底層女性怎樣追求女權？

01-07

女權運動的訴求必然要包含所有階層女性的權益。然而知乎上對底層女性的討論甚少。
那些成長中得不到（教育）資源也繼承不到財產的底層農村女性，她們應該怎樣追求女權？有感於最近關於「田園女權」的討論。也許並不是世界上所有人都跟我們有一樣的條件。
我說的女權是指女性權益，不是所謂的「真女權」。

以上是題主的問題，分割線下為小夥伴補充。
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此處田園女權指：平等思想和男權思想交織的，權益訴求比較矛盾的女性。
第一版問題涉及的對象主要是農村婦女，第二版加入了二三線城市的婦女，第三版改回了農村婦女。目前超級同學的答案的爭議來源於此（她回答了第二版的問題）。
目前都是基本從個體方面去談的，也想聽聽群體方面的建設性的意見。希望不要被和諧 : ）
瑪卡更新的部分希望大家能去看一看。
對於身處不利環境的底層女性來講，【逃離】或許是最好的方式，我為她們的抗爭精神鼓掌。

但是城市人絕不能這麼想，這不是幫助解決農村問題的態度。同情心不是這麼用的。

本來不想答女權的題了，看到這個又忍不住進來了……

我的人生經驗告訴我，一個字"逃"。有時候逃避真的不是懦弱，是沒有能力改變現狀的情況下唯一能自保的方法。逃離壞的環境比改變它容易的多。

我以前也是個特別倔的性子，雖然活在底層，但是就覺得自己讀書好，以後肯定有個不一樣的人生。所以不管我爸怎麼挑刺，我就是要讀書，以至於他看到我寫作業就有忍不住揍我的衝動，我都是半夜趁他睡著了拿手電筒寫作業。可惜，我低估了一個受父權思想荼毒的父親想讓自己女兒出去賺錢給自己養兒子的決心，也高估了一個小女孩的抗擊打能力……

現在想我的14歲好像還是昨天，我站在那裡，任他拿鞭子抽，扇耳光，就咬著牙不肯輟學去當女工，當時感覺我一旦去不了學校，我的一生肯定完蛋了……最後的結果就是我變成了個左耳失聰的殘疾人，在家絕食了沒兩天就被丟到大城市去當女工了。

我爸他一定後悔把我丟在了大城市，哈哈。因為我自從去了城市就把一定要讀書改成了一定要留在城市賺錢讀書一輩子不回去。我年近30，好歹算做到了，想起來就好開心。

這一切都要感謝我爸當年給了八十塊錢把我送上了開往大城市的大巴車。

姑娘們，反正在農村你們既沒有繼承權也沒有宅基地，結婚的一大筆彩禮不在自己手裡還要背個拜金的罵名，無根的浮萍才不在意故鄉在哪裡呢……去城市，去賺錢，去讀書，然後別回去了……

我說個最簡單的，去城裡打工。

就是逃離，想辦法離開低權利的地方，去高權利的地方去。

至少也要感受那種生活，接受一下那種思想。

想一人對抗已經延續千年的生存環境，是很難的，最好的追求方式是逃離。

去城裡打工有幾個可能的路子：

1、嫁到城裡。

這個算是最好的結果之一。

不討論個例，一般情況下，嫁到城裡的level都會提升，經濟上的提升，而且在於生活環境和觀念的提升，包括人與人的尊重和相互關係，這個尊重和相互關係，其實也是自身權利的一部分。

城市不是理想國，但比農村，還是高出很多的。

農村女如果自身條件稍微好一些，讀到高中或者職業學校的，都是有可能打出這種劇情的。

當然，霸道總裁高富帥啥的就別想了，一般城裡人吧。

例子：我有兩個表妹都嫁到了城裡，有個男方的條件還算不錯。

這個路子麻煩的地方是，女生要有點自身條件，長相和性格至少居其一，還要有運氣。

2、掙到一些錢，找個相當的男朋友，一起在城裡或者老家附近的鎮、縣城裡買房定居。

這是村裡相當多年輕男女的選擇，可行。

這個路子麻煩的地方有兩個，一個是選擇男友要慎重，遇人不淑這事我就不說了；另外一個是迴流老家附近的城鎮或者小城市後，後續的適應與工作問題有些麻煩。

3、再次的情況，以上倆路子沒走通，但起碼自己也能掙點錢，能在城市立足生活。女性的好處就是，城市立足生活的成本可能會低於男性。如果實在忍受不了農村的環境，可以重新離家跑回城市獨立生活。

有個後路，就是底氣，就可以反抗，而且能成功。

例子：某熟人，河北農村人，反抗農村婚姻不嫁，在石家莊當超市員工，自己已經過了十年了，目前生活至少比較自由。

由於女生的大量進城，其實這些年我們那裡鄉下農村出現了「缺女」的情況，相親難，娶老婆難。這種情況的副作用是，女性的地位畸形提高，很多家裡早已經說一不二了，已非當年。

女權啥的，不用講如此多的概念，她們也理解不了。日子好，有錢花，周圍人相互尊重，這就是實打實的權利，比啥都強。

一定要盡全力走出去。這一點很多人已經說過了。我講一些更具體的操作方法。

首先，思想上一定要放棄一切幻想。所謂「幻想」，包括：

1、只要我拚命拚命地好好做個聽話的女兒、聽話的妻子，什麼活都干，什麼任務都完成，什麼侮辱都忍受，日子就能正常地過下去。忍一忍就好了，別人不都是很辛苦的么？那憑什麼我就不能忍耐？我生來就命苦，這是我活該忍耐的。我再聽話一些，他們就會憐憫我，讓我過上更好的生活。

2、只要喊一喊、罵一罵，爸媽就能給我錢讀書了，結婚對象就會多給我彩禮了，公婆就不讓我做那麼多家務了，老公就尊重我而不會打罵我了。

記住幾點：

1）你的生活不論如何都會很艱難，不要怕難，堅強的人敢於迎難而上；

2）一切的侮辱、欺凌都不是理所應當的，儘管它們可能以親情為名；

3）你的生活是自己的，你只能靠自己，天上不會掉餡餅，不要指望有什麼不付出沉重代價就換取好生活的可能；

4）人首先要為自己而活，這不是狠心，而是理所應當；

5）眼光放長遠些，與只能傷害自己的家人當斷則斷，或至少遠離他們，「捨不得孩子套不到狼」；

6）沒有現實基礎的反抗，是很危險的，只能讓自己更吃虧；

7）多見見世面再考慮結婚，要意識到底層的婚姻不論拿到多少彩禮，多數都是以壓榨女方長期的無私付出來維持家庭的；

8）最最重要的！！講究策略，步步為營，學會「悶聲發大財」。

在故事裡舉例：

小A、小B、小C、小D都是農村女孩，現如今多數農村女孩至少還可以上小學，所以她們都了上學。小A、小B、小C學習非常努力，成績不錯；小D覺得女孩沒有前途，乾脆不好好學，混日子。小學畢業後，她們的父母都不希望她們繼續上學，要求她們趕緊輟學、在家附近找個營生賺錢，並儘快結婚生娃。

小A小B小C說她自己成績很好，想繼續讀下去，而且初中的學費因為九年義務教育，也還不算高得離譜，跟父母說：「我成績很好，老師說以後肯定會有出息、改變咱們家的命運的。回頭我還想去城裡打工，那樣就能給家裡多賺點錢，供我弟弟上學和回頭娶媳婦了。聽說現在好些餐館要服務員都得有初中文憑了。好歹讓我上完初中吧，求求你們了。」父母猶豫了一下，覺得初中也還不算太貴，而且以後還會有更多一些回報，就勉勉強強地答應了。

而小D呢，因為沒有好好努力學習，父母很難被說動，於是小學畢業後只好去理髮店做了洗頭妹。在理髮店打工時，遇到了一個對她有意的男生。這時懵懂的小D才16歲，之前的幾年，每天24小時里，有12個小時，她都在那個容不下一個大胖子走過的骯髒的理髮店裡度過，洗著各種味道、各種手感的頭髮。她也沒多想，只覺得對方好像對自己還不錯，就迷迷糊糊地答應了對方的求親。「這姑娘真懂事、好養啊，彩禮才兩萬就成交了。」大家都哈哈笑著說。小D長得不夠好看，他們家也比較窮，在村裡總被人欺負。父母一向只覺得這個賠錢貨幾時嫁出去幾時省心，就沒有多要求什麼，接受了這份比平常的情況要低好些的彩禮。因為結了婚，對方要求趕緊生娃了，小D就停下了理髮店的工作。

小D很快地辦了個簡陋的婚禮，幾年後有了兩個孩子。很不幸，第一個是女孩。因為生了女兒，心理壓力太大，中間經過了好些波折，才懷上了第二個孩子，好在，第二個是男孩了。生了男孩以後，小D覺得自己終於能抬起頭做人了，天知道她在這之前受過婆家和老公多少白眼，「幸好我都忍過去了，以後就會過上好日子的。」。日子一天天過去，小D每天的生活都差不多和她的媽媽一樣。照顧著孩子，洗著一大家子人好像永遠也洗不完的衣服，做著又枯燥又累的農活，每天都要早起往市場上去賣菜。一時不仔細，老公和公婆就是一通打罵。然而小D總是想著：「是我不夠好吧，雖然胳膊是沒力氣了，可今天的衣服確實洗得不夠仔細。」除了村裡很常見的女人不能上桌吃飯的規定以外，小D還經常因為公婆不滿意她，而不被允許吃正常的飯菜，只能吃剩飯和鹹菜。小D覺得這都是正常的，「畢竟家裡本來也沒什麼錢，總有人要吃點苦的，為了孩子吃得更好，為什麼自己就不能吃點苦呢？」小D的老公畢竟從來也沒真的愛過她，她只是用來湊合過日子和為他們老X家傳宗接代的便宜貨罷了。所以老公出軌這種事，對小D來說，也算是家常便飯。「是因為我不夠好看吧，男人有些七情六慾也是正常的。只要他對孩子好，孩子過得好，我就別無所求了。」

陽光的炙烤和風霜的敲打很快在她臉上留下了無情的痕迹：小D才不到30歲，她那又黑又粗的皮膚看上去就好像已經40歲了。如果有人覺得詫異，問她的年齡，她就咧嘴笑笑說：「俺們農村人嘛~顯老~」小D的生活就如當一天和尚撞一天鐘，她不知道這樣的日子什麼時候才是盡頭，然而每日周而復始地就這樣過去了。歲月無情地碾壓過她的生命，她也就任由它碾壓過去，就如一隻螞蟻任由一輛大車駛過一樣。所有正面的改變，僅僅是孩子們一天天長大，一點點地不一樣，也一點點地離越來越朽壞的自己越來越遠。小D一直都覺得自己的生活挺正常。「畢竟身邊多數女人不都是這樣么？女人一輩子，就是如此吧。這是我的命，也許如果我生得好看些，人生就會不一樣。忍一忍，幾十年也就過去了。孩子們都需要我，可不能離婚啊。離婚了的話，我又要到哪裡生活、如何才能生活下去呢？」這麼想著，她一個人躲在昏暗的廚房，扒拉著碗里的剩飯和鹹菜。這時家裡其他人都吃完飯了。很快地吃完了飯，門縫裡傳來夾雜著煙味和酒味的老公和幾個酒友胡吹海扯的聲音，她意識到自己一會兒又要挨打了。然而她只是默默地繼續把碗筷收拾起來，就如同往常一樣。

然而事情並沒有像小D想的那樣平穩。四十多歲的時候，小D有段時間經常覺得肚子很難受，尤其是在吃過飯以後，後來開始肚子疼得厲害。她忍不了了，才去了醫院。結果竟然查出來是胃癌晚期。在小D已經確診胃癌後，家裡人仍舊讓她繼續給全家人每天做飯，一直到癌細胞轉移，導致眼睛看不見為止。在那以後沒多久，小D就去世了。

小D的孩子這時已經長大，他們覺得這一切都是因為他們的父親從來沒有好好地愛護過自己的妻子，他們的爺爺奶奶也從來都刻薄地對待他們的兒媳婦。「我只希望自己從來沒有生下來，這樣媽媽是不是就有希望更堅決地離婚，擺脫掉這樣的爸爸，追求自己的生活呢？」小D的一個孩子這樣想道，他發誓一定要考大學，走出農村去，擺脫這樣的父親；並且，以後一定不會如此對待自己的妻子。

小A小B小C上了初中以後，依然非常非常努力，希望為自己的日後謀求一個好出路。小A想要讀高中，爸媽肯定是不允許的；小A提出想要去新東方學個面點師或美容美髮，爸媽說那個太花錢，而且「浪費那麼多時間學那個，不就沒法早點賺錢了么？」。後來，小A決定去城市裡給美容店打工，這樣一邊學習一邊賺錢，是個妥協的方式。小B成績最好，又運氣很好地有一個相對有錢的親戚願意借錢給她讀高中，於是順利地升入了高中。小C學習是不夠拔尖的，而且家裡也不可能繼續供她讀書了，她想了想，畢業後選擇了回老家嫁人。

小A在美容店從學徒做起，一點點積累經驗。幾年後，東拼西湊地，歷盡千辛萬苦，在城裡開起了自己的美容店，做上了小老闆。她努力還錢，並持續給自己家寄錢回去。日子過得拮据，但是好歹還算自在。小A30歲才結婚，因為做生意，見了很多不同的人，了解過一些渣男，也更知道自己該選擇什麼樣的人。因為做美容行業的緣故，小A越來越會打扮，因此即便30歲了，看起來並沒有太老，反而還挺時髦。

小C回了老家，被爸媽安排了好些相親對象。「不是我看不上你，是我爸媽不同意這麼低的彩禮啊。」小C又一次拒絕了對面那個同村男生的要求。小C想著，彩禮高的話，就意味著他肯在我身上花錢，重視我啊，這樣才不容易在結婚後背叛我。小C說的不是沒道理，畢竟，對比一下小D和其他很多身邊的農村女孩，小C算是頭腦比較精明的那個，她懂得應該讓自己和自己家少吃虧。儘管小C沒有學過經濟學，她在意識里也懂得讓對方多付出些沉沒成本，對方背叛她的可能性會相應降低。小C最終找到了一個各方面條件還算可以，給的彩禮也最高的男生結婚。雖然對方家裡是不情不願地給了10萬的彩禮，小C還是覺得自己更安心了。

小C有時也會在村裡的網吧上上網，有時她會看到網上關於女權主義的討論。小C覺得之所以女人過得那麼慘，就是男人太壞害的。於是她開始在朋友圈轉發一些痛斥男性的文章。對於小C身邊的情況而言，確實多數男性都很糟糕，他們隨便地就侮辱女性，隨便地就性騷擾（對啊，原來那是性騷擾！），甚至是強姦、家庭暴力，這樣的事情都發生在眼前，在日常生活里！小C轉發了很多這樣的文章，又加上了「直男癌都去死！」「diao癌滾粗！」「這些蠢貨！多要些彩禮你才不虧！」「這幫diao癌，賺的所有錢，都應該給女人上交。」等言語。身邊人都覺得小C簡直是個瘋子，老公想到結婚時自己被索要的那些彩禮，越想越氣，於是動手打了小C一通。「看你還敢說這些不！看我不揍死你！」小C被打得很慘，然而還是很倔，「我要跟你離婚！」老公輕蔑地笑笑，說：「離婚？離了婚你自己喝西北風去？」小C想了想，沉默不語，再也不敢提「女權」這回事。

小B讀了高中以後，因為她腦子聰明，成績不錯，考到了一個還算可以的大學。然而因為信息閉塞，對專業的了解太少，她選了某個對女生歧視很嚴重的專業。大學畢業後，因為自己的女性身份，找不到對口的工作。然而她又讀了書，覺得自己不該屈尊做一些服務員、送餐員、美容師之類的工作，遊盪許久，她還是沒找到合意的工作。

她覺得自己長得還可以，挺受異性歡迎。她回了老家，運氣不錯，找到了個有錢的老公，順理成章地要到了好大一份彩禮。然而因為頭胎和第二胎都生了女兒，婆婆總是給她臉色看，老公也不冷不熱的。後來好歹還是終於生了兒子，不過小B總還是對之前婆家人對她的態度心有芥蒂。雖然小B長得還可以，畢竟青春只有那麼幾年。後來，老公開始屢屢出軌，和亂七八糟的人搞在一起，每天到了晚上就出去和人一起打麻將、喝酒，很少沾家，對孩子也從來不管不問。喝醉了，就打她。小B天天呆在家無所事事，感情上很寂寞，覺得自己以後的人生就只剩下孩子這一份念想了，她只希望自己的女兒不論如何都要走出去，以後不要重複自己的老路。

有一天，小B知道了小A在城市裡開美容店的事情，覺得自己也可以去試一試，於是她跟家裡人說：「我要去城裡找找營生，這樣好給孩子們賺學費啊。」她獨自一人來到了另一個更大的城市。在這裡，重男輕女的氛圍相對不那麼嚴重，好賴找到了一個客服類的工作，每月也有幾千塊錢拿。這樣的日子很辛苦，而且很孤獨。畢竟一個人背井離鄉，又不是什麼好工作。然而雖然生活有些辛苦，在工作之餘，她憑著自己一貫學習好的自信和堅韌，仍然努力地咬牙學習各種技能。她後來又輾轉做了其他幾個工作，薪水越來越高，也結識了越來越多的朋友，慢慢地感到不再孤單了。她開始想把孩子接到城市裡來讀書。「雖然現在的情況，想真的定居下來還是很困難的，但至少孩子在這裡，總比待在農村要見到更多世面。」小B這樣想道。

因為漂亮又能幹，小A找了個在城市裡做小白領的男的。雖然同樣是農村出身，但是男方上過大學，說起話來總是一套一套的。小A與他聊天，也跟著學會了好些以前不知道的東西。小A計劃這兩年把徒弟們帶得稍微成熟些，看店的任務輕一點，就可以要個孩子，然後她的孩子可以以一個城裡孩子的身份在這裡長大、受教育，將來一定也要讀大學。小A這樣想著，覺得自己更應該多攢點錢。

然而問題來了，儘管小A已經盡全力補貼家裡，家裡卻總是覺得她給的不夠多。這次過年回家，她還被媽媽狂罵了一通，說她自己把錢私吞了，所以才會給家裡的那麼少。「家裡養活你那麼多年，就養了這麼個白眼狼！」「要是不趕緊給你弟弟結婚XX萬彩禮錢，我就跟你斷絕關係！」小A的弟弟是個不怎麼爭氣的孩子，儘管小A一路靠自己打工省吃儉用地資助了他許多錢，好賴上了個三本的大學，然而因為父母一貫溺愛，弟弟的性格特別驕縱，連用錢都不會規劃，把姐姐的錢揮霍掉了好些，相當於小A給他的好些錢都打了水漂。然而媽媽卻不這麼認為，她覺得只是姐姐給的錢還遠遠不夠多，對家人沒有盡職盡責。

儘管小A耐心地解釋了自己給家裡花了哪些錢（確實很多了），媽媽仍然覺得這不夠。似乎小A只是一台人肉提款機，她的功能只有吐錢，而她吐的錢卻還永遠都不夠。

小A的老公是個思想比較前衛的人，他對小A說：「這樣的父母真的愛你么？就算給他們再多的錢，恐怕也會被弟弟揮霍光，就算給再多的錢，在媽媽眼裡也是永遠不夠的啊。這個問題解決不了的，不如跟他們決裂。」「可是，那畢竟是家人。如果斷絕關係了，那怎麼辦啊...」「小A，你記住，人一定要為自己活！」這樣的對話發生了不知多少次。然而家人那邊依舊整日糾纏，小A這邊也確實不可能拿出更多的錢來了。傷心和疲累已經到了極點，「那好，您就不認我這個女兒吧。」在媽媽又一次說出「我不認你這個女兒了！」這句話後，小A傷心地說道。

在那之後，小A不與家人聯繫了。雖然心情因此鬱悶了幾個月，然而卻很快發現自己的生活由每日透不過氣的沉重變得輕鬆了許多。小兩口在這個舉目無親的大城市生活，雖然一定會很苦，然而小A靠自己闖蕩了多年，這些看得見摸得著的苦，她覺得自己都能挺過去。而人生中前三十年在遙遠的故鄉所經歷的那些看不見摸不著、卻時時如絞殺植物一般死死纏繞著自己生命的苦，卻會一點點吸去人的骨血，殺死一個鮮活生命的所有可能。

有一天，小C收到了小A寄來的一封信：「親愛的小C，好久不見，我給你寫信，講講這些年來我的情況...（省去一大段）...哪怕很苦很苦，這樣的生活都比以前的更好，至少，命運掌握在自己的手裡。請你記住，人一定要相信自己的努力，要為自己活！」她決定遠走他鄉，踏上一條註定孤獨又艱難的路，也去探一探生命的其他可能。

底層算多底層呢？就我能接觸到的底層來說吧，遠離情感導師，成功學專家，和雞湯；遠離時尚圈的一切規訓；遠離優雅，在講道理的基礎上不要忌諱做一個潑婦；遠離給你規劃人生的長輩；遠離不勞而獲的誘惑。

如果個人層面來說，我認為只有一個辦法：盡量獲得足夠的教育權並努力把握好。

中國真正需要關注的女權是底層，但事實上底層女權恰恰處於無人關注狀態——一般高談女權的都是不接地氣的小資們，誰會在意沒有話語權的人？但是，底層女權客觀上又是很難好的，因為經濟模式決定了這裡的思想狀態。

什麼經濟基礎呢？在基層的收入中，體力勞動是主導狀態。我們都知道，所謂男女平等，是工業社會後才出現的東西。就是因為工業社會後，腦力勞動多了，體力勞動少了，所以男女在生產方面的優劣差異沒那麼大了，平權才可能被人們想到。那麼反過來說，如果一個環境中，體力勞動依然是主要收入方式，那麼就意味著男女的生產力依然巨大，這種情況下，所謂權力平等，依舊無從談起。

這裡需要說一下，所謂體力勞動不僅是農業勞動，還包括缺乏技能情況下各種低端型外出務工。這兩樣本身就是底層人主要的兩種創收方式——如果是城市底層的話，主要就集中在後者了。

所以在這種情況下，底層人改變命運的最好辦法，還是努力讀書，至少通過讀書做到有一技之長，可以憑技術安身立命。只有這樣，才能基本做到在生產力輸出方面不比同工種男性差，這樣才具備了可以談平權的基礎條件！

而現階段的底層狀態，對於男女來說，實際上教育層面得到的有利和不利條件是相似的。有利一面在於，目前義務教育免費，中專等技術教育也學費很低，大學對於貧困學生的助學貸款覆蓋越來越廣，這都客觀使得一般家長很少有刻意阻撓子女讀書情況，包括底層女性，如果願意，也大都能正常學習的。而不利一面在於，底層得到的教育資源差，義務教育階段得到的往往是最低層次的師資力量，父母無法提供適宜教育環境幫助甚至常年外出打工中連正常家庭環境都提供不了，中專和技校不如社會起點較低，由於缺少足夠的知識寬度和視野步入大學後學習會格外吃力。這些條件保證了底層也能受到基本的教育，但是通過教育上升較為困難。所以很多底層的孩子都不願堅持讀完，認為讀書無用。而底層的家長對此更多是放任態度，由著孩子，甚至當孩子確實讀書不好時，主動要求輟學打工。

以上有利和不利的情況對於底層男女是普遍存在的。但後果是不同的。因為一旦不繼續讀書，短期內確實都可以打工掙錢緩解經濟壓力，但長期來看，女性實際上進入了一個徹底沒有和男性談權力的經濟狀態中。

最後，為了避免這個話題如普通女權話題一樣進入雞湯模式。還是反對一下目前高票@舊時光那個答案。反對她不是認為她說的自己的事不對，而是缺乏普遍性，也缺乏時效性，結論也不全。

該答主說了個人受教育的艱難情況。但至少就統計而言，這不是現階段的普遍情況。由於國家公開的統計年鑒涉及教育部門沒有精確到各年齡段各性別的比例，所以拿手頭的河南統計年鑒作為參考——河南省是眾所周知的農業大省，這個統計對於底層情況也有一定的抽樣價值。

從此處可見，現階段全省在前期教育中，同年齡男女受教育情況基本平等的。

這種情況主要原因在於國家經濟情況和教育補貼的變化，使得底層兒童讀書並不需要佔用

家庭太多資源，而在農業已經自動化普遍且收益很低、工業用工年齡又嚴格使得兒童難以打工的情況下，一般底層家庭對於女兒讀書往往是允許甚至鼓勵狀態的——至於讀的確實太差使得父母有讓其輟學想法的，就是另一個問題了。

而且，由於這些年我國政治的不斷干涉，使得農村各類分紅和宅基地分配都做到了男女同權。如今有分紅的農村，都是按人頭分配，男女等量。而宅基地也是同等繼承——當然，實際上女兒繼承宅基地情況極少，但這是因為宅基地屬於集體用地而不是個人產權，所以往往與戶口掛鉤，一般只有戶口在本地的人才能享受宅基地繼承。由於大部分情況男女婚後戶口按男方走，所以沒有宅基地繼承權；相反，對於倒插門家庭，宅基地則有女方繼承。這是宅基地分配方面的公平要求。

以上兩點，主要是認為@舊時光女士所描述情況不是現階段的普遍性問題了。同樣，她結論的逃離說法我也認為於現階段不符。因為僅僅「逃離」是不夠的，每年外出打工開始不願回的女孩很多，但是，如果她們從事的是非技術性低端體力勞動的話，最終會發現，即便留在城市，也沒有絲毫髮言權，反而更容易成為被嘲諷的女屌絲——倒還不如再回農村嫁人了，好歹在現階段底層男多女少情況下，在家裡還霸道些。

所以啊，底層的女性，要想改變命運，就抓住一切有利條件努力讀書。只有知識層次提高了，從事技術性工作了，命運才可能改變，女權也有追求的可能。

讀書改變命運.

謝邀！

底層女性爭取權利首先注意三個「不要」」：

一、不要聽信你周圍的大男子主義者（尤其是低學歷大男子主義者）的瞎忽悠。

二、不要聽信出身優渥、學歷高的女權分子不接地氣的高大上的瞎忽悠。

三、不要與任何男性過早戀愛結婚（爭取二十歲之前不談戀愛不上床、二十二歲之前不結婚）。

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然後注意三個「要」

一、盡最大可能讀書升學。

二、讀不了書就盡最大可能去幾個發達地區去看看（闖蕩社會請記住三個「不要」中的第三點），打打工、做做小生意，觀察其他地區同階層的女性是怎麼戀愛結婚的。然後自己估計一下自己在「」婚戀市場「上的身價，自己拿捏是否要結婚、要找什麼人結婚、能夠找什麼人結婚、對對方提什麼要求。

三、如果有可能，盡量在風氣比較開化的地方落腳、謀生、結婚。

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底層女性多開闊一下視野，爭取自己的合理權益，就夠了，無所謂女權不女權。底層人民（尤其是女性）不適合採取激烈衝撞的方式爭取權益，這是歧途，你玩不起的。

建議知乎高大上的女權分子最起碼要跟沒讀過大學的打工仔打工妹聊天或相處幾十個小時（而且是集中聊戀愛結婚話題），然後再談底層女性的女權。

這個問題本身是存在嚴重缺陷的。

好了好了，其實大家都很清楚不是嗎，底層女性和底層男性面臨的主要困難是相同的，那就是窮，而女權男權之分是次要的，要提高權利，你給錢啊倒是。只要不存在底層了，也就沒有這個問題了。這個題呢，就是類似於奧巴馬在肯亞講同性戀平權，肯亞人關心的問題前二十個里也未必有這個，但是也有區別，因為和非洲同性戀者不同，底層女青年有可以出售的東西，而且有時候售價不菲呢。

為什麼這麼多人關心底層女性，實際上是關心貧窮的未婚女青年呢，為什麼不是關心農村孤寡老人，因為這是一種色情式的關心，以性資源開發利用為目的，主要方式是誘拐，說你跟著我們走就可以脫離底層，但是實際是怎麼回事呢，就是一種話術，經濟結構不變的情況下怎麼可能出現底層女性整體崛起的現象呢？簡單來說吧，「底層女權」的終點在東莞。

我自己是男性，所以肯定沒法完全理解女性的需求，如果回答有不妥的地方勞煩請指出來。

看了下大家基本都認為應該努力奮鬥爭取超越階級。但我個人認為這對大多數人而言是條死路。畢竟底層女性投入的資源本來就少競爭力本來就相對較低。我不認為換個環境就能有什麼起色。

相對而言，我個人反而認為所謂田園女權的努力爭奪權益的觀點而非所謂平權更加現實。恕我直言平權的觀點說真的。。。個人認為對女性吸引力不大。假設非要一個人在得不到尊重和合理酬勞的環境做出突出貢獻才有資格談女權。那真不能怪田園女權盛行。特別是那種男性在條件遠好的條件都做不到的事。這不欺負人嗎。。。相對而言，人類都會有好逸惡勞的念頭，這種想法也更容易被接受。我挺好奇為何女人有這種念頭就必須被鄙視。

在好聚好散的前提下，我不覺得在合法的前提下努力為自己謀取利益有什麼可恥的。相對而言拿底層女性無休止的為自己父母和兄弟輸血的做法要噁心的多。當然這也是物化而且和人權絕無關係。但好歹能換更多東西。

底層人，不光是女性，最需要考慮的事情是生存。家庭成員一場大病，可能就毀了整個家。哪裡有心思想女權的事情呢！

那麼，解決底層人的女權問題靠什麼呢？當然是靠組織，靠整個無產階級來解放無產階級自己。無產階級沒有解放，女性獲得的自由和權利是不是資產階級給規定好的呢？這種自由和權利在整個無產階級尚未得到的廣泛的自由和權利面前，不值一提。

消滅了私有制，個人有沒有錢就不那麼重要了，就這一點就會減少許多矛盾。

1.努力成為有一技之長的勞動者。（這點最重要）

2.不怕苦，不怕累，不向困難低頭，給自己找一個愛好作為發泄壓力的渠道，保持樂觀。

3.遇到原生家庭壓榨，丈夫家暴，堅決逃離，不畏懼背上「無情」「不孝」的罵名，遠離他們，在一個開放的大城市好好生活。

4.掌握家裡的經濟權（其實大多數底層家庭都是女人管家），丈夫要挑忠厚老實有責任心的。

5.對孩子好，平等對待子女，讓他們在健康的環境中成長，不求什麼都是最好的，讓他們感受到母愛和理解。

6.為了自己的正當利益，尤其是經濟利益，該潑婦時就潑婦，無產階級潑婦是流氓地痞都得讓三分是存在。上流階層嘲笑就讓他們嘲笑去好了。

其實，底層婦女只要不愚孝，不包子，都能過得挺有話語權的，畢竟他們和同階層的男人都是靠自己勞動吃飯。

為防吃瓜群眾的誤解，有必要說明，我贊成盡量遠離不好的原生家庭/農村社會。

但反對（所謂的不顧一切的）盲目逃往城市。畢竟在這裡，你仍可能是底層。[所謂寬容、自由、開放的大草場，很可能根本不允許你在此吃草。]

我們要逃出來，去欲求其他的可能性，但不代表放棄那裡。[做個比喻，中國很不好，個體逃往燈塔可以理解。但逃不出的人就應該絕望嗎？]

如果非要把鄉村比作女性的難民地，我只能說，要逃，要改變，但也別忘記：是城市在吸鄉村的血。

在你有了拳頭後，如果可能，幫她們一起，把那些原有的刺（父權）、後來的子彈（資本、官僚）給取出來。不要讓傷口一直淌血。

更新，僅作提醒：

我有點害怕的是，底層沒有「女權」這個概念，但不代表底層不存在女權鬥爭。

在這個問題下，怎麼突然都變成「逃離農村大作戰」了。這是在拋棄那塊土地，在個人上沒問題，但作為群體性話語就不行。

不要去建構起你想像中的「鄉村」，如果非要找個帽子，你們這是「城市中心主義」。

把薩義德翻譯到這個語境里就是：你們虛構出的苦難（或官媒里的淳樸）鄉土，只是你慾望的投射。[而這個目光在女權議題里是——「男人的凝視」]。請不要把底層想像成你的「蝴蝶夫人」，也不要鄉村設定為「非洲村」。

拆掉你們傲慢自負的大廈，好嗎 !？

女權沉不下去，並不是那塊土地容不下，而是你們在拒絕。[歸根到底，女權土壤是隨著工業革命和啟蒙運動的現代性所生成，主流話語也一直在中產手裡。]

在城市語境里，不「田園化」也可以啊，但迎來一波新的污名是什麼樣的鬼！？

[注意：把「田園」往生態女性主義那邊聯想]

相對來說，鄉土社會是更靜止的，但在這個大資本的高速齒輪運轉下，很多鄉土文化和景觀都在被撕裂，人的思想要被迫去接受新的遊戲規則。

在新的監獄圖景里，有些人顯得格格不入，但這不代表是他們出了問題。

我不知道你們對「城鄉剪刀差」是否有了解，不想提「原罪」這個說法，但已經很像了，我在看到一些美國的種族話題時，總是不由自主會拿鄉村去對比。

人當然都嚮往城市，因為不要臉的口號儼然已成為一種意識形態：「城市，讓生活更美好」。

————————

當然，逃離這個「窒息」的父權社會，我很理解，我自己就在這樣做。

但這並不意味著惡夢就從此醒了過來。

農民工問題，流動人口，戶籍制度，房價。。

留守兒童問題，養老問題，農村/小城鎮土地資源矛盾……

好像可以一直羅列下去。

婚姻，彩禮，墮胎，生育，撫養，家務勞動，工作環境，兒童上學，底層同性戀、跨性別………

個人問題即政治問題。

在真空環境下，怎麼臆想都可以。要A，不要B，非此即彼，簡單粗暴…

但很多事情，並不是這樣就能解決。具體問題，具體分析。所有的呼籲是且只能是：是建議，是思路，是另一種可能。

女權所反對的，難道不是父權制的只允許一個聲音說話嗎？

並且，底層從來都是有聲音有反抗的，但很少有被聽見。

再見：

分享吳吞的單曲《一萬個名字》: http://music.163.com/song/5231534/?userid=86161733 (來自@網易雲音樂)

_________________________________________

以下原答案：

很難，不知道。偏題：

楊改蘭案發生的時候，那些文字像在敲我骨頭，但現在心冷到頭，不過是又一個藍鬍子的童話故事。

很難去言說什麼。

再憤怒，也只是遙遠處飄零的火，而身邊所有的聲音都在告訴你：這黑夜是點不著的。

用階級矛盾，心理構建，還是別的什麼理論，去揣測、去分析她的自我結構，都敵不過，那些血真的都流進了地里，一個不甘的靈魂，就此熄滅。

我以前想成為教師，就像《超脫》里說的，想要去改變點什麼。但這是很軟弱的行為，是在暗示：這輩子好像看到頭了，只好把那點火光託付給後來人。

一顆星星墜了地，那時，我好像死過。

-------

底層女性是什麼樣的呢？

很難回答，我不想講訴身邊人。不管故事怎麼變形，都像是在用文字殺人。

有段時間，我特討厭那些居高臨下的口吻：你怎麼不努力，你怎麼醒不過來!？

我們真的有資格，去怒其不爭嗎？

又何以去爭呢？

用理論去解構魯迅的《祝福》，洋洋洒洒，哀其不幸。但在那個春節里，何處又是我的位置呢？

大概也是飯後談起：一個女人瘋了，然後一頓唏噓，流出幾分憐憫。再沒有別的了。

誰又不是祥林嫂呢？耗在那結凍的沉默里。

為了一個幻想，去拜神靈，去乞求，去哭，去用凄慘換憐憫。或者像其他人，用麻木的神經來告訴自己是幸福的。

----

如前面答案所說，在底層，根本沒有明確的「女權」這個概念。她們只是在活，也想過得漂亮點，看上去好一些。

但差些，也就認命，或者繼續隱忍下去。

當然，有壓迫就有反抗。

她們也都在慾望里掙扎，在擺脫，無論外出打工，還是家庭勞務，努力學習，都會有所幻想。

也許和你們一樣，也關注著某個明星，在床邊有張海報，就像《踏雪尋梅》里，哼著心碎的歌；也會喜歡照相，也旅行，也討論著公共話題，聊閨蜜，談戀愛，刷朋友圈……。

教育，婚姻，工作，墮胎，跨性別，同性戀，家務，產假，包括性工作者………她們的沉默，只是你們塞住了耳朵。

也有女性群體在抗爭，只是從來沒有以「女權」這個口號，出現在我們的視線里。

謹記：

如果你奉獻一件祭品並對此自鳴得意，那你連同你的祭品都會受到詛咒。

——維特根斯坦《文化與價值》手稿

——————

基層民主還有很長的路，教育改革還在緩慢掙扎。但是，請不要絕望。

前方有火光，微暗。

加油，堅持。

對於底層或任何人：

你一生的文本，是由你寫出來的；句子美麗，或者醜陋，讀者是且只會是你自己。

請活得漂亮些，如果粗俗，病句，無意義是被迫要忍受的，即便你已認識到這一切，也請相信：終有一天，命運的槍口會開出花來!

謝邀，既然要談大環境，我們就談大環境。

什麼也不用做，「現在的」底層女性很快就會消失了。

也不用很久，從數據上看，2025年吧，2016年部分省市出生性別比1.58，什麼概念？！

現在還談什麼逃不逃出農村的，是不是太晚了一點？所以眼光稍微放遠一點，答二三線城市女權的答案才是正確答案。

覺得我扯淡的請移步知乎「3000萬光棍」相關問題，謝謝。

說光棍多了會導致的問題，嘻嘻，那還關女權毛事，請移步法律版塊，謝謝。

至於提出要讓女性回歸農村，甚至一妻多夫什麼的人，請移步不要臉版塊，謝謝。

由於資源錯配現象，年齡錯配現象，以後的「底層女性」就變成了城市女性，所有知乎上的所謂的「小資女權」問題，都適用於她們。

還有談什麼人權女權的，你們真的懂為什麼會有女權主義么？

做為馬教徒，我從我的理論框架談一談女權和所謂平權的區別。

強調平權很好理解，平等嘛，然而一味談平權忽略男女差異就不對了，確實，男女性都會受到男權社會壓迫，然而必須看到女性所受壓迫特別嚴重。

比如說，成年女性有人拐賣，成年男性很少被拐賣，為什麼？因為女性天生自帶「傳宗接代」功能呀

就是因為這種天生的屬性，部分女性就變成了商品在市場上流通，受到男權和資本的雙重壓迫。

又看到因為做家務問題吵架的，我支持 @葉落的答案，家務收費的說法是非常扯淡的，體現家務價值的最好辦法就是出去上班，請人做家務，誰不願意誰擼袖子干啊，輪流干也行啊，是不是。

我天天讚頌做家務尤其是女性做家務偉大，因為我家是我做飯洗碗啊。

底層女性不需要追求女權，她們需要的是意識到女權會帶給她們一種新的生活方式，然後逃離她們所生活的環境－－極端直男癌。

越是底層，男性極端直男癌越嚴重，這是共識。

別說底層了，現在女權名聲再響，現狀都不會改變。男女按一樣的法律交稅，問題是死掉的女嬰，輟學的女童，被性別拒之門外的女應屆生，難以升職加薪的女員工，都在有聲或無聲的控訴這個男女不平等的世界。可是，你我都知道，只有上面真正願意，才能出台法律，才能好好執行法律。毛時代女性狀況比現在好太多，現在倒車真是開的不亦樂乎，可見上層是多麼重要，這是悲哀的真相。

我們呼籲女權，是希望叫醒更多的人，把大家的力量調動起來。男女平等是人類歷史上最偉大，規模最大的運動，牽扯著所有的國家與文化，解放的是世界一半的人口，而受益的是全體的人類。

跟底層男人說女權的好處，可以，可以說出很多有道理的話，問題是效果並不好。他們更多的是在裝睡，這是完全無法叫醒的人。我們能做的是讓女人覺醒，離開那個地方。你聽過光棍村嗎？根源就是極度的重男輕女，殺女嬰，虐待婦女。新生女性死了，有腦子的女人都拚命逃走了，不出三代，這個村就會消失了，極端男權分子就少了。當然，與之配套的是要法律杜絕和嚴懲拐賣婦女兒童，不過看看嫁給大山的女人，我就不多說啥了。

總之，底層女性不需要追求女權，或者說，逃離你的環境就是最好的追求女權的方式

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無論什麼層次，最重要的是「獨立」，從根本上不再依賴任何人，從外到內不再靠別人而活著，是每個人取得平等的基礎。

中國人，年少時必須順從父母，因為說實話，現在很多「寶寶」要被養到30歲才能養活自己，進入社會會變得諂媚領導，因為很多人要拿這份錢養活自己，能力卻不夠，總有點想是在等待施捨，婚後一些女性，以犧牲自己的獨立性而去取悅或者「要求」自己的配偶，同樣是這個道理。

道理有些赤裸裸，但是「人在屋檐下」，你可以禮貌卻風趣的和任何同事相處，你可以為家庭的事做主協商，你可以讓自己的配偶滿足你的情調，卻不要自己去撒嬌或者撒潑（男女通用），只有一個途徑，獨立。

獨立的經濟狀況，你一個人離開他人的資助，可以依舊溫飽，乃至光鮮。

獨立的生活能力，有人總幻想離群索居，悠然南山，沒有問題，自己照顧好自己的飲食起居，養養花種種草其實都不是那麼容易。

獨立的靈魂，人在這世上區別於別人，或者說，人活的不像機器里生產出來的，不像封建禮教約束的那樣，每個人都能有自己的個性，讓人一看「你就是你自己」是一種強大的能力，這種能力，並不是所有人都具備的，在深夜做的不是感動自己而是為了第二天而積極休息的人才是正真的獨立者。

我不是針對誰，在所有人都在要求別人的世道里，如果隨了大流的都是辣雞。很多人很過分，過去要求施捨物質，現在又要人施捨精神，地位。你們覺得這合理么？世界的交換不符合等價交換又有何意義？

物質自己積極爭取，精神和地位自己去滿足。這世上自沒有什麼平權問題，畢竟我們的社會認同度是比較寬泛的。

所以我給的出路只有一條，獲得讓自己的獨立的能力，然後獲得完整的人的靈魂，再回頭來看，你還真的那麼在乎別人的眼光么？

自己與這個無聊的世界訣別，然後看著庸庸碌碌的貪人們吧。

底層女性要是追求女權了誰給我們代孕啊……

我一直想寫寫這個東西，但是迫於我一直以來比較懶，加上最近在玩《陰陽師》所以沒寫，這次趁著天氣好，寫寫這個東西，有不同意的點反對就好，我不是為了說服您，您也不必說服我，我們求同存異可好？

我支持賣春業合法化！

我知道這句話一出啊，基本上就離被噴死不遠了，但是希望大家口下留情，先聽聽我是怎麼說的：

直到3年前，我都堅定賣春非法是保護女性的想法，但是，直到今天我有一個疑問，那就是大家記不記得前一陣一個叫彎彎的女網友，在一家高檔酒店被人當成賣春女拉扯毆打的事情，我對此很氣憤，但是，氣憤完了，我有個問題，那就是：

如果彎彎真的是一個賣春者這事兒會怎麼樣？這只是一個小概率的誤傷事件，受害者是被當成了去酒店搶生意的外來的性工作者而被威脅。因此，如果我們進一步聚焦這件事所突顯的安全真空問題，就不能僅僅大而化之的認為危險針對的是「女性」，而應進一步聚焦於「性工作者」身上。因為，事件呈現的驚恐細節都是基於施暴者的「對象錯誤」，而這些，實際上很可能是性工作者的日常，而她們，才是這次事件真正的受害者和失語者。

性產業中的生產組織主要有四種：具有最強剝削性和封閉性的奴隸制度；以「相愛」、「同居」或者「模仿婚姻」為外衣特徵的人身依附制；實行「上下班」制度，不被迫地集中居住，還可以隨時隨意地退出和離開的自由僱傭制度；以及和其他行業里的個體戶一樣，自己獨立經營，最具有人性、創造力與民眾親和力的個體經營制度，這種制度對性工作者的剝削最小。香港的性工作「一樓一鳳」制就類似於最後一種，而在中國大陸等很多國家和地區，這四種都有，但絕大多數是第一二種，而國外通過政策調控目的就是讓第三第四種代替前兩種。

正因為性工作處於非法的地下，因此，性工作者的基本權益保護往往處於真空狀態——她們可能隨時被性購買者威脅、敲詐，可能被性產業經營者控制、剝削，最糟糕的是，正是由於無法求助於可能要處罰自己的警察，所以，幾乎所有的「風險」都可以對她們肆無忌憚施加，就像和頤酒店視頻中暴露的，「雞頭」一旦認定是小姐，就可以在大庭廣眾之下大打出手，而認定了不可能有人幫助你，而你也不可能報警！

因為這裡有個潛在的邏輯是吸毒非法，我們往往是抓吸毒者的，然後把他們強制送去戒毒；殺人犯非法所以我們抓殺人犯把他們送進監獄；但是賣春者非法了，所以賣春者本人就成了違法者的主體，違法者怕執法者，最終只能讓她們流向更加不可控的灰色地帶！

劃定年齡線、登記體檢、依法納稅、遠離學校等場所，目的就是讓良幣驅逐劣幣，讓這個行業有規範，不合法才造成了全都是漏洞可鑽，附近派出所經常間歇性掃黃打非，為了什麼？收保護費罷了，這些女人是不是拐來的，是不是未成年，是不是有性病他們才不管呢！政府說白了也是看中利益，有了合法化以後政府可以收稅了，他們就不用運動式的執法可以逼著自願賣淫的人去替代那些被迫賣淫的

今天我們在談女性在公共空間的安全時，簡便可見的批判點是「父權」的「性別不平等」的社會文化和制度對女性的限制，習慣於將所有的不安或者危險因素都歸因於「父權」文化，或者更簡單的「男對女」。這一方面是對複雜社會情境的簡單化處理，另一方面，也是對女性性別內部更加複雜的階級、地域、亞文化、性和性傾向等等的差異及權力關係視而不見。

女性需要安全的公共空間」的呼喚，這裡的「女性」是包括了「性工作者」的，但是當女性需要安全的公共空間」已經成為縮減另一部分更加弱勢的女性生存的空間的理由——強力的掃黃已經把她們驅趕出本來相對安全的空間，酒店掃黃又將把她們驅趕到哪裡？

本文關於性工作者的描述，倒數第3、4、7、8段引自《財新網》專欄作家朱雪琴目前本文已下架，全文在我的知乎文章里可以看到，轉載請說明出處

我本人大概算是知乎這個平台里的少數人，殘疾人，沒學歷，小動保，幾乎哪一條我都不代表大眾，但是我一直想說說賣春合法化這個事兒~網上常見的反對賣春合法的理由是「賣春是物化女性，是讓女性成為男人的玩具」以前我也這麼想，我總有一種「濟風塵」的高傲，覺得這部分人都應該去做那些「光明正大」的工作，去實現人生價值，但是直到我認識了幾位這樣的女孩她們改變了我的想法~

首先我們要弄清楚中國大致現在有多少性工作者，根據中國相關人權組織的調查，保守估計400萬人！約佔人口總數的千分之三！不多，可也不少，跟國外賣春合法化的國家數量上差別並不大~

然後我們提出第二個問題，中國在「掃黃打非」實現了什麼目的？很多人覺得「掃黃打非」實現了救助弱勢群體，讓「妓女」由男性的「玩物」變成了「人」可是是真的如此嗎？

其實我覺得文明這東西就不分「東西」沒有什麼西方人權，東方人權，人權就是人權，歐美日韓等國普遍採用兩種方式，一是「賣春合法組織賣春不合法」這一種以英國為例：賣春者本人屬於個體經營者，自由職業者，屬於服務業的一種，合法登記，依法納稅；還有一種以德國為例「組織賣春合法」就是允許在指定的地點開設色情場所，行業集團化...但不管是前一種還是後一種，性工作者本人即是納稅人即享受公民所有的權益，包括警方保護其安全的權利、醫療保險、養老保險及法定節假日等等，而在中國「掃黃打非」的態勢之下，性工作者本人就是違法者失去了從政府部門得到保障和庇護的權利，那她們能選擇去哪呢？

因為我這是新小區，規劃10萬人，最不缺的就是人，也有警察（簡稱條子）有個姓周的胖子以前就認識，但後來才知道是警察，有次喝了點酒來我這坐著，我吃飯呢，給他遞了煙，和我罵起來「狗日的，大官大貪，小官小貪，就我們這清水衙門最苦」我說「您這是鐵飯碗，我想進還進不去呢，您就別上我這來哭窮」他就笑了說基層派出所啊「也有創收」我說「怎麼創收」「笨啊你，掃黃抓賭啊，零風險來錢快」我說這「掃黃了是不是出來賣的就少了」「說你笨真不假，要是出來賣的少了我們吃誰的呀，實話告訴你，能開這個的能是一般人？黃說白了大致就兩種，一種是有集團的，一種是和你一樣個體戶單幹，頭一種能開的起的其實都在政府里七拐八拐有點關係，不信你去開一個試試看，今天開明天罰的你什麼都不剩」還是他說的「開妓院的，日常和附近派出所都有孝敬，但是真到了節點，比如有人舉報，比如派出所又缺錢花了，也要掃，關鍵是嫖客和妓女，嫖客一個5000不給錢不放人，妓女收的少但要進去學習，學習完了該幹嘛還要她們幹嘛，誰都知道這是形式，但是該走還要走」我說「那給她們提供別的崗位行不行」他說「有啊，怎麼沒用，周圍廠子一年都在招人？」「你見過幾個工人干滿1年的，一天10個小時，一個月1500」這是L對我說三年前她做女工的待遇。「那既然掃黃沒用為什麼還要掃？」我那次問了他這個問題，他說「你怎麼知道沒用？你要是合法了，她們就成了納稅人，這錢直接進工商局稅務局我們派出所還能掙到錢？你在這劃一條街讓她們干這個老百姓不要罵娘？」「那對妓女本身有好處嗎？」「對妓女？誰知道呢？只在乎她們呀~這要是我閨女腿先打折！」然後他又和我說起他閨女考了全班第三的事兒~

其實還有一個有好處的，他沒講，是我那個在蘇州做律師的網友說的，那就是那些賣淫窩點的組織者，因為政府執法部門把性工作者當作罪犯導致她們無法獲得政府部門的保護和庇佑，只能尋求這些人保護，所以這些人只要不遇上嚴打是穩賺不賠的，他們也不用給性工作者繳納五險一金，而這也是小L和我說起最大的不便.....

而小L還和我說起一件事就是其實她在他們這一行里是高齡，她們那一班最小的只有16歲，我問過老周，像這種未成年人郭嘉是不是應該管一管？老周說「咋管？她自己都不承認自己16歲，你問她們這種都是『我18了，19了，20了』我們沒這個義務去查，查一個人的戶籍費多少事兒，不少都是外地的，你送不回去，就算送回去了明天她還跑出來，多一事不如少一事吧」聽著這話特不是滋味

順便還要在補一下，個體戶那種怎麼算，之所以性工作者這種人寧可把自己的血汗錢很大一部分交給組織這些事兒的人，是因為這些人能保證她們的安全，而警方不能，其次是抱成團，這一條街或者一個區域只能有這一家，同行是冤家，有同行就有競爭，而且有人罩著嫖客不敢逃單，個體戶雖然不用把自己的錢交給組織者但是安全沒保障，經常有嫖客反過來反殺賴賬或敲詐毆打倒霉的都是個體戶（你被賴賬了你還能去報警不成？）

所以根據以上的言論和我與認識的幾個從業者的接觸讓我得出了一個結論，掃黃打非，表面上是以掃除濫交和性交易為主維護社會治安的工作，實際上是為基層執法機構提供敲詐勒索的機會，為賣春組織者提供暴力控制下屬的土壤，為吃瓜群眾提供「蕩婦羞辱」獲得道德制高點機會的一種政策，非但沒有減少從業者反而使從業者成為了被敲詐、被綁架、被勒索的弱勢群體！

那麼諸位看官可能就要問了，合法了不會出現「性奴」嗎？實際上在賣春合法化的國家，綁架一個女孩成為性奴的犯罪成本很高，像這種集綁架、非法監禁、強姦、暴力傷害等於一體的犯罪，動不動就是無期，想那什麼了直接去來一發就好了~

反倒是把「掃黃打非」當作凈化社會手段的一些國家養性奴成本極低，你只要證明她是我之前說的那種個體戶式的性工作者，沒什麼後台，你敲詐她賴賬不給或者是強迫她和你玩SM，她都拿你沒辦法，什麼？告你？為什麼中國打小偷，打小三時有發生，違法成本低，而小偷小三自覺自己是犯罪者或有道德污點，再加上犯罪成本極低（最多拘留半個月）使其吃了虧也不敢報警，性工作者面臨同樣的尷尬，而因為執法部門不能保護她們，所以就為第二種「集團化色情場所」提供了土壤，在國內這種場所絕不是你我或阿貓阿狗之類的人能開起來的，平常的孝敬，關鍵時刻的掃黃所增加的成本都要轉嫁到她們頭上，而且因為行業本身被定義為違法，所以也不要妄想有五險一金、法定節假日之類的東西~

「白社會」只能用處罰來維護表面上的清潔乾淨，那她們就自然成為最容易「被黑社會」控制的那一部分！

那麼有人就要問了，你合法了就不怕很多未成年參與這一行嗎？根據國外常見的類型，這一行的年齡限制為20周歲或21周歲比較多，必須實名登記，實名登記一是為了確保未成年人不進入這一行，另一個作用是為了確保不偷逃稅款，而上面我接觸的例子告訴我中國有很多未成年者進入了這一行，原因各異，但只有一點，她們不應該進入這一行，而警察只要看見她們是性工作者就對其進行處罰，不負責對其解救，這也使得組織者更加肆無忌憚了！

再一個是定期體檢，所謂定期體檢，是為了防止疾病擴散，防止因為不小心出現的懷孕而導致墮胎對孕婦造成的身體傷害，處於某個眾所周知的原因我國對「人流」採取縱容的態度，但「人流」不加選擇，不管孕婦是否成年，是否出於自願，是否懷孕或墮胎會對孕婦造成更大的安全隱患和傷害，是否胎兒有較重的殘疾，只要你願意隨時可以墮胎~

看起來人好像是更自由了，但實際上加劇了因性傳播患病的幾率，加劇了孕婦的健康風險，同時貶低了女性的地位（中國男女比例急劇失衡就是從計劃生育開始的）！

知乎上有個問題，我記的是「底層女性應怎樣爭取女權」很多網友在這裡侃侃而談，但實際上底層女性我覺得應該包括性工作者，很遺憾，性工作者在網上除了給自己打廣告，剩下的時間大部分都在淘寶和B站，知乎這種「無聊」的地方不是她們的首選！知乎都是那種有飯吃，上過大學，獲得比較輕鬆的學生和所謂「成功人士」的聚集體，來這相互傳授一下經驗，罵罵街，陶冶情操的！我們今天在這高談闊論卻沒有當事人的聲音，我們彼此拿著「道德」武器你來我往，不能不說有一種自我嘲諷的意味，你想幫助別人的心是好的，但是最重要的還是看人家想要啥，而不是你能給啥~

曾有很多人問我一個問題，「你說性工作者和別的行業沒有區別，那你能接受自己的家人從事這份『有意義』的工作嗎？」我仔細想了一下，不能！......但是應該並沒有什麼卵用！

有次一個網友在微博上問蒼井空「你做這個你爸你媽怎麼看？」雖然AV女優這個職業和單純的性工作者還有一定區別，但是他卻問了一個很多中國網友都想問的問題，就是家人對這種「特殊職業」的態度，對此，「蒼老師」不愧是人民藝術家，她的回答是「他們不支持我的工作，但他們尊重我」除此以外，另一位AV女優波多野結衣也在採訪中表示過類似的態度！

她們的意思是，「雖然我的工作不是那麼值得炫耀的，可能家人也不那麼喜歡，但出於對成年獨立個體『我』的尊重她們不橫加干涉我的工作，亦沒有這樣的權力」我想想，如果我的家人或摯友要從事這份工作，我大概會拿頭撞牆，但是我的確沒有干涉對方的權力，即使我是他親爸親媽也沒有~相反，如果我一開始我就知道我的朋友在從事這份工作，我可以說注意安全，但不會也不能加以阻攔，況且我並沒有更好的辦法為其提供更優質的工作，而最終，即使有其他出路我覺得只要符合法律規定自願參與這份工作本與其他工作無二！

很多自詡為女權主義的年輕人常常把權力和自由掛在嘴邊，常有一種「不自由，吾寧死」的氣概，她們鼓勵婚前試婚、同居，鼓勵婚姻自主，鼓勵性自由和解放，也認為要房子要彩禮是有合理性的~但是如果是在性自由的前提下以此為工作，按勞索取，她們反倒不願意承認對方亦有自由，她們同情性工作者認為這一行業是男權壓制下的產物，但是如果有人自願參與她們又認為這是自甘墮落！我認為所謂女權，即所有女性之普遍應有的權益，不應該以其職業、學歷和個人經歷為由設坎，不能普遍賦予所有女性的女權即偽女權！

還有一個問題之間沒想到，就是總有網友問我古代妓女多麼多麼慘，然後以此證明開設性交易合法化之後人只能更慘而不能過得更好，簡直是無稽之談！在中國古代封建社會人權的鼎盛在唐宋時期達到了巔峰，特別是宋朝，各行各業可以自由的結社，連妓女都可以成立「錦翠社」還可以把自己賺的錢周濟窮人！但是自蒙古入侵和明代理學興盛之後女權每況愈下，在明代晚期因為心學普及人才過得稍微好一點，再就是北洋民國開始試圖追趕西方的人文和科技！現在來說說古代妓女慘也是分時候的，分等級的，之所以慘是因為那個時候這種人沒有人權，沒有福利，沒有安全保障，和現在「掃黃打非」背景下的性工作者其實很相似，我之所以說支持合法化就是為了把屬於她們的權力還給她們！

最後的最後，女權就是尊重對方，如果有話好好說，不要蠻橫無理，對同性也好，異性也罷，首先不要以性別取人，即不卑躬屈膝，也不橫行霸道，你敬我一尺，我敬你一丈，女權，既是權益，是不管男女，不管她是什麼身份什麼地位都能更加平等互利的，是法治精神，更是教育素養！只要你面對女性可以去尊重對方，不張牙舞爪，能聽人說話，能夠對自己多一些善意，對別人多一分客氣，你，就是女權主義者！

賣春非法化政府用以維護其形象，基層執法機構用以賺取收入，組織者用以牟取暴利，嫖客用以殘害女性的尊嚴和健康，叫好者用以換取自身道德高潔的標籤，但無論是誰都是在對不同性政治階層之間的女性的爭奪視而不見，那籠而統之的大談「女性需要安全的公共空間」，稀里糊塗的把所有女性歸為沒有差別和鬥爭的同一類，那等同於踏在這些性政治底層女性的身上「凈化」社會；我們不是在向那些握有特權者索要權利，而是在向更弱勢者予取予奪。

（最後賣春合法化需要大家共同努力，需要從業者本人的選擇，除了上述說的規範以外，加大性教育和性健康的普及力度，縮小行業間地區間的貧富差距，提供更完善的教育醫療等社會保障，為年滿一定年齡的自願者提供社會福利，安全保障，健康監督，權利渠道才是減少性工作者的唯一可取之處）

答主要開始用有限的政治和歷史水平強答了，希望不要挨罵wwww

1. 生活在底層的女性沒法追求女權。女性權利是社會的事情，身處底層對社會的影響很小。底層女性追求自身權利應該是屬於自我保護。

2. 自我保護的方式：念書，進城，賺錢，離開性別歧視嚴重的地區，以及求助相關機構（我記得政府有給農村女性的貸款之類的？）

3. 怎樣追求女權？經濟基礎決定上層建築，人類進入男權社會就是因為男性在當時的生產方式中生產力高，女權的出現自然也不是因為幾個先驅喊了兩聲，而是因為隨著科技發展適合女性的工作越來越多了。要真的想男女平等，很簡單啊，去搞生物學，做人造子宮讓女性不需要生孩子就行，當然其他方式的支持，比如各種為社會創造財富的方式都是對女權的支持

謝題主邀。

底層女性很難有機會（也用不著）「追求女權」，首先追求生存就可以了。

我完全認同@城市獵人的觀點。底層女性怎樣追求女權？ - 城市獵人的回答 - 知乎

對於個體來說，受教育、走出去打工、經濟獨立當然是比較靠譜的辦法，既能部分地擺脫和家族的聯繫，也能在婚姻中得到更多議價能力。

不過呢，偉大的祖國可能並不太樂意女性「受教育、走出去打工、經濟獨立」，譬如天津最近規定的300天產假（注意，是女性300天產假沒有男性什麼事），擺明了想把女性拴在家裡生孩子帶孩子。在人口結構越發畸形的未來，我推測偉大的而貼心的祖國很有可能會繼續頒布限制農村女性外出務工的法律，留在家裡生育，製造更多底層人肉機器。

至於題主說的「得不到資源也繼承不到財產、土地」，如果目標是得到更多的（或者說，得到公正而應得的）財產和土地，其實最容易且唯一有實踐性的辦法就是田園女權（按照題主以及部分女權人士所定義的「田園女權」）。也就是說，讓自己變得更精明，最大程度地融入於特色社會主義社會，攀附於男人----ayawawa那套在個人利益上來說更可能使她們得到財產和土地，以及一定程度的對家庭以及自身命運的掌控權。

當然並不是所有人都能得心應手地應用這套理論，對於大部分底層女性來說，ayawawa的理論用不好就更可能讓她們愈發狡詐、陰險、圓滑，並把這些負面特質表現得十分外露十分明顯，而這種帶有欺騙和表演性質的特徵也許會使她們在家庭中愈發地被動。

「女權」對這裡的絕大多數人來說都是太過奢侈的。

不僅女權，法治、人權、平等、自由等等這些概念也是一樣的。

不過這裡依然存在「是與應當」的問題。但因為題主沒有問，所以不展開。

想既有良心、又有尊嚴且快適地活著，哪怕是對普通的城市小資和中產都是比較困難的（要麼捨棄良心，要麼活得很痛苦）；對底層來說，更是不可能完成的任務。

謝邀

目前的題目是：

底層女性怎樣追求女權？
女權運動的訴求必然要包含所有階層女性的權益。然而知乎上對底層女性的討論甚少。
那些成長中得不到資源也繼承不到財產、土地的底層農村女性，她們應該怎樣追求女權？有感於最近關於「田園女權」的討論。
也許並不是世界上所有人都跟我們有一樣的條件。
此處田園女權指：平等思想和男權思想交織的，權益訴求比較矛盾的女性。

這個問題太大！

這個問題涵蓋的人群太多！

所以這個問題不能用簡單的知乎標準來回答，應該解剖幾個麻雀（分城市農村，分地域，分民族，分階級，分教育水平等等），然後搞出幾個「尋烏調查」才行。否則就是單純的抖機靈，不是想解決問題了。

所以，我的回答也只能是拋磚引玉。

在回答問題前，給自己做個廣告，如何反駁那些有性別歧視的人？ - 超級的回答 - 知乎

請大家先看看我的這個回答。我認為，如果人造子宮和人造卵子研製成功，男性可能會殺光女性，當然，最後鹿死誰手很難說。

為什麼要看這個呢？因為很多女性不理解女權主義者為什麼這麼激進，因為女性覺醒剩下的時間可能不多了，技術的發展一日千里，女性必須正視這個世界上有很多仇女者這個現實。

當然，我認為如果爆發性別戰爭，最後的勝利者一定是女性。因為Y基因滅一次就夠了，而X基因是不可能被滅絕的。

我首先想說的是，為什麼大家都那麼看不慣所謂的「田園女權」？「田園女權分子」真的做錯了嗎？

先表明態度：我支持女性在現在這種情況下，用一切手段爭取應得的權利，包括採取「田園女權」模式！

女權主義者啊，如果你自詡是真女權，請把你的槍口轉開，不要對準「田園女權」，她們不是你的敵人！

為什麼？因為：

一、在階級社會裡，付出和得到不能劃等號。由於生產資料和生活資料的分配不公平，必然會出現靠其他方法而不是勞動來得到財產的事，比如詐騙，比如賣身，比如靠婚姻提升階層。

男人也有靠賣身賣顏來提升階層的（如天涯八卦著名的煤老闆招婿）。如果不是這個社會對男性有社會屬性要求（而對女性沒有這樣的要求），如果不是社會鄙視吃軟飯的男性（卻不鄙視吃軟飯的女性），男人靠婚姻提升階層的人會更多（現在大部分想不勞而獲的男人，靠的是詐騙而不是出賣自己）。

也就是說，這是階級社會的必然形態。

女性更多地靠婚姻來提升階層，還有一個更重要的原因，就是女性的子宮和女性的家務勞動，相對於那些靠臉吃飯的男性，更有價值一些，且男性的不應期等等會讓男性在出賣身體時更沒有效率，因此女性的身體買賣（不管是長期買還是短期買）都比男性盛行一些。

在這一點上，我同意馬列毛女權主義者的觀點，即在消滅階級以前，不可能徹底解決人與人之間的剝削關係，因而也不可能完全杜絕女性出賣身體的行為，所以也不可能杜絕彩禮，或者隱性彩禮。

二、女性的生育價值沒有得到社會承認。

女性的家務勞動，現在已經有了社會可比價了，即保姆和月嫂的市場價格。

對女性身體造成極大影響（且多為負面影響）的生育，現在有個黑市參考價（代孕價格）。

但是這2個都沒有得到主流社會的認可。

還有一些隱形付出，比如說姓氏權，別說姓氏權不重要，姓氏權代表了財產權，女性沒有姓氏權，就意味著女性失去了一部分財產權；還有女性在撫養孩子時喪失的機會成本等等。

換而言之，女性對家庭的幾乎一切付出沒有得到經濟上或名義上的認可（除了官方和民間瞎比比的對女性奉獻的歌頌）。在這種情況下，女性要求一次性以金錢來補償自己在懷孕生產撫養以及讓出姓氏權等等上的損失，是很正常的要求。

再說一句啊。我其實最看不起的不是「田園女權」，而是那些什麼都不要的女性——這些女性凡事AA，房也自己供，車也自己買，然後不要彩禮，孝敬老公的父母，自認為嫁去男家，同時還不要姓氏權。。。這麼偉大的女性，只有一個「賤」字來形容了。

為什麼罵她們賤？因為她們把男性給慣壞了。她們才是女權的敵人。

如果這些凡事AA的女性不嫁而是兩頭顧，如果她們不是嫁去男家而是覺得自己是獨立的，不是男家的人；如果她們能爭取到孩子的姓氏權，那麼她們就是我最尊重的女權主義者。

我反對一切只付出不要權利的女性。我認為她們不是好榜樣，中下層女性不能效仿她們。

既然我們現在處於階級社會，既然女性的生育付出和家務勞動沒有得到社會承認，那麼田園女權要彩禮也是可以接受的了，她們也是在為女性權利，至少為自己的權利努力。即便她們的努力方向與所謂真女權不一樣，也是無可指責的。

怎麼解決這2個問題呢？第二個問題的徹底解決，靠的是人類生育機器化，即人造子宮技術。第一個問題的解決，靠的是消滅階級。

那麼在消滅階級和造出人造子宮之前，女性是不是就沒有辦法保護自己的利益呢？

也是有的，包括：

1、把隱形剝削顯性化，即把懷孕生產家務勞動姓氏權等等都標價，不要白白地被人剝削了去。

卵子比精子值錢，現在的市麵價至少10萬吧，代孕也得幾十萬吧，加起來總有100萬；月嫂一個月1萬，保姆一個月5000以上，也就是說，女性生育一個孩子並撫養孩子到18歲，其隱形勞動價格為210萬左右。

這個才是女性應該得的凈彩禮數。

對於那些沒有能力爭取到姓氏權，沒有辦法爭取平等的家務勞動權和財產權的女性，可以用盡量爭取彩禮的方式來多少保護一下自己的利益。

2、爭取姓氏權。

如果女方可以爭取到部分姓氏權，則彩禮可以少要，而不是像某些男人以為的那樣，就不要了。

即便是兩頭顧，女人生2個孩子有一個和自己姓，還是有另一個孩子的姓氏權不歸自己，這個孩子的生育撫養也是要計價的，還是210萬。

如果女性可以爭取到全部姓氏權，我覺得就不應該要彩禮了。當然也不要給嫁妝，因為這樣就已經不是嫁了，而是公平的結婚。

3、爭取均產假

女性的地位，歸根結底是要靠經濟地位來說話的。

而經濟地位高低，和女性的就業權、晉陞權有很大關係。

生孩子休產假無疑會降低女性在職場上的競爭力。而均產假是個不錯的方法，女性應該在一切場合宣揚它。

4、反婚

如果結婚的話，我認為第二種是最公平的。

我雖然支持女性用彩禮的方式保護自己利益，但是彩禮畢竟是性別不平等的產物。我其實最支持的婚姻是第二種。

但是第二種恐怕沒幾個男人願意。生2個孩子有1個和女方姓，男方都覺得自己吃大虧了，還要求女性出房出車孝順公婆等等，既然這樣，乾脆就不要結婚好了。

不結婚是不是也不要生育呢？我覺得完全可以生育。婚姻和孩子並不是劃等號的。

女權人士應該爭取女性的未婚生育不被罰款權。對未婚生育罰款，或者阻擾孩子上戶口，都是違反法律的。

在一個大城市離婚率已經高達4成多的現在，不結婚並不是什麼了不得的事。未婚生育也不過是大家的生活方式不同而已。

反婚才是目前從根本上反對男權的做法。

但是反婚且未婚生育，還是有一些技術難題的，比如孩子的撫養問題。女方生育後，怎麼做到既保證工作，又能養好孩子？

這就需要社會上出現新的育兒機構了，比如說可以收容很小嬰兒的託兒所。美國有不少可以接受很小嬰兒的託兒所，希望中國也能有，這個可以讓市場去解決。

5、在一切場合，對儒教說不！打倒孔家店！

我非常鄙視那些仇恨綠教同時宣傳儒教的男人，他們並不是因為綠教歧視女性而反對綠教，只是想讓綠教放開女性，讓他們來歧視罷了。

綠教和儒教是一丘之貉！

對現在死灰復燃的儒教說不，對一切歧視女性的中國傳統說不。

6、如果想看網文，請看那些女主自立自強的網文，而不是女強男更強的文、不是女性在男性的屋檐下爭權奪利的宮鬥文、不是瑪麗蘇文、也不是仇女的男主開後宮文。

請對一切渲染婆媳矛盾的電影電視劇小說說不，請對一切宣傳男尊女卑的電影電視劇網文說不。

請善待一切女性，包括你身邊的女性，也包括女明星。

請對男女採取同樣標準。

上面說的這些，不僅一線大城市的女性可以做，二三線、四五線、七八線甚至十八線城市的女性也可以做。難的不是城市受過教育的女性，而是農村沒有受過足夠教育的女性。她們可能沒有意識到自己受壓迫，或者，她們意識到了，卻覺得這是女性應得的——誰讓女的沒有小雞雞呢——所以她們完全沒有反抗意思。

輸入法出問題了，今天就答到這個吧。

下面是我之前的回答，後來題主改了問題，補充了幾點。

我覺得「成長中得不到資源也繼承不到財產、土地的底層農村女性」，在制定目標時，不要定得那麼泛，比如女權什麼的，而是應該先定為「爭取我權」，即一個人最基本的生存權，及其基本附屬權利。讓她們不要定太大的目標，是不是看不起她們呢？不是，而是因為不積跬步無以至千里。她們要走的路比條件好的女性要長很多。一路艱辛，還必須抱有希望和夢想，太好高騖遠可能會打擊她們對未來的爭取。

在討論這個問題前。我認為必須先搞清楚「想爭取女權但是成長中得不到資源也繼承不到財產、土地的底層農村女性」到底是什麼樣的群體。

1、她們不可能生活在連路都沒有的極貧困鄉村。因為這些鄉村根本談不上思考什麼女權，這個問題根本夠不著，太遙遠了。

2、她們應該受過一點教育。即便沒有完全9年義務教育，她們也至少應該認字。如果沒有這樣的條件，她們不可能自我救贖或者通過我們現在瞎比比就被救贖。

3、她們有接觸外界信息的可能。不管這個接觸是通過到城裡打工，還是通過村村通上網獲得，都可以。

（答完發現題主把問題改了一下，變成二三線城市或者農村。

這個範圍就太大了，我之前的答案就不太準確了，呃。。。以後再改吧。）

那麼她們可以做什麼呢？

首先是教育。沒有教育，其他什麼都白說。在中國已經普及9年義務教育的今天，在使用一個全世界最容易掌握的語言的國家（是的，我覺得中文是全世界最容易學的，易學易通），她們可以學好知識，學好常識，更重要的是，學著了解更大的天空。

說到教育和天空，就得感謝互聯網了，互聯網讓我們的世界變得比以前更觸手可及。

但是互聯網也有個致命的問題，即人們可能會因為興趣相投等等原因，而更聚集，更窄。所以上了網，爭取多看看自己不了解的東西，比如政治經濟軍事什麼的。

這個難不難呢？在目前中國互聯網的普及程度下，我認為對於普通農村女性，這個並不難。對於根本沒有網路也根本是文盲的女性，說女權人權什麼的，都太遙遠了，現在還用不著操這個心。

其次，如果要結婚，她們應該努力爭取彩禮所有權。是的，我建議她們要彩禮，要高彩禮！

目前的中國，一個女性沒有資源也繼承不到財產分不到土地（分不到土地嗎？我記得女性應該可以分地的）的地方，讓她們AA或者不要彩禮，讓她們自立什麼的，都是在忽悠。她們唯一可以爭取的，就是盡量掌握自己的「賣身錢」——如果她們要結婚的話，這大概是她們唯一可以得到的財產。

有了錢，就有了其他可能。

第三，可能的情況下，爭取去城市打工吧。農村是個特別信奉社會達爾文主義的地方，也是宗族概念最囂張的地方，而女性，特別是年輕女性，是沒有什麼話語權的。去城市吧，幹什麼都好，至少比不讓女性有財產有土地的農村強（我依然懷疑女性真的不能分土地嗎？這個是不是違反法律了？）。

第四，努力賺錢，為自己賺錢。經濟基礎是一切的基礎。賺錢是必須的。但首先要記住，為自己賺錢。

第五，賺錢之餘，也要多想。首先要想的就是，生為一個女性，是不是上天對你的懲罰？很多被壓迫的女性就是這麼認為的，所以她們覺得改變自己人生的唯一途徑，就是生個「不需要受苦的帶把的」。

如果一個女性認為自己的人生只能靠生兒子來改變，那麼她的努力就到此結束了。

如果她對上述觀點有懷疑，才有進一步思考的空間——女權、男權還是女權？

想到人本身該有的權利和權力時，她才有資格思考女權，之前，都是為這個做的準備。

當然，她是不是一定要這麼做？

我覺得不是，真的不一定要這麼累。

成為一個女權分子是很痛苦的。你醒了，發現自己呆在一個萬難打破的鐵屋子，周邊充斥著笑罵聲。。。也許對於一個有繼續酣睡可能的女性（生活在一個沒有資源沒有財產也不分土地的地方的女性，周邊一定全是鼾聲），醒來可能更痛苦。

所以，看她的選擇吧。

但是如果她決定醒來，決定爭取自己作為人的權利和權力，那麼她的一切努力，我都會歡呼。