世界各地髒話是如何產生的？

01-07

每個民族都有不同的髒話，為什麼人們要靠說髒話來表達不滿？而很多地區的髒話大多數都和母親以及長輩有關。這是不是可以表明，即使是老外也對侮辱對手的家人感興趣？這種現象又是如何產生的呢。

我覺得是從打不過對方開始的……

我有個同學說的髒話挺有意思的，那次他指著一個人對他說：跪下！叫兒子！

單從進化心理學的角度看，髒話中最多的詞語是和性相關的。在同性競爭中，男人非常在意自己的配偶所生的後代是不是自己的，以避免自己在扶養別人的後代中投入巨大資源。而在女人的同性競爭中，往往採用口頭攻擊去貶低一個女人的生殖價值，例如婊子，蕩婦等詞語，在這種同性和異性競爭中慢慢出現了很多與性有關的髒話。（男人往往採取暴力形式）

參考:巴斯《進化心理學》第十一章兩性衝突。

呵呵，就這樣吧

作為全世界人民共同擁有的技能之一，說髒話實際上是個嚴肅的文化問題。

下面以天朝為例，答主為你慢慢道來爆粗口那些事兒。

因地域不同髒話煥發出新的光彩，但匯總一下髒話庫，我們會發現無非是以下幾類。

以性器官或性行為為指向的髒話，例如「我X」「XX」（此處消音）之類的，指向女性的居多。

各位妹子先別忙著舉刀子，有社會學家分析，很可能因為在很早以前存在母系社會，女性作為生殖主體，地位比較高，這類髒話意味著對這種神聖地位的挑戰，意味著此後父系社會的崛起。由此看來，說髒話這件事兒是從老祖先那兒一路傳來的。

再者就是對宗族輩份的挑戰，例如「孫子」、「大爺」等之類的，道理同上，也是由於宗族社會和親緣關係曾經是維持社會秩序的主要方式，在輩分上佔便宜，也可以侮辱別人。放在國外，信仰神明的外國人就把瀆神視作嚴重得不得了的事，許多髒話就脫胎於此。

最後就是把他人比喻成某些動物或污穢的物品，比如「豬」、「王八」等，一方面和過去有些動物低下的地位相關，另一方面用污穢物可以造成一種不潔、噁心人的感覺。

直觀的感受是，講髒話可以罵人，本質上，它是一種情感宣洩的方式。除此之外，髒話還延伸出了一些社交功能，有時候用髒話稱呼親密的人，反而是一種表達親密的方式。

友情提示：此條慎用，用錯了打起來概不負責。

髒話能緩解人的痛苦（具體與大腦生理結構有關）；越是別人尊敬的，侮辱起來給別人的刺激越大；人類這個種族的劣根性與人種無關；大概是人們認為生殖器是樣羞恥的東西吧，要是認為是神聖的，說不定X你媽不是髒話，是頌歌了。

重點攻擊對方家人證明人潛意識裡還是親人最寶貴嘍，人一生都在追求身外之物，倒是在這種時候難得坦誠呢。

也有說法，國人尤其愛艹媽，潛台詞是我是你爸，出自於最原始的一種心理：哪怕我哪都不行，但是在生殖繁衍這件事上，你永遠低我一等。

也不是所有地區的髒話都和母親和親人有關的，至少我就知道有一個不是。我記得以前在青年文摘上看到過一個，挺有趣的。

大概是這麼說的：

我一泡氂牛糞把你摁牆上活活憋死你！

這句話好像起源於藏族地區（絕對沒有黑的意思）。如果有什麼不對的地方請大家一定指出。

跑題了

求摺疊

中國向來注重家庭、人倫，你看中國人的姓在前，名在後。漢武帝公元前一世紀就開始獨尊儒術，而儒學就是重倫理綱常的。因此攻擊最重視的家庭成員、人倫關係是比較重的：X爹媽兄妹爺爺奶奶祖宗。

歐美（英語國家）注重個人的尊嚴、個性與自由。歐洲十三世紀開始文藝復興，注重個人價值了。因此攻擊本人比較重：F本人，你是scump，asshole。

其他語言不熟悉，但是大致道理也是一直的

豎子不足與謀——就是別和傻逼共事。

阿城的小說《結婚》中把說話愛帶「肏」字的人物——大劉描寫的很形象，也對其愛說「肏」字的原因進行了一定學術性分析。不僅如此，小說還從人物的背景與人物的性格、職業等方面向我們展示了其深層次的原因。為了能夠讓大家能全面地了解大劉這人物，我就把全文都附下來了。

我認為，其中作為當時知識分子的代表——老林的性格特點，完全可以說是知友們的寫照。

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結婚阿城

老林男福建人，單名「企」。最初，老林介紹自己姓名的時候，大家猜不出「林」後面是個什麼字，《新華字典》一萬一千七百字里，沒有這個「哥」和「醫」拼在一起的字，「基」？

老林坐下來，拿著筆，先在廢紙的邊上試試，然後在乾淨紙上確定位置，有起有收地寫了一個「企」字，抬頭說，嗯？怎麼會是「基」嘛！

誰也沒有料到這麼嚴肅，都鬆了一口氣，說，哦，企。

老林是右派，一九七九年才平反，從勞改農場放出來。因為之前是學文的，於是分配到單位里來做文字工作。

單位是區里很有名的單位，簡稱是，大家都習慣用簡稱，簡稱是廢品站。全稱廢品公司收購站，不常發音，僅供參考，書寫和印刷。例如，大門口的招牌，上級發下來的文件抬頭，一律宋體。

到廢品站工作，第一件事，是職業教育。嚴格區分廢品和垃圾的不同，確立廢品的地位，不要一個國家工作人員，自己看不起自己。廢品是喪失其原始使用功能，但其某些部分，一般地說，仍有其可利用的價值，與垃圾有本質的不同。

老林問，既然手冊里規定垃圾是完全喪失利用價值，為甚麼還有撿垃圾的呢？大家的頂，經這五雷一轟，都說，是呀，為什麼還有撿垃圾的呢？這些日子，中央不是宣傳時間是檢驗真理的唯一標準嗎？檢驗檢驗，廢品研究所的說法，就不一定對。

老孫不識字，因為是黨員，所以主持各種學習。老孫老實巴交的，總是剛過鐘點，就宣布散會，哪怕重要社論只差一句就念完了。老孫說，大劉，你參加工作十幾年了，你給老林具體說。

大劉把煙叼在嘴角上，誰都不看，嘶嘶地說，我肏他個廢品的媽！我說老林哪，要不你怎麼成了右派呢，看把你獨立思考的。上大學，學什麼？學獨立思考？

老林說，不是呀，我的專業是音韻。大劉是粗人，肏字當頭，什麼都罵，肏姥姥，肏姥爺，肏舅舅，肏大小胰子，大小舅子。不但肏母系，還肏父系，肏奶奶，肏爺爺，肏爹，肏叔，肏姑，兄弟姐妹，都肏，碰上什麼肏什麼。比如，廢銅爛鐵論斤收買，稱完了，大劉喘著氣，說，我肏它個秤砣的。

老林說，大劉肏得這麼普遍，有深刻的道理。肏母系，是母系社會血統的確認與反確認，肏父系，也是同樣的道理。君臣父子，講的是政治和血統中的次序，大劉說我肏你媽，就是向對方嚴厲確定雙方在血緣上的次序，我是你爸爸嘛。假如在實際中雙方的次序不是這樣，那就是罵。公司廢品科里只有一個科長，你說我是科長，就好像是罵人，因為實際不是嘛。另外，大劉肏人，主要是表達情緒時，發音的需要，比如重音啦，節奏啦，並不表示實際的動作。

大家認為老林分析得對，都說，怪不得大伙兒累了，悶了，都喊大劉，大劉哇，來，肏一段兒聽聽。

大劉還打人。大老婆，大孩子。孩子大了，打不動了。孩子跟爹說，雜誌上有文章寫了，情緒不好，跟性生活欠和諧有關。大劉不承認，卻認為老林頭腦古怪，肯定是文章上寫的道理。

老林有五十了，還沒結婚。誰跟他結呢？一個右派。

大劉為人熱腸子，發動大家找合適的人。馬上就找著了，就在廢品系統。有個女的，也五十了，也是右派平反，也分配到廢品公司，因為劃成右派前是黨員，所以恢復了黨籍，在公司里搞統計工作。最重要的是，願意和老林談談。大劉很高興，因為是他聯繫的。大劉還從公司打聽來老林劃成右派的原因：老林說毛主席他老人家的詩有不合音韻的地方。

老林也很高興，願意談談。大家都很高興，瞧著兩老單身下班約了出去，都願意這事就成了，又議論女的過了四十五，生育怕是不行了。也好，有個伴兒，有個照應。大劉的話兒：性生活嘛，我肏它個不和諧的媽。

兩個人談了沒幾天，就申請結婚了。大家幫著操持，買床單子，被裡被面子，買枕頭買褥子，買暖水瓶買茶缸子。公司發了床票椅子票大衣櫃票，大家幫著去店裡排隊，挑，幫著用運廢品的車拉回來。房子是借的，大家幫著打掃，幫著布置。

都弄齊了，老林結婚了。大家吃了喜酒，鬆了一口氣，好像自家說不上媳婦的兒子終於成了家。

不到一個興起，老林申請離婚了。老林說，兩個人睡覺，鞋子，枕頭，擺法個不一樣，彆扭。獨身幾十年了，又都不願意改，何必呢？商量了一下，就算了吧，做個分開住的朋友吧。

大劉愣了，之後，肏了一段兒，說，沒瞅見過這麼認真的，要不怎麼他們成了右派呢！兩廢品。

髒話是幹什麼用的，一般來說都是打不過表示不滿才說的，為什麼要以母親或者長輩為主題？因為這樣罵你你才不舒服，總不能罵你還讓你舒服吧

推薦閱讀《髒話文化史》髒話文化史 (豆瓣)

語文老師講過的一句汝母婢也

性

憤怒仇恨的本能，與文明的進化。本能產生傷害對方的衝動，文明產生法律，導致物理傷害成本較高，所以改成言辭傷害，然後尋找最能傷害對方的G點，最後性+對方尊重的長輩成為世界標準罵人模式。。。。

髒話首先就是要抒發情感！第二就是要讓對方不爽！第三就是要讓周圍的人爽！沒啥高低貴賤，只要能做到這個罵「你草我」都沒問題！匿了

我記得魯迅寫過論他媽的和你媽的。可能題目記錯了，但他分析了這些罵人的話可能和晉代的門閥制度有關…

心理老師說世界各地的髒話普遍都包括性暗示，當時使用弗洛伊德的理論來解釋的。

外國人罵街，取樣太少不太清楚。中國人罵街，髒話中首推的中心思想是「我是你爸爸」。

北京話罵街「丫頭養的」和西洋的「SOB」有異曲同工之妙。

不匿，細節不展開。