如何評價何足道？
他明明挑了整個少林。
可他遇見了張君寶，未來武林不世出前無古人後無來者的武學第一人。如何評價何足道？
這是網上寫郭襄的一首詩的一部分，關於何足道的。
聞琴聲似和鳥語交相應答，百鳥朝鳳曲難道還有人能撫它？
白衣男子划了一畫又一畫，不是劍法是痴迷在那棋子圍殺。 旁觀者清一語道破危難局，我彈奏古曲留下了他獨自驚訝； 高歌一曲輕身去不想其它，屈指崑崙三聖闖少林又有何法？ 三個老者連騎而來又迴轉，以為是留書之人卻是少林俗家； 他從石亭頂抱著瑤琴落下，教訓了青臉人只為他將我威嚇； 在亭上聽了我和三人對答，其實他也不知名滿天下的爹媽； 這人姓何，雙名叫作足道，名字謙遜得哪有半點狂妄自大？ 琴劍棋三絕技藝冠絕西域，崑崙三聖並非三人就是一個他； 抱著瑤琴到處找我為新曲，豐瞻華美奇妙調和考盤與蒹葭；伊人難道是我，思慕如霞，右手彈琴左手使劍退敵亦惆雜。
從萬里遠趕來原為送句話，什麼經書是在油中好讓覺遠拿； 平生足跡未履中土乘此游，路上碰到三個西域少林要比劃； 非逼他去了劍聖名頭不可，反正上少林寺一番做教我猜岔。 萍聚緣和山花與風的爛漫，我怎會不知自己是他心中的她？ 若是真能為我再重彈一曲，或許我大哥哥找不到還有個他； 他那張嘴會說話可真不假，憑片言折服老和尚請我進奉茶； 為我一句話願意不來打架，比劍嫌霸道青石板上把棋盤劃。 覺遠擦掉棋盤又將他劍夾，君寶斜擊一掌他沒能分身招架； 他誓用十招將這少年打發，雖取巧讓君寶倒下也算輸此架。足尖一點身已在數丈之外，傳完話就走人怎麼忘了叫上咱？
何足道是我很欣賞的一個角色。
首先他琴彈得好，在郭襄看來可以與黃老邪的玉簫媲美：
郭襄心下驚奇：「此人能以琴聲集鳥，這一曲難道竟是《百鳥朝風》？」心想可惜外公不在這裡，否則以他天下無雙的玉簫與之一和，實可稱並世雙絕。
棋力卻是有限，雖說當局者迷，但還要由棋力平平的郭襄指點，有些說不過去。
那人想了一會兒，白子不肯罷休，與黑子在右上角展開劇斗，一時之間妙著紛紜，自北而南，逐步爭到了中原腹地。郭襄看得出神，漸漸走近。見白子布局時棋輸一著，始終落在下風，到了第九十三著上遇到個連環劫，白勢已岌岌可危，但他仍在勉力支撐。常言道：「當局者迷，旁觀者清。」郭襄棋力雖然平平，卻也看出白棋若不棄子他投，難免在中腹全軍覆沒，忍不住脫口叫道：「何不徑棄中原，反取西域？」
那人一凜，見棋盤西邊尚自留著一大片空地，要是乘著打劫之時連下兩子，佔據要津，即使輸劫棄了中腹，仍可設法爭個不勝不敗的和局。那人得郭襄一言提醒，仰天長笑，連說：「好，好！」跟著下了數子，突然想起有人在旁，將長劍往地下一擲，轉身說道：「哪一位高人指點，在下感激不盡。」說著向郭襄藏身處一揖。
最後說武功，天字輩的三位西域少林僧已經可以信手擊敗郭襄，而何足道連續輕易地擊敗三人，境界高了一個層次。而且能強行使用近乎於雙手互搏的本事，雖然功力還是不夠不能真正的分心二用，但也非常難得了。
郭襄限於年歲，武功雖不甚精，見識卻是極高的，只因她親友中不少是當世第一流的武學高手，見何足道舉重若輕，以極巧妙身法，閃避極剛猛敵招，這等武功身法另成一家，和中土各家各派著名的武學均自不同，不由得越看越奇。
衛天望自恃外門硬功當世少有敵手，豈知對方硬碰硬地反擊，毫不借勢取巧，竟以硬功將自己震退。他心中不服，吸一口氣，大喝一聲，又是雙掌劈出。何足道也是一聲猛喝，反擊一掌，喀喇喇響聲過去，只震得亭子頂上的破洞中泥沙亂落。這當兒何足道終於顯出了生平絕技，他右手彈琴，左手使劍，不能按弦，便對著第五根琴弦聚氣吹落，琴弦低陷下去，竟與用手按捺無異，右手彈奏，琴聲高下低昂，無不婉轉如意。，
潘天耕急攻數招，何足道順手應架，雙眼凝視琴弦，唯恐一口氣吹的部位不合，亂了琴韻。潘天耕愈怒，劍招越攻越急，但不論長劍刺向何方，總給他輕描淡寫地擋開。
這三個西域少林僧的水平和少林方丈是差不多的，少林方丈甚至認為整個少林寺所有高手也不一定能拿下何足道。那陣子少林寺也真是白瞎了泰山北斗大名了。
天鳴禪師一得訊息，心知今日少林寺面臨榮辱盛衰的大關頭，估量自己和無色、無相的武功，未必能強於潘天耕等三人多少，這才不得不請出心禪堂七老來押陣。心禪七老的輩分高於天鳴，至於武功到底深到何等地步，誰也不知，是否能在緊急關頭出手製得住這崑崙三聖，在方丈和無色、無相三人心中，也只胡亂猜測罷了。！
另外何足道也沒輸給覺遠和張君寶，覺遠雖然用腳抹去了何足道的棋盤，但是也是借了四百斤水缸的力，並不能說就一定強於何足道，而兩人交手由於覺遠不會武功只是內力深，因此也是只有招架之功，繼續交手也凶多吉少。這次交手可以看出何足道內力雖然比覺遠要差一些，但是覺遠可是練得九陽真經呀，張無忌練個三五年就堪比張三丰一百年的童男子內功了，內力輸給覺遠不丟人。而且何足道才三十多歲，內力能到這個程度已然是堪稱震古爍今了。
其實這個場景天龍里也出現了，段延慶用鐵杖在青石板上寫字，蕭峰隨便就用腳抹去了，比這倆不知高到哪去了，不過跨書比較不太靠譜，畢竟丘處機老牛鼻子還展示了一次腳趾版的六脈神劍逼出了酒，難不成這老道隱藏實力深藏不露？何足道不答，俯身拾起一塊尖角石子，突然在寺前的青石板上縱一道、橫一道地划了起來，頃刻之間，劃成了縱橫各一十九道的一張大棋盤，經緯界線筆直，猶如用界尺界成一般，每一道線都深入石板半寸有餘。這石板乃以少室山的青石鋪成，堅硬如鐵，數百年人來人往，亦無多少磨耗，他隨手以一塊尖石揮劃，竟然深陷盈寸，這份內功實是世間罕有。只聽他笑道：「比劍嫌霸道，琴音沒法比拼。大和尚既然高興，咱們便來下一局棋如何？」
只見他足底鐵鏈拖過，石板上便現出一條五寸來寬的印痕，何足道所劃的界線登時抹去。眾僧一見，忍不住大聲喝彩。天鳴、無色、無相等更驚喜交集，哪想得到這個痴痴獃獃的老僧竟有這等深厚內功，和他同居一寺數十年，卻沒瞧出半點端倪。天鳴等自知一入內力再強，欲在石板上踏出印痕，也決無可能，只因覺遠挑了一對大鐵桶，桶中裝滿了水，總共何止四百餘斤之重，這幾百斤巨力從他肩頭傳到足底的鐵鏈，向前拖曳，便如一把大鑿子在石板上敲鑿一般，這才能鏟去何足道所劃的界線，覺遠倘若空身而行，那便萬萬不能了。但雖有力可借，畢竟也是罕見的神功。
要說九陽神功也真是大bug，張君寶年紀輕輕沒練多少就內力遠勝少林方丈這個級別了，但是因為只會一個羅漢拳，招數上吃虧太大也難以取勝，這段有點像鳩摩智戰虛竹，話說羅漢拳真是少林寺鎮山神技啊，兩次幫少林寺化險為夷，不入選七十二絕技不公平啊！最後何足道靠巧勁勝了張君寶一招。也有點像第二次華山論劍黃藥師勝郭靖的那招。
何足道肩上受了他一掌，早知道這少年的內力遠在潘天耕等三人之上，但自忖十招之內定能將他擊敗，見這招「右穿花手」雖是少林拳入門功夫，但發掌轉身之際，勁力雄渾，身形沉穩，無懈可擊，忍不住喝了聲彩：「好拳法！」
張君寶第三次再使「偏花七星」，這番拳掌相交，竟無聲無息，兩人微一凝持，各催動內力相抗。說到武功家數，何足道比之張君寶何止勝過百倍？但一經比拼內力，張君寶曾自「九陽真經」學得心法，內力綿綿密密，渾厚充溢。頃刻之間，何足道便知並無勝他把握，當即縱身躍起，讓張君寶的拳力盡皆落空，反掌在他背上輕輕一推。張君寶仆跌在地，一時站不起身。
總的來說何足道在少林這次展示的武功略遜於當時的五絕，但考慮到他當時才三十多歲，畢竟拋開那些開掛的主角們，老五絕第一次華山論劍也三十多，當時洪七公還沒學全降龍十八掌，可見武功不一定及得上同年齡的何足道，基本可以說在五絕死後，基本上武林中張三丰第一，何足道第二。崑崙派其實在金庸的書里一直比較雞肋，頂著個名門正派的名頭但並沒出現什麼頂尖的人物，可能也沒什麼上乘武功，可見何足道應該是天賦異稟或者有什麼奇遇，年紀輕輕就有如此高的武功
何足道是個有點痴的人，對鳥彈琴和自己對弈，頗有幾分黃老邪的孤僻與寂寥，但又不那麼不近人情，更難得的是他在年少輕狂的年紀就保持了謙遜的心，別人送他崑崙三聖的大名，他便改名叫何足道，本來也沒想和少林寺過不去，可少林寺一幫老廢物自己實力不行還特橫，才逼得何足道露了一手。不管是影視劇中還是小說中類似他和黃藥師、楊逍這類身負絕藝又文採風流的中年男子總是很圈粉的。
此外他又是一個很瀟洒又單純熱誠的人，他看到郭二小姐道破自己的棋局，又彈了一首符合自己心境的曲子，便心中引以為知己，雖然不了解郭二小姐，連郭靖黃蓉是誰都不知道，就胡吹大氣幫郭小姐出頭，還寫了另一首曲子來唱和郭襄之前的曲子，直白的表達愛慕，可惜偏偏人見人愛花見花開的郭二小姐心裡只有大哥哥。可以想像郭襄騎著青驢天涯海角尋找楊過的時候，思念他的不止武當山上的長須道長還有昆崙山上的青衫先生。其實何足道 和郭襄頗有淵源，當年郭襄十六歲生日楊過糾集了一幫江湖豪俠來助陣，其中就有崑崙掌門青靈子，也不知道這個青靈子和何足道是師徒關係還是師兄弟關係。可惜何足道就是崑崙的巔峰了，之後的白鹿子被楊逍所殺，何太沖不提也罷，他也配姓何！
郭襄心想：「此人和我一般寂寞，空山撫琴，以雀鳥為知音；下棋又沒對手，只得自己跟自己下。」
郭襄只聽了幾節，不由得又驚又喜。原來這琴曲的一部分是自己奏過的《考槃》，另一部分卻是秦風中的《蒹葭》之詩，兩曲截然不同的調子，給他別出心裁地混和在一起，一應一答，說不出的奇妙動聽，但聽琴韻中奏著：「考槃在澗，碩人之寬。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……碩人之寬，碩人之寬……溯回從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央……獨寐寤言，永矢勿諼，永矢勿諼……」郭襄心中驀地一動：「他琴中說的『伊人』，難道是我么？這琴韻何以如此纏綿，充滿了思慕之情？」想到此處，不由得臉上微微一紅。只這琴曲實在編得巧妙，《考槃》和《蒹葭》兩首曲子的原韻絲毫不失，相互參差應答，卻大大地豐瞻華美起來。她一生之中，從未聽到過這樣的樂曲。
覃賢茂著. 金庸人物排行榜. 北京：農村讀物出版社, 2005.10.
何足道
何足道出場那個架勢就是高人，從容飄逸，氣度不凡，彷彿呂洞賓在世。8過帶點小迂，號稱「崑崙三聖」，大家都以為是三個人，結果就他一個，一人獨具琴、棋、劍三絕。跟「八大山人」一個路子——看來高手都是一個思路，我決定改名為「江南二小」，就這麼定了。
對於琴……
——何足道一定暗戀郭襄——不好意思我太八卦了，不過人有七情六慾，張三丰還暗戀郭襄呢，郭襄還暗戀楊過呢，楊過還暗戀「被無數人暗戀」這種感覺呢……
像何足道這樣絕頂聰明的男人，自然就是喜歡絕頂聰明的女人。他彈的那曲《百鳥朝鳳》，華彩熱烈、儀態萬方，不僅暗含自得之心，更是真情流露。郭襄果然是大家出身，毫無矯揉造作之態，還一曲《考磐》，悠然自得、放達高遠——既是知音，又有自隱。何足道後來又把《考磐》和《蒹葭》合為一曲，不僅別出心裁，更有纏綿之意。
這幾段曲子，你來我往，別人統統不明白，只有他們自己互通心跡、喜不自禁，……這不是談戀愛時是什麼？？？
更有種的是，兩人見好就收，擦肩而過，相忘於江湖……這是什麼境界！！！
談戀愛談到這個份上真是牛B了。
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同樣是彈琴抒懷，何足道和郭襄這段就這麼琴瑟和諧，令人神往；陳家洛彈《朝天子》就那麼不要B臉。
——插敘：前幾天有位施主對我寫的陳家洛那一段非常憤怒，說人怎麼可能永遠不低頭？？？難道你要求所有人都玉石俱焚嗎！！！
——我靠，施主，您誤會了，我自己就是個小球，我怎麼可能有這種自殺性要求？？？我提倡低頭、我提倡投降，我提倡你說「好，老子不是你的對手，老子甘拜下風，老子以後就聽你的了，你是大BOSS！」，但我很見不得一個大男人暗遞柳枝、衣帶半解那個死樣子。……特此解釋。
再說劍，何足道用的什麼武功？？？咦，我意識想不起來了，哪位施主提示一下？？？我記得好像也跟迅雷有關。——唉，高手無聊起來也要看片兒度日啊——不過人家好歹用的是迅雷——我相信很多施主都受不了迅雷如此無趣，還是電驢和BT體貼人心！噢，我記得好像他那個武功很神奇的，一劍出去就像是在刺自己，——以為此人自知不敵，不如自殺乾淨，——後來幾招跟著原來還是刺別人……。這個動作我一直百思不得其解，難以還原。
再說棋，果然，又是高手寂寞，沒有對手，只好畫地為局，自己跟自己下，也是練左右腦互搏的。我覺得何足道應該跟無崖子來一局，不知道會是什麼結果，只盼虛竹不要半路殺出來……
我聽很多人說：何足道是高手，自己也知道自己是高手，偏偏叫何足道，這是他謙遜的表現。
——貧尼萬不贊同！！！
我覺得這是他假謙虛的表現，其實他內心很自負很清高，自命「何足道」更像是是曲高和寡、難尋知己的落寞慨嘆。
這種假謙虛、真自負的心態，就是中國很多高級知識分子的典型心態。——比如我們博士點的這些博導和院士們（我先聲明我不是嘲笑他們啊，我永遠沒那個資格，我只是客觀描述一下），你平時問他在研究什麼，他就會說：「哎呀，瞎搞搞了，學術嘛，還不是混碗飯吃！」但是你要是真敢順著他的意思說一句：「就是的，你看你這個研究氣象的院士預報下雨還不如我的風濕性關節炎預報的准！！！」那你完了，他今生不會再看你一眼。
這種感覺，就像很多中國家長，動不動就說「我家那個兔崽子，笨得要死！」他自己怎麼罵都可以，你這個當鄰居的要是贊成一句：「對，你那個小孩是不大聰明哦。」，搞不好人家全家都要跟你翻臉。
何足道雖是江湖中人，武功也很好，但他自始至終都是是一個典型的中國高級知識分子形象，有很強實力，還不乏高尚情操；但是清高自傲，自嘆知音難尋；書生意氣，不容易與人相處。
說到何足道，不能不說崑崙派。
崑崙派地理位置比較偏遠，好像在青海那邊把？？？屬於祖國的大西北。——不過崑崙派沒有要當世外高人的意思，多年來不甘寂寞，窺探中原，雖然號稱跟少林、武當為友，其實想要和各個大派分庭抗禮，瓜分江湖資源，經常派些人來中原攪和。……恩，崑崙派都是日本人。
好在崑崙派越傳越挫，後輩好像都叫什麼子什麼子的（青蓮子！玉衡子！……），武功沒有長進，卑鄙無恥的功夫倒是越修越無敵，像何足道那種高人早也木有出現過……唉，就此沒落鳥……沒落鳥……鳥。
轉自天涯《武俠牛a與牛c之間》一琴一劍，一醉千年。然而，何足道？
過去太久了，已經完全忘了原文了。突然看到@Michael的答案里有一段原文，冒死引用：
著作權歸作者所有。
商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。作者：Michael鏈接：如何評價何足道？ - Michael 的回答來源：知乎郭襄心下驚奇：「此人能以琴聲集鳥，這一曲難道竟是《百鳥朝風》？」心想可惜外公不在這裡，否則以他天下無雙的玉簫與之一和，實可稱並世雙絕。
於是我腦補了一番。。。
有閑心的同志不妨去搜索一下《百鳥朝鳳》，聽著這帶感的音樂，想像著黃老邪高冷孤傲的氣質，何足道的飄飄欲仙。。。。那畫面，簡直不能更美。。。再想想黃老邪以他天下無雙的玉簫和一區《百鳥朝鳳》。。。簡直了。。。。當然了，他的百鳥朝鳳肯定不是你聽到的這個，我只是突然想到了，感覺噗嗤一笑。。。娛樂一下就行了， 不要當真不要點贊。傲嬌而謙遜 瀟洒而痴狂 本身又自帶天賦才氣 正如他的名號 開頭四字的狂妄與後面三字的謙卑這種兩端的性格糾纏在一起無限碰撞 如果另出一部書絕對又是一個讓人又愛又恨的主角類型
從他身上我看到崑崙派應該是什麼樣子崑崙風骨，大致如此
人如其名。
何足道哉？
崑崙三聖和郭襄的際遇宛如曇花一現，對他來講，初次涉足中原，便遇到了這樣一位美麗動人的女子。心嚮往之，挺身而出，要為郭二姑娘仗義執言，可惜技不如人。對郭襄來講，邂逅如此一位瀟洒的奇人，難免心動，可也只是心動罷了。
大哥哥與我發生過這許多過往，今番少林門前我尋他不得，自是換一處打聽罷了。倘若郭襄溫文爾雅一點，便會低眉一語：何公子，你待我很好。——一如王語嫣感激段譽的捨身忘死。
可你最多不過是我生命中的一個過客罷了。
人這一生，說長不長，說短不短。待要好好地做上幾件事來，卻已然斗轉星移，物是人非。當郭襄在峨嵋的山巔上凝思的時候，也不免會想，幾十年前的那一點一滴竟然好似發生在昨日。
已然身有所系，便無他人之意。
我的一生中，會遇到許許多多特別的人，倘若我先遇見了你，那一切自是不可同日而語。也許我會帶你拜見我爹爹，會帶你去看我們家那兩隻自小養大的白雕，也許，我不該去想不會發生的事。何公子，就此別過了。我還…另有要事。
我的一生中，自然也會遇到許許多多特別的人，可能以後再也不會遇到像你這般聰明伶俐的姑娘了。這次未免不自量力，少林果然名不虛傳，何某實在託大了。既不能成全姑娘心中所想，那…終會有人替姑娘達成願景。既是如此，姑娘路上小心。日後倘若有緣，何某定當為姑娘撫琴一曲《考槃》，可好？
單這個名字就夠讓我喜歡前面有答案說 崑崙三聖何足道是前四字狂妄而後四字謙遜但在我看來何足道這三個字卻更含一種看透世事的隱者的感覺 崑崙三聖何足道 茫茫眾生何足道權傾天下何足道 百年一夢何足道
既然老金給他取名何足道，自然是何足道哉，那何必再討論呢？
原來何足道創立了崑崙派。沒想到何太沖這麼不成器，遠沒有師祖的絲毫風度。果然一代不如一代。
一開始以為是個大boss後來發現，咦？真的是何足道他是不是寫忘了這個人？
足下道何足道足道何足道何足道，何足道足道哉？何足道哉？
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