中國原生神話中人死後去往何方？
天堂、地獄是亞伯拉罕一神教的說法，西方極樂、十八層地獄還有六道輪迴是佛教的說法，那麼在中國原生的神話或宗教中，人死後靈魂究竟會去往哪裡呢？
天庭、地府是中國神話體系中的原生概念，還是受佛教東傳衍生出來的？ 中國神話中的祖先神靈居於何方？平民百姓死後靈魂也會同帝王們一樣上天接受後代祭祀嗎？ 似乎中國的神話體系中對於死後世界語焉不詳，中國上古秦漢都有厚葬習俗，是因為中國古人本就不相信有另外一個死後世界存在，只想在世上享受榮華富貴嗎？
謝邀。
先秦時的冥世神話確實描述得不多。
首先，從最早有文獻資料的商朝來看。商代甲骨文里，很多帝王死後，成了天帝的伴侶。
也就是說，早期人們認為死者靈魂就上天成神了。
不過，人們從商代開始，就修建陵墓並附有陪葬品。可以說，從早期商代起，陵墓本身就是冥世的一部分，有些人去世後就在他們的陵墓過著亡者的生活。
然後，到了周代，春秋戰國時期的文獻出現了黃泉。
比如，《左傳·鄭伯克段於鄢》：「不及黃泉,無相見也」。
這時期的冥界就是黃泉，人們去世後就會去黃泉。
再往後，就是《楚辭》、《山海經》等提到的幽都了。
《山海經·海內經》：「北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄狐蓬尾。」
這時期的冥界是幽都。注意這裡，幽都出黑水，因此先秦的冥界首次有了相關聯的神靈。
《山海經·大荒西經》：「流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘……其下有弱水淵環之，其外有炎火之山……名曰西王母」。
《楚辭·招魂》：「魂兮歸來！君無下此幽都些。土伯九約，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。參目虎首，其身若牛些。」
《楚辭》提到幽都時，也提到一個相關人物「土伯」。不過很難說這裡的土伯，是神，還是冥界的怪獸。
接下來就到漢代了。
東漢人王逸，在給《楚辭》做注釋時，他寫了這麼句話：「幽都，地下后土所治也。」
因此在漢代的部分觀念里，后土成了冥神。
后土作為地母，自然就是「地主」。而漢代在泰山封禪時，可能導致人們把地主后土，與地下主混同。因此后土又成了冥界之主。
不過，漢晉時，還有一套泰山體系的冥界神話。
認為泰山府君為冥界之主，人死後魂歸泰山。
泰山府君，此神明顯與漢代官僚制度有關，是個比較親民的神名。
後來到唐代時繼續發展，泰山體系基本形成了以唐代的東嶽天齊大帝為冥界之主，統治著泰山地獄的說法。
同時，從漢代起，逐漸形成了幾千年都比較穩定的一個冥神體系，墓葬神系。
墓葬諸神，指的是跟陵墓、葬禮有關的諸神，屬於冥神之中。這個神系比較穩定，也比較獨立，從漢代起，一直到明清，變化都不是很大。
先秦時，有「蒿里」一說。在漢代形成一種觀念，認為魂去高處的梁父山，魄去低處的蒿里山。蒿里、梁父則都在泰山腳下一帶。
因此從漢代起，出現了蒿里君等墓葬神。
接下來就到了宗教時期的冥界神話了，也就是道教的酆都體系。
酆都體系起源於漢代的「地下主」之說，興於魏晉時期。
以北陰酆都大帝為冥界之主。先統治著北方的羅酆山，後來轉移到蜀地的酆都城。
道教體系的冥界與地獄，先是羅酆山，再是酆都城。
同時，同樣在魏晉時期，道教還出現了一位最高冥神，太乙救苦天尊。他的出現也許跟道教的屍解法有關。
救苦天尊的三大主要神職，就是渡亡魂、主管長樂凈土、聞聲救苦。
然後到唐代開始，也就是佛教冥界開始發展的時期……
綜上
先秦時，先是人死升天為神之類的觀念。
到黃泉的說法出現時，才出現了早期對冥界的描述。
之後出現了幽都的說法，同時出現了相關的神，西王母。
到漢代時，又出現了后土為幽都之主的說法。
漢晉時形成了泰山府君統治著泰山地府，人死後魂歸泰山的神話。同時漢代時出現了蒿里君等墓葬諸神。
魏晉時形成了酆都大帝先統治羅酆山，後轉移到酆都城的道教冥界神話。
唐代佛教冥界神話傳入國內，但很快被民間支離融合再創作。
民俗神系裡，形成了十殿冥王統治地府的神話。這十殿冥王，有源自佛教的閻羅王，也有民間自己的秦廣王等。
同時，民間再次融合古代以及道教的觀念。
以太乙救苦天尊為最高冥神。
東嶽大帝、酆都大帝分別統治著泰山冥府、酆都冥府（源於道教的世界有多處冥府的觀念）。
以下是十殿冥王統治著地府，主管十八地獄。
以上傳說即明清時形成的民俗冥界神話，也就是我們現在最熟悉的冥界體系。
前面答主說的很清楚了，我來補充幾張漢代的圖。
這裡我們可以看到，當時楚地對世界的想像跟後世一樣，都是分層級的，人間、陰間、神界。
但是其實在漢人的觀念里，陽間與陰間的生活是差不多的，也因此，漢代「事死如事生」的觀念特別發達。表現在墓葬中就是無論墓主人什麼身份，有能力的都會隨葬一些富有煙火氣的隨葬品。比如下面這個異常可愛的陶豬圈。
三國志裡面說的是死後化為鬼，被鬼中的小吏帶走，由泰山府君進行管理。但具體下面是什麼樣還不太清楚。
漢族神話原生體系一直發展到漢朝就倒台了，後來漢族原生神話一直被道佛兩教模糊了，漢族神話原生體系在漢朝倒台前黃帝都開始要吞併漢族神話至高神皇天上帝了（沒成功），但發展成冥土主宰的神格，其實漢族原生神話並沒有後面鬼的那樣概念（不同現在的概念，鬼之精，神，算不算死後成神？真不好定論），之後那都是佛道影響出來的了。
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