聖經中說，亞當和夏娃偷吃了禁果被驅逐，為什麼上帝不將果樹挪走而放在伊甸園中呢？
「心理朋克」第2期音頻：No.002 上帝為何無法阻止亞當夏娃偷吃禁果？
用一把鑰匙打開伊甸園的所有秘密。
今天我來扮演一回偵探。我打算破解人類宗教史上的千古之謎，那就是《聖經·創世記》里的邏輯悖論：
上帝明明全知全能，卻為什麼管不住亞當夏娃偷吃禁果呢？
我現在手裡拿著馮象老師譯註的《摩西五經》，這個譯本雖然在學界也有一些爭議，但應該算是目前為止在文字上最精準的中文版本。
我照著它來幫大家回想一下《聖經·創世記》里亞當夏娃被逐出伊甸園的這段故事，分析裡面的重重疑點，最後給出我的解答。
伊甸園四大疑點
伊甸園故事是這樣開始的：
上帝造出了亞當，把他放在伊甸園裡玩耍。
伊甸園裡有各種「好看的樹」，樹上「掛滿可口的果子」，而在園子的中央，有一棵生命之樹和一棵善惡智慧之樹。
這兩棵樹很重要。
在整部聖經里，上帝對人類說的第一句話，就是關於「善惡智慧之樹」的警告。上帝對亞當說：
這園子樹上的果子，你可隨意摘吃。只有那善惡智慧之樹的果子，你不要去吃它。吃了，你當天必死！
疑點1：上帝有點兒「作」
這裡出現了第一個疑點：
明明絕對禁止亞當吃智慧樹的果子，那為什麼又非得把這棵樹放在伊甸園最顯眼的位置，而且不設任何防護？
如果上帝全知，料定亞當、夏娃以後會去吃果子，那就別把這棵樹種在這裡。
就算有理由非把這棵樹種在園子正中央，但上帝您老人家不是全能的嗎？難道就不能像《哈利·波特》里那群巫師那樣，在這個智慧樹周圍設個結界？這樣亞當一接近這棵樹就自動被彈開了啊。
所以這就特別矛盾。一邊種棵樹在這兒勾引你，還完全不設防，一邊又警告你絕對不能吃。
您老人家這是不是有點「作」啊？
故事繼續：
上帝警告完亞當之後，怕亞當寂寞，拿他的肋骨造了夏娃。亞當心花怒放，對夏娃說出了那句經典台詞：
終於找到啦，我的骨中骨，肉中肉！
《聖經》在這裡還特意說明，這時候亞當與夏娃雖然光著身子，卻沒有羞恥的感覺。
接下來，輪到聖經里第一個壞蛋——蛇登場了。
蛇問夏娃：
上帝真的說過，這園子樹上結的果子，你們一概吃不得嗎？
夏娃回答：
這園子里隨便什麼果子我們都可以吃。只有園子中央那棵樹結的果子，上帝說了：你們不要去吃，也不許碰，否則你們一定死掉！
蛇說：
不會吧，你們怎麼會死！上帝當然不會不知道，那果子一旦被你們吃了，你們就開了眼，就會像神明一樣，懂得辨善惡了。
這裡蛇點出了善惡智慧之樹的功能：辨善惡。
夏娃望著那棵智慧樹上的果子，那麼鮮美悅目，還能賜人智慧！
再也忍不了了！
於是就摘下一顆吃了，又給亞當一顆。亞當也吃了。兩個人一吃下果子，眼就開了，忽然發現自己光著身子，趕緊用無花果樹葉編了塊布裹在腰上遮羞。
疑點2：辨哪門子善惡？
好，第二個疑點出現了。
智慧樹果實的功能不是辨善惡嗎？辨善惡的意思，應該是吃完果子之後立馬明白了：
哦，你是活雷鋒，我要把你當榜樣；
哦，你是大魔王，我不跟你玩。
難道不應該是這樣嗎？
但亞當夏娃的反應卻是：
哎呀，好羞恥啊，趕緊找一些樹葉來遮一遮吧。
這是哪兒跟哪兒啊？這跟「辨善惡」有個毛關係？如果你硬要說「懂得男女授受不親」也算是一種辨善惡的話，那勉強也能扯圓，但這之間的邏輯距離是不是有點兒遠啊？
繼續說故事：
過了一會兒，上帝回來了。亞當夏娃躲到了樹叢里。
上帝問：
亞當何在？
亞當回答：
聽見你走進園子，我光著身子害怕，就躲起來了。
上帝問：
光著身子？誰告訴你的？莫非你吃了我不許你吃的果子？
亞當夏娃就只好把蛇引誘他們吃果子的經過坦白從寬了。
上帝聽了之後大為光火，下了一堆詛咒。先詛咒蛇，把蛇的腳給拿掉，讓它一輩子用肚子走路；又詛咒夏娃，給她施加了懷孕分娩的痛苦；再詛咒亞當，讓他必須一輩子辛勞才能勉強果腹。
詛咒完了之後，上帝給亞當夫婦縫了兩件皮衣，讓他們穿了，然後大聲說道：
看哪，人已經變得和我們相差無幾，懂得辨善惡了。要是讓他再伸手去摘生命之樹的果子吃，他就永遠不死了！
然後就把亞當夏娃趕出了伊甸園，還把通向生命之樹的路封了。
這就是伊甸園故事的結局。
疑點3：神秘的聽眾
這裡出現了第三個疑點：
上帝用了一個詞「我們」——「人已經變得和我們相差無幾」了。
咦？上帝不是孤家寡人嗎？哪裡來的「我們」？上帝這段話又是對誰說的？這段話的口氣完全不像是說給亞當夏娃聽的啊。那麼，那些神秘的聽眾又是誰？
疑點4：突然出現的生命之樹
這裡還有第四個疑點：
之前一直毫無存在感的「生命之樹」突然出現了。上帝之所以把亞當夏娃逐出伊甸園，最擔心的就是他倆以後偷吃生命之樹的果實而長生不死。因為擔心這個，上帝在趕走他倆之後還要刻意毀掉通往生命之樹的道路。
但問題是，如果生命之樹上的果子也是不能吃的，那為什麼在之前的警告里，上帝只警告不能吃智慧樹果實，而壓根沒提生命之樹？
好，接下來，偵探登場。
破解謎團的鑰匙
要破解這四個疑點，我們要找到一把關鍵的鑰匙。
這把鑰匙藏在法國一個毫不起眼的小教堂里。
在法國安德爾省的梅里尼這個小鎮里，有一座破破爛爛的小教堂，叫做蘭庫拉爾教堂（Plaincourault Chapel）。
（蘭庫拉爾教堂）
這座教堂十三世紀時由歐洲三大騎士團之一的醫院騎士團修建。
那把解開伊甸園謎團的鑰匙，是教堂里牆上的一幅壁畫：
壁畫的內容，是亞當夏娃在伊甸園裡被蛇引誘，偷吃智慧樹果實的這一幕。畫上左邊是亞當，右邊是夏娃，中間的智慧樹上盤著那條蛇。
而最離奇的就是中間的這棵所謂的智慧樹。
這哪是「樹」啊，這分明就是一顆大蘑菇啊！
英國考古學家阿萊格羅（John Allegro）研究了這幅壁畫之後，說，從形狀上判斷，這幅壁畫上的智慧樹其實是一顆毒蠅傘——一種著名的毒蘑菇。
毒蠅傘又叫蛤蟆菌。幾乎在全世界都有分布。
很久以前就人類就發現蛤蟆菌有致幻功能。
古希臘的文獻就有記載說，當時的女祭司舉行宗教儀式之前，就要先吃這種蛤蟆菌，吃完之後她們會陷入一種神遊天外、可以跟鬼神對話的狀態。當然，這其實只是毒蘑菇的效果。
蛤蟆菌其實還有第二個功效，就是催情。
女祭司們吃蛤蟆菌，不光是為了跟鬼神對話。遠古的祭祀，一方面是神聖的宗教儀式，另一方面往往有性派對的意思。
所以這種場合下吃完催情功能的蛤蟆菌之後還要干點什麼，也就不難想像了。此處省略五百字。
也就是說，不論當年是誰畫了這幅壁畫，在TA看來，亞當夏娃吃下去的根本就不是樹上的果子，而是一顆「毒蘑菇」！
還原伊甸園真相
到這裡，我們就可以還原出一個伊甸園真相了——
在遙遠的過去，在現在中東的某個地方，也就是聖經故事起源的那塊地方，有一個原始部落。這個部落統治的那塊地盤就是伊甸園。
部落里有個年長的族長，部落里各種事情都由他說了算，這當然就是上帝他老人家了。
部落里有一對少男少女，叫亞當和夏娃。他們年齡不大，情竇未開，懵懵懂懂很純真，經常光著屁股一塊兒玩。
族長他老人家很擔心一件事，那就是他們部落周圍的草叢裡經常會長出一種毒蘑菇。於是他就警告亞當夏娃這兩個小屁孩說：
你們在部落周圍玩是可以，但如果見到草叢裡的蘑菇，千萬不要吃，吃了就會死。
上帝並沒有說謊，蛤蟆菌在一定劑量下可以致幻，可以催情，但一旦過量或者體質不適應，完全可能直接致命。
破解疑點1：不是「作」，是做不到
這就可以解釋前面說的第一個疑點：為什麼上帝那麼「作」，明知道禁果不能吃，卻還是把它種在伊甸園裡呢？
其實是因為這棵所謂的智慧樹，根本就不是種在那裡的嘛，它其實是野外隨便哪裡都可能自己長出來的野生蘑菇啊。
正因為上帝沒有辦法控制它們長在哪裡，所以只能告誡亞當夏娃，如果遇上了，不要去吃，而沒法做到事先把它弄走。
不是「作」，是真的做不到啊。
不過呢，小屁孩終歸是小屁孩，大人的告誡哪會真的當回事。有一天，亞當夏娃一起玩耍的時候，忽然發現草叢裡面有一條蛇躥了過去。而蛇撥開的那一片草叢裡，好巧不巧正好露出了幾顆蛤蟆菌。
兩個小屁孩一好奇，把族長的警告忘得一乾二淨，就把它們摘下來吃了。結果吃完之後，一下子情慾勃發，乾柴烈火，做了一些不可描述的事情。
估計那會兒亞當夏娃對於男女之事可能正好就處在將懂未懂之際，而這口毒蘑菇起到了臨門一腳的作用。
破解疑點2：不是辨善惡，是催情慾
這就解釋了剛才那第二個疑點。既然蛤蟆菌的功效之一是催情，那麼吃下它之後的反應當然就只跟男女之事有關，而跟什麼辨善惡沒有關係。
吃完禁果後，覺醒的根本不是什麼智慧，而是男女之間的情慾。所謂「善惡智慧之樹」這種說法，要麼是後人的穿鑿附會，要麼就是曲筆。
亞當夏娃行了苟且之事後，很快就被族長發現了。族長一看，說：得了，我們召開個部落大會吧。
族長招來族裡所有成年人，當眾宣布：
毒蘑菇沒把你們倆吃死，算你們走運。但你們倆做了那種事情，犯了我們部落的族規，你們不能在這裡混了，滾吧。
於是就把亞當夏娃給趕走了。
破解疑點3：聽眾即族人
這就解釋了第三個疑點。族長宣布把亞當夏娃逐出伊甸園這段話，是說給族裡的其他成年人聽的。
「人已經變得和我們相差無幾」，說的是亞當夏娃已經性成熟，加入我們這些成年人的行列了。
那麼，亞當夏娃到底犯了什麼族規，嚴重到必須被趕走呢？
很簡單——
部落內部的男女不得通婚、不得近親繁衍。
人類發明了很多社會制度來避免近親之間繁育後代，規定異姓通婚、異族通婚就是其中最普遍的一種。
破解疑點4：血統
這就破解了第四個疑點：生命之樹到底是什麼？
我們當然不相信世界上有一株讓人長生不老的樹。「長生不老」顯然也是一種隱喻。
它隱喻的是部族血統的生生不息。
這就是為什麼亞當夏娃必須被驅離伊甸園，並與生命之樹永遠隔絕。
所謂不讓亞當夏娃染指生命之樹，就是要確保部族的血統絕不能被一對亂倫兄妹玷污。亞當夏娃的血脈，將來決不能再與本族的血脈相融。
而這一問題，在亞當夏娃性成熟之前並不存在，因此在上帝之前的警告中，它從未出現。
毒蘑菇惹的禍
這就是我們推理出來的「毒蘑菇」版伊甸園故事——
在一個遠古部落里，一對少男少女意外結合，觸犯族規，而被趕出部落。
而所謂的「人類偷吃禁果犯下原罪」，其實無非都是一顆毒蘑菇惹的禍。
這是不是比原版伊甸園故事合理了很多？
文｜@魏知超
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文中涉及的人物、書籍、八卦：
1. 馮象《創世記：傳說與譯註》
因為總所周知的原因，馮象的《摩西五經》沒有在中國大陸出版。不過本文所提的譯文收錄在了三聯書店出版的《創世記：傳說與譯註》中。
2. 蘭庫拉爾教堂（Plaincourault Chapel）
Plaincourault Chapel
譯名采自下面這本書，感覺不對，但Plaincourault這法文單詞我讀不出來，姑且從之吧。
3. 催情藥物的歷史
蛤蟆菌的黑歷史參考了《伊索爾德的魔湯: 春藥的文化史》（三聯書店）。
翻譯太糟心，看哭。
4. 阿萊格羅
John Marco Allegro (1923 – 1988)是英國考古學家、「死海書卷」專家。
他因為提出「基督教早期其實是一種薩滿崇拜，儀式中大量使用致幻蘑菇」的奇談怪論而在學術界臭大街。
然而，我好喜歡這樣的腦洞奇才！
5. 異族通婚
異族通婚的起源是一個複雜的進化生物學、人類學命題，以後有合適的機會再細說。
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我們的公眾號（節目文本、獨家花絮）：心理朋克（ID：PsychPunk）
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分享一篇以前寫的微博。基督教里認為人類的原罪就是不相信神，人類被驅逐出伊甸園是因為他們偷吃了＂智慧果＂，此時聖經里有一句話很重要。＂人的眼睛明亮了。＂懂是非，知羞恥了。於是人開始遮體，此時文化出現了，而文化的一個作用就是教會你是非廉恥。事實上，在人類不知羞恥的時候，沒有人覺得赤身裸體是羞恥。這便是所謂智慧果。智慧果讓人耳聰目明，明辨是非，於是人的眼睛明亮了。但人不再相信神了，他們背離了精神的信仰，肉體上的眼睛明亮了，我們用眼睛看到了表象，看到了赤身裸體，我們開始遮羞，開始建設表象，而我們精神上的靈死了，眼前的表象佔據了我們的大腦，使我們以為，我們看到的就是全部真相。我們不再單純，於是人無法待在伊甸園，因為伊甸園裡的美好都是原始的，未經雕琢而懵懂的。我想人應該是神一種表意複雜的造物，因為人的身上有神性，因此人註定不會一直懵懂，但卻又因自身的局限，人的神性又有限，大部分的時間，人是看不見神的。這讓我想起了諾思底流派中的緩和二元論。如果真的有人看這個筆記，請自行百度諾思底。煞有介事的寫個結尾，回歸精神的辦法之一是傾聽內心，這也許是人為什麼總會在深夜痛哭，因為夜深人靜，我們看不到那麼多，也聽不到那麼多，反而更容易聽見自己
在許多人眼中，太過於看重那棵樹了。其實那棵樹本身沒有任何超自然能力的。
上帝不許亞當夏娃吃分別善惡樹上的果子，因為他與亞當夏娃的關係中（這種關係可以用「約」來表示），這棵樹充當「約」的標誌。就像珍愛結婚戒指表示對配偶的愛，毀掉結婚戒指表示與配偶關係破裂一樣，不吃這棵樹上的果子，則表示他們尊重珍愛與上帝的關係，吃了樹上的果子，則表明毀壞與上帝之間相愛的關係。
我們都知道，人在關係中是要負相應的責任的。關係和諧，人在其中得祝福，關係破裂，人在其中得痛苦；同樣的，亞當夏娃與上帝的關係中有相應的後果——順服得賜福，背約受咒詛。
因為按照上帝和人類所訂立的約，吃分別善惡樹上的果子所帶來的咒詛，就是死亡，所以上帝禁止人類吃那果子。
而從經文本身來看，亞當被造的時候，是能夠分辨善惡的。因為人類被造都是按照上帝的形象樣式造的，所以人類都帶有道德性有是非觀，既然人有道德性有是非觀，那麼人類必定有分別善惡的能力。
所以，上帝所造的人，從一開始就知道善惡，上帝也沒有希望人類不知道善惡之分。
不過《創世記》3：4中，蛇倒是污衊上帝不讓人類知道善惡，它污衊上帝不讓人有智慧。這明顯是撒但的謊言，好讓夏娃進一步落入它的圈套。
上帝沒有阻止亞當夏娃吃果子，是因為在約的關係中，愛不是來自於強迫。就像夫妻關係里，我們希望得到發自對方內心的愛，而不是來自強迫的愛一樣。如果亞當夏娃順服上帝的誡命，則他們與上帝的關係將永遠處在完美的福樂之中，他們選擇悖逆，則必須背負背約的後果，就是死亡。
這是一個令人惋惜的事實，但是事情並沒有停留在這裡。「耶和華神呼喚那人，對他說，你在哪裡。（《創世記》3:9）」那是親切的呼喚，彷彿黃昏之時，母親在村口喊著乳名的聲聲呼喚。上帝願意人重新與他建立美好的關係，他更是派獨生子耶穌基督來到世界來尋找那些已經迷路的人。迷路的孩子，聽到母親殷切的聲音就不再害怕，回家的路已經打開了！我們可以從那條路回到生命的源頭。
沒有吃分別善惡樹上果子之前的亞當和夏娃有罪嗎？我為這個問題添加了評論。
你這個問題其實是要問，上帝創造了一切，包括伊甸園和伊甸園裡面的果樹，既然上帝是全知全能的，如果無法預見果實可能會被亞當夏娃吃了，上帝就不是全知的，如果預見了，又為何要把果樹留在伊甸園呢？-------------------------------------------------------------我和JW的教導者探討過這個問題。上帝所創造的並不是只知道服從的機器人，亞當是按照『our image"創造的，他擁有自由意志(free will), 他必須是全心全意的信神（這意味著他必須守約，不得吃樹上的果實), 而且他必須在擁有自由意志的前提下全心全意的信神(這意味著無論在任何誘惑面前，他堅定守約）。這好比要求一個人不只善良，而且在無數壓力，無數誘惑面前仍保持善良。這是非常難的。那麼造不出這樣的人，是不是說上帝不是全能的？
任何公理系統都存在無法自證的命題。 請參見 停機問題。禁果實名為「分別善惡果」。
分別善惡果的作用，是讓食用者知道了什麼是善，什麼是惡，以及善惡的標準。
無論從當年來看，還是從我們如今的社會狀況，有「善惡的標準」都不是件壞事。
問題在於，當我們知道了善惡的標準，也就是說，我們被告知了「什麼是惡」並且「惡是錯誤的」，這個時候我們反而會產生各種心理負擔，要在很多方面小心謹慎，以免在不留意的情況下作了惡事犯了錯誤。在我們沒有這個標準的時候，我們不受限制，一旦有了標準，我們反而處處受約束，時刻小心。舉個例子，有大學生把貓狗放入微波爐加熱、或是向動物園的熊投放硫酸瓶，也有遊客向動物園內扔塑料袋包裝的食品。他們難道不知道這些行為是惡？他們知道，但他們還是去做。在他們不知道微波爐對活體有傷害作用、硫酸有強烈腐蝕性、塑料包裝食品會導致動物消化道堵塞等問題前，他們沒有想去這樣做，而他們知道後，卻想要嘗試這種「實驗」，這個才是人本身的罪性——趨噁心理。
@武功 提到時下常說的「禁果」，只是一種引申的說法，只專門針對未婚男女發生不正當關係的指代名詞，與伊甸園中的禁果沒有直接關係。
上帝造人，是造男造女，並要人類結合、生養眾多，這是上帝造人時專門為人類繁衍所制定的生存法則，因此在上帝眼中，男女的性愛原本是清潔的，是無罪的，上帝也願意人享有彼此結合的歡愉。所以說，「禁果」指的不是男女之間正常的性愛，而是特指未婚男女的性行為、婚外性行為等錯誤的行為，但在婚姻中的夫妻所享有的正常性生活，並不在禁止範圍之內。說人帶有原罪，不是說人是因不潔凈的性行為而出生，而是說人從其父母處遺傳了祖先的趨噁心理，天生帶有向善與向惡兩重特質，向善是上帝造人時在人內心安置的「良心」，而向惡正是人的罪性——趨噁心理。因此說人生下來就有罪。
再看為什麼上帝要把分別善惡樹安置在伊甸園。這棵樹本沒有錯，就像先前說的，善惡標準不是錯，因此可以放在一切都完美的伊甸園中。
但上帝知道，人若有了善惡標準，或有可能產生嚴重的約束感而加重心理負擔，或有可能因趨噁心理而明知是罪還要去做，因而吩咐亞當和夏娃不可吃分別善惡果。 墮落天使撒但因自己的敗壞，就很清楚犯罪墮落的過程，也知道假如亞當和夏娃吃了分別善惡果必定走上與自己同樣的道路，便採用很策略的手段騙夏娃做第一個嘗試者。可見不是因為分別善惡果導致人類犯罪，是人類違背上帝的吩咐吃了分別善惡果導致自己犯罪，是人自身的趨噁心理使人「明知故犯」，這個罪很大。
就像我們自己，真的能保證自己在紅燈亮起時停下前進的腳步，等待綠燈嗎？ 至少我不敢保證……我只能說自己會儘力去做，以對抗自己的趨噁心理。明明就是寫作的時候留下的bug
今天剛剛悟到這個問題的答案，聖經里的禁果是能分善惡的果子。它不是上帝想要創造的， 而是上帝給了人類自由意志，必然會有善惡果的到來，因為禁果就是人的分別心，有自由意志的人必然會有分別心。佛法講人的一切煩惱和痛苦都來源於分別心。上帝知道分別心會給人帶來痛苦，但卻不能消滅它，因為消滅它首先要消滅人的自由意志。就好比一把刀，你不能只要刀刃而不要刀背一樣。上帝只能告誡人類不要去吃善惡樹結出來的果子。而人類沒有聽，總想去嘗試下，所以才會有生死病死的痛苦。這一切都是人類自己選擇的結果！
我相信即使上帝把這顆樹挪走了，還會有別的樹，或者別的事情被撒旦用來引誘人類。重點可能未必在這顆樹上，而是在撒旦的攻擊和人的心裡。
就是要讓他們吃啊
個人是這麼假設的:
首先設定上帝是全知全能.
假設上帝一直存在,從某個時間節點開始上帝突然有了是非觀,或者從上帝一存在開始就有了是非觀,只要他一旦開始這麼認為,他的全能就會因為他的這一個想法創造出撒旦.善惡是相對的,上帝有多善,撒旦就有多惡,只要上帝一旦覺得他是最善的,就會出現最惡,世界會根據上帝的想法出現變化.上帝是最善的那麼撒旦就是最惡的.因為沒有善哪來的惡呢? (我個人認為純善不存在,要麼乾脆就是混沌什麼也不要有.)
然後這個時候其實就相當於有了一個和自己一樣龐大的黑暗的對照.
此時上帝已經無法拋棄善惡觀,或者說他根本不想拋棄善惡觀,一旦拋棄了又會回歸混沌的狀態,就和開始無異.於是上帝創造天使,做一個善去對抗惡,抗完了自己就會變成純善?其實不是這樣,創造完天使,惡也不會消失,因為有善在.這個時候如果我是上帝,可能會想要創造一個不被善惡影響,純凈的生物.也就是最初的人類.明明這個世界有善惡,卻又有一個不受善惡影響的生物,不是很有意思嗎並且以自己的樣子做出來,其實是自己的映射.然後為什麼伊甸園什麼都有
就像上面說的,上帝就是要把人類置於什麼都有的地方,看看這個不知是非的生物會怎麼做抉擇.同時上帝也想把人類放在撒旦面前,給撒旦看,你看,你因為我出現,但是現在有個我創造的東西,而且他現在的觀念是既不屬於你也不屬於我,你看看他會聽誰的.其實這是在打賭,也是在上帝自己在對自己的想法做鬥爭.然後發現人不辨是非啊,既不知道上帝好,也不知道撒旦不好.這個時候人是不知道的,上帝讓他做某些事,他也只是照做,同理撒旦過來說了,他也做了.他不會去分辨哪個人說的更權威,人其實根本沒辦法做選擇,因為人不辨善惡.
結果人吃了,人一旦吃了,上帝肯定會怒,因為打臉了,這個傢伙聽撒旦說的了,人聽了惡的話,原因也不是人趨惡,而是這時候人只要給了命令他就會執行,如果說當蛇在誘惑人的時候上帝插一腳,可能人會非常confuse.
然後上帝預見到再造一次人也無濟於事.(再造一次也是一樣的結局,或者要麼關在不存在惡的地方,但是揣在懷裡的東西也彰顯不了上帝的善)
其實之前那個聽誰話的賭沒有什麼結果,因為這不是人自己做出的選擇,而是人被叫去做事,所以這個賭局不能算.
於是第二賭就是,人已經分了是非,那麼這個時候人做的選擇就是真正意義上可以決定賭局勝敗的關鍵.看看人到底會選誰
於是上帝為了彰顯自己,跟人說你信我有什麼好處,你歸惡了有什麼壞處,然後彰顯一系列的神跡,然後等待最後的審判,看誰輸誰贏.不過分干涉的原因是,干涉太多還玩什麼啊.神自己也不想搞得像做傳銷的.然後按照這樣的假設下來其實善惡的標準其實也是來源於上帝,不是源於我們自己的.
但是之後的選擇就完全取決於人自己.因為上帝不來一套釣魚執法，根本就沒法完成人類走向原罪—》日後再豎立一個兒子耶穌光輝偉岸的救世主形象這一套路了。
禁果不是那個蘋果，那是聖經上的比喻，（聖經上經常用比喻，也有為什麼用比喻的解釋，因為上帝為了不想讓外邦人明白他說的話，只讓他的子民明白），指的是男女的性愛。上帝看來性愛是不好的，但是性愛又是人類肉體繁衍的必要步驟，所以伊甸園中必須有生產禁果的果樹，所以人生下來就是有罪的。但是又因為這有罪的肉身蒙蔽了靈魂，使我們看不見上帝，看不見而相信，這需要大信仰，上帝就會憑藉我們的信仰赦免我們的罪。這就是為什麼，上帝不救拔天使，她只救拔亞伯拉罕的後裔。
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