跟生命相比一切都不重要，是偽命題嗎？

01-07

跟生命相比一切都不重要，是偽命題嗎？

大革命期間，一支法國軍隊發現了一對快餓死的母子，他們上去不是提供救助，而是在詢問，你支持哪一派？可憐的那母子連大字都不認識幾個，怎麼分得清派別（故事出處似乎是來自雨果）

人，終有一死，死了以後，你愛的，你恨的，你取得的成就，身邊的女人，拚命保持的名譽，聲名狼藉的過往，一笑傾城的美貌，過去種種，煙消雲散，對死去的人沒有任何意義了。其他人再罵你恨你，挫骨揚灰，對失去生命的人也沒有意義了。有時一想到這點，不由得令人絕望。

無論再怎麼努力，生命都會消失，既然會這樣，吃飽了飯的人閑暇時便會開始思考生命的意義，或者決定自己賦予自己生命的意義。有人尋找到了XX主義，有人尋找到了GOD，有人尋找到了功業、愛情。。。。還有人尋找到了拜金，享樂。這些信仰一旦成形，再變就極為困難，信仰破滅或改變有時等於承認自己的生命本毫無意義，如同重生。他們將時間，金錢，人生投入到這些東西，然後相信這些東西比自己生命更重要，似乎自己的生命也將隨著這些獲得永生。為了這些「崇高」的事業，他們可以犧牲自己，犧牲他人。

人類的7宗罪之一，傲慢。人總是喜歡給人貼標籤，分為各個群體，然後互相憎恨，然後找出各種理由，證明不是自己沒有同情心，而是對方值得憎恨。。傲慢使人自大，使人自覺自身所屬的群體相對於其他群體更優越，無論頭腦還是道德。使人忘記對面的也是人，無論哪個國家，哪個民族，人就是人。共性遠遠大於異性。

很小的時候，社會風氣還很保守，老師們在課堂上教育我們，晚自習放學後不要經過那些地方，有女生沒注意，被人強暴，公安連夜抓了人，但那女生一輩子就毀掉了。我那時候喜歡讀書，各種書都讀，但死活也想不明白一個問題。一輩子只是三個字，可那是一個女孩子的人生，為什麼就完蛋了，她完全沒有錯誤啊。後來電視上出現一個新聞，女生為躲避強暴跳樓致殘，很多人讚揚她是貞潔烈女。我更加迷惑，所謂貞潔，真的比好好活著更重要？時至今日，我已有答案。

馬上一個破萬贊的答案，USC被殺的兩個學生，大批人一直在罵他們富二代尋歡作樂，該死。還有呂令子，看起來像綠茶婊，死了活該。我不明白，這樣的價值觀來自於何方。她們的朋友為她們辯解，說她們上進、好學、待人熱情誠懇。她們不是網友們所說的那種人。可是在我看來，就算她們是錢來路不正的富二代，在國外花天酒地浪費生命、濫交、玩弄感情，也只能說她們的死未必無因，但，無論她們是何種人，都不應該是這樣的結局。

無辜生命的逝去，當然應該惋惜，無論他持何種政見，何種信仰，他的行為再令人厭惡，只要他沒有危及他人生命，那麼他就不該被殺死。說實話，萬里之外陌生人的無辜死亡，給我的感覺真正造成的傷害也許還不如一個喜歡的姑娘不搭理我，但至少在形式上應該有所敬意，可以不同情，但將歡呼幸災樂禍者表現的理直氣壯，非人也。

我們的教育長期以來一直提倡輕生死，取大義，可何謂大義？何謂真理？宇宙真理，那42又是什麼鬼東西？生而為人，可以脫離慾望控制使用大腦想一些問題，難道一定要將自己的生命投入到彼此憎恨廝殺中。發生什麼事件，無論是肇事還是飆車打架，輿論動輒一片喊打喊殺，難道不是人心敗壞，戾氣重生的例證。這種他人即地獄的情況發展下去，未來未必不是血流成河。把人當人，尊重生命，我們真的還有太長的路要走。

極端分子殺人，因為他們不在乎自己的生命，那更不會在乎別人的生命。不管他們的信仰是什麼，他們覺得自己的殺戮是有意義的。所以我會喜歡警察，因為一個是SHOOT FOR KILLING,一個是SHOOT FOR SAVING。

不過，因為生命盡頭的存在，人，有神無神不可知。。。總要信點什麼才能過的下去，那麼，我選擇相信生命高於一切。活著，活著就好。好好活著，更好。

要比較，就必須把比較對象以相同標準加以量化。

而這種「標準」，則無一定之規。

不同的標準下，量化的結果可能並不盡相同，則比較的結果，也不可能絕對一致。

看你怎麼想這個事了。

人類所有的感覺，一切喜怒哀樂，都建立在活著的基礎上。

但活著不是為了遭罪，如果在看不到任何好轉的希望時，我也不知道生命是不是真的珍貴了。

畢竟活著不是為了遭受折磨。

就我個人來說，是偽命題。

因為我，最厭惡最想扔掉（注意不是最沒有價值，也不是喜歡程度最低，也不是最不重要）的就是生命。

這要看是站在什麼角度上了。

首先，從最基本一個層次上，個體。

跟生命相比當然什麼都不重要了啊。如同 @王威所說的，皮之不存，毛將焉附。沒有生命作為支撐。一切的一切都無法存在。

唯心的說法是，我存在，這個世界才存在，我死去，這個世界便一同死去。

拋開生命來談其他，作為個體來說都是扯淡。

再上升一個層次，生命的意義擴大到整個人類的生命。

那麼個體的死亡對於整個人類的「生命」來說，恰似於是死了幾個細胞。

那細胞重要嗎？

不重要，少了幾個上皮細胞，我一樣可以活得好好的。

很重要，正是一個一個細胞組成了一個完整的人。

也正是每一個的個體組成了整個人類。

上升到人類的高度，生命依然重要，只是每個個體的生命都可以稍微放鬆一些。

一個個體的死亡，他將留下的知識和財富傳承下去，對於整個人類來說，這只是新舊細胞的更替。

只要沒有大面積的細胞死亡，人類的延續不成問題。

而再上升一個高度，拋開人類的角度，作為地球，或者作為宇宙。

人類的存亡影響大么？

並不大，沒了人類地球一樣在轉，宇宙一樣在膨脹。

所謂的生命，只不過是附著在地球表面那些黏黏的軟趴趴的有機體。

重要嗎？並沒那麼重要，少了這些脆弱的小東西，宇宙絲毫不會察覺。

不重要嗎？好像也並沒有，這些黏黏的脆弱的小東西是那麼的獨特，那麼的少有。

生命從誕生開始，就是如此的特別。

可若是和整個宇宙相比，生命又是那麼渺小，那麼不值一提。

當然，從哲學角度可以深入探討一下這個問題。

可就人類而言。

對待生命的態度，只需要保持著。

不自高自大，又不妄自菲薄。

珍惜著，又釋懷著。

即可。

問這個問題根源是沒有搞明白生的意義，從而不知道生的權重究竟應佔比多少。

下面正式回答：

生命這個東西真的很奇妙，我們時時刻刻都在擁有著，感受著，踐行著，我們每個個體都是生的載體，但是差別就是有的人在活著的過程中感受到了幸福，積極，意欲；有的人感受到了作為人的不堪，迷茫，苦痛；而有的人則什麼都沒體會到，只是無所謂而已。

三毛曾說：如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在塵土裡安詳，一半在風裡飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找.

我曾經很喜歡這段話，我覺得我感同身受，作為一個能夠思考的生物是痛苦的，只能思考，但卻無力改變，連追尋本我的純粹自由都是不可能的，無疑令人痛心。我曾經努力追尋活著的意義，但苦尋無果。這時

的我就想像三毛說的一樣，希望勿念來生，不感受著作為人感受的，沒有思想就沒有苦痛。

慢慢的，到現在我已經不再執著追尋，只是覺得：活著就是為了感受，感受我所經歷的，無論好壞。這麼說倒是有一絲局外人的感覺，好像我不是我，我在做著本我的同時也抽離出來，用他我的視角觀察著本我。

未完待續。。

我就要正能量一把了。

文天祥不高興。

「我學過一點點歷史，人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西；一說沒有。在戰爭開始之前，前者是對的，在戰爭停火之後，後者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……」-楊威利 《黎明篇》第九章 -- 亞姆力札

那你們幹嘛那麼賣力地續？

那要看用生命所換取的事物在你心中的重要性了（廢話）

自私者有自私者的遮羞布，無畏者有無畏者的大砍刀。

人者一生都是在衛道，保衛你自己的道。你的道是膽怯，是懦弱，是得過且過；還是虛偽，是貪婪，是自私自利；亦或是無畏，是正直，是大公無私。都是你的道。

你希望什麼，什麼就是更重要的。如此一來，這命題便成了偽命題。

這個觀點很多人難以接受

你肉體的生命不屬於你而是屬於整個世界

你對於肉體只擁有暫時的使用權

最終你還要把他還給這個世界他的所有權不屬於你

雖然這不符合直覺但事實如此

所以沒必要為這幅皮囊所迷惑世界把他借給了你但他並不是目的只是工具而已

價值選擇永無對錯

要看主體是誰，那一切又是誰，如果那生命是自己的，一切是別人的，那就是呵呵，生命是別人的一切是自己的那是真聖母，生命是別人的，一切又是另一群別人的，那呵呵，鍵盤俠無疑

除了生理的痛苦。其它一切痛苦都是你的價值觀給你的

那愛情價更高，這句話又是從何而來。

如果你指自己的生命，不完全對。

人類的本能完全是和基因的目的掛鉤的

基因想要複製，更多的複製。

在你生育後代之前滿腦子都是不想死是首要，正常，繁殖之前死了就全劇終了。

但是你生育後代之後，基因就會把後代的部分也計算進來，有些情況下你會產生後代比自己生命更重要的判斷，尤其在後代較少，又沒有更好的繁殖機會時。比如目前很多的獨生子女的父母。

動物中也屢見不鮮護犢行為。但是人類繁殖速度慢，培養周期長，這種特性應該會更強

。

一切為了複製，更多的複製，存在，進化。

有些劇本生來就寫好，而且凡人一輩子都逃不出去。

所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，殺生成仁，捨生取義。你的爛命真的有那麼重要，如果它只是一具肉身。

對於自殺的人來說肯定不是真命題。。

是。

在有些人看來，太多比生命重要的東西，比如信仰，比如自由，比如愛情……究其結果，還是由個人的知識構成三觀決定的。