你喜歡的女領袖、女英雄是誰?
在男權社會千年的歷史河流中,女性的地位因父權的強大壓力而舉步艱難,難以崛起,而總有一些強大的女性逆流而上,萬古流芳。你最喜歡哪位女領袖、女英雄或值得尊敬的女性?
我歷史不是很精通。近代的話,我以鐵腕政治家--撒切爾夫人為榜樣。我記得在豆瓣影評上看到一句:「永不妥協的【鐵娘子】,唯有時間擊敗了她!」 視她為女性的傑出代表!以下名言【「如果你的出發點就是討人喜歡,你就得準備在任何時候、在任何事情上妥協,而你將一事無成。」】
那麼,你們喜歡誰呢?【哦對了 補充一下,還有商朝的婦好!中國史上第一位女將軍+傑出政治家!】
不知道有沒有這個答案,也不知道有沒有人看的到…………
高耀潔,中國民間防艾第一人
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛——報任安書
這句話同時被毛主席讚揚為為人民服務的人
高奶奶當得起這句話,祝願高奶奶福如東海,壽比南山郭建梅,中國第一位專職公益律師。致力於婦女權益保護,作家劉震雲的妻子。她說過一句話我至今記憶猶新:有尊嚴的生活就是不被欺侮,不被傷害也不去傷害他人。為了幫更多女性過上這樣的生活,她堅持了二十年,只拿幾千塊的工資,還要面對何種質疑嘲諷和恐嚇。深深佩服這樣的人。
沒有人說這兩位么?羅莎?盧森堡克拉拉?蔡特金
這兩位可以算是國際女權運動的先驅者了,還都是德國共產黨的創始人,好像還被稱為「德國社會民主黨最後兩個男人」(卡爾?李卜克內西:? ?)前者在領導工人起義但被鎮壓後慘遭殺害(很好奇今天的德國社民黨怎麼圓這個事?),而且她還是波蘭社民黨的創始人。她對俄國革命的態度十分有趣,她肯定了列、托等人領導的十月革命的意義,肯定暴力革命,但也反對布爾什維克的一些政策,認為其有滑向獨裁的危險。她說:「沒有普選,沒有不受限制的出版和集會自由,沒有自由的意見交鋒,任何公共機構的生命就要逐漸滅絕,就成為沒有靈魂的生活,只有官僚仍是其中唯一的活動因素。」「我們今天站在可怕立場前,究竟是讓帝國主義取得勝利、所有文化的破壞,還是讓社會主義走向勝利。」
另外,相當喜歡盧森堡同志的這段話:「領導失靈了。但是領導可以而且必須由群眾並且從群眾中重新推選。群眾是決定性的,群眾是磐石,革命將依靠這塊磐石取得最後勝利。群眾站得高,他們使這次「失敗」成為國際社會主義引以為驕傲並從中吸取力量的那些歷史失敗的一個部分。未來的勝利因此將從這一「失敗」中茁壯成長。 「柏林秩序井然!」 你們這幫愚蠢的奴才!你們的「秩序」是建立在流沙之上的。明天革命將在「磨刀擦槍聲中再次興起」,吹響令你們驚惶失措的號角,宣告:我來過,我又來到,我還將重臨!」至於蔡特金,作為國際婦女運動的開創者,三八婦女節的創始人之一,第二和第三國際的創始人之一,本身就是元老級的人物,我關於她的作品讀得不多,但僅這些,就足以顯示她的歷史地位了。關於女權,關於偉大的女性,怎麼能不了解這兩個人呢?向羅莎?盧森堡和克拉拉?蔡特金致敬。怎麼沒有說任長霞的?
任長霞和高耀潔,河南女人了不起啊。可是你們偌大一個河南就是容不下她們!
張純如
向警予(1895-1928)原名向俊賢
中國共產黨創建者之一共產黨女權主義第一人中央婦女部第一任部長(中華全國婦女聯合會前身)以下內容全部引自百度百科 及 維基百科向警予(中國共產黨創始人及早期領導人之一)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%91%E8%AD%A6%E4%BA%88向警予(1895年9月4日-1928年5月1日),原名向俊賢,湖南漵浦人,土家族是中國共產黨創始人及早期領導人之一[1-3] ,女權主義領袖[4-5] ,無產階級革命家、婦女解放運動領導人之一。在有跡可循的史料里,她是中國共產黨惟一的女創始人[6] ,並被譽為「大革命時代的模範婦女領袖」。[7] 2009年,追封向警予為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物之一。[8]人物生平編輯 覺悟成長向警予,原名向俊賢,1895年生於湖南湘西漵浦縣商會會長之家。她排行老九,有幾個兄長曾留學日本,自幼受其影響追求新知識,6歲入私塾。[9] 1903年,八歲時,向警予成為全縣第一個入學的女學生[10] ,進入長兄在縣城開創的新式小學。她在校品學兼優,幻想成為花木蘭式的人物。15歲在常德讀書時,她就與丁玲的母親余曼貞結拜姐妹,對天起誓:「姐妹七人,誓同心愿,振奮女子志氣,勵志讀書,男女平等,圖強獲勝,以達教育救國之目的,如有違約,人神共棄!」[1]1911年,辛亥革命推翻了清王朝的統治,向俊賢由湘西到長沙,先後在湖南省立第一女子師範學校、周南女校讀書,改名向警予,表示對封建勢力的高度警惕和反抗。在上學期間,她關心國事,當喪權辱國的「二十一條」簽定後,她和長沙的同學們一起走上街頭演講,喚起同胞們救國救民的熱情。[11] 周南女校被人稱為「女革命家的搖籃」,向警予在這裡因與蔡暢的同學關係而結識蔡和森、毛澤東。[12]革命先驅1912年,秋向警予考入湖南省第一女子師範,民國3年轉學女子中學。1916年,向警予從周南女校畢業,懷著「婦女解放」和「教育救國」的抱負,回到家鄉。她四處奔波,克服重重困難,得到當地進步人士的支持,在縣城西街文昌閣創辦了男女合校的漵浦小學堂,並擔任校長,聘請進步青年任教員。學校在她的主持下,傳授新知識,提倡新風尚,宣傳新思想。規模不斷擴大,由一個班幾十個學生髮展到八個班300多人,培養了不少人才。向警予照片入黨照片1918年4月,毛澤東、蔡和森在湖南發起成立新民學會,以「革新學識,砥礪品行」為宗旨。向警予得到消息,很想出去干一番「真事業」。於是,她來到北京,拜訪北大校長蔡元培先生,參加了毛澤東、蔡和森等創辦的革命團體新民學會,她與蔡和森的交往因此逐漸增多。同年10月,向警予和蔡暢等組織湖南女子留法勤工儉學會,成為湖南女界勤工儉學運動的首創者。[11]1919年「五四」運動的風暴席捲全國,向警予在漵浦得知這一消息後,立即響應。她帶領學校師生上街遊行,在各商店向市民宣傳抵制日貨,併當眾把一個日本製造瓷臉盆摔爛在地上,向廣大群眾發表演說,號召大家起來,「外爭國權」,「內懲國賊」。接著,她又組織了反日救國的「十人團」,開展抵制洋貨的鬥爭。[13] 7月,向警予應蔡暢之邀,離開漵浦,到長沙參加發起組織「周南女子留法勤工儉學會」;12月,她同蔡和森、蔡暢及蔡母葛健豪等30餘人遠涉重洋,赴法勤工儉學。 同建中共1920年初,向警予一行人來到巴黎,進入蒙達尼女子公學。在這裡,她以頑強的毅力致力於學業,刻苦學習法文,閱讀馬克思主義著作。還廣泛地接觸法國工人階級,受具有巴黎公社鬥爭傳統的法國工人階級的影響,進一步堅定了共產主義信念。1920年5月,志同道合的向警予和蔡和森結為革命伴侶。在留學期間,向警予始終站在鬥爭的前列,密切注視著世界形勢和國內鬥爭,表現出非凡的組織和領導才能。1920年5月26日,她為李大釗主辦的《少年中國》雜誌撰文《女子解放與改造的商榷》,批駁改良主義的錯誤主張,明確指出「財產私有制」是「萬惡之源」,把婦女解放與社會改造聯繫起來,表明她對中國革命有了高度的認識。[11]1920年7月6日至10日,在法的新民學會會員,在蒙達尼開了5天會,對於「改造中國與世界」的方法展開了激烈的討論。會上出現了兩種對立的觀點:一派主張實行蒲魯東式革命,即溫和革命——以教育為工具,以工會、合作社為實行改革的辦法,而不以俄式(馬克思式)革命為正當;一派以蔡和森向警予為首,則明確地提出:「應用俄國式的方法去達到改造中國與世界」的目的,即「主張馬克思主義及俄式革命,實行無產階級革命和無產階級專政」,並「旗幟鮮明地提出成立共產黨」,「認為共產黨是無產階級運動的神經中樞」,是革命運動的「發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部」。1920年11月1日,毛澤東同志給蔡和森及在法諸友的信中,對和森、警予同志的主張表示「深切的贊同」和充分的肯定。[13]1920~1921年,向警予不但與蔡和森共同提出「中國共產黨」的名稱與計劃,同時向各路宣傳,陳訴建黨之急。[13-14] 之後向警予與周恩來、李立三在法國成立中國共產黨,幾乎與國內的中國共產黨同時建立。因此,她後來被毛澤東稱為「她是我黨惟一的女創始人」。[3] [6]1921年初,留法勤工儉學的學生們面臨無書讀、無工做、無飯吃的威脅,2月7~8日,向警予參加了勤工儉學學生爭取「求學權」、「生存權」的請願鬥爭。還參加了進駐里昂大學的鬥爭,在鬥爭中發揮了重要作用。10月18日,法國當局以「強佔校舍,擾亂治安」的罪名將蔡和森、陳毅等104人驅逐回國。女權領袖向警予也於1921年底啟程回國。1922年初,向警予加入中國共產黨,成為最早的女共產黨員之一。7月,在黨的二大上,她當選為第一個女中央委員,擔任黨中央第一任婦女部長[15] ,開始領導中國最早的無產階級婦女運動,撰寫大量文件,主編過《婦女周報》,用馬克思主義理論闡述中國婦女問題,號召廣大女性團結起來,為解放自身投入到革命運動中去。[16]民國13年(1923年)國共合作後,一些女共產黨員以個人名義加入國民黨。3月1日,國民黨上海執行部婦女部成立,並在女黨員中建立上海婦女運動委員會。委員30人,由向警予主持日常工作,具體領導上海婦女運動,貫徹執行中共的婦女運動方針政策,並建立了各婦女團體的聯合組織。[5]1923年6月,中共三大在廣州召開,通過了向警予起草的《中國共產黨第三次全國代表大會婦女運動決議案》中明確提出,「女子應有遺產承繼權」、「男女社交自由」、「結婚離婚自由」、「男女工資平等」、「母性保護」、「贊助勞動女同胞」、「男女教育平等」、「男女職業平等」等有關男女平權、保護婦女權益的條例,並提出「全國婦女運動大聯合」。[5] 向警予當選為中央委員,擔任婦女運動委員會第一任書記。[17]1924年,向警予與李勵庄、鍾婉如、陳逸雲等人籌建廣東女權運動大同盟,任會長。[18] 6月下旬,向警予參與領導了上海閘北絲廠和南洋煙廠的大罷工計劃,上海口14家絲廠1.4萬餘名女工要求改善待遇而罷工,廠主勾結軍警進行鎮壓,一些工人被捕。在共產黨員向警予等的幫助下,女工們提出了增加工資、工作時間10小時、釋放被捕工人、承認工會等16項條件。向警予又發動女權運動同盟會、全國學生總會、閘北市民協會等團體聲援女工的鬥爭,女工所提出的要求得到社會各界的支持。[19] 罷工最終取得勝利。[20]1925年1月,在中國共產黨第四次全國代表大會上,再次連任中共中央婦女部部長。1月1日,上海女界國民會議促成會成員分頭四齣向市民們宣傳動員。向警予帶領南方大學女生團、大夏大學女生團等100餘人,手持旗幟和宣傳品,到西門、城內(今南市區一部分)、閘北、虹口提籃橋等處演講;王一知,李一純等到儀昭女校演講;王立明、唐家偉到上海青年會新青年社成立大會上演講。她們還深入到居民家中宣傳。同月,上海女界國民會議促成會再次發表宣言,提出13條代表婦女權益的具體要求:(1)男女社會地位平等;(2)女子應有財產權與繼承權;(3)女子應有結婚自由權;(4)男女教育平等;(5)一切職業為女子開放;(6)女子應有參政權;(7)男女工資平等;(8)保護女性;(9)廢除娼妓制度;(10)禁止蓄婢納妾;(11)禁止溺女;(12)禁止纏足;(13)凡有礙女權之法律,一概廢除,另訂男女平權並助進女權發展之法律與憲法。[5]1925年3月21日,向警予在上海女界國民會議報告中指出:「要一個肩膀擔負力爭女權的重擔,一個肩膀擔負力爭民權的重擔」。[5]英烈不朽1925年5月,向警予任中共中央婦女部主任。1925年5月30日,上海發生了震驚世界的五卅慘案。「五卅」運動爆發後,積極組織和領導上海婦女參加鬥爭。發表40多篇有關女權解放的文章,指導中國的婦女運動。[13] 向警予親自帶領婦女部的一些同志深入工廠、街道發動女工參加罷工;併到南京路上和其它一些街頭去作宣傳鼓動工作。警予站在街頭上,揮舞著拳頭,滔滔不絕地揭露了帝國主義者鎮壓工人運動的罪行。柳亞子曾賦詩一首,讚美這位揮灑自如的女權革命家。[21]1925年10月,向警予、蔡和森等受黨中央派遣赴莫斯科東方共產主義者勞動大學學習。1927年3月向警予回國,在中共漢口市委宣傳部和市總工會宣傳部工作。4月12日,蔣介石發動反革命政變。4月27日,中共五大在武漢召開,向警予出席大會並參加了大會主席團。會後,她到武漢市總工會宣傳部工作。1927年7月15日,武漢國民政府也發動反革命政變,黨的大部分領導同志先後轉移,向警予主動要求留在武漢,堅持地下鬥爭。有的同志考慮到她在社會上影響很大,在嚴重白色恐怖籠罩下的武漢太危險,勸她離開武漢到上海去,在極其險惡的局勢下,向警予置生死於度外,繼續留在武漢湖北省委機關工作。1928年3月20日,由於叛徒的出賣,向警予在法租界三德里被捕。國民黨對她實施了嚴刑逼供,但她始終大義凜然,嚴守黨的秘密,嚴守共產黨員的操守,表現了共產黨人的浩然正氣和崇高品格。國民黨新軍閥決定在5月1日這個全世界工人階級的節日里處決向警予。向警予視死如歸,在走向刑場的路上,沿途向廣大群眾進行演講。國民黨對此極端恐懼,憲兵們毆打她,想使她不再說話,但她仍然堅持地講下去。劊子手向她嘴裡塞進石沙,又用皮帶縛住她的雙頰,血沫從她的嘴角流出。向警予被押赴余記里空坪刑場,年終33歲。[22][8] 1939年在延安紀念「三八」婦女節大會上,毛澤東在講話中,高度評價了向警予的一生。他說:「要學習大革命時代犧牲了的模範婦女領袖、女共產黨員向警予。她為婦女解放、為勞動大眾解放、為共產主義事業奮鬥了一生。」[2] [23-24]
當然是羅莎盧森堡,然後是克拉拉蔡特金。
另外中世紀的女貴族Maltilda of Tuscany, Elanor ,Elizabeth還有以色列領導人果爾達 梅厄,瑞典社民黨主席林德女士(被刺殺)。
果爾達·梅厄。
蘇州姑娘林 昭。「永不妥協」指的是她吧。
謝邀。孝庄。
埃及女王哈特舍普蘇特哈特謝普蘇特是埃及歷史上最為成功的女法老
在哈特舍普蘇特之前,古埃及女人成為統治者只有一種情況,那就是法老逝世,而法老的兒子年紀都小。不管是單獨統治埃及還是輔政,其實都只能是共治者,與年幼的法老共同統治國家。在這種情況下,女王開始使用「上下埃及之王」的王銜,但在古埃及的傳統意識中,人們還是不願意接受女人的統治。女王死後,其名字和所建造的紀念性建築大多被毀或名字遭到剷除。統治時間也都不長,第一王朝的第三位統治者就是為女性,美瑞特-內特,她是法老寨特的王后,寨特死時兒子登還小,她大約統治不到三年的時間。第二位是第六王朝的尼托克麗絲女王,統治的時間也不足三年。第三位是十二王朝的塞貝克涅弗魯,中王國最後一位統治者,統治時間也沒到四年,身後埃及歷史進入了最為混亂的第二中間期。
真正以法老的名義像其他法老一樣統治埃及的只有兩位,第一位就是我們講的這位哈特舍普蘇特女王,第二便是大家都熟悉古埃及最後一位法老克里奧帕特拉七世,即人們熟知的「埃及豔后」。其實,埃及豔后克里奧帕特拉七世從民族上說是馬其頓人,因為那時是在埃及的希臘化時期,所以也可以稱之為希臘人。這樣,真正意義上古埃及自己民族的女王就只有哈特舍普蘇特女王一人了。
當然,事實證明哈特舍普蘇特也的確是一位能力超群的女法老。她上征努比亞,下伐敘利亞,東鎮西奈島,穩定了埃及帝國的版圖。同時,她的對外政策卻又是和平的,在位期間中斷了圖特摩斯一世以來為征服亞洲進行的遠征而轉行和平貿易外交,特別注重與非洲的貿易,執政的第九年派遣的蓬特交易船,帶回了許多寶貴的東西,有黃金,還有古代世界著名香料末藥。並帶回了31棵乳香樹,種植在她修建的神廟院落中,三千五百多年之後的今天我們仍能在戴爾-埃爾-巴赫瑞看到這些移植樹木的殘根。這可能是人類歷史上最早的植物移植的記載。這是成功的外交遠航,儘管沒有跨越大洋,但至少是走到了紅海的盡頭。蓬特很可能就是現在的索馬利亞。這麼遠的航行在這麼遠古的年代應該說是具有世界意義的大事。這次航行記錄下了異域的風光,長頸鹿、猴子、豹等動物;末藥、烏木等珍貴植物都為後世留下了遠古東非的直觀圖畫。
哈特舍普蘇特還大造輿論,使自己的統治看起來更為「合法」。
首先,她穿上了男性的服裝,頭戴「哈特」頭巾,上有象徵權力的神蛇「瓦杰特」,下顎處戴上了假鬍鬚,身穿法老的三葉短裙。就連法老死後變成冥界的奧西里斯神的法老喪葬傳統都被她一絲不苟地安排下來,她的喪葬神廟中的雕像像所有法老一樣雕成奧西里斯神的姿態。當然,這是在正式場合的穿著,在宮廷里穿什麼我們無從知曉。不僅如此,她還在所有文件中都使用陽性名詞稱呼自己,而不是像以前所有女性統治者那樣使用陰性。古埃及語言是區分陰陽性的,陰性名詞後要有個詞尾t,所以當我們讀古埃及女人名字的時候就會發現,無論是「內福爾提提」還是「特瓦瑟瑞特」,都有一個t音結尾,因為都是女人的名字。哈特舍普蘇特從這時起,不再使用這樣的文字了,而是變成了沒有t結尾的辭彙。她力圖給人一種印象,她是一個真正的法老,跟男人一樣的法老。
當然,光靠服飾的改變和文字的陽性化還不足以使自己的法老之位真正讓後世承認。於是,哈特舍普蘇特還創造了繼承王位是父命的輿論宣傳。在她的喪葬神廟的牆壁上,她寫道:「之後,陛下(指她父親圖特摩斯一世法老)對他們說:『這是我的女兒,哈努姆特阿蒙-哈特舍普蘇特,願她長壽,我指定她為我王座的繼承人……她將指揮宮廷中各方面的人員;他將領導你們。聽從她的話,團結在她的命令之下』皇室貴族、宮中顯耀和百姓首領都聽到了這個將其女兒馬阿特卡瑞提升為上下埃及之王的宣告」。這個銘文所記錄事件顯然是哈特舍普蘇特編造的,因為她父親圖特摩斯一世生前怎麼能知道自己年齡較大的女兒會比年齡較小的兒子更長壽呢?如果不知道,他又怎麼能在指定兒子繼位的同時又指定女兒為繼承人呢?
哈特舍普蘇特做的第三件事是她在卡納克神廟的牆壁上和代爾-艾爾-巴赫瑞神廟的牆壁上刻寫並浮雕壁畫描繪了她的神秘降生:一日,哈特舍普蘇特的母親阿赫摩斯正在睡覺,阿蒙神化妝成圖特摩斯一世的模樣來到她的床前。神的香味立即讓哈特舍普蘇特的母親蘇醒過來,阿蒙神就將代表生命的「昂赫」放到了哈特舍普蘇特母親的鼻子下讓她聞,她立即就懷上了哈特舍普蘇特。然後,哈努姆神為這個孩子創造了軀體和靈魂之「卡」,生命女神赫克特和哈努姆一起帶領哈特舍普蘇特的母親來到一張母獅頭裝飾的床上,生下了哈特舍普蘇特。所以,她是阿蒙神的女兒。
變故發生在她統治的第22年,在她五十多歲的時候,圖特摩斯三世突然重返王位,哈特謝普蘇特從此不知去向,同時失蹤的還有她的情人森穆特和女兒。絕大多數有關她的記錄都在當時被刻意銷毀了,至今,埃及史學家都無法解釋哈特謝普蘇特如何失去了權力,也說不清她的死因。圖特摩斯三世登基之日應該就是哈特舍普蘇特生命謝幕之時,銘文記載是他們聯合執政的第22年,派瑞特季(相當於冬季)第10日,有人把它換算成現代的曆法,就是公元前1458年1月16日。
圖特摩斯三世成為獨立執政者後立刻再次遠征亞洲,並企圖抹殺人們對女王的記憶(破壞雕像,從浮雕、碑文上去掉女王的形象和名字等)。
西班牙女王伊莎貝拉一世
伊莎貝拉一世(西班牙語:Isabel I la Católica,1451年4月22日-1504年11月26日)是卡斯蒂利亞的女王。她及其丈夫斐迪南二世完成了收復失地運動,為日後他們的外孫查理五世統一西班牙奠定了基礎。
她最出名的有兩個事迹,第一,資助了哥倫布的遠航。為西班牙殖民帝國的成立奠定了基礎,對世界格局產生了深遠的影響。
第二,驅逐了西班牙的伊斯蘭教徒和猶太教徒,從此西班牙綠化終止,基督教和伊斯蘭教分野在西部就是直布羅陀海峽,東部就是伊斯坦布爾海峽。
當然,她還幾乎統一了西班牙,為西班牙的統一跑了接力賽的第一棒。
《異形》女主。
某種程度上,我在隱隱地用她作為標準培養自己~希爾瓦娜斯
中學課文里的趙太后啊。
領導最重要的不是自身有多大本事,而是有明確的信念,並為了這個信念可以採納合理的建議。趙太后就有這樣的資質。
觸龍給對趙太后說,無論是趙國還是其他諸侯國,就沒有一個公子遺蔭三代,這是因為這些公子處高位而無功,為了長安君好,就應該讓他去齊國當人質,這樣有利於他建功立業。
可任何成功都受多方面因素影響,不可能有一條因素能解釋所有成功(失敗)案例。即便是功勞,也只是一個人成功的因素之一,更別說當人質立下的功勞。觸龍說無人爵位可遺蔭三代,春秋戰國兩國互派人質是常有的事,這說明當人質沒成功有很多案例啊。
趙太后不是傻逼,肯定知道太多做人質沒成功的案例,也知道太多人沒做人質卻成功的案例。那幾天趙太后聽進言都煩了,也肯定知道觸龍真實目的是為了趙國,而並不是為了長安君。可是趙太后沒說:「你個老不死的,老娘口水淹死你,你他媽告訴我XXX當人質,後來什麼結局!?XXX沒當人質又是什麼結局!?」
趙太后不傻,知道擇善而從,沒說秦國XXX,可某些人智商就沒這麼高了。名門、蘿莉、勇敢、正義
蕭太后。宋非弱,遼非強,少不了因人成事。可惜漢上有王猛,江南無謝安。
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