有點兒理想，有點兒儀式感。後兩者國人現在真的嚴重缺失啊。或許有人說儀式有什麼用，抱歉儀式真的沒有實際用途。但是有了儀式，我會對生活更存一分虔誠，多一分認真。儀式感於我就是對日常時光里瑣碎平凡事物的一個隔斷，我從隔斷里看自己，從而更加熱愛這些微小的事物。同時，藉由儀式，表達對這個民族一息善存的文化的敬意。所以我願意保留這份儀式感，儘管它被人視如草芥， 棄若敝屣。（扣一下題，這是優雅的代價；又想要優雅，又想要隨意？你開心就好）
就好像來知乎寫這些東西，不是為了讓某些人嘲諷並用作自己攻擊別人的武器的，是因為我喜歡這個平台，不願意讓它變成一個你攻擊嘲諷我，我反駁報復你的地方。平心靜氣，說說我的觀點看法。
對的小春梅我就是要離題，你也別說我了，我就喜歡離題。以及小春梅你別評價了，你來評價我也是不會回復的XD，你的神邏輯以及自負在你答案的評論中已經展露無遺了，我真的招架不住的！
參考文獻：【1】《世說新語·汰侈》謝邀。這個問題個人覺得有些太注重漢服這個詞了，沒人覺得自己上廁所姿勢很帥的。本人只有一件直裾，直裾沒有側開叉，要不掀起，要不脫掉。再說，你關上門→_→管有沒有優雅了。習慣就好。
《十三刺客》
要知道「更衣」這個詞可不僅僅只是為了換衣服這麼簡單
這都能黑啊、、、
我想問問，上廁所這件事本身是優雅的嗎？？
與其問這個，我其實更好奇、、穿背帶褲是怎麼解決的hhhh
把漢服脫掉掛門框上，好了再穿上
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