亞當和夏娃會得救么？

01-07

改革宗神學相信，當上帝向他們發出女人後裔的應許時，他們就是作為選民進入了這原始的福音，上帝又為他們做皮袍遮身是預表了基督的義遮蓋了祂的子民。

因此，亞當與夏娃是必定已經得救的。

在東正教傳統下，在耶穌下到陰間的三日當中，他解救了亞當和夏娃。

我只闡述一下天主教的觀點

在梵二以前教會有「古聖所」的說法，是指「古聖人」死後所在的地方（不是天堂、煉獄或地獄），耶穌受難後三天中去了「古聖所」救「古聖人」的靈魂

但梵二以後教會在它的信仰看法中把救恩的範圍擴大到整個人類（含未接受洗禮的人），古聖所之說實在配不上天主願意眾人得救而施行的愛的計劃，為此聖經也只提到人在受審判中的決定性的生存─ 天堂或地獄，除此無他。

關於「古聖所」的介紹可以參考天主教在線

http://www.chinacath.com/book/html/131/7025.html

救恩在於神，豈是人的智慧能夠揣測的？

上帝要你憑著信心，你卻要憑著自己。

耶穌基督說，誰冒犯聖靈，不論在這個制度還是將來的制度，都不會得到寬恕。（太12：31，32）在這個制度被上帝判定為冒犯聖靈的人不會從復活的安排得益；

人類的始祖亞當和夏娃被創造出來時，都是十全十美的。他們犯罪不是迫於無奈的。他們本可選擇永遠生存，而不是永遠死亡。但他們蓄意不服從上帝的命令，跟撒但站在同一陣線，得罪了聖靈。結果，他們死後沒有希望得救。