哪個《神曲》中譯本最好？

01-07

希望能做出簡短的評論。

吳興華譯文，詩體，從義大利文翻譯。學界公認為神品：

白晝正漸漸消逝，昏暗的影子，

解除了大地上面一切生物

辛勞的感覺；只有我一個人，獨自

準備著應付雙重戰鬥的任務——

道途既遙遠，心中又惶懼不安——

這一番經過，我將要忠實地敘述：

啊，詩神，崇高的靈感，給我以支援！

啊，記憶，你曾寫下我親身的聞見，

如今該輪到你顯示你的尊嚴。

——讓人長嘆息的是，全本已在文革中燒毀。（譯文殘篇見附錄1）

吳興華詩文集(詩卷)

如果想入門，我建議看散文體的翻譯，這方面以王維克的民國譯本最早。全譯本。

神曲 (王維克譯)

王維克先生的譯文是從英譯本轉譯，但勝在通順。注釋也多。

大學者錢稻孫曾經用「離騷體」翻譯過選譯神曲，也是根據義大利文翻譯的，實為譯神曲第一人！

錢稻孫譯：神曲一臠·地獄曲（見附錄3）

方吾生之半路
恍余處乎幽林，
失正軌而迷誤。
道其況兮不可禁
林荒蠻以慘烈
言念及之復怖心！

試看一段，可讀性可說是諸譯本中最美的，但未必最忠實

朱維基譯本，也是全譯本。詩體。

此君也譯過彌爾頓。筆風很健。

田德望譯本，散文體，全譯本。

從原文譯出，比較艱澀，有注釋。

附錄1：吳興華

吳興華
　　詩人，學者、翻譯家。少年時即有神童之譽。年僅16歲考入燕京大學西語系。同年發表無韻體長詩《森林的沉默》，轟動了詩壇。「這裡，詩又恢復為明朗的聲音，坦白說出，而所暗示的又都在」（周煦良語）。
　　在燕京就學期間，他的語方和文學天才就開始引人注目。他的英籍導師謝迪克（Harold Shedick）教授在48年後追憶說，吳興華「是我在燕京教過的學生中才華最高的一位，足以和我在康乃爾大學教過的學生、文學批評家哈羅德?布魯姆（耶魯大學教授，英語文學批評界巨擘）相匹敵」。
　　他在詩歌、學術研究、翻譯三個領域齊頭並進，都取得了不凡的成就：
　　――在詩歌創作上，他的詩崛起於抗戰時期的淪陷區，在現實主義和現代主義之外另闢蹊徑，融合了中國傳統的意境、漢語文字的物質和西洋詩歌的形式，力圖實現中國古典詩歌的現代轉化；
　　――學術研究上，他學貫中西、博通文史，一手寫出《威尼斯商人――衝突與解決》，一手寫出《讀通鑒札記》和《讀〈國朝常州駢體文尋〉》，倘若天假以年，蔚為一代大家當可預期；
　　――在翻譯領域裡，他是將喬伊斯的《尤利西斯》介紹進中國的第一人，他那現已佚失的《神曲》譯稿被譽為譯林神品，他譯的莎翁劇作《亨利四世》受到廣泛推崇，此外，他還為現在流行的《莎士比亞戲劇全集》譯本作了大量校譯工作；
　　他的才華令人瞠目，他的命運卻令人扼腕。1957年，因與蘇聯專家持有不同見解而被錯劃為右派，被取消了授課和發表論著的資格；1966年，慘死於文革初期的暴虐之中，年僅45歲。

附錄2：吳興華譯文殘篇全文：

但丁：神曲
第一部 ·第二節
白晝正漸漸消逝，昏暗的影子，
解除了大地上面一切生物
辛勞的感覺；只有我一個人，獨自
準備著應付雙重戰鬥的任務——

道途既遙遠，心中又惶懼不安——
這一番經過，我將要忠實地敘述：
啊，詩神，崇高的靈感，給我以支援！
啊，記憶，你曾寫下我親身的聞見，
如今該輪到你顯示你的尊嚴。
我對他說道：「詩人和導師，且慢，
先請看我有沒有足夠的品德，
然後再將我付託給艱巨的考驗。

固然，西爾維的父親，根據你所說，
當年曾進入歷劫長存的地界，
那時他尚未擺脫人類的軀殼；
但是諸惡的大敵對他關切，
考慮到他是重大影響的起源，
以及由他而產生的子孫和基業，
從理性看來，這本是事所當然；

因為在高高的天上，他早被選作
美好的羅馬和她帝國的祖先。
前者和後者，如果我沒有說錯，
都是為未來的聖地奠定根基，
那裡是偉大彼得後裔的寶座。
他那番經歷曾博得你的讚辭，
使他從聽到的事物里汲取勇氣，
從而才有了勝利和教皇的罩衣。
後來『神選的器皿』也曾經前去，
為了給拯救人類的惟一法則——
真實的信念——提供充分的依據。
但我，既不是伊尼亞，也不是保羅，
我去那裡作什麼？可有誰准許？
別人，我自己，都相信我沒有資格。
因此，即使我放棄一切疑懼
跟你走，結果恐怕也會是撲空；
你是明智的，不必我多費言語。」
正像一個人瞬時間思慮重重，
否定了原來的意圖，把目的改變，
開拓的壯志消失得無影無蹤。
我正是這樣，站在蒼茫的崖畔，
由於思忖磨鈍了自己的熱情，
不能像當初一樣地堅決、果斷。
「如果你方才的話我的確聽清」，
那位胸襟廣闊的陰魂回答道：
「畏怯已經蝕透了你的心靈；」
許多人時常因此把機會失掉，
背離了偉大功業，有如牛馬，
對幻影震驚，錯認為危險來到。
為了免除你這種的懼怕，
讓我告訴你我這次前來的原因，
以及我聽到的使我憐憫你的話。
我本是屬於上下無著的人群，
有一位美麗蒙福的聖女來喚我，
我向她表示竭誠盡職的忠心。
她的雙眸賽過了星光的閃燦，
她的語調是無比地柔和動聽，
以天使似的聲音，她這樣對我說：
『有勞你，生性仁恕的曼仕阿精靈，
（你的名聲在世界上仍然傳遍，
並且將繼續傳下去，永永無窮）
我有個朋友，但命運對他不友善，
如今在荒野里路途遭到了阻止，
使得他由於恐怖而向後退轉；
我深怕他已經完全把方向迷失，
根據我在天堂里聽到的經過，
可能我趕來援救已經是太遲。
請你快去吧，用你粲花的唇舌，
以及能保護他的一切方式，
幫助他，從而把我的憂慮解脫。
祈求你動身的是我，碧亞屈契，
來自我一心渴望迴轉的高天，
我這樣申訴是受到愛情的驅使。
當我再一度回到我主的身邊，
我將時常給你以應得的讚美。』
這時她沉默不語了，我接著發言：
『貞淑的聖女啊，只是由於你，人類
才能夠超越其他億萬的物體，
包括在圓周最小的天環之內。
你對我有所命令，我十分感激，
即使我已經遵從，也覺得太晚，
因此你無需進一步說明來意。
但是告訴我，你怎能無所畏憚，
離開你熱切思慕的寬廣的天空，
下降到地心，並且能安然往返？』
『既然你對於這一點不能想通』，
她回答我說：『我可以略作解釋，
為什麼我不怕來到這黑暗當中。
值得害怕的只有那些物質，
它們具有著傷損別人的功能，
不屬於此類的自然不必恐懼。
至仁的上帝是這樣將我造成，
使我不受到你們苦難的侵害，
並且能平安履渡熊熊的火坑。
我所派遣你解救的那一番障礙，
觸動了天上崇高的聖女的哀憐，
以致她竟把嚴厲的判決破壞。
她把露其亞叫到她的跟前，
對她說：「我把你一位忠實的臣僕
托給你，如今他需要你的支援。」
露其亞，從來就敵視一切殘酷，
立刻起身到我正坐著的地方，
與我一起有拉結，古代的賢母。
「碧亞屈契，」她說道：「上帝的榮光，
那熱愛你的人為你離開塵世
喧囂的群眾，你怎麼不去相幫？
難道你聽不見他在悲痛地哭泣？
看不見他在河岸上與死亡鬥爭——
那洶湧的河流，海洋也為之失勢？」
聽了她的話，我沒有片刻留停；
世上任何人想求福或者避禍，
都不曾表現同樣匆遽的心情。
因此我急急飛下神佑的寶座，
知道我可以信賴你爽朗的口才，
它能把榮譽帶給你和你的聽者。』
當這些原委都已經講述明白，
她轉過那雙淚光晶瑩的美目，
使我看見了，更想要趕快前來。
我如今來到是遵從她的囑咐，
引你躲開那野獸——她站在中途，
堵塞了攀上美麗的山峰的近路。
你還要怎樣，為什麼，為什麼躊躇？
為什麼心裡還感到這般怯懦？
為什麼沒有前進的毅力和雄圖？
既然天國的宮廷里有這樣三個
蒙福的聖女都對你表示關懷，
我也向你保證了順利的後果？
正像在夜寒當中嬌小的苞蕾
下垂關閉著，等陽光塗上了銀色，
又一一聳立在枝上，將花瓣張開；
同樣我衰退的勇氣重新振作，
進取的熱望在我血脈里奔騰，
彷彿一個人剛脫掉周身的束縛。
我說：「救苦的聖女啊，她真是多情，
還有你，排難解紛也真是儘力，
對她的指令能如此迅速執行！
你已經消釋我心中一切的疑忌，
聽了你的話，我只想即刻前往，
決不再更改我當初定下的目的。
請走吧，同一個意志督促著我倆，
你是主人和老師，你又是嚮導。」
於是他走去，我隨著他走的方向。
踏上了一條艱澀荒涼的小道。

附錄3：神曲一臠·地獄曲（錢稻孫）

方吾生之半路

恍余處乎幽林，

失正軌而迷誤。

道其況兮不可禁

林荒蠻以慘烈

言念及之復怖心！

戚其苦兮死何擇：

惟獲益之足諮，

願覼縷其所歷。

奚自入兮不復懷；

余夢寐而未覺，

遂離棄夫真馗。

既來遇乎山足，

極深谷之陲邊，

怖吾心其久縛束，

用仰望兮見山肩

美星光之既布，

將紛塗之萬象兮正導夫路先，

始少釋余怖懼，

潛心湖以為殃，

竟長夜兮予苦，

譬彼喘息之未遑，

方出海而登陸，

輒反觀夫危波之茫茫；

余茲時兮怖猶伏，

亦臨睨夫故途，

悼生還其有孰。

畢休息兮予痡，

復倚陂以陟步，

低下賤其側脛之既穌；

愕彼阪巔兮是踞，

一豹輕疾以儇儇，

斑文皮其紛錯，

覿予面而不遷；

阻塞予之所往，

余不自知踵之頻旋。

屬晨光之昧爽；

日與眾星以俱升

惟此眾星與日兮故嘗相與而同上

美象始運於神愛兮亦若是其躋騰；

曼興予之嘉望

緬此文獸之烝烝，

惟茲晷刻兮韶光駘蕩：

乃猶未能兮使予無惶

復有一獅兮露面為障。

奔向余兮猖狂

昂首以飢劇，

空氣亦若懾而不張：

有牝狼兮癯瘠

似凡貪之所藏，

已多人其逢厄。

痛余心兮憂惕

賭容貌之可畏，

遂並崇願而喪亡。

夫人皆然兮志方遂，

驟挫抑而不可為。

孰不衷懷兮悲淚：

獸余逼兮復若斯，

逐步步其相迫

將返予乎日默之涯。

余方下降夫卑澤，

忽有物兮襲予

聲嘶嗄兮若久寂。

迨相遇於平區，

亦我恤兮予諰，

影抑人兮其孰居。

對曰否兮古之士，

朕考妣為隆巴提，

滿都乏你兮並同里。

我生猷溜世而猶遲，

卜居羅馬兮忻逢奧古斯督，

爾其時兮眾神分乖。

嘗為詩人兮詠彼純篤

安基斯之子兮從脫羅亞而來遷，

既伊里翁之宏都兮焚毀而不祿。

羌還返乎煩冤？

曷登陟兮權喜岳，

胥由是兮樂始頒？

豈君維琪爾兮惟言之澳，

文章泉湧兮洪流湯湯？

余【忄典】靦而自慚兮報言局促。

猗嗟乎詩友之榮光，

毋虛我久學而深愛，

數數研尋兮維子之章。

君吾師兮吾所志：

惟子一人兮黽勉予修，

美文辭兮聲譽攸賫。

覷彼獸兮予回面之所由：

亦予救乎高名宿慧，

彼使予兮脈亂而心怮

為君謀兮宜他詣，

憫予淚面以慰安，

苟此荒蠻之將遰：

今茲獸兮俾爾涕潸，

曾不容人兮濟渡，

橫殺戮以相闌；

性奸險而乖忤，

欲貪婪以無窮，

甫得食而飢反怒。

既群獸與聯宗，

彌增益兮滋蔓

待靈犴之殲凶。

犴非財土之所豢，

惟智愛德是眷求，

斐德羅與斐德羅兮彼居其間。

將平陽義大利兮鴻被厥庥，

烈女康弭拉兮嘗於茲蒙毒，

並歐里亞洛與都爾諾兮尼朔與諸前修。

彼當遍都邑兮馳逐，

終還放之幽都，

故所從來兮為妬促。

余今茲兮為君圖，

莫若從予之所導

往偕游乎永劫之墟。

常聞絕望之叫啕，

見故鬼之怊怊，

惟第二死兮是禱：

又將逢彼之逍遙

居火中以期遲，

待躋列夫幸福之曹：

若更有志於高邁，

當從勝我之所招：

予其委君以自退：

天帝治兮自彼霄，

昭法度之未奉，

禁予導夫帝郊。

帝玄黃兮垂拱，

此清都兮帝宮。

嗚呼幸兮渥茲寵！

曰詩人兮請從

托神惠之獨齎，

祆今禍以除來凶，

願予導兮偕逝，

仰聖彼得之天門，

並徧觀夫吾子所誨。

默默而前兮，僕僕其予遵。

——————————————-

只讀過田德望的譯本，來說說感受

1、讀完了，但不敢說完全讀懂

2、注釋非常非常詳細，1-2頁的原文可能有3-4頁的注釋。優點是可以對歐洲傳統進行了解和梳理，缺點是容易被嚇到放棄閱讀。

3、《神曲》讀一遍，肯定是不夠的，田先生翻譯用了18年，用功極深，入門的話還是建議田譯，哪怕藉此了解一下歷史也挺好。

神曲（全三冊）作者: 但丁

出版社: 人民文學出版社

譯者: 田德望

叢書: 名著名譯插圖本

作者根據義大利原文翻譯成散文

黃國彬先生的譯本。理由有二：

第一，他是意漢直譯而非英譯本翻譯。

第二，詩歌體譯本，黃國彬先生字斟句酌連韻腳都是與原著保持一致。韻腳規律都盡量貼合了ababcbcdcded……

以開頭舉例，括弧里為我的注釋：

「在人生旅程的半途醒轉，(uan)

發覺置身於一個黑森林裡面，(ian)

林中正確的道路消失中斷。(uan)

啊，那森林、真是描述維艱！(ian)

那黑森林，荒涼，蕪穢，而有濃密，(i)

回想起來也會震慄色變。(ian)

和黑森林相比，死亡也不會更悲凄；(an)

為了複述黑林賜我的洪福，(u)

其餘的景物我也會一一敘記。(i)

老實說，迷途的經過，我也說不出。(u)

我離開正道，走入歧途的時候。(ou)

已經充滿睡意，精神恍惚，(u)

不知不覺間走完了使我發抖(ou)

心驚的幽谷而到達一座小山。(an)

面對山腳，置身於幽谷的盡頭。」(ou)

......

不得不佩服黃老師的中文功底。