有哪些明確表示認同/反對葯娘的大V？他們是在輸出情緒嘛？作為普通的知乎用戶，我們該何去何從？
政治正確是一頂帽子。這些人攻擊別人的時候，先把這頂帽子從自己頭上摘下來帶到別人頭上去。然後攻擊完了再把帽子拿下來吹吹灰，戴回自己頭上去。
輪子哥雖然常常帶逛。但至少沒惡意。苟子說出了葯娘警察們都愛說的那句經典之言「等20年再看」。70後葯娘，大齡葯娘一直存在。知乎上也有。人家生活的也好好的。就無視人家…好像trans只存在於95後 00後苟子還說過這樣的話「變了性去和女的搞，花樣真多」。合著您活這麼大歲數沒聽說過les？
別的大v興許也不待見lgbt trans。這很正常。但人家從不回答相關問題。也不會表明相關立場。這大約就是素質的表現。陳蘭香說的我基本都同意。而且人家之前也沒回答過葯娘相關的問題。是因為感情問題相關才來答的。那個聖什麼玩意的。一個感情問題，你非要弄成醫學問題還要普及一下變性手術的過程。是不是誰對象有個痔瘡，你也來放一個痔瘡手術的視頻。至於苟子啊。每次開頭都是一句「我不是反對lgbt」把自己撇乾淨然後開始放黑屁。而且好幾個葯娘問題下都有他毫無根據的攻擊跨性別。不是一次兩次了。可見不是無意點進來或者只是這個問題被人邀請的。這個苟子還說一位身份證性別為女的知乎用戶 在性別欄做了假。可不可以說他誹謗
我猜題主提這個問題，有一部分原因是之前狗子哥的回答。
要說大v裡面有什麼明確反葯娘的，遲飛。如果不覺得他是大v的話，那我找不出其他的了。反正大v基本上比較中立，觀點類似於「愛吃藥就吃藥，自己的選擇而已」，我覺得這樣挺好的..
畢竟我也覺得葯娘裡面的部分人過度敏感了，別人講話有點偏差就是一通撕，還不如不講。（像我一樣養老不好么？）0.我是一個極其看重自由的人。1.首要的自由當然是免於匱乏的自由。一個吃不飽飯的生活，無論如何都不值得稱頌。在免於匱乏之前，也沒有任何自由可言。2.但在大米飯之上，我們還要追求更多的自由。言論的自由，遷徙的自由，免於恐懼的自由，選擇性取向的自由。上天並不賦予人們其他任何東西，包括尊嚴、安全、飽足以及生存，一切都是人的建構；但除了自由。自由是先驗的。3.性選擇的自由當然列於其中，這沒有任何疑問可言。4.對自由的破壞可以來自官方或民間。其中，來自民間的迫害比官方多百倍而不止。當政府剝奪了你的公民權益時，你至少可以從你的父母、朋友和鄰居那裡獲得做人的資格和心境；可反過來，如果你的父母、朋友和鄰居在迫害你，那政府給不了你任何東西。
5.顯然，性少數群體所受到的迫害，更多地來源於民間。那是一種群體的不受約束的反感，它沒有文明、官僚或規則的包裝，極為放肆。這種反感無處不在，沒有任何一條小巷可供你躲避。這是一種毫無忌憚的對自由的剝奪。來自多數人的剝奪。
6.我是一個偏保守、偏右翼的知識分子。我極少參與此類討論，因為我深知，在有些國家與文明區，對少數群體自由的保護已經走到了另一個極端，以致於興辦起了文字獄，威脅了另一群人的自由。因此我往往主張，這種後現代的鬧劇應當向現代、向常識、向傳統進行一定的回調。然而，作為一個知識分子，我也仍然有知識分子所必須堅守的底線，那就是自由的先驗存在。這種回調應當至少由有知識、有底線的人群或階層控制，這樣我們可以在傳統的常識與後現代的自由之間做談判、做權衡。可如果這種回調掌握在了前現代擁簇者、崇古者如丁璇之流的手中，那就既沒有常識，也沒有自由了。7.至於所謂葯娘群體的性選擇，我長久的不參與討論，從不意味著我沒有立場。性選擇的自由與其他的自由一樣，是先驗的。我想，內心的喜歡與討厭，乃至憎惡，固然也是人不可剝奪的自由之一；但不對任何勇於追求自由的人施加迫害，這應當是知識分子的底線。8.我們至少應當堅定這條底線。Emmmmmmm。。。。有關性取向自由的相關道理上的，這點我是毫無疑問支持@曹豐澤 躺在小黑屋的昭和青年(霧曹縣的2333333
顯然，在吃得飽飯的前提下性取向自然應該是一種自由的選擇，但是在後現代主義和現代主義之間自然應該也選擇一個平衡點，這就包括心理指導啊，我不太關注這板塊我也不懂，最終形成一種選擇自由，但是也不能是任何一個人覺得葯娘很酷就不管青紅皂白就做手術吃藥。這個界限需要商討。
但是這是從道理上講，從實操上講卻並非完全如此。
實操上的想法我是比較偏向動畫電影&<聲之形&>的看法。
其實道理也很簡單，黑人平權運動早在上世紀就在開始了，問題是到了今天，&<我有一個夢想&>中的這個夢想，他實現了嗎?
從某個角度上說，是的，但是有些走向了一個反的極端。
這其中的邏輯其實和知乎上的情況很類似，就是一群人試圖建立一個在另一群人眼裡看來極端的政治正確，而另一群人認為這種政治正確不平等，進行反撲(很多大v)其實就在其中。而一群人進行再反撲。
其實這就是目前的狀況
但是這樣是永遠不可能獲得真正的平等的。
其實道理就簡單，就跟聲之形中一樣，甚至聲之形中遠遠沒這麼極端，硝子其實什麼都沒做，但是其他人眼裡可不這麼看，「為什麼大家同樣的標準朗誦，到了她這裡就要降低標準。」「全是因為她的加入就搞砸了歌唱」「這些因為殘疾去照顧她的人全都是偽善」，你看，其實硝子明明什麼都沒做。
因為現實中大多數人，也包括我，其實根本就不想聽道理，人本來就是自私的。就算做到雙方在道理上平等，多多少少雙方也會心裡有不少憤恨。所以說光是通過道理是遠遠不夠的，更別提諸如抗議啊遊行啊，到處逼人表態啊，到處搞政治正確啊，根本不可能也不能獲得真正的平等，甚至會把事態向反面發展。
這個時候其實最主要的手段，還是溝通交流還有理解。
人是有群體性和從眾性的，這無可避免。儘管這講起來顯得對一些群體不尊重，但是事實如此。
漢族，中華民族是怎麼來的？這其中確實發生了不少血腥的事，但是有些地方也是值得參考的，比如五胡入華和滿族，特別是現在的滿人，其實基本我們都是不會注意到他的族裔的。
這其中的道理其實就在交流。
經過了現代教育的人們，對於一些sterestereotype其實應該是遠遠不如古代對於蠻人的看法那麼的根深蒂固，更多的人也只是一種對異類群體本能的排斥和偏見。我相信更多的人，尤其是年輕人，在拋卻了對於非常態性取向的偏見後，其實並不會對你產生什麼多的看法，萬一你也把他(她)性取向給。。。(霧
當然不排除一些頑固的，比如我一個朋友就固執的認為性取向是上天給我們的，任何人都無權改動，包括他就是覺得目前這個zz制度特別的好，西方的全都是不符合我們的特色的，不符合馬克思的，要走zgtsshzy，法律上也覺得目前的這種zg特色結果正義(實際就是人治和稀泥)特別的好，程序正義全都是不符合馬克思的。馬克思哲學能夠解決一切的。。。。
暫且不表，不過這種你也沒辦法對吧，只能用現實慢慢的去擊碎讓他產生認知失調，去懷疑。
中年人這個確實有些無解。。。。。。。。他們的stereotype根深蒂固。這也依賴於網路上和現實中的一些非矛盾激化型的科普和平權運動。
也就是也沒有必要就是太過多的去隨大流，做的就像古代少民那樣完全的漢化，完全掩飾自己的性取向，或者根據trans的類型喜歡男性化/女性化的服飾，但是穿的跟周圍一樣，這完全沒這個必要，這甚至以後可以讓大家覺得很酷或者很羨慕。但是前提在於你主動的去融入。
儘管過程艱難，但總歸是有希望的。
但是，
如果你就想著顯示自己高貴冷艷，這個看不起，那個人看不起，成天圈地子萌小圈子裡面自己搞自己的。一言不合還鬧個大新聞。
那麼抱歉，就算你是正常人，我相信大家對你的偏見也是無法避免的。
以上
不理
我不反對選擇本身，我反對的是對這種選擇的娛樂化獵奇化傳教化和消費化（包括她們自己和周遭的看客），以及，自己永遠正確不可說化（比如那個戀愛的問題）。。。。。前者和後者往往互相交織。
當然，我還反感掩耳盜鈴式的「沒有區別一樣」化，但這更多是科技的問題。。。
總有些大v打著「平權」的旗號，用「反政治正確」來偷換自己【歧視】的觀點
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