「你看見的是真相，而唐僧看見的是心相」如何理解《三打白骨精》里觀音對悟空說的這番話？
什麼是心相？有和特點？心相和真相的區別與聯繫又是什麼？
謝邀請。
民間誡惡書中描敘的赤銅地獄，大意如此：
銅床上有鏡子，顯示出動人的性感形象；掉在這個地方的人淫念一起，銅床和鏡子就變成熱鐵刀刃，使墮落者受苦無有間隙。
澳大利亞的珠寶甲蟲（Julodimorpha bakewelli），雌性甲蟲長的又大又亮，身上有凹點。而地面上的小啤酒瓶也有相似的形狀，於是雄甲蟲們紛紛扒在啤酒瓶上，就算曬死餓死不肯下來。
大聖和唐僧的的覺知界面自然不同。
無論障眼法還是幻身術，孫大聖能一眼看出妖怪的真身：
「妖怪/惡人/盜匪想害我師傅的性命，保他去西天，必須一棍子打殺乾淨！」
這便是悟空的真相。唐僧遇到的，要吃肉喝血，要袈裟寶物，要通關文牒，要嫁做國君……西行路上的種種阻攔，都要徒弟們用心竭力才能過得去難關。
且看原著中唐僧所言：唐僧道：「猴頭！還有甚說話！出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！」
而這十萬八千里為的是什麼，恰是唐僧了解南閻浮提眾生多惡多貪的真相，因而求取凈土的經典，讓芸芸眾生依次修行，改了那些作惡的心相。
見惡就殺，猶如痛快的梁山好漢，自身的言行卻比自己所惡之人更加惡劣。雖西行已久，悟空習慣於打殺的心相卻難改變，唐僧不受悟空最後一拜，止說我是好和尚不受歹人拜。
一個啤酒瓶從桌上掉下來。
真相是一個放射橙色波長光子的空心圓形硅基化合物所處的空間時間位置發生了改變。
普通人心相是：這是啥啤酒，誰亂丟垃圾，怎麼沒摔碎，……
牛頓的心相是：為什麼東西都會從高處往下掉？
雄寶珠甲蟲的心相是：哇，有美蟲耶！
參考資料：1、《認知是一種幻覺》，《環球科學》2015-12，P.122、《西遊記》在線閱讀3、貪淫之人有十種過患這讓我想起了慧能和神秀的故事。
神秀的偈子是：而開悟的慧能寫的偈子是：身是菩提樹，心如明鏡台
時時勤拂拭，莫使惹塵埃
菩提本無樹，明鏡亦非台
本來無一物，何處惹塵埃。
悟空看到了沾滿灰塵的鏡子，是看到了「真相」
而唐僧看到了鏡子不垢不凈的自性，所以看到了「心相」因為看到了「心相」，所以電影里唐僧對白骨精的慈悲是無差別的。
妖怪也是眾生，既然眾生平等，殺妖也是殺生。
作為信佛的我，是挺喜歡這個電影的。雖然故事不夠完美，但是在內涵上卻的確有了佛法的影子。這個世界上，行善的是極少數，作惡的是極少數，絕大多數人都是「善惡中間派」，只要惡沒有降臨自己頭上，多數派就遊離在善惡邊緣，安全的時候，會站在道德堤壩上，危險的時候，則容易變異為沉默的，或是叫囂的幫凶。人害怕失去現有的，比追求未來的本能強烈許多。 後者需要常人所不具備的理性能力。這就是為什麼善人所指明的正義世界無力扭轉中間派的變異，只有當惡人把生活糟蹋得不堪忍受，平常人才會揭竿而起。也因此，即使我們假設善惡之人數量等同，一個善人對撞一個惡人，留下的還是惡。邪不壓正是一種忽悠的說法。
相由心生。這種說法不符合佛法
童話故事裡的法律精神：沒有程序正義就沒有結果正義。孫悟空有火眼金睛能夠透過表象看到真相，直接把白骨精打死了；群眾（唐僧）卻沒有火眼金睛，他看到的是孫悟空打死了良家婦女。孫悟空應該做的是先向群眾證明這個表象後面的真相，然後再將白骨精正法。忽略了這個證明的過程，結果便不再正義。這也是唐僧趕走悟空的原因。孫悟空的「真相」是結果「正義」，唐僧的「心相」是程序正義。
真相 你的表現是否合乎別人眼裡的對錯心相 你的內心根本原因你的處境，你的靈魂善惡
孫悟空看到的，你是妖，就錯了，要殺人就是錯了，錯了就是錯了就要殺死 ，可是妖能殺死，心裡的魔是殺不死的
唐僧看的是心相，白骨精為什麼要做妖，她的悲哀，去度化她唐僧想做的是普度眾生，畢竟，比鬼神更可怕的是人心雖然是電影台詞，但還是蠻契合佛理的。
佛法關乎心而外乎形。
悟空雖然火眼金睛，但看到的是「真相」（此處應理解為表象，比如妖怪真面貌，是果相）。而唐僧關注的則是妖怪的內心世界，更進一步說是關注「妖是妖他媽生的」那個因。
這正好契合「菩薩畏因，眾生畏果」的佛理。所以要讓妖怪解脫，必須找到成妖的動因，而不能學悟空一棍子打死。（雖然電影最後讓白骨精解脫的方式太玄幻了，但畢竟是藝術，在所不論）簡單的理解心相,我們生氣了，就顯現憤怒的心相，當我們樂於助人時，就顯現慈悲的心相;當我們害怕時，就顯現恐懼的心相.
心相是在多重外因緣的作用下產生的，所以我們遇到不同外境會產生不同的心相。《華嚴經》:"心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造"不同的心相成就大千世界芸芸眾生，妖怪之所以成為妖怪，也是從它內心中的煩惱妄想執著而生,
菩薩要度的，也就是把它的煩惱妄想執著,轉化成慈悲智慧。雖然心相不管怎麼變化，但心相的體性始終不會變化，不生不滅，不增不減、不垢不凈。所以眾生的心相是能夠度化的。悟空看到的「真相」實際上是我相、人相、眾生相、壽者相凡有所相，皆是虛妄。真相與心相皆去掉相，統一起來才是真常。真心可貴，真情難得。世事無常，造作因果。
《西遊記》原著這回壓根沒有觀音出場，說什麼真相和心相，編劇故弄懸虛，湊幾個概念讓你胡思亂想，看原著遠離影視劇。
唐僧並沒有認出來那幾個人是白骨精變的，他的確就是誤會孫悟空殺人了，當最後得知前面那些被孫悟空打死的"人"是白骨精變的之後，他也知道錯怪孫悟空了！那麼唐僧看到的心相到底是什麼呢？我覺得是他心中對善的執著，他看到那些"人"就是活生生的人，眼見著被打死，他不能接受，他只相信他所眼見的，這他也和悟空說過:"我們都是一樣的人，只相信自己的親眼所見"。所以在沒有充足的證據的時候，他是不相信他孫悟空的，儘管他有火眼金睛，但你必須得拿出讓他信服的證據。他若只聽悟空一人之言他就不是唐僧，也完成不了取經的任務，即便後面繼續有孫悟空打死"人"，然後說是妖，而沒有讓他信服的證據，他還是會責怪悟空的！所以悟空要除妖就必須先要讓唐僧相信這是妖！其實工作中面對領導，又何嘗不是這樣呢？你若要開展一項覺得對公司有益的事情，也必須先說服領導，讓領導支持！一個領導如果無條件的信任下屬，公司也必不長久！
真相是你看到的，沒有對信息經過感情處理加工的。心相是你看到後，並對信息進行感情處理加工的。
瞎說，唐僧不是看長相的嗎？
真相是一個人實際看到的情況，而心相是一個人希望自己能看到的景象。
這其實兩碼事 真相就是 在悟空這 妖怪不除 難到西天 而唐僧這就是 悟空 你特么又給 lz動手殺生了 劣徒不除 難取真經
你們大家看 是不是這個理 本人不懂佛教云云 粗俗言論罷了沒看過電影，字面意思理解為，一切法由心想生，全心即境，全境即心。外境皆是心的投影。
悟空只看妖怪，而唐僧看到了白骨精內心深處的悲哀，「那年我xx歲，被嫁到。。。」
白骨精看透了人間的醜惡，不投胎轉世，只做妖怪。唐僧要感化她，後來唐僧犧牲了自己，成全了妖怪，讓白骨精轉世投胎了。。。
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