皈依後，生活有哪些改變？
主要想問下心理狀態，或生活習慣有哪些變化嗎？
我今年18了，從6歲皈依，至今12年了~小女子修行不甚精進，除了心經和大悲咒並不能背誦很多經文，與我的一眾師兄相去甚遠，不過私以為我的狀態更適合年輕一代人~因為我是在小時候就皈依了，所以佛法已經融入我的生命，它就像我的一種底氣，一種強大的支柱，讓我不管在遇到什麼問題的時候都不會迷茫。那時候我很小，自然不喜歡枯燥的經文，但是我喜歡聽師父開示，聽師父講生活中遇到種種問題時應該怎樣開解自己，我的三觀很大程度上是由佛法建立起來的。其實相對於信佛，我更喜歡學佛這種說法，我們信仰佛教並不是燒香拜佛求財求平安，這樣的發心就是不對的，供香叩拜是表達我們對佛祖的尊敬，表達我們對佛祖為我們指點迷茫的感激，不是與佛祖做交易。對於我而言，我從佛法中學到了很多生活的智慧，這讓我免於很多生活瑣事打擾心智，我已經很多年不曾生氣過了，更不用說動怒發火，不是忍功厲害，是真的看的很開，根本不覺得有什麼值得生氣的。我的心態也很積極，我的室友們經常會迷茫，覺得活著沒意思，特別羨慕我每天那麼有活力。
還有就是我一直都很慈悲，不吃現殺的東西，蚊子蒼蠅我也不會殺，下雨過後路上看到有蚯蚓我會把它們放回花壇，救助流浪貓狗，不是為了作秀是真的這樣做我很快樂，發自內心的開心。
其實我覺得沒有必要太在意形式，學習佛法中的智慧並且用在生活中就好，我很感謝佛法，讓我活得這麼自在，快樂~母上大人皈依了，我可以簡單說一下。
首先明確一點，皈依重實質輕形式，很多人理解的皈依就是到寺院做個皈依的儀式。正式皈依並不是開始信仰，更不是出家，只是在官方正式確立了這種宗教信仰。
所謂的正式皈依之後是不會對佛弟子有多大改變的，因為他們大多在這之前就是按照在家修行的要求來對待自己，所以並不會因此而改變自己的生活習慣和處事方式。
我們這兒小縣城裡的佛信徒是這樣的：
該工作的工作，該結婚的結婚，該行善的行善，該繞佛的繞佛，該誦經的誦經。佛菩薩成道上一炷香，年三十了供一盞燈，為家人祈求平安如意。不強制吃素，不給人添麻煩，對人對事心存善意，放生按照基本法，不去破壞當地生態。（順便說一句那些放生破壞環境的都是傻逼。）
母上是學佛，辦不辦皈依其實並沒有多麼大的區別，之所以去皈依，是因為更方便些。
很多寺院在一些時候是不對外開放，比如我們這兒山上的慧濟禪寺：
而開放的時候，有時也都會收入10元的門票錢，這個錢不是寺院收的，而是山下那兒收取，到不了寺院的賬上。
但是如果你有皈依證，那就不用買門票了。
如果你不是佛弟子，中午或者晚上在寺院吃飯的話是得收10元（記不清了，或者是5元）錢的伙食費的。正式皈依之後在寺院吃飯就免費了。（寺院里的飯菜都是居士們供著，所以在寺院吃飯的大都偷偷往功德箱里放幾塊錢。）
另外正式皈依的話可以在寺院住宿。寺院都留有一些客房，是留給居士住宿的。
所以說所謂的皈依的變化基本就是這些細枝末節的東西。
題主問的可能是指打心底里信佛或者信仰宗教之後會有什麼變化，可以參考其他問題的答案，應該會有回答心路歷程或者行為約束之類變化的，我想大概這些才是題主想要了解的。
另外，觀音菩薩成道日那天陪母上大人上山，母上大人和居士們還有師傅們在寺院里做佛事，我就在寺院里閑逛。
參拜觀音保佑心想事成之後，借用山上的4G信號打開SIF，洗臉狠心單抽了一把，時隔兩個月終於把希覺醒了，一顆賽艇！
然後為了慶祝就蹲在柱子旁刷了局SIF，打完之後抬頭髮現住持師傅在我面前一直看著我…
最後補兩張寺院里的照片：
話說山裡好多野蛤呀，這告訴我一個人生的經驗，有時一定要跑的比西方記者還要快，不然很多事情都會是不可預測的：
沒人邀，自己跑來回答下。藏曆九月十九日在觀音菩薩出家之日皈依三寶，由師傅起了一個法名！從家庭影響一心向佛，皈依之後最明了的改變是我不想吃肉了，我不想吃肉了，我不想吃肉了，重要的事情說三遍。對於豬肉是自覺的迴避，，更喜歡居士這個稱呼了彷彿離神聖的境界更近了一步
蛤教，飛面教，ll教，索尼大法等即將到達戰場
更關注內心了
不知道。誰來回答下？
雖然依然在煩惱中翻騰，但未嘗一日忘掉皈依體、戒體
我覺得吧，皈依的人不會看知乎
皈依了飛天拉麵神教，瘋狂地愛上麵條，研究各種麵條做法，蘭州拉麵，老北京炸醬麵，培根芝士面，海鮮魚丸粗面，鐵板魷魚面，蔥油拌面，大排面，龍鬚面……最近打算脫教了，因為長胖了好多。
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