有哪些物品或圖片或是一句話讓你覺得很有禪意？

01-07

我無法去描述什麼叫禪意，請眾位解惑。

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每個人對禪的理解是不同，相比一張白紙上畫一葉扁舟那種黑白色調的枯寂的禪，我對體現宇宙變化、萬物成住壞空、時間流逝不止的禪更有感覺。一人靜靜坐在斗室的禪，一人面對一杯茶的禪，一人面對一座山林的禪，我不太能欣賞。

我想起我看過的一個頗有禪意的紀錄片——輪迴Samsara(2011) ，下面的圖片是我之前一個答案里的截圖，加上剛才新截的圖片。

【720p】【高分紀錄片】輪迴Samsara(2011)

「Samsara」來自藏語，導演希望藉此詮釋其獨特的視覺風格。全片使用70mm膠片拍攝，畫質細膩豐富。全片沒有字幕也沒有對白，只有畫面和音樂。觀看這部片子的時候，我覺得自己是世界的旁觀者，許多許多年之前自然與人留下的痕迹一直都在那裡，現在的各種喧囂的人類生活也在那裡。有時候它所展示的東西，會讓人覺得有些害怕，有些則令人憂傷，但終歸是平靜的。

影片開始的宗教舞蹈很特別，配上背景音樂的吟唱，我居然覺得有獨特的美感。

寺廟的僧侶們在製作壇城沙畫

用許多種顏色的細沙裝在金屬管里，輕輕地快速敲擊手裡的管子，沙子從管口慢慢落下，一點一點地組成這樣色彩斑斕的精緻畫面。你看上面的每一個靈動的細節、明艷飽滿的配色，真是非常美的藝術品。

注意下面截圖中的時間，這是只是某個意義上的開始，接著有很多很多的影像，文明，蠻荒，都市的高樓大廈，部落的原始矮房，生，死，各種宗教，擁擠的工廠，超市，餐廳，富裕，貧窮，廢墟，自然，時間。沒有什麼批判或者是頌揚，就是全部清清楚楚地記錄下來，你跟著他的鏡頭做旁觀者。

放大來看，這是山上很多洞，還有門

從洞里看外面的世界，好安靜好安靜

原始部落的少女們

富裕

貧窮

挑著硫磺的工人肩膀破損又結痂

少林某武校學生練拳

還有象徵著戰爭與和平的影像

各種影像之後，最終沙畫完成了

再將它劃開，從外層向內層掃去，瞬間沙畫被毀。

沙子被裝進碗里。這是給我觸動最深的一部分，精緻的壇城沙畫，僧人們全神貫注、精心製作，畫好了又瞬間毀滅。成住壞空，不停地輪迴，這就是宇宙的根本面目。

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這位導演還有一部更早的類似的作品Baraka（天地玄黃）1080p高清無字幕版，因為是1992年的，裡面記錄的景象如今有的已經消失了，所以非常珍貴。

《悟空》雕塑

房間里一定要整潔，極簡，牆必須純白。

薩爾克生物研究所，路易斯·康。

光之教堂，安藤忠雄。

布里昂家族墓園，卡洛·斯卡帕。

分享下我的鎖屏。

這是日本大地震後一位僧侶在漫天大雪的廢墟中誦經祈禱。

想起一句話，「願渡人間永如春。」

放個原圖需要自取么么噠

吾有二身：生身、戒身。

禪意就是一語道破，讓你該幹嘛幹嘛去。「自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人」

看到這句話時，我覺得它實在,更堅定要做個俗人,而不是一個知曉世間真理卻不能處理好家庭關係的苦逼.

「但願人長久，千里共蟾捐。」

是 @凱常老師說的。

歸去也無風雨也無晴

圖片來自網路，侵刪

《當小悟空遇見年幼的唐僧》

《正趣果上果》

原唱：陳粒

詞:郭婞

你佩桃木降妖劍

他會一招不要臉

哇呀呀呀

輸在沒有錢

你願終老不羨仙

誰料溫柔終老空了長生殿

哎唏唏唏

敗給好容顏

人生在世三萬天

趣果有間孤獨無解

苦練含笑半步癲

那我去給你煮碗面

心懷嚙雪大志願

被人稱作小可憐

嗚呼呼呼

突樣未成年

本欲歃血定風月

烏飛兔走光陰只負尾生約

噫噓噓噓

真心怕火煉

真心也怕火煉

人生在世三萬天

趣果有間孤獨無解

苦練含笑半步癲

那我去給你煮碗面

是非對錯二十念

十方觀遍庸人戀闕

自學睡夢羅漢拳

嚇冇知醬紫好危險

二宮和也主演的《紅鱂魚》，裡面一段關於嫉妒的話我特別喜歡，自己不去努力反而去數落對方的缺點妄圖拉低對方身份讓對方和自己站在同樣的高度就是嫉妒本來只要採取行動趕上並超越對方就行但是人啊卻往往做不到這一點因為嫉妒是毫不費力的啊不過你牢記住這點現實會給你答案將責任推卸給時代推卸給世界你的因如果你能發現其中真理之後只要採取行動即可連現實都無法判斷的人在我看來就是笨蛋。

共勉(??????) ?

出處見水印，侵刪。

不是一句話，而是來自東西方兩大智者關於「改變」的思考。

在英國斯威敏斯教堂地下室里，英國聖公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可能改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。

當我到了遲暮之年，抱著最後一絲希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人，但是，唉！他們根本不接受改變。

現在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許就能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也（儒家《大學》中所講的「八條目」：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。）

跨越千年的兩位智者，一位悟道於生前，一位頓悟於身後，一位由因溯果，一位由果尋因，一位屬於東方，一位屬於西方，在兩個幾乎完全獨立發展起來的文明裡，都悟出了相同的「道」，在我看來這就是禪意。

直線是半徑無限大的圓

嗯，還想起來一個

無限遠的地方是一個點